00:01:16:00
Ο πορθμός του Βοσπόρου. Η αφηγήτρια ΜΑΡΙΑ ΞΕΝΟΥΔΑΚΗ αναφέρει μυθολογικά και ιστορικά στοιχεία που συνδέονται με την ιστορία του Βοσπόρου. Αναφορά στην ΙΩ, στον ΗΡΑΚΛΗ, στον ΦΡΙΞΟ, στην Αργώ με τους Αργοναύτες, στον οικιστή της αποικίας με το όνομα ΒΥΖΑΝΤΙΟ κατ’ εντολή του Απόλλωνα, στην Ιωνική Επανάσταση κατά την οποία πολιορκείται το Βυζάντιο από τους Πέρσες, στον ΠΑΥΣΑΝΙΑ που ελευθερώνει το Βυζάντιο και το επανοικίζει, στην πολιορκία του ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ από τον Ρωμαίο ΣΕΠΤΙΜΙΟ ΣΕΒΗΡΟ. Σχετικά ερυθρόμορφα αγγεία, προτομές και μετάλλια που εικονίζουν τα πρόσωπα και τις σκηνές που αναφέρονται, χάρτης και απεικονίσεις της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και δυτικής τεχνοτροπίας θαλασσογραφία με θέμα τον Βόσπορο.

00:03:04:00
Πλάνα του Βοσπόρου από πλοιάριο με φόντο την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, με την αφηγήτρια να εξυμνεί τη «Βασιλεύουσα του κόσμου».

00:03:24:00
Απεικονίσεις και χάρτες της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ πριν από την Άλωσή της από τους Οθωμανούς Τούρκους, με την αφηγήτρια να εξυμνεί τη Βασιλεύουσα και την πίκρα στην καρδιά των Χριστιανών που έχουν χάσει την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, μετά την Άλωση του 1453 από τους Οθωμανούς Τούρκους.

00:03:48:00
Σε κεντρικούς δρόμους της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Ο αφηγητής διαβάζει έναν Θρήνο της Κωνσταντινούπολης.

00:04:07:00
Πλοιάρια στον Βόσπορο και η καθημερινότητα στη σημερινή ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. Τα μνημεία της, τα τείχη της και ο Βόσπορος. Αναφορά στη μετονομασία της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ σε ΙΣΤΑΝΜΠΟΥΛ, μετά την Άλωσή της. Η κάμερα εστιάζει σε διάφορες απόψεις και απεικονίσεις της Αγιά-Σοφιάς και γίνεται μόνιμη αναφορά στο «εάλω».

00:05:36:00
Πλοιάρια στον Βόσπορο. Το κείμενο εστιάζει στη φυγή των Χριστιανών από την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ μετά την Άλωση του 1453.

00:05:51:00
Τα τείχη της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και άποψη του Πατριαρχείου της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Η αφηγήτρια συνεχίζει την αναφορά στο «εάλω» της Πόλης.

00:06:13:00
Πίνακες με θέμα τον ΜΕΓΑΛΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ, ο οποίος καταλαμβάνει το Βυζάντιο και το μετονομάζει σε ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ («Κωνσταντίνου πόλις») και διευρύνει τα τείχη της από την Προποντίδα ως την Ηράκλεια. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ μιμείται στην αρχιτεκτονική και τη διακόσμησή της τη ΡΩΜΗ. Ρωμαϊκά αγάλματα, καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται στην ταχύτατη εγκατάλειψη του ρωμαϊσμού και της λατινικής γλώσσας. Ανάγλυφο με σκηνή μάχης.

00:06:59:00
Βυζαντινές μικρογραφίες χειρογράφων, ανάγλυφο από ελεφαντοστούν με θεωρείο και παραστάσεις αρματοδρομιών στον Ιππόδρομο (5Ος αι. μ. Χ.) και αρχαιότητες. Το Αρχαιολογικό Μουσείο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Η αφήγηση εστιάζει στην επαναφορά του ελληνικού πνεύματος από τον ΙΟΥΛΙΑΝΟ αλλά στη μη δύση του μετά το τέλος της αυτοκρατορίας του και στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ που ονομαζόταν «Νέα Ρώμη».

00:07:59:00
Ο Βόσπορος με θέα την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και απόψεις από τα τείχη της πόλης. Ο αφηγητής διαβάζει χωρία από το χρονικό της ίδρυσης της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Ανάγλυφα με τον δικέφαλο αετό των Βυζαντινών. Φορητή εικόνα με τη Παναγία Βρεφοκρατούσα. Στην Παρθένο Θεομήτορα είναι αφιερωμένη η Βασιλεύουσα.

00:08:48:00
Η συνοικία Σουλτάν Αχμέτ όπου βρίσκεται σήμερα η Αγιά-Σοφιά, αφιερωμένη στην του Θεού Σοφία. Γίνεται ένας ύμνος στον Ιερό Ναό.

00:09:04:00
Πλάνα από το εσωτερικό του ναού της Αγιά-Σοφιάς, σήμερα μουσείο. Η κάμερα εστιάζει στα φημισμένα ψηφιδωτά της. Οι αφηγητές κάνουν έναν ύμνο στον ναό, διαβάζουν χωρία από τους τεχνίτες που εργάστηκαν στον ναό, αναφέρονται στην τεχνική του, στον φωτισμό της, στη χρήση της (στέψεις αυτοκρατόρων, δολοφονία αυτοκράτορα, παρακλητικές λειτουργίες ολονύκτιες, δοξολογίες θριάμβων, πατριαρχών ενθρονίσεις και καθαιρέσεις, αναθεματισμοί). Αναφορά στην Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από τους Σταυροφόρους το 1204 και στην καταστροφή του ναού από αυτούς. Αναφορά και στον Βενετό δούκα ΕΝΡΙΚΟ ΝΤΑΝΤΟΛΟ (ENRICO DANDOLO) (σχετική απεικόνιση). Αναφορά και στην Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από τους Οθωμανούς Τούρκους, κατά την οποία συγκεντρώθηκαν όλος ο λαός της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ στην Αγιά-Σοφιά. Απαγγελία του Θρήνου της Κωνσταντινούπολης «Της Αγιά-Σοφιάς». Το χρονικό της Άλωσης του 1453 κατά τη διήγηση και τους κλαυθμούς και τους οδυρμούς που συνέβησαν την ημέρα που μπήκαν οι Τούρκοι στον ναό. Χαρακτικό που εικονίζει το χρονικό της Άλωσης.

00:15:52:00
Λείψανα αρχαιοτήτων από το συγκρότημα του Μεγάλου Παλατίου και εξωτερική όψη του ναού της Αγιά-Σοφιάς, καθώς ο αφηγητής απαγγέλλει τον Θρήνο της Κωνσταντινούπολης.

00:16:15:00
Τα τείχη της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και χαρακτικό από το εσωτερικό του ναού της Αγιά-Σοφιάς. Η αφηγήτρια μιλά για το υδραυλικό σύστημα της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και τα κολοσσιαία υδραυλικά έργα που κατασκευάστηκαν, με στόχο την αποθήκευση νερού. Η Βασιλική Κιστέρνα (6ος αι. μ. Χ.) με τους 336 κίονες και τα κορινθιακά κιονόκρανα. Τα κεφάλια των Μεδουσών μεταφέρθηκαν στη Βασιλική Κιστέρνα, μετά τη λεηλασία από τον ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟ αρχαιοελληνικών ναών.

00:17:48:00
Ο Ιππόδρομος της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ σε χαρακτικό. Τα τέσσερα επίχρυσα μπρούτζινα άλογα του Ιπποδρόμου κοσμούν την εκκλησία του Αγίου Μάρκου στη ΒΕΝΕΤΙΑ, μετά την Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ του 1204 από τους Βενετούς.

00:18:13:00
Εξωτερικό της εκκλησίας του Αγίου Μάρκου στη ΒΕΝΕΤΙΑ και η ομώνυμη Πλατεία. Τα χάλκινα άλογα κοσμούν σήμερα της εκκλησίας του Αγίου Μάρκου στη ΒΕΝΕΤΙΑ και οι δύο κίονες του Ιπποδρόμου της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ την Πλατεία του Αγίου Μάρκου στη ΒΕΝΕΤΙΑ.

00:18:42:00
Ο Οβελίσκος είναι ότι απέμεινε από τον Ιππόδρομο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ στην πόλη. Η αφηγήτρια αναφέρει το χρονικό της κατασκευής του: ξεκίνησε επί ΣΕΠΤΙΜΙΟΥ ΣΕΒΗΡΟΥ για να ολοκληρωθεί και κοσμηθεί επί ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ. Αναφορά στα κοσμήματα του Ιπποδρόμου, μεταξύ άλλων η μπρούτζινη Κολώνα των Φιδιών, αφιέρωμα των Ελλήνων στον Απόλλωνα των Δελφών για τις νίκες τους εναντίον των Περσών, και στον σκαλιστό μονόλιθο Οβελίσκο του ΤΟΥΘΜΩΣΙ Γ’, προερχόμενο από την ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ της ΑΙΓΥΠΤΟΥ. Το ανάγλυφο από ελεφαντοστούν με παραστάσεις αρματοδρομιών στον Ιππόδρομο (5Ος αι. μ. Χ.) και λεπτομέρεια από τον Οβελίσκο του ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ Α’, που εικονίζει αυτοκρατορικό θεωρείο του Ιπποδρόμου. Η αφηγήτρια μιλά για τη χρήση του Ιπποδρόμου, που πρόσφερε θέαμα στους κατοίκους της πόλης και χρησιμοποιήθηκε για την ανακήρυξη και διαπόμπευση πολιτικών προσώπων, ανθρώπων του κλήρου, σφαγή πλήθους ανθρώπων (Στάση του Νίκα) κ. ά. Μικρογραφία χειρογράφου με θεματολογία την ανακήρυξη αυτοκράτορα στον Ιππόδρομο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ.

00:20:08:00
Ψηφιδωτά που εικονίζουν τον ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟ και τη ΘΕΟΔΩΡΑ και την ακολουθία τους, από τον Άγιο Βιτάλιο ΡΑΒΕΝΝΑΣ φύλλο βιβλίου με το νομοθετικό του έργο στα λατινικά και μετάλλια με τη μορφή του. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη Στάση του Νίκα (532), κατά την οποία σφαγιάστηκαν στον Ιππόδρομο περισσότεροι από 30. 000 στασιαστές.

00:20:28:00
Η σημερινή συνοικία Σουλτάν Αχμέτ στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. Το Μέγα Παλάτιο, που εκτεινόταν σε μια τεράστια έκταση και περιλάμβανε από τον Ιππόδρομο μέχρι την Αγιά-Σοφιά. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο «αχανές κτηριακό γίγνεσθαι» τόσων δεκαετιών του Μεγάλου Παλατίου. Τα ψηφιδωτά του Μεγάλου Παλατίου, της ιδιωτικής κατοικίας του αυτοκράτορα.

00:22:31:00
Τα παλάτια της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ: Δάφνη, Χαλκί, Μαγναύρα, Τρίκογχος, Χρυσοτρίκλινος, του Βουκολέοντα. Στην Αίθουσα της Πορφύρας η αυτοκράτειρα ΕΙΡΗΝΗ Η ΑΘΗΝΑΙΑ (σχετική αγιογραφία) τύφλωσε τον γιο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ, στην αίθουσα που τον γέννησε.

00:23:00:00
Εξωτερικές όψεις της εκκλησίας της Αγίας Ειρήνης. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι η εκκλησία δεν μετατράπηκε σε τζαμί, αλλά έγινε αποθήκη όπλων, και στέγαζε το Πολεμικό Μουσείο.

00:23:46:00
Ο Βόσπορος και πανοραμικό πλάνο της Ακρόπολης του ΒΥΖΑΝΤΑ.

00:23:53:00
Η εξωτερική όψη του Τοπ-Καπί στη συνοικία Σουλτάν Αχμέτ της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Τα εκθέματα από το Τοπ-Καπί, του θησαυρού των Σουλτάνων.

00:24:15:00
Αρχαιοελληνικές και βυζαντινές αρχαιότητες στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται στους Θεούς της Αρχαίας Ελλάδας, και στους ήρωες-θεούς.

00:24:50:00
Η Κολώνα των Γότθων, αφιέρωμα νίκης των Βυζαντινών κατά των Γότθων. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην Κολώνα των Γότθων. Πανοραμικό πλάνο της Ακρόπολης του ΒΥΖΑΝΤΑ.

00:25:33:00
Σε κεντρικό δρόμο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ.

00:25:40:00
Στη συνοικία Πέραν και στο προάστιο Σικαί, όπου αργότερα αναπτύχθηκε ο Γαλατάς. Μετά την Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ τα ξένα κράτη εγκατέστησαν στη συνοικία τις πρεσβείες τους.

00:26:04:00
Ο ναός της Αγίας Τριάδας στη συνοικία του Πέραν.

00:26:18:00
Πλάνα με θέα τον Βόσπορο. Οι αφηγητές μιλούν για τον Βόσπορο.

00:26:54:00
Πανοραμικό της συνοικίας του Γαλατά.

00:26:58:00
Ο Πύργος του Γαλατά. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο προάστιο του Γαλατά. Το Γαλατάς αναφέρεται για πρώτη φορά στον 9ο αι. μ. Χ. , -πριν ονομαζόταν Συκή-και παραχωρήθηκε στους Γενουάτες μετά την Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ το 1204. Κατά δε την Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ το 1453 ο Γαλατάς δεν βοήθησε αρκετά τους Βυζαντινούς της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Σχετικές απεικονίσεις του χρονικού της Άλωσης.

00:28:02:00
Πανοραμικά πλάνα του Κεράτιου Κόλπου. Οι αφηγητές αναφέρονται στον Κεράτιο Κόλπο και στο στρατηγικό σημείο όπου βρίσκεται. Σχετικές απεικονίσεις με τον ΜΩΑΜΕΘ Β’ ΠΟΡΘΗΤΗ και του Κεράτιου Κόλπου κατά την πολιορκία της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από τους Οθωμανούς. Μικρογραφία χειρογράφου με Βυζαντινούς σε δρομώνες (πολεμικό πλοίο των Βυζαντινών) να ρίχνουν υγρό πυρ σε εχθρικό πλοίο (από το «Χρονικό» του ΙΩΑΝΝΗ ΣΚΥΛΙΤΖΗ).

00:30:55:00
Ο «Φονέας» των Βυζαντινών, το Ρούμελη Χισάρ, στο πιο στενό σημείο του Βοσπόρου. Το Αναντουλού Χισάρ, το πρώτο τουρκικό κτίσμα στα πέριξ της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, που κτίστηκε επί ΒΑΓΙΑΖΗΤ Α’. Ο τελευταίος πολιόρκησε την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ (1397) αλλά απέτυχε λόγω της εισβολής του ΤΑΜΕΡΛΑΝΟΥ.

00:32:02:00
Πανοραμικά πλάνα από το Ρούμελη Χισάρ. Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ ζητά από τον ΜΩΑΜΕΘ Β’ ΠΟΡΘΗΤΗ να σεβαστεί τις μεταξύ τους συνθήκες ορκομωτικής αγάπης, που είχαν συναφθεί μεταξύ του ΜΟΥΡΑΤ Β’ και του ΜΑΝΟΥΗΛ Β’ (σχετικές απεικονίσεις). Οι συνθήκες αυτές δεν έγιναν σεβαστές από τον ΜΩΑΜΕΘ Β’ (πορτρέτο του ΜΩΑΜΕΘ Β’).

00:32:25:00
Οι Συμπληγάδες Πέτρες, στον Εύξεινο Πόντο. Χωρία που αναφέρεται στην επικινδυνότητα του σημείου. Αναφορά του αφηγητή στην Αργώ, που ήταν το μόνο πλοίο που πέρασε τις Συμπληγάδες Πέτρες, χάνοντας μόνο την πρύμνη της (ερυθρόμορφο αγγείο που εικονίζει την Αργώ με τους Αργοναύτες). Στη γέφυρα της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, καθώς η αφηγήτρια μιλά για τις συμπληγάδες πέτρες που πέρασε η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ αφού έγινε τουρκική και μετονομάστηκε σε ΙΣΤΑΝΜΠΟΥΛ.

00:33:12:00
Η αφηγήτρια αναφέρει ότι την εκκλησία των Αγίων Αποστόλων λεηλάτησε και κατέστρεψε ο ΜΩΑΜΕΘ Β’ ΠΟΡΘΗΤΗΣ και ότι στη θέση της έκτισε ένα τζαμί. Ο ναός των Αγίων Αποστόλων ήταν ο χώρος που θάφτηκαν οι περισσότεροι αυτοκράτορες, με πρώτους τον ΜΕΓΑΛΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ και την ΕΛΕΝΗ (πορτρέτα αυτοκρατόρων).

00:34:04:00
Λείψανα Αγίων διασπαρμένα σε μουσεία του κόσμου, προϊόντα αρπαγής μετά την Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από τους Σταυροφόρους το 1204. Η Βιβλιοθήκη του Αγίου Μάρκου στη ΒΕΝΕΤΙΑ.

00:34:26:00
Μικρογραφίες χειρογράφων που εικονίζουν την Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από τους Σταυροφόρους του 1204 και μορφές Βυζαντινών αυτοκρατόρων (του ΑΝΔΡΟΝΙΚΟΥ Β’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ, του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Β’ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ) και απεικονίσεις της πόλης. Οι αφηγητές αναφέρονται στην Άλωση του 1204 από τους Χριστιανούς ιππότες της Δύσης και το κακό που προκάλεσαν στους Βυζαντινούς, ενώ είχαν παραχωρήσει σειρά προνομίων στους Δυτικούς.

00:36:15:00
Αρχαιότητες, χάρτης της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗΣ και φορητές εικόνες με τη Βρεφοκρατούσα. Ο αφηγητής αναφέρει ότι ο τελευταίος Βυζαντινός αυτοκράτορας ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ (που βρισκόταν στον ΜΥΣΤΡΑ, όπου και στέφθηκε αυτοκράτορας) έφτασε στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ στις 12 Μαρτίου 1449 με καταλανικές τριήρεις. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι βυζαντινό ναυτικό δεν υπήρχε, παρά μόνον ξένοι μισθοφόροι για στρατός. Κατά δε την Άλωση από τους Οθωμανούς επί τρεις ημέρες λεηλατούνταν.

00:37:07:00
Σε κανάλι της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και σε μουσείο της ΙΤΑΛΙΑΣ. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι οι θησαυροί της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ-όσοι δεν καταστράφηκαν-και η ΡΩΜΑΝΙΑ μοιράστηκαν.

00:38:00:00
Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ από τον Βόσπορο και πλάνα από την παραθαλάσσια ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.

00:38:09:00
Στη συνοικία Φανάρι. Η συνοικία σχηματίζεται από τις αρχές του 17ου αιώνα, μεταφέρεται εκεί το Πατριαρχείο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ και οικοδομούνται σχολεία και πολυτελείς ιδιωτικές κατοικίες.

00:38:32:00
Στο Πατριαρχείο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στους Φαναριώτες και στην επιρροή που ασκούσαν στο Πατριαρχείο και στην Πύλη. Κληρικοί και ποίμνιο στον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι.

00:39:25:00
Στον περίβολο του Πατριαρχείου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ στο Φανάρι. Στο Πατριαρχείο απαγχονίστηκε από τους Τούρκους ο Πατριάρχης ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ε’ στις 10 Απριλίου 1821. Η αφηγήτρια αναφέρει τα σχετικά με τη μεταφορά του Πατριαρχείου μετά την Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ στους Αγίους Αποστόλους και κατόπιν στην Παμμακάριστο.

00:40:06:00
Στον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι στο Πατριαρχείο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ. Ο Πατριάρχης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (1972-1991) ευλογεί, κληρικοί και ποίμνιο, σε δοξολογία του Επιταφίου. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο Πατριαρχείο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ στο σημερινό γίγνεσθαι.

00:41:17:00
Στο Καπαλί Τσαρσί (Σκεπαστή Αγορά) της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Κάποια μέλη της προέρχονται από την Αγορά των Βυζαντινών.

00:41:38:00
Ο κυκλοτερής πορφυρούς κίονας της Βυζαντινής Αγοράς που ανάρτησε ο αυτοκράτορας ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ με τη μεταφορά της πρωτεύουσας στο Βυζάντιο και τη μετονομασία της σε ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. Παλαιός χάρτης με τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ και το ανάθημα, στου οποίου την κορυφή είχε στηθεί το άγαλμα του ως Κωνσταντίνου-Ηλίου Απόλλωνα (γλυπτό του ΦΕΙΔΙΑ). Ο αφηγητής αναφέρει την προφητεία κατά την οποία θα φανεί μία ρομφαία-όπλο εκδίκησης-στον κίονα, όταν θα έλθουν οι Τούρκοι στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. Περιγραφή του κίονα και απεικονίσεις του.

00:43:05:00
Σε παραλιακό δρόμο προς τον Βόσπορο και δεξιά τα «θεόκτιστα» τείχη της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και κοντινά πλάνα στις προσθήκες των τειχών. Η αφηγήτρια περιγράφει τις επισκευές των τειχών που έγιναν από τους βυζαντινούς αυτοκράτορες λόγω της απειλής από τους εξωτερικούς εχθρούς. Τα τείχη του ΒΥΖΑΝΤΑ, του πρώτου οικιστή του ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ (μετέπειτα ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ).

00:44:13:00
Στον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι στο Πατριαρχείο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ. Ο Πατριάρχης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (1972-1991) ευλογεί, κληρικοί και ποίμνιο, σε δοξολογία της Ανάστασης. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη συρρίκνωση του Πατριαρχείου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, καθώς βρίσκεται σε τουρκικό έδαφος.

00:44:52:00
Στη συνοικία Φανάρι, σημερινές φτωχογειτονιές της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Η Μεγάλη του Γένους Σχολή της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, η μεγαλύτερη από όλες τις σχολές στην ιστορία του ελληνισμού. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην παρουσία της στον χρόνο και στα λαμπρά πνεύματα που την στελέχωσαν. Αναφορά και στο Φλαγγινιανό Φροντιστήριο της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, που σήμερα κρατά άσβηστη τη φλόγα της ελληνικής παιδείας (σημερινό Ινστιτούτο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της ΒΕΝΕΤΙΑΣ).

00:45:51:00
Στη συνοικία Βλαχέρνες στο βόρειο άκρο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, όπου βρισκόταν ο μη σωζόμενος σήμερα βυζαντινός Ιερός Ναός της Παναγίας των Βλαχερνών (κατασκευάστηκε στα μέσα του 5ου αι.). Στη θέση του κατεστραμμένου ναού, που κάηκε ολοσχερώς κατά την πυρκαγιά του 1434 και την Άλωση, κτίστηκε ένας νέος ναός, στο σημείο όπου υπήρχε το αγίασμα με το θαυματουργό νερό. Μετά τη νίκη των Βυζαντινών από την πολιορκία της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από τους Αβάρους, πλήθος λαού συγκεντρώθηκε στην Παναγία των Βλαχερνών να εορτάσει την περίλαμπρη νίκη και να υμνήσει την Παναγία.

00:46:57:00
Στη συνοικία Βλαχέρνες, στο βόρειο άκρο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Στα παλάτια των Βλαχερνών, όπου και δημιουργήθηκε το πρώτο αυτοκρατορικό κατάλυμα από τον ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ. Τα παλάτια που έκτισαν οι ΚΟΜΝΗΝΟΙ (ΑΛΕΞΙΟΣ Α’ [1081-1118] και ΜΑΝΟΥΗΛ Α’ [1143-1180], που μετέφεραν τη μόνιμη κατοικία του αυτοκράτορα εκεί, και το 1453 λεηλατήθηκαν. Ο αφηγητής διαβάζει χωρία από χρονικό της Άλωσης.

00:48:42:00
Πανοραμικά πλάνα από τα τείχη της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα «θεόκτιστα» χερσαία τείχη της Βασιλεύουσας. Η αφηγήτρια μιλά για τη Βασιλεύουσα. Παρεμβάλλεται πίνακας που εικονίζει τα τείχη, ενώ ο αφηγητής διαβάζει το επίγραμμα του ΣΙΜΩΝΙΔΗ ΤΟΥ ΚΕΙΟΥ στον τάφο των πεσόντων Λακεδαιμονίων. Χαλκογραφία με τη μορφή του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ.

00:50:02:00
Στη συνοικία Σουλτάν Αχμέτ. Οι αφηγητές μιλούν για την πρόταση από τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ για παραχώρηση της ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ στους Οθωμανούς, όταν ο ΜΩΑΜΕΘ Β’ ΠΟΡΘΗΤΗΣ ήρθε να καταλάβει την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.

00:50:19:00
Στην Πύλη του Αγίου Ρωμανού και κάτοψη των τειχών της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Οι αφηγητές αναφέρονται στην είσοδο του Τούρκου δυνάστη στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. Ο ζωγραφικός πίνακας του ΓΚΟΖΟΛΙ (BENOZZO GOZZOLI) «Η προσκύνηση των Μάγων» (Ανάκτορο των Μεδίκων, 1459) που εικονίζει τον βυζαντινό αυτοκράτορα ΙΩΑΝΝΗ Η’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ καθώς πηγαίνει έφιππος στη Σύνοδο ΦΕΡΡΑΡΑΣ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ (1438/9), για να ζητήσει βοήθεια από τη Δύση να αναχαιτίσει τον οθωμανικό κίνδυνο. Χαλκογραφίες εποχής με πολεμικές επιχειρήσεις που εικονίζουν την είσοδο των Οθωμανών στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. Τα χωρία που διαβάζονται αναφέρονται στην Άλωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ το 1453 και στη μάχη που έδινε ο τελευταίος βυζαντινός αυτοκράτορας σαν νέος «Λεωνίδας».

00:52:14:00
Η Χρυσή Πύλη των «θεόκτιστων» τειχών της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και απόψεις των τειχών. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον θρύλο σύμφωνα με τον οποίον τη στιγμή που περικυκλώθηκε ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ από τους Οθωμανούς Τούρκους άγγελος Κυρίου άρπαξε τον αυτοκράτορα, τον μαρμάρωσε και έκρυψε σε μια σπηλιά. Η σπηλιά αυτή βρίσκεται κάτω από την Χρυσή Πύλη. Σχετικές απεικονίσεις του «Μαρμαρωμένου Βασιλιά». Ευχές για την «απομαρμάρωση» του Βασιλιά. Στο βάθος ο τελευταίος αυτοκράτορας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

00:53:47:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:26:00
Η ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ σε σκηνή θεάτρου παρουσιάζοντας το μονόλογο της ηρωίδας από το έργο «ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ».

00:01:16:00
Τίτλοι έναρξης.

00:02:18:00
Στο πλάνο ο ποιητής ΜΑΝΩΛΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ ανεβαίνει σκαλιά και κατευθύνεται στο σπίτι του ποιητή ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Στην εξωτερική αυλή, που βλέπει στο ΜΥΡΤΩΟ ΠΕΛΑΓΟΣ, διακρίνεται μια προτομή του ποιητή. Ο επισκέπτης μπαίνει στο άδειο σπίτι, από τα ανοιχτά παράθυρα του οποίου βλέπουμε τη θάλασσα. Ταυτόχρονα παρουσιάζει στοιχεία της ζωής του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ και μας εισάγει στη θεατρική παρουσία του μέσα από την ποίησή του.

00:03:27:00
Η ΠΛΑΤΕΙΑ με τα ΚΑΝΟΝΙΑ στο ΚΑΣΤΡΟ της ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ.

00:03:42:00
Πλάνο του ποιητή ΜΑΝΩΛΗ ΤΣΑΚΙΡΗ. Μιλά για τη ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑ και το ρόλο της στη ζωή και το έργο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Παρεμβάλλεται φωτογραφία του ΡΙΤΣΟΥ με φιλική συντροφιά και μια ιδιόχειρη αφιέρωση προς τον ομιλούντα ΜΑΝΩΛΗ ΤΣΑΚΙΡΗ.

00:04:08:00
Φωτογραφία πορτρέτο του ποιητή ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Στη συνέχεια, παρουσιάζεται η ηθοποιός ΑΣΠΑΣΙΑ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ που μιλά για τον ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟ, τη σχέση του με το θέατρο και την ποίησή του.

00:05:00:00
Η ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ σε σκηνή θεάτρου παρουσιάζοντας το μονόλογο της ηρωίδας από το έργο «ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ». Εμφανίζεται ο αδερφός της ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ (ΝΙΚΟΣ ΑΪΒΑΛΗΣ).

00:06:11:00
Η ηθοποιός ΑΣΠΑΣΙΑ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ κρατώντας βιβλίο με τα ποιήματα του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ, μιλά τη διαδικασία της σκηνικής παρουσίασης που ένιωσε γνωρίζοντας το έργο του. Διηγείται την προσπάθειά της να αναζητήσει τη θεατρική ηρωίδα-γυναίκα από τη « ΣΟΝΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΟΦΩΤΟΣ». Πλάνα με την ΑΣΠΑΣΙΑ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ που παρουσιάζει δραματοποιημένο τον «ΕΠΙΤΑΦΙΟ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Παρεμβάλλονται εικόνες από πολιτικά γεγονότα της Ελλάδας και ασπρόμαυρες φωτογραφίες της ΑΣΠΑΣΙΑΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ να υποδύεται τη ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΜΑΥΡΑ στη «ΣΟΝΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΟΦΩΤΟΣ».

00:07:58:00
Πλάνο-αφίσα της ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΗΣ ΣΚΗΝΗΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ (1979-1990). Στη συνέχεια φωτογραφίες εναλλάσσονται από θεατρικές παρουσιάσεις των έργων του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ στη σκηνή αυτή.

00:08:27:00
Ο σκηνοθέτης ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ αναφέρεται στην εμπειρία που απέκτησε από τις προσπάθειες θεατρικών ανεβασμάτων των έργων του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ, αλλά και στην έκπληξη από τον τρόπο που το κοινό αντιμετώπιζε αυτές τις προσπάθειες.

00:09:11:00
Θεατρική παρουσίαση του έργου «ΤΟ ΝΕΚΡΟ ΣΠΙΤΙ». Παρακολουθούμε στη σκηνή ένα νεαρό (ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΑΚΑΤΖΗΣ) που κάθεται δίπλα σε μια κυρία (ΕΦΗ ΣΤΑΜΟΥΛΗ) και εκείνη εξιστορώντας κάποια ιστορία να του απευθύνεται. Εμφανίζονται και δύο μουσικοί (ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΛΩΡΙΔΗΣ, ΚΩΣΤΑΣ ΒΟΜΒΟΛΟΣ) που συνοδεύουν με τη μουσική του στη σκηνή.

00:10:16:00
Η ΕΦΗ ΣΤΑΜΟΥΛΗ, ενώ μακιγιάρεται για να υποδυθεί το ρόλο της στο θεατρικό ανέβασμα του έργου «ΤΟ ΝΕΚΡΟ ΣΠΙΤΙ», εξηγεί πως παρακολουθώντας το έργο ο καθένας αντιλαμβάνεται πως η ηρωίδα είναι η ΗΛΕΚΤΡΑ. Εξηγεί τη θέση της.

00:10:54:00
Πλάνο στους δύο μουσικούς (ΓΙΩΡΓΟ ΦΛΩΡΙΔΗ, ΚΩΣΤΑ ΒΟΜΒΟΛΟ) που συνοδεύουν την ηρωίδα (ΕΦΗ ΣΤΑΜΟΥΛΗ) στο μονόλογό της σε πλάνα που διαδέχονται αυτούς.

00:11:29:00
Πλάνο κοντινό στα πλήκτρα ενός πιάνου που τα χτυπά άτεχνα ένα χέρι.

00:11:36:00
Πλάνο που εικονίζει μια ανθρωπόμορφη μάσκα και πάνω της να προβάλλεται ο τίτλος: «ΜΝΗΜΗ».

00:11:43:00
Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΛΟΓΟΘΕΤΗΣ, κριτικός θεάτρου, μιλά για τον τρόπο που λειτουργεί η «ΜΝΗΜΗ» στο έργο του ΡΙΤΣΟΥ χαρακτηρίζοντάς το. Παρεμβάλλονται πλάνα από θεατρική σκηνή που φιλοξένησε παράσταση από έργο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:13:49:00
Θαλάσσιο πλάνο και στη συνέχεια εμφανίζεται ο ηθοποιός που προετοιμάζει τη συμμετοχή του στον ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ. Ακούγεται να μιλά για αυτή την αναζήτησή του (υπότιτλος: ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ) χρησιμοποιώντας την ομώνυμη τραγωδία του ΣΟΦΟΚΛΗ. Παρεμβάλλονται πλάνα από ταινία με σχετικό θέμα, πλάνο του ΨΑΡΑΝΤΩΝΗ να είναι ακουμπισμένος σκεπτικός στο χέρι του και ακούει τον ήρωα (ΚΩΣΤΑ ΠΑΜΠΙΚΙΔΗ) να ερμηνεύει απόσπασμα του κειμένου.

00:15:10:00
Πλάνο στο εξώφυλλο του βιβλίου «ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Στη συνέχεια, πλάνο στον ΚΩΣΤΑ ΠΑΜΠΙΚΙΔΗ με φόντο τη θάλασσα και τον κοντινό της βράχο που διηγείται την περιπέτεια του Σοφόκλειου ήρωα ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ. Παρεμβάλλονται πλάνα από τη σκηνική παρουσίαση του κειμένου από τον ηθοποιό. Πλάνα του ΨΑΡΑΝΤΩΝΗ.

00:16:30:00
Πλάνο που κινείται στους χώρους του ΚΑΣΤΡΟΥ της ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ.

00:17:07:00
Πλάνο του ΚΩΣΤΑ ΠΑΜΠΙΚΙΔΗ με φόντο πυργόσπιτα της ΜΑΝΗΣ κατά την άνοιξη. Στοιχειοθετεί την άποψή του για την ΥΠΕΡΒΑΣΗ που διακρίνει στο έργο «ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:17:26:00
Πλάνο σε χώρους έξω από ένα σπίτι. Εμφανίζεται ο υπότιτλος «Ο ΧΩΡΟΣ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ». Στη συνέχεια, το πλάνο ακολουθώντας μια σκάλα αποκαλύπτει μια μεγάλη ξύλινη πόρτα.

00:17:50:00
Πλάνο μιας θεατρικής σκηνής με κάποιους που βρίσκονται στο βάθος.

00:17:58:00
Η ΧΡΥΣΑ ΠΡΟΚΟΠΑΚΗ, ερευνήτρια του έργου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Μιλά για την αίσθηση του ΧΩΡΟΥ ΔΡΑΣΗΣ στους μονολόγους του έργου του ΡΙΤΣΟΥ και τις σκηνογραφικές πληροφορίες που πάντα δίνει στα κείμενά του. Αναφέρεται σε σχετικές του σκέψεις. Πλάνο της εισόδου ενός αρχοντικού με μια γυναίκα-ηρωίδα (ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ) του ποιητή να μας καλεί στο εσωτερικό του.

00:19:28:00
Πλάνο πανσέληνου. Εμφανίζεται ο υπότιτλος «Η ΙΣΜΗΝΗ». Στη συνέχεια πλάνα φύσης, ενώ ακούμε τη ΡΕΝΗ ΠΙΤΤΑΚΗ να μιλά για την ηρωίδα ΙΣΜΗΝΗ.

00:20:08:00
Πλάνο της ηθοποιού Ρ. ΠΙΤΤΑΚΗ. Μιλά για την «επαφή» της με την ανθρώπινη ΙΣΜΗΝΗ σε σχέση με την απόλυτη ΑΝΤΙΓΟΝΗ.

00:20:45:00
Πλάνα από τη θεατρική απόδοση του έργου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ «ΙΣΜΗΝΗ» με τη ΡΕΝΗ ΠΙΤΤΑΚΗ στον ομώνυμο ρόλο.

00:22:24:00
Πλάνο της ηθοποιού Ρ. ΠΙΤΤΑΚΗ που αναφέρει ότι πρόκειται για μια εξομολόγηση του ίδιου του ποιητή, μια προσωπική του κατάθεση ο χαρακτήρας της «ΙΣΜΗΝΗΣ» στο κείμενο που δημιούργησε.

00:23:00:00
Φωτογραφία του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ να είναι καθισμένος σε μια ακρογιαλιά.

00:23:01:00
Πλάνα από θεατρική σκηνή με τις ηθοποιούς που συμμετέχουν στη θεατρική παρουσίαση του έργου «ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ». Στη συνέχεια, παρουσιάζεται η αφίσα της παράστασης αλλά και πλάνο με τη ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ μεταμφιεσμένη σε ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ.

00:23:33:00
Πλάνο του ΛΕΑΝΔΡΟΥ ΠΟΛΕΝΑΚΗ, κριτικού θεάτρου. Μιλά για τα γυναικεία πρόσωπα που συναντάμε στο σύνολο του ποιητικού έργου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ και αποδίδει σε αυτά χαρακτηριστικά που έχει αναγνωρίσει στη γραφή του.

00:23:55:00
Πλάνα από θεατρική παράσταση απόδοσης κειμένου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Ακούγεται ο ΛΕΑΝΔΡΟΣ ΠΟΛΕΝΑΚΗΣ, κριτικός θεάτρου, που συνεχίζει να μιλά για τα χαρακτηριστικά των γυναικείων προσωπικοτήτων στο έργο «ΤΕΤΑΡΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:24:31:00
Πλάνο του ΛΕΑΝΔΡΟΥ ΠΟΛΕΝΑΚΗ, κριτικού θεάτρου. Συνεχίζει να μιλά για τα χαρακτηριστικά των γυναικείων προσωπικοτήτων στο έργο «ΤΕΤΑΡΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ και τα συσχετίζει με άλλα ποιητικά κείμενα.

00:24:44:00
Πλάνα από θεατρική σκηνή με τις ηθοποιούς που συμμετέχουν στη θεατρική παρουσίαση του έργου «ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ». Πλάνο με τη ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ μεταμφιεσμένη σε ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ και μαζί της η ΖΩΗ ΜΕΣΑΡΗ.

00:25:41:00
Πλάνο-αφίσα από τη θεατρική παράσταση «ΟΡΕΣΤΗΣ» βασισμένη στο ομώνυμο έργο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Ακολουθούν φωτογραφίες από την παράσταση. Μιλά ο ΝΙΚΟΣ ΑΪΒΑΛΗΣ, ηθοποιός, για τη συμμετοχή του σε αυτήν την προσπάθεια.

00:26:09:00
Πλάνο του ηθοποιού ΝΙΚΟΥ ΑΪΒΑΛΗ να μιλά για τη μεγάλη επιθυμία του να ερμηνεύσει τον ΟΡΕΣΤΗ στο έργο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ και την ευκαιρία που του δόθηκε. Πλάνο-κάρτα με τους συντελεστές αυτής της παράστασης.

00:26:30:00
Πλάνο με τον ΟΡΕΣΤΗ (ΝΙΚΟ ΑΪΒΑΛΗ) σε απόσπασμα από την παράσταση.

00:27:14:00
Πλάνο του ηθοποιού ΝΙΚΟΥ ΑΪΒΑΛΗ και δίπλα του σαν σε παράθυρο γίνεται ταυτόχρονη προβολή βίντεο από την παράσταση. Μιλά για την επαφή του με το κείμενο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ και τον τρόπο που εργάστηκε για να αποδώσει το πνεύμα του έργου του ποιητή.

00:27:47:00
Πλάνο με τον ΟΡΕΣΤΗ (ΝΙΚΟ ΑΪΒΑΛΗ) σε απόσπασμα από την παράσταση.

00:28:15:00
Πλάνο-κάρτα με τον υπότιτλο: «ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ ΑΝΟΙΧΤΗ» που προβάλλεται πάνω σε φωτογραφία του ΟΡΕΣΤΗ (ΝΙΚΟΣ ΑΪΒΑΛΗΣ) από την ομώνυμη παράσταση.

00:28:21:00
Πλάνο στο σκηνοθέτη ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ. Μιλά για την άποψη που πνευματικοί άνθρωποι (ΜΙΝΩΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ, ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ κ. ά) έχουν διατυπώσει: αν τα κείμενα αυτά ανήκουν στο θέατρο ή στην ποίηση. Διατυπώνει την άποψή του λέγοντας ότι είναι ποιητικά κείμενα που «ενδιαφέρουν τη σκηνή και μπορούν να ζήσουν στη σκηνή».

00:28:59:00
Στο πλάνο η ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ ντυμένη νύφη να υποδύεται ηρωίδα κειμένου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:29:08:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ, κριτικός θεάτρου αναφέρεται στα πρόσωπα που εμφανίζονται στους Μονολόγους της «ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Διατυπώνει την άποψη ότι τα κείμενα είναι εξαιρετικά, καθαρά ποιητικά και δεν είναι «δραστικά» με τη θεατρική χρήση του όρου. Εξηγεί της διαφορές των ειδών και υποστηρίζει πως πρόκειται για κείμενα που παρουσιάζουν προσωπείο, κατά το ΚΑΒΑΦΙΚΟ πρότυπο, του ποιητή εμφανίζοντας την ιδιοσυγκρασία του ίδιου του ΡΙΤΣΟΥ. Παρουσιάζονται πλάι του σε προβολή μέσα σε καθρέφτη εικόνες από τέτοιες θεατρικές προσπάθειες.

00:30:44:00
Πλάνα από τη θεατρική απόδοση του έργου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ, «ΙΣΜΗΝΗ» με τη ΡΕΝΗ ΠΙΤΤΑΚΗ στον ομώνυμο ρόλο.

00:31:33:00
Πλάνο με φωτογραφία των συντελεστών που συμμετείχαν σε θεατρική απόδοση μονολόγων της «ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ». Διακρίνεται ανάμεσα στους άλλους ο ΜΙΝΩΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ, Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ.

00:31:45:00
Ο ΜΙΝΩΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ, σκηνοθέτης, καθισμένος στα καθίσματα ενός θεάτρου εκφράζει τον προβληματισμό του για της δυνατότητες δράσης μέσα από τα ποιητικά αυτά κείμενα και αναφέρεται στην έννοια της ΘΕΛΗΣΗΣ ως κινητήριας δύναμης και στη γοητεία που του άσκησαν τα κείμενα της «ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ». Παρουσιάζεται φωτογραφία του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ με τη ΧΡΥΣΑ ΠΡΟΚΟΠΑΚΗ, καθώς και δημοσιεύματα από εφημερίδες της εποχής για το ανέβασμα της θεατρικής παράστασης «ΟΡΕΣΤΗΣ».

00:32:45:00
Πάνο με το έντυπο ποιητικό κείμενο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Εμφανίζεται ο υπότιτλος «Ο ΟΡΕΣΤΗΣ».

00:32:55:00
Πλάνο από τη θεατρική σκηνή που φιλοξενεί την παράσταση «Ο ΟΡΕΣΤΗΣ». Ο ηθοποιός ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ καθισμένος δίπλα σε τραπεζάκι καφενείου και κάτω πλάι του στρωμένο φόρεμα με ανάγλυφο κεφάλι, ενώ ερμηνεύει με θεατρικό τρόπο τους στίχους του ποιήματος του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:34:18:00
Πλάνα από δημοσιεύματα που φιλοξενούν αφιερώματα για την προσπάθεια αυτή παρουσίασης του ποιητικού κειμένου «Ο ΟΡΕΣΤΗΣ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:34:26:00
Ο ΜΙΝΩΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ, σκηνοθέτης, καθισμένος στα καθίσματα ενός θεάτρου. Διατυπώνει τη θέση του υπέρ της παρουσίασης των κειμένων του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ στο θέατρο.

00:35:25:00
Πλάνο της ηθοποιού ΠΟΠΗΣ ΜΟΣΚΩΦ ενώ υποδύεται ηρωίδα των κειμένων του ΡΙΤΣΟΥ να στέκεται πλάι σε πίνακα ζωγραφικής. Εμφανίζεται ο υπότιτλος: «ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ». Στη συνέχεια, παράλληλη παρουσίαση εικόνων με προσωπεία θεάτρου και την ηθοποιό ΠΟΠΗ ΜΟΣΚΩΦ.

00:35:52:00
Η ΧΡΥΣΑ ΠΡΟΚΟΠΑΚΗ, ερευνήτρια του έργου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ, μιλά για την παρουσία μυθολογικών προσώπων, αλλά και τις εμπειρίες του ποιητή που επηρέασαν τη συγγραφή των έργων του.

00:36:21:00
Πλάνα από τη θεατρική αναπαράσταση της «ΕΛΕΝΗΣ» με την ηθοποιό ΤΙΤΙΚΑ ΝΙΚΗΦΟΡΑΚΗ να υποδύεται την ηρωίδα.

00:37:56:00
Η ΧΡΥΣΑ ΠΡΟΚΟΠΑΚΗ, ερευνήτρια του έργου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ, αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο χειρίζεται το μύθο ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ και τα προβλήματα που κάποιος συναντά. Πλάνο με τον ΟΡΕΣΤΗ (ΝΙΚΟΣ ΑΪΒΑΛΗΣ) σε απόσπασμα από την παράσταση.

00:38:40:00
Σχέδια του ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΑΡΟΥΧΗ για την παράσταση «ΦΑΙΔΡΑ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ. Στη συνέχεια φωτογραφία του ποιητή με τον ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΑΡΟΥΧΗ, το σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΩΤΣΗ και μια συνεργάτιδα. Μια φωτογραφία από την παράσταση.

00:39:08:00
Ο σκηνοθέτης ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΤΣΗΣ μιλά για τη παράσταση, τη θεματική της και την ενασχόλησή του με το ποιητικό θέατρο. Παρεμβάλλονται φωτογραφίες από την παράσταση και σχέδια του ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΑΡΟΥΧΗ. Πλάνα από δημοσιεύματα που φιλοξενούν αφιερώματα για την προσπάθεια αυτή παρουσίασης του ποιητικού κειμένου «ΦΑΙΔΡΑ» του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:40:47:00
Πλάνο μιας πανσέληνου και στη συνέχεια εμφανίζεται ο υπότιτλος: «Η ΣΟΝΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΟΦΩΤΟΣ». Στη συνέχεια εμφανίζεται πλάνο του φεγγαριού να «λούζεται» στα νερά που το ίδιο φωτίζει.

00:41:13:00
Πλάνο με κυκλάμινα. Ακούγεται γυναικεία φωνή να μιλά για το ποίημα του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ «Η ΣΟΝΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΟΦΩΤΟΣ» και τα πρόσωπα που ο αναγνώστης διαπιστώνει να συμμετέχουν.

00:41:24:00
Στο πλάνο μια ηθοποιός που υποδύεται τη «γυναίκα με τα μαύρα» στο ποιητικό κείμενο «Η ΣΟΝΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΟΦΩΤΟΣ».

00:41:32:00
Η ΕΙΡΗΝΗ ΙΓΓΛΕΣΗ, ηθοποιός, ακουμπισμένη σε ένα τραπέζι με ένα κηροπήγιο δίπλα της και κρατώντας το γλυπτό κεφάλι γυναικείου αγάλματος μιλά για την πολυπρόσωπη εμφάνιση του ΡΙΤΣΟΥ στο ποίημα «Η ΣΟΝΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΟΦΩΤΟΣ». Συνεχίζει με τις σκηνοθετικές οδηγίες που ο ποιητής δίνει στους στίχους του ποιήματος και φέρνει ως παράδειγμα τους πρώτους και τους τελευταίους στίχους του. Παρουσιάζει τη γυναίκα-πρωταγωνίστρια του ποιήματος. Παρεμβάλλονται πλάνα από τη θάλασσα και φωτογραφίες της ίδιας ως «γυναίκα με τα μαύρα», αλλά και μαζί με τον ΡΙΤΣΟ. Κλείνει με τα οφέλη που αποκόμισε ως άνθρωπος, πλησιάζοντας τον θεατρικό ΡΙΤΣΟ.

00:43:12:00
Ασπρόμαυρες φωτογραφίες και εμφανίζονται οι υπότιτλοι: «1 ΜΑΙΟΥ 1936», «Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ στην τηλεόραση».

00:43:41:00
Ο σκηνοθέτης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΧΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΗΣ μιλά για την παρουσίαση του ποιητικού έργου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ «ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ» από την τηλεόραση.

00:44:08:00
Ασπρόμαυρη φωτογραφία από τα επεισόδια του ΜΑΗ 1936. Στη συνέχεια, η ηθοποιός ΑΣΠΑΣΙΑ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ στη δραματοποιημένη παρουσίαση του «ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ» να θρηνεί το νεκρό παιδί της. Πλάνα από αυτή την παρουσίαση. Παρεμβάλλονται πλάνα του σκηνοθέτη ΣΤΑΜΑΤΗ ΧΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΗ να διατυπώνει τους προβληματισμούς του για τη δυσκολία να δώσεις με εικόνες όσα ο ποιητής παρουσιάζει στους στίχους του.

00:45:52:00
Πλάνο από αφίσα παρουσίασης του εκδοτικού έργου: «ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ, ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ», που περιέχονται όλα τα θεατρικά έργα του ποιητή σε επιμέλεια του ΚΩΣΤΑ ΝΙΤΣΟΥ.

00:46:03:00
Ο ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ, κριτικός θεάτρου, μιλά για τη συγκέντρωση των θεατρικών κειμένων του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ από τον ΚΩΣΤΑ ΝΙΤΣΟ και τον ΓΙΑΝΝΗ ΒΕΑΚΗ, σκηνοθέτη. Ο ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ μιλά για τις συνθήκες που βοήθησαν να παρουσιαστούν τα κείμενα αυτά στο ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ αλλά και για άλλες θεατρικές αναγνώσεις των εικόνων του έργου του ποιητή. Πλάι του παρακολουθούμε να προβάλλονται σε μικρότερο πλάνο θεατρικές παρουσιάσεις των κειμένων για τα οποία γίνεται λόγος. Παρεμβάλλονται φωτογραφίες των παραστάσεων, του ΡΙΤΣΟΥ, αλλά και πλάνα από τη φύση της ΜΑΝΗΣ.

00:49:33:00
Η ΕΥΑ ΚΟΤΑΜΑΝΙΔΟΥ, ηθοποιός, καθισμένη έχοντας πίσω της έναν τεράστιο καθρέφτη. Μιλά για το έργο «Ο ΛΟΦΟΣ ΜΕ ΤΟ ΣΙΝΤΡΙΒΑΝΙ» του ΡΙΤΣΟΥ και τη θεατρική του απεικόνιση στο ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ Β. ΕΛΛΑΔΟΣ το 1988, έργο που διέσωσε ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΕΑΚΗΣ στο ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ. Παρουσιάζεται έντυπο με τη θεατρική διανομή των συντελεστών της παράστασης και φωτογραφία της.

00:50:09:00
Η ΠΕΠΗ ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΥ, σκηνοθέτις, αναφέρεται στη συγκίνηση και γοητεία που της άσκησε το κείμενο. Παρουσιάζονται φωτογραφίες από την παράσταση.

00:50:55:00
Η ΕΥΑ ΚΟΤΑΜΑΝΙΔΟΥ, ηθοποιός, καθισμένη έχοντας πίσω της έναν τεράστιο καθρέφτη. Αφηγείται την ιστορία που περιγράφεται στο κείμενο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ «Ο ΛΟΦΟΣ ΜΕ ΤΟ ΣΙΝΤΡΙΒΑΝΙ». Παρουσιάζονται φωτογραφίες από την παράσταση.

00:52:56:00
Πλάνο στην ταμπέλα του ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΕΧΝΗΣ. Ασπρόμαυρη φωτογραφία του ΚΑΡΟΛΟΥ ΚΟΥΝ και έγχρωμες φωτογραφίες του ΜΙΜΗ ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΗ και των συντελεστών της θεατρικής παράστασης «ΤΑ ΡΑΒΔΙΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ», για την οποία ακούγεται να μιλά.

00:53:29:00
Πλάνο του ΜΙΜΗ ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΗ, ηθοποιού και σκηνοθέτη, που μιλά για θεατρικά κείμενα του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ που προσέγγισε και τις διαπιστώσεις του σχετικά με τα κείμενα αυτά.

00:54:04:00
Πλάνο στο εξώφυλλο του βιβλίου «ΤΑ ΡΑΒΔΙΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ». Στη συνέχεια, πλάνα από τη θεατρική μεταφορά του ποιητικού κειμένου και πλάνα από πρόγραμμα της θεατρικής παράστασης κατά το χειμώνα 1995-1996.

00:55:25:00
Πλάνο του ΜΙΜΗ ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΗ, ηθοποιού και σκηνοθέτη, που αφηγείται την ιστορία που περιγράφεται στο κείμενο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ «ΤΑ ΡΑΒΔΙΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ».

00:55:55:00
Πλάνα από τη θεατρική μεταφορά του ποιητικού κειμένου του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ «ΤΑ ΡΑΒΔΙΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ». Παρακολουθούμε ηθοποιούς να μεταφέρουν σε θεατρική πράξη αυτό το κείμενο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:57:11:00
Πλάνο του ΜΙΜΗ ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΗ, ηθοποιού και σκηνοθέτη, που μιλά για το θεατρικό κείμενο του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ «ΤΑ ΡΑΒΔΙΑ ΤΩΝ ΤΥΦΛΩΝ και τους κανόνες στους οποίους και υπακούει.

00:57:43:00
Πλάνο σε μια στοά του ΚΑΣΤΡΟΥ της ΜΑΝΗΣ με δυο γυναίκες καθισμένες να πλέκουν. Εμφανίζεται ο υπότιτλος «Η ΥΠΟΘΗΚΗ». Παρουσιάζονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες των νεανικών χρόνων του ποιητή ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ, φωτογραφίες από τους τόπους εξορίας με συντρόφους του, φωτογραφίες από τη μέρα της νεκρώσιμου ακολουθίας του θανάτου του, του τόπου ταφής του. Ακούγεται ο ποιητής ΜΑΝΩΛΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ να μιλά για την παρουσία και την προσωπικότητα του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ.

00:59:40:00
Πλάνο του ποιητή ΜΑΝΩΛΗ ΤΣΑΚΙΡΗ στο κοιμητήριο που είναι ο τάφος του ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ να μιλά για τη συμβολή του στη ζωή μας με το έργο του αλλά και τη συνεπή του παρουσία. Στη συνέχεια, πλάνο της επιτύμβιας υποθήκης που βρίσκεται στον τάφο του, την οποία ο ποιητής ΜΑΝΩΛΗΣ ΤΣΑΚΙΡΗΣ διαβάζει.

01:00:29:00
Πλάνο στο βράχο της ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ και στη συνέχεια τίτλοι τέλους.