00:01:32:00
Πλάνα με τον ΚΩΣΤΑ ΜΟΥΝΤΑΚΗ, λυράρη και τραγουδιστή της ΚΡΗΤΗΣ, που παίζει ΚΟΝΤΥΛΙΕΣ, παραδοσιακό κρητικό σκοπό και τον συνοδεύει με το λαούτο του ο ΝΙΚΟΣ ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟΣ. Παράλληλα, ο αφηγητής παραθέτει βιογραφικά στοιχεία για τον ΚΩΣΤΑ ΜΟΥΝΤΑΚΗ, ενώ αναφέρεται και στα πρώτα βήματά του στη μουσική.

00:03:31:00
Ο αφηγητής εξηγεί τη θέση που έχει η ΛΥΡΑ στην κρητική μουσική και μιλά για την ιστορική της προέλευση. Παράλληλα, προβάλλονται πλάνα με ΛΥΡΕΣ.

00:04:31:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ, συνοδεία του Ν. ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟΥ με το λαούτο του, παίζει με τη ΛΥΡΑ του και τραγουδά τον ΣΤΑΦΙΔΙΑΝΟ ΣΚΟΠΟ. Παρεμβάλλεται ο αφηγητής που μας εξηγεί τη σημασία που έχουν οι σκοποί για την κρητική μουσική, ενώ παραθέτει στοιχεία για το σταφιδιανό σκοπό.

00:09:14:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ, συνοδεία του Ν. ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟΥ, ερμηνεύει το συρτό «ΡΕΘΕΜΙΑΝΕ ΜΟΥ ΚΑΤΗΦΕ». Παρεμβάλλεται ο αφηγητής που μας μιλά για το τραγούδι που ερμηνεύει ο λυράρης, διευκρινίζοντας ότι είναι ένα από τα ερωτικά τραγούδια της ΚΡΗΤΗΣ και περιγράφει τη μουσική δομή αυτών των τραγουδιών.

00:13:47:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ, συνοδεία του Ν. ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟΥ, παίζει και τραγουδά το ΡΙΖΙΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΕΖΕΥΓΑΡΩΣΑΝ ΤΑ ΠΟΥΛΙΑ. Παρεμβάλλεται ο αφηγητής που παραθέτει στοιχεία για τα ΡΙΖΙΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ.

00:19:20:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ καθοδηγεί τον Ν. ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟ στον τρόπο παιξίματος των κρητικών τραγουδιών.

00:20:03:00
Πλάνα του ΚΩΣΤΑ ΜΟΥΝΤΑΚΗ που διδάσκει μουσική σε μαθητές. Παράλληλα, ο αφηγητής υπογραμμίζει τη συμβολή του Κ. ΜΟΥΝΤΑΚΗ στη συνέχιση της κρητικής μουσικής παράδοσης μέσω της διδασκαλίας.

00:21:47:00
Ο αφηγητής μιλά για την ιστορική προέλευση της ονομασίας της ΛΥΡΑΣ και προβάλλονται πλάνα με λύρες.

00:22:14:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ, συνοδεία του Ν. ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟΥ, παίζει μια ΣΟΥΣΤΑ. Παρεμβάλλονται σχόλια του αφηγητή για το πώς έφτασε η ΛΥΡΑ στην ΚΡΗΤΗ, αλλά και για τα είδη χορών που χορεύονται στην ΚΡΗΤΗ, ενώ γίνεται ειδική μνεία στη ΣΟΥΣΤΑ.

00:26:49:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ, συνοδεία του Ν. ΑΛΕΦΑΝΤΙΝΟΥ, παίζει και ερμηνεύει το τραγούδι «ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΜΟΥ ΧΑΙΡΟΜΑΙ», μανές Χαλεπιανός. Παρεμβάλλονται σχόλια του αφηγητή για το συγκεκριμένο τραγούδι, καθώς και για την ενασχόληση του λυράρη με την κρητική παραδοσιακή μουσική.

00:29:46:00
Τίτλοι τέλους.

00:01:14:00
Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ σε αυτοσχεδιασμό στο βιολί και οι μουσικοί παίζουν παραδοσιακό δημοτικό κομμάτι. Ο αφηγητής μιλά για τον αυτοδίδακτο πρακτικό μουσικό ΣΤΑΘΗ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗ από τη ΝΑΞΟ, την οικογένεια και το ταλέντο του.

00:04:30:00
Σούπερ σε μαύρο φόντο «ΑΝΤΙΚΡΙΣΤΟΣ ΧΟΡΟΣ» ΜΑΣΤΙΧΑ. Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ στο ΒΙΟΛΙ με συνοδεία μουσικών παίζουν γνωστό παραδοσιακό δημοτικό κομμάτι.

00:07:06:00
Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ δίνει τον τόνο και οδηγίες στους άλλους μουσικούς. Η ορχήστρα κουρδίζει. Ο αφηγητής αναφέρεται στο κομμάτι ΧΕΙΜΑΡΙΩΤΙΚΟ ΗΠΕΙΡΟΥ ή ΜΠΕΡΑΤΙ ή ΚΟΥΜΠΑΡΑ και στην πιθανή προέλευση του ονόματός του.

00:07:47:00
Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ στο ΒΙΟΛΙ με συνοδεία μουσικών παίζουν το παραδοσιακό δημοτικό κομμάτι ΧΕΙΜΑΡΙΩΤΙΚΟ ή ΜΠΕΡΑΤΙ ή ΚΟΥΜΠΑΡΑ. Ο αφηγητής αναφέρεται στα χαρακτηριστικά του κομματιού και στις ιδιαίτερες δυσκολίες του, στο μέτρο του και στην προτίμηση που τρέφουν προς αυτό οι βιολιστές.

00:13:13:00
Σούπερ σε μαύρο φόντο «ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ». Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ στο ΒΙΟΛΙ αυτοσχεδιάζει. Μουσικοί τον συνοδεύουν σε έναν αυτοσχεδιαστικό διάλογο. Ο αφηγητής αναφέρεται στις ιδιαίτερες δυσκολίες του μουσικού αυτοσχεδιασμού.

00:17:35:00
Σούπερ σε μαύρο φόντο «ΤΣΑΜΠΟΥΝΑ». Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ στο ΒΙΟΛΙ και μουσικοί παίζουν το παραδοσιακό δημοτικό κομμάτι ΤΣΑΜΠΟΥΝΑ κατά μίμηση του ομώνυμου παραδοσιακού οργάνου. Ο αφηγητής αναφέρει ότι το κομμάτι αυτό είναι ιδιαίτερα αγαπητό στα νησιώτικα πανηγύρια. Ακολουθούν παλιές φωτογραφίες.

00:20:14:00
Σούπερ σε μαύρο φόντο «ΔΙΠΛΟΧΟΡΔΟΣ». Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ στο ΒΙΟΛΙ και οι μουσικοί παίζουν παραδοσιακό δημοτικό κομμάτι. Ο αφηγητής αναφέρεται στην τεχνική του ΒΙΟΛΙΟΥ ΔΙΠΛΟΧΟΡΔΟ που έφεραν από την ανατολή οι Μικρασιάτες πρόσφυγες, Στον ιδιαίτερο τρόπο κουρδίσματος του ΒΙΟΛΙΟΥ, στον τρόπο παιξίματος και στα μουσικά είδη στα οποία χρησιμοποιείται.

00:26:16:00
Ο ΣΤΑΘΗΣ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗΣ στο ΒΙΟΛΙ και οι μουσικοί παίζουν νησιώτικο ΜΠΑΛΟ. Ο αφηγητής αναφέρεται στο είδος αυτό ως το δημοφιλέστερο στα νησιά και παράλληλα επαινεί για άλλη μια φορά το ταλέντο και τη δεξιοτεχνία του ΣΤΑΘΗ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗ.

00:29:57:00
Τίτλοι τέλους.

00:02:05:00
Μουσικοί μαζί με τον ΝΙΚΟ ΚΑΛΑΪΤΖΗ παίζουν ταξίμι. Ο αφηγητής αναφέρεται στον ΝΙΚΟ ΚΑΛΑΪΤΖΗ από τη ΜΥΤΙΛΗΝΗ και στην οικογένειά του.

00:04:05:00
Μουσικοί μαζί με τον ΝΙΚΟ ΚΑΛΑΪΤΖΗ παίζουν παραδοσιακό κομμάτι. Ο αφηγητής αναφέρεται στη μουσική παράδοση της ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ. Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΗΣ παίζει ΣΑΝΤΟΥΡΙ και τραγουδά Ήρθε ο χάρος να με πάρει, Αντικριστό (Προσφυγοπούλα). Παλιές φωτογραφίες. Ο αφηγητής μιλά για τη προέλευση του ΣΑΝΤΟΥΡΙΟΥ αναφέροντας σχετικά κείμενα.

00:08:05:00
Μουσικοί μαζί με τον ΝΙΚΟ ΚΑΛΑΪΤΖΗ παίζουν ζεϊμπέκικο βρακάδικο παλιό. Ο αφηγητής αναφέρεται στο ΖΕΪΜΠΕΚΙΚΟ, στην προέλευση και στο ρυθμό του.

00:12:05:00
Παλιές φωτογραφίες. Ο αφηγητής περιγράφει το ΣΑΝΤΟΥΡΙ και συνεχίζει να μιλά για την προέλευση και την ιστορική του πορεία.

00:14:05:00
Μουσικοί μαζί με τον ΝΙΚΟ ΚΑΛΑΪΤΖΗ παίζουν αυτοσχεδιασμό. Ο αφηγητής αναφέρει τα μουσικά και τονικά χαρακτηριστικά του οργάνου.

00:17:05:00
Σούπερ σε μαύρο φόντο: «ΑΝΤΙΚΡΙΣΤΟΣ ΧΟΡΟΣ» Μ. Ασίας, μουσικοί μαζί με τον ΝΙΚΟ ΚΑΛΑΪΤΖΗ παίζουν παραδοσιακό κομμάτι.

00:18:05:00
Παλιές φωτογραφίες. Ο αφηγητής συγκρίνει τα φράγκικα και τούρκικα ΣΑΝΤΟΥΡΙΑ και συνεχίζει να μιλά για την προέλευση και την ιστορική τους πορεία.

00:19:05:00
Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΗΣ παίζει παραδοσιακό κομμάτι σε αυτοσχεδιασμό. Ο αφηγητής αναφέρεται στον τρόπο παιξίματος, στις δυσκολίες και στους μουσικούς δρόμους του ΣΑΝΤΟΥΡΙΟΥ κάνοντας μια περιορισμένη σύγκριση με το ΚΑΝΟΝΑΚΙ.

00:24:05:00
Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΗΣ κουρδίζει. Μουσικοί μαζί με τον ΝΙΚΟ ΚΑΛΑΪΤΖΗ παίζουν παραδοσιακό κομμάτι. Ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΑΪΤΖΗΣ παίζει ΣΑΝΤΟΥΡΙ και τραγουδά. Ο αφηγητής σχολιάζει το τραγούδι που εκτελείται: «ΣΑΝ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ», καρσιλαμάς Μ. Ασίας και Λέσβου.

00:29:05:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:57:00
Πλάνα από ορχήστρα να κουρδίζει τα όργανά της.Εμφάνιση τίτλου: «ΛΑΟΥΤΟ-ΜΑΝΤΟΛΙΝΟ. ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗΣ»

00:01:44:00
Πλάνα με τον ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗ και την υπόλοιπη ΟΡΧΗΣΤΡΑ να παίζει μουσική ενώ ο αφηγητής μιλάει για τον εξαιρετικό ερμηνευτή του ΛΑΟΥΤΟΥ και την ΚΡΗΤΙΚΗ καταγωγή του. Αναφέρεται στις μελωδίες που ονομάζει ΣΚΟΠΟΥΣ και περιγράφει το ΛΥΡΙΚΟ τους χαρακτήρα. Παρουσιάζει το σκοπό που ονομάζεται «ΧΑΛΕΠΙΑΝΟΣ ΜΑΝΕΣ» τον οποίο συναντά κανείς σε απομακρυσμένες περιοχές της ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ. Επίσης, ο αφηγητής λέει ότι ο ρόλος του ΛΑΟΥΤΟΥ στην ΚΡΗΤΗ και στην υπόλοιπη χώρα περιορίστηκε στη συνοδεία της μελωδίας, χωρίς αυτή να είναι η μοναδική του παρουσία.

00:10:02:00
Πλάνα από πίνακες καθώς ο αφηγητής αναφέρει ότι η ιστορία του ΛΑΟΥΤΟΥ ξεκινάει από την ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ.

00:10:48:00
Πλάνα με τον Μ. ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗ στο μαντολίνο και την υπόλοιπη ορχήστρα να παίζει μουσική. Εμφάνιση τίτλου «ΚΟΝΤΥΛΙΕΣ», γύρισμα ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ. Ο αφηγητής αναφέρεται στις διαφορές των ΚΡΗΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΔΙΩΝ με αυτές των μελωδιών της ΗΠΕΙΡΟΥ, στα ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ της ΡΟΥΜΕΛΗΣ που παρουσιάζουν ομοιογένεια, σε αντίθεση με τα ΚΡΗΤΙΚΑ, καθώς το κάθε κομμάτι είναι ξεχωριστό. Κλείνοντας, αναφέρεται στο ΜΑΝΤΟΛΙΝΟ το οποίο εξηγεί πως δεν είναι παραδοσιακό όργανο, εντούτοις, η διάδοσή του ήταν άμεση.

00:15:49:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΜΕΛΩΔΙΚΟΣ ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ».

00:15:51:00
Πλάνα με τον Μ. ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗ και την υπόλοιπη ορχήστρα να παίζει μουσική. Παράλληλα, ο αφηγητής λέει ότι ο μουσικός αυτοσχεδιάζει έχοντας ως βάση κάποιους φθόγγους, ότι οι ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΙ στο λαούτο είναι κατά κανόνα λυρικοί και επιβλητικοί και η βαθιά εσωτερικότητά τους δεν είναι συνυφασμένη με την καθημερινότητα, γι αυτό και ως μουσική δεν είναι αφηγηματική.

00:23:31:00
Πλάνα από πίνακες καθώς ο αφηγητής λέει ότι στην οικογένεια του ΛΑΟΥΤΟΥ ανήκει κάθε ΧΟΡΔΟΦΩΝΟ ΟΡΓΑΝΟ το οποίο έχει ηχείο, χέρι και χορδές τεντωμένες παράλληλα προς το καπάκι του ηχείου και το χέρι.

00:24:09:00
Πλάνα με τον Μ. ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗ στο μαντολίνο με την υπόλοιπη ορχήστρα να παίζει μουσική. Ο αφηγητής υποστηρίζει ότι η μουσική των Κρητικών αποτελείται από ζωηρά και γρήγορα μέρη (συρτά), για να αποστηθίζονται εύκολα. Αναφέρει, επίσης, ότι ένας μουσικός δεν έχει προσωπικό όφελος από την παραδοσιακή ΚΡΗΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ.

00:28:42:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:58:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ κουρδίζει το ΒΙΟΛΙ του και παίζει σύντομο αυτοσχεδιασμό.

00:01:21:00
Τίτλος: ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ, ΒΙΟΛΙ. Επίσης, εμφανίζονται τα ονόματα των μουσικών που τον συνοδεύουν.

00:01:32:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ παίζει αυτοσχεδιασμό στο ΒΙΟΛΙ του καθώς ο αφηγητής δίνει κάποια βιογραφικά στοιχεία και υπογραμμίζει την καλλιτεχνική του αξία.

00:06:32:00
Γίνεται ιστορική αναδρομή στην πορεία του ΒΙΟΛΙΟΥ στην ΕΥΡΩΠΗ ενώ παρακολουθούμε εναλλασσόμενα πλάνα από καλλιτεχνήματα που έχουν ως θέμα όργανα της οικογένειας της βιόλας.

00:07:28:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ και η ομάδα του παίζουν ένα ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΚΑΡΣΙΛΑΜΑ και ο αφηγητής αναφέρεται σ’ αυτό το σκοπό.

00:09:58:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ εξηγεί την έννοια του ΤΑΞΙΜΙ, δηλαδή του αυτοσχεδιασμού.

00:11:42:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ αυτοσχεδιάζει με το βιολί του. Παράλληλα, ο αφηγητής τονίζει τη δεξιοτεχνία του μουσικού σε αυτού του είδους τους σκοπούς.

00:14:59:00
Τίτλος: Τζιβαέρι.

00:15:03:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ και η ομάδα του παίζουν μικρασιατικό σκοπό με τίτλο «ΤΖΙΒΑΕΡΙ» Σμύρνης (Μ. Ασία).

00:17:09:00
Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από οργανοπαίχτες ΒΙΟΛΙΟΥ, καθώς ακούμε από τον αφηγητή πληροφορίες για την πορεία του ΒΙΟΛΙΟΥ στον ελλαδικό χώρο.

00:17:55:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ παίζει στο ΒΙΟΛΙ του σκοπούς από διάφορες περιοχές της ΕΛΛΑΔΑΣ, για να κατανοηθεί ο διαφορετικός τρόπος παιξίματος του ΒΙΟΛΙΟΥ ανά περιοχή. Συγκεκριμένα, παίζει έναν ηπειρώτικο μοιρολόι, ένα «ΜΑΛΕΒΙΖΙΩΤΗ» από την ΚΡΗΤΗ, καθώς και έναν ποντιακό σκοπό.

00:18:56:00
Ακούμε τον αφηγητή να αναφέρεται στην αντιπαλότητα που υπάρχει μεταξύ ΒΙΟΛΙΟΥ και κλαρίνου στα στεριανά μουσικά σχήματα. Παράλληλα, ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ και η ομάδα του παίζουν τον ΤΣΑΜΙΚΟ, ΛΑΜΠΟΥΝ ΤΑ ΧΙΟΝΙΑ σε δρόμο Χιτζάζ, παίξιμο Ξηρομερίτικο.

00:22:22:00
Ακούμε οργανικό κομμάτι (χειμαριώτικο) με ΒΙΟΛΙ από παλιά ηχογράφηση και παρακολουθούμε ασπρόμαυρες φωτογραφίες με παλιούς οργανοπαίχτες. Παράλληλα, ο αφηγητής θέτει το ζήτημα της ύπαρξης λιγοστών μουσικών δειγμάτων με ΒΙΟΛΙ, γεγονός που δυσκολεύει την έρευνα γι’ αυτό.

00:23:17:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΡΟΣ παίζει στο ΒΙΟΛΙ του ένα «ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΜΟΙΡΟΛΟΪ», το οποίο στη συνέχεια γυρίζει στο αργό και γρήγορο ΠΩΓΩΝΙΣΙΟ ΣΥΡΤΟ με γυρίσματα, Μάγια μου χεις καμωμένα. Ο αφηγητής τονίζει την τεχνική και την καλλιτεχνική αξία του οργανοπαίχτη.

00:28:21:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:55:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ παίζει στο λαούτο το κλέφτικο ΘΡΗΝΟΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΓΙΝΕ, σε Δρόμο Χιτζάζ.

00:01:21:00
Τίτλος: ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ, ΛΑΟΥΤΟ. Επίσης, εμφανίζονται τα ονόματα των μουσικών που τον συνοδεύουν.

00:01:35:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ παίζει παραδοσιακό αυτοσχεδιασμό στο ΛΑΟΥΤΟ και ο αφηγητής αναφέρει κάποια βιογραφικά στοιχεία, καθώς και κάποια στοιχεία για την καλλιτεχνική του πορεία.

00:03:46:00
Εναλλάσσονται πλάνα από διάφορα ιστορικά τεκμήρια που καταμαρτυρούν την ύπαρξη όμοιων οργάνων με το ΛΑΟΥΤΟ από τα χρόνια της αρχαιότητας. Ο αφηγητής κάνει λόγο για την ιστορική συνέχεια του οργάνου και αναφέρεται σε κάποια τεχνικά χαρακτηριστικά του.

00:04:30:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ και η ομάδα του παίζουν το μικρασιατικό σκοπό «ΠΕΡΓΑΜΟ», σε ρυθμό ζεϊμπέκικο 9/8. Ο αφηγητής μιλάει για τον υποβοηθητικό χαρακτήρα του ΛΑΟΥΤΟΥ σε μία παραδοσιακή ορχήστρα, λόγω διάφορων τεχνικών χαρακτηριστικών του.

00:08:00:00
Ο αφηγητής κάνει μια ιστορική αναδρομή για τη χρήση του ΛΑΟΥΤΟΥ στην ΕΥΡΩΠΗ. Εναλλάσσονται ζωγραφικοί πίνακες, στους οποίους εικονίζονται μουσικοί να παίζουν ΛΑΟΥΤΟ.

00:08:27:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ παίζει αυτοσχεδιασμό στο ΛΑΟΥΤΟ του και ο αφηγητής μιλάει για το λυρικό στοιχείο του αυτοσχεδιασμού με ΛΑΟΥΤΟ, γεγονός που δεν κάνει αφηγηματική τη μουσική του.

00:13:42:00
Εναλλάσσονται ζωγραφικοί πίνακες, στους οποίους απεικονίζονται οργανοπαίχτες με ΛΑΟΥΤΑ. Παράλληλα, ο αφηγητής δίνει στοιχεία για τα διάφορα ονόματα του ΛΑΟΥΤΟΥ, καθώς και κάποιες τεχνικές λεπτομέρειες.

00:14:19:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ με την ομάδα του παίζει το «ΑΪΒΑΛΙΩΤΙΚΟ ΖΕΪΜΠΕΚΙΚΟ». Ο αφηγητής μιλάει για το ιδιαίτερο σχήμα του ελληνικού ΛΑΟΥΤΟΥ και εμμένει σε κάποιες τεχνικές λεπτομέρειές του. Στη συνέχεια, γίνεται λόγος για το ΛΑΟΥΤΟ έτσι όπως εξελίχθηκε στον ευρωπαϊκό χώρο.

00:16:34:00
Τίτλος: Αυτοσχεδιασμός.

00:16:37:00
Ο ΠΕΤΡΟΣ ΧΑΛΚΙΑΣ παίζει αυτοσχεδιασμό στο κλαρίνο και ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ στο ΛΑΟΥΤΟ του καθώς ο αφηγητής αναφέρεται στη συνομιλία μεταξύ των δύο οργάνων.

00:24:14:00
Τίτλος: Χειμαριώτικο.

00:24:16:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΠΙΤΣΟΣ με την ομάδα του παίζει τον ηπειρώτικο σκοπό «ΧΕΙΜΑΡΙΩΤΙΚΟ», δίχως κλαρίνο και το τραγούδι ΜΙΑ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΗ τραγουδά ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΤΡΑΚΟΣ. Ο αφηγητής δίνει πληροφορίες για το σκοπό αυτό.

00:28:18:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:59:00
Πλάνα των ΛΑΖΑΡΟΥ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗ και ΓΙΑΝΝΗ ΡΩΤΑ να κουρδίζουν τα μουσικά όργανά τους.

00:01:28:00
Τίτλος: ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ, ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ. Ακολουθούν τα ονόματα των μουσικών που τον συνοδεύουν.

00:01:39:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ παίζει στο ακορντεόν, με τη συμμετοχη και άλλων μουσικών, ένα «ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΧΑΣΑΠΟΣΕΡΒΙΚΟ», (κασάπικο γρήγορο πολίτικο). Παράλληλα, ο αφηγητής αναφέρει κάποια βιογραφικά στοιχεία του.

00:04:03:00
Παρακολουθούμε διάφορες φωτογραφίες από πολλά είδη ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ ενώ ο αφηγητής μιλάει για την ιστορία αυτού του οργάνου.

00:04:50:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ και η ομάδα του παίζουν το μικρασιατικό σκοπό με τίτλο «ΤΑ ΣΑΛΒΑΡΙΑ ΤΟΥ ΚΙΟΡΟΓΛΟΥ» ή ΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ ΙΠΠΟΔΡΟΜΙΩΝ ή ΑΤ ΧΑΒΑΣΙ.

00:07:50:00
Τίτλος: Αντικριστός χορός.

00:07:54:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ και η ομάδα του κάνουν πρόβες και παίζουν έναν «ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟ ΚΑΡΣΙΛΑΜΑ». Παράλληλα, ο αφηγητής τονίζει τη δυσκολία του ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ να εναρμονιστεί στους ήχους της ελληνικής παραδοσιακής μουσικής, γεγονός όμως που δεν αποτελεί αρνητικό στοιχείο γι’ αυτό.

00:11:50:00
Τίτλος: Συρτός πολίτικος.

00:11:54:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ και η ομάδα του παίζουν το «ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΡΤΟ». Παράλληλα, ο αφηγητής αναφέρεται στο ιδιαίτερο παίξιμο του ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ από τους μουσικούς, ώστε να μπορέσει να αποδώσει όσο καλύτερα γίνεται τους ελληνικούς παραδοσιακούς ήχους.

00:15:53:00
Εναλλάσσονται φωτογραφίες από ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ καθώς ο αφηγητής μιλάει για την είσοδο του ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ στις παραδοσιακές μουσικές των Βαλκανικών χωρών, που έγινε πολύ γρήγορα μετά την εμφάνισή του.

00:16:11:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ παίζει ένα «ΒΑΛΣ» στο ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ και ο αφηγητής αναφέρεται σε κάποια τεχνικά χαρακτηριστικά του οργάνου.

00:16:59:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ παίζει στο ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ διάφορους σκοπούς, όπως το «SOUS LE SIEL DE PARIS», έναν γερμανικό σκοπό, ένα ευρωπαϊκό ταγκό, έναν λαϊκό αυτοσχεδιασμό, έναν «ΖΩΝΑΡΑΔΙΚΟ» και έναν ρωσικό σκοπό, θέλοντας να δείξει την ευελιξία του οργάνου.

00:19:20:00
Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από μουσικές συναυλίες. Κύρια θέση σ’ αυτές έχει το ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ. Παράλληλα, ο αφηγητής κάνει λόγο για τους πολέμιους του ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι η χρήση του αλλοίωσε το χαρακτήρα της παραδοσιακής μουσικής.

00:20:24:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ παίζει στο ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ σκοπό κοινό στις Βαλκανικές χώρες. Τον συνοδεύει νταραμπούκα και ο αφηγητής αναφέρεται στη δυσκολία του σκοπού αυτού όσον αφορά στο μέτρο του.

00:23:40:00
Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΚΟΥΛΑΞΙΖΗΣ με την ομάδα του παίζουν το «ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΧΑΣΑΠΙΚΟ», αργό και ο αφηγητής μιλάει για την παράδοση της δεξιοτεχνίας των παραδοσιακών μουσικών που χρησιμοποίησαν ΑΚΟΡΝΤΕΟΝ στην ελληνική μουσική.

00:27:55:00
Τίτλοι τέλους.