00:02:01:00
Πλάνο ανάμεσα σε απομεινάρια από αρχαίο κτίσμα. Ο ΡΑΜΑΖ ΤΣΧΙΚΒΑΤΖΕ στέκεται όρθιος στο χώρο και απαγγέλλει στη γλώσσα του απόσπασμα από το έργο του ΣΟΦΟΚΛΗ «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ», υποδυόμενος τον ίδιο τον κεντρικό ήρωα, ΟΙΔΙΠΟΔΑ.

00:03:23:00
Πλάνο από θεατρική παράσταση του ΕΘΝΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ στα 1973. Ο ηθοποιός ΜΑΝΟΣ ΚΑΤΡΑΚΗΣ υποδύεται τον πρωταγωνιστικό ρόλο στο θεατρικό ανέβασμα του έργου του ΣΟΦΟΚΛΗ «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ». Παρακολουθούμε απόσπασμα από τον Πρόλογο του έργου με τον ΟΙΔΙΠΟΔΑ (ΜΑΝΟ ΚΑΤΡΑΚΗ) να απευθύνεται στους βασανισμένους από το λοιμό που μαστίζει την πόλη της ΘΗΒΑΣ.

00:03:50:00
Πλάνο της ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΣΓΟΥΡΔΑΙΟΥ να στέκεται μπροστά σε επιτύμβιο ανάγλυφο. Διαβάζει και έτσι εξιστορεί την πλοκή της τραγωδίας για την οποία και γίνεται το αφιέρωμα.

00:04:27:00
Πλάνο του ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ανάμεσα στα απομεινάρια του χώρου της Αρχαίας Αγοράς στην ΑΘΗΝΑ. Διαβάζει και διηγείται τη συνέχεια της πλοκής και, συγκεκριμένα, το χρησμό που ο ΚΡΕΟΝΤΑΣ έφερε στην πόλη της ΘΗΒΑΣ από το Ιερό Μαντείο των ΔΕΛΦΩΝ.

00:04:51:00
Πλάνα από τη θεατρική παράσταση «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ» που ανέβηκε από το ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ το 1973. Παρακολουθούμε απόσπασμα από το διάλογο που διαδραματίζεται ανάμεσα στον ΟΙΔΙΠΟΔΑ και τον ΚΡΕΟΝΤΑ.

00:05:32:00
Πλάνο της ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΣΓΟΥΡΔΑΙΟΥ να στέκεται μπροστά σε επιτύμβιο ανάγλυφο. Διαβάζει και εξιστορεί τη σύγκρουση του ΚΡΕΟΝΤΑ με τον ΤΕΙΡΕΣΙΑ περιγράφοντας τη σύγκρουση της κοσμικής με τη θεϊκή εξουσία. Ταυτόχρονα, συνεχίζει να διηγείται την πλοκή της τραγωδίας.

00:05:48:00
Πλάνα από τη θεατρική παράσταση «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ» που ανέβηκε από το ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ το 1973. Στη σκηνή βρίσκεται ο ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ με τον ΤΕΙΡΕΣΙΑ (ΓΚΙΚΑ ΜΠΙΝΙΑΡΗ), όπου παρακολουθούμε την κορύφωση της μεταξύ τους σύγκρουσης και ταυτόχρονα μια από τις σημαντικότερες τραγικές στιγμές του ομώνυμου ήρωα.

00:06:54:00
Πλάνο του ηθοποιού ΠΕΡΙΚΛΗ ΚΑΡΑΚΩΝΣΤΑΝΤΟΓΛΟΥ μπροστά σε μαρμάρινο ανάγλυφο. Διαβάζει απόσπασμα από τα λόγια απάντησης του μάντη ΤΕΙΡΕΣΙΑ στον υβριστή προς αυτόν ΟΙΔΙΠΟΔΑ, παρουσιάζοντας τη μοναδικότητα του τραγικού λόγου του ΣΟΦΟΚΛΗ.

00:07:34:00
Πλάνο της ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΣΓΟΥΡΔΑΙΟΥ να στέκεται μπροστά σε επιτύμβιο ανάγλυφο. Αφηγείται στοιχεία από το Β’ επεισόδιο της τραγωδίας. Αναφέρεται στην παρουσία της ΙΟΚΑΣΤΗΣ, μητέρας και συζύγου του ΟΙΔΙΠΟΔΑ.

00:07:47:00
Πλάνα από τη θεατρική παράσταση «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ» που ανέβηκε από το ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ το 1973. Στη σκηνή βρίσκεται ο ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ και η ΙΟΚΑΣΤΗ (ΑΛΕΚΑ ΚΑΤΣΕΛΗ). Εκείνη προσπαθώντας να τον καθησυχάσει, του εξιστορεί τα γεγονότα που είχαν ως αποτέλεσμα το θάνατο του ΛΑΪΟΥ. Με αυτές τις πληροφορίες επιτυγχάνει ακριβώς το αντίθετο και ξεκινά το τέλος της παντοδυναμίας του ΟΙΔΙΠΟΔΑ.

00:08:42:00
Πλάνο της ΜΑΡΙΕΤΤΑΣ ΣΓΟΥΡΔΑΙΟΥ να στέκεται μπροστά σε επιτύμβιο ανάγλυφο. Αφηγείται στοιχεία από το Γ’ επεισόδιο της τραγωδίας. Αναφέρεται στην παρουσία του Χορικού από την ΚΟΡΙΝΘΟ, τον τόπο που ανατράφηκε ο ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ, ο οποίος και μεταφέρει το μήνυμα του θανάτου των γονιών του.

00:08:57:00
Πλάνο του ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ανάμεσα στα απομεινάρια του χώρου της Αρχαίας Αγοράς στην ΑΘΗΝΑ. Διαβάζει και διηγείται τη συνέχεια της πλοκής, οδηγώντας τους θεατές στο τραγικό τέλος της ιστορίας του ΣΟΦΟΚΛΗ.

00:09:32:00
Πλάνα από τη θεατρική παράσταση «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ» που ανέβηκε από το ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ το 1973. Στη σκηνή βρίσκεται ο ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ, αφού έχει τυφλωθεί, και εξηγεί την πράξη του σε μια κορυφαία τραγική για τα ανθρώπινα μέτρα στιγμή.

00:10:14:00
Πλάνο του ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ανάμεσα στα απομεινάρια του χώρου της Αρχαίας Αγοράς στην ΑΘΗΝΑ. Παρουσιάζει το επόμενο έργο του ΣΟΦΟΚΛΗ (εγγονού του πρώτου τραγικού ποιητή) «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ». Εξηγεί τα ιστορικά γεγονότα της εποχής μέσα στα οποία ο νεαρός ποιητής θα σκιαγραφήσει τη μορφή του «πάσχοντα ήρωα».

00:10:43:00
Πλάνα από τη θεατρική παράσταση «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ». Στον ομώνυμο ρόλο ο ΑΛΕΞΗΣ ΜΙΝΩΤΗΣ και στο ρόλο της ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ η ΟΛΓΑ ΤΟΥΡΝΑΚΗ. Ακούγεται και ο ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ που αφηγείται την πλοκή του έργου αυτού.

00:11:47:00
Πλάνο της ηθοποιού ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΜΑΡΑΓΚΟΥ που κινείται σε χώρο που υπάρχουν αγάλματα και επιτύμβιες στήλες. Διαβάζει τη συνέχεια της πλοκής του μύθου. Μιλά για την παρουσία της ΙΣΜΗΝΗΣ, του ΚΡΕΟΝΤΑ, του ΠΟΛΥΝΕΙΚΗ και του ΘΗΣΕΑ περιγράφοντας τη συμπεριφορά του καθενός απέναντι στον ταλαιπωρημένο ΟΙΔΙΠΟΔΑ. Η πορεία του ήρωα προς τον τόπο της ταφής του.

00:12:31:00
Πλάνα από τη θεατρική παράσταση «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ». Ο ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ στα τελευταία λόγια που απευθύνει στους ανθρώπους λίγο πριν αποσυρθεί και βρει το τέλος που οι θεοί τού έχουν επιφυλάξει και που ταιριάζει σε ημίθεο.

00:13:07:00
Πλάνο του ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ανάμεσα στα αρχαία απομεινάρια του χώρου της Αρχαίας Αγοράς στην Αθήνα. Παρουσιάζει το έργο του ΣΟΦΟΚΛΗ «ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ». Δίνει στοιχεία από την προσωπικότητα του καθενός από τους ήρωες: ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ, ΟΔΥΣΣΕΑ, ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟ. Παρουσιάζει τα στοιχεία της σύγκρουσης ΟΔΥΣΣΕΑ και ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΥ και το ουσιώδες θέμα με το οποίο καταπιάνεται ο τραγικός ποιητής.

00:13:43:00
Πλάνο ενός ΚΟΥΡΟΥ αρχαϊκής εποχής. Σταδιακά αποκαλύπτεται η ηθοποιός ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΑΡΑΓΚΟΥ που διαβάζει τα περιστατικά που έφεραν στα χέρια του ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ τα όπλα που έμελλε να κουρσέψουν την Τροία.

00:14:29:00
Πλάνο του ηθοποιού ΝΙΚΗΤΑ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ. Αφού περιγράψει περιστατικά της πλοκής του μύθο του «ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ», διαβάζει κάποια στοιχεία από πραγματεία σχετικά με τον τύπο του ήρωα με τον οποίο καταπιάνεται ο ΣΟΦΟΚΛΗΣ.

00:15:24:00
Πλάνο της ηθοποιού ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΜΑΡΑΓΚΟΥ. Συνεχίζει να παρουσιάζει τα στοιχεία που συνδέουν την πλοκή του μύθου με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του ήρωα.

00:15:49:00
Πλάνο του ηθοποιού ΝΙΚΗΤΑ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ. Διαβάζει τα στοιχεία που συνθέτουν και εξελίσσουν το μύθο, προσθέτοντας την παρουσία του ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΥ σε αυτόν.

00:16:28:00
Πλάνο του ΚΩΣΤΑ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΥ ανάμεσα στα αρχαία απομεινάρια του χώρου της Αρχαίας Αγοράς στην Αθήνα. Προτείνει έναν νέο τρόπο ανάγνωσης των διδαγμάτων του μύθου. Εξηγεί: «ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΑΝΕΙ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΕ ΑΝΥΠΟΠΤΟ ΧΡΟΝΟ, ΥΠΟΔΕΙΧΝΕΙ ΕΝΑ ΟΡΓΑΝΟ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΗΡΕΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΓΥΑΤΑΙ». Δίνει τα στοιχεία που τον έχουν οδηγήσει σε αυτό το συμπέρασμα.

00:17:44:00
Πλάνο του ηθοποιού ΝΙΚΟΥ ΜΠΟΥΣΔΟΥΚΟΥ. Ενώ στέκεται όρθιος μπροστά σε μια επιτύμβια στήλη και μια προτομή, διαβάζει απόσπασμα από μονόλογο του ΦΙΛΟΚΤΗΤΗ που απευθύνεται στο γιο του για βοήθεια.

00:18:37:00
Πλάνο του ΜΑΡΙΟΥ ΠΛΩΡΙΤΗ. Στέκεται όρθιος μπροστά σε μια βιβλιοθήκη και πλάι σε ένα μαρμάρινο γλυπτό. Αναφέρεται στην προσωπικότητα του καθενός από τους τραγικούς ήρωες του Σοφοκλή. Μιλά για τους Λατίνους ποιητές που με τη σειρά τους έγραψαν έργα με αντίστοιχους ήρωες, όπως ο ΛΟΥΚΙΟΥΣ ΑΚΙΟΥΣ (LUCIUS ACIUS) και ο ΣΕΝΕΚΑΣ (SENEKAS) εξηγώντας αυτές τις προσπάθειες και αναφέροντας τις ουσιώδεις διαφορές ως προς τα ελληνικά δρώμενα. Στη συνέχεια μιλά για τις «ΑΝΤΙΓΟΝΕΣ» και τους «ΟΙΔΙΠΟΔΕΣ» που έγραψαν οι ευρωπαίοι ποιητές όπως οι Γάλλοι ΡΟΜΠΕΡ ΓΚΑΡΝΙΕ («ΑΝΤΙΓΟΝΗ ή ΕΥΣΕΒΕΙΑ»), ΠΙΕΡ ΚΟΡΝΕΪ («ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ»), ΡΑΚΙΝΑΣ (RACINAS) («ΘΗΒΑIΣ Ή ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ»), ΒΟΛΤΑΙΡΟΣ («ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ»), ο Ιταλός ΒΙΤΟΡΙΟ ΑΛ ΦΙΕΡΙ («ΠΟΛΥΝΕΙΚΗΣ», «ΑΝΤΙΓΟΝΗ»), ο ΖΑΝ ΚΟΚΤΟ («ΑΝΤΙΓΟΝΗ», «ΟΙΔΙΠΟΔΑ», «ΚΑΤΑΧΘΟΝΙΑ ΜΗΧΑΝΗ»). Συνεχίζοντας μιλά για το ΦΡΟΪΝΤ και την επιρροή της θεωρίας του, ώστε να γραφεί από τον ΑΝΤΡΕ ΖΥΝΤ ο δικός του «ΟΙΔΙΠΟΔΑΣ». Παρουσιάζει την «ΑΝΤΙΓΟΝΗ» του ΑΝΟΥΙΓ της οποίας εξηγεί τη συναισθηματική και ψυχική της πορεία και αυτήν του ΜΠΡΕΧΤ επικεντρώνοντας στα διδάγματα που εκείνος θέλησε να δώσει, το θεατρικό ποίημα του Γ. ΡΙΤΣΟΥ «ΙΣΜΗΝΗ και το μπαλέτο «ΑΝΤΙΓΟΝΗ» που ο ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ εμπνεύστηκε από το ποίημα του ΡΙΤΣΟΥ. Τέλος, μιλά για την κινηματογραφικά ορθόδοξη μεταφορά της ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ του ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΣΑΒΕΛΛΑ. Αυτά είναι κείμενα που ενέπνευσε «Η ΚΟΡΗ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ, Η ΑΝΤΙΓΟΝΗ» ανθρώπους των τεχνών. Ο ΜΑΡΙΟΣ ΠΛΩΡΙΤΗΣ συνεχίζει με την «ΚΟΡΗ ΤΗΣ ΤΙΜΩΡΙΑΣ, Η ΙΣΜΗΝΗ» και τα έργα από αυτήν εμπνεύστηκαν σημαντικοί νεότεροι δραματουργοί. Πρόκειται, αρχικά, για το Γάλλο ΚΡΕ ΜΠΙΓΙΟΝ, το ΒΟΛΤΑΙΡΟ με τη δική του οπτική για την ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑ, το ΒΙΤΟΡΙΟ ΑΛ ΦΙΕΡΙ και την οπτική με την οποία παρουσιάζει τη μητέρα του ΟΡΕΣΤΗ στο ομώνυμο έργο. Σε όλη τη διάρκεια που μιλά για τα θεατρικά αυτά κείμενα παραθέτει λεπτομέρειες από την παρουσίαση των αντίστοιχων θεατρικών παραστάσεων, καθώς και πλούσιο οπτικοαουστικό υλικό από αυτές.

00:29:24:00
Πλάνο του ΜΑΡΙΟΥ ΠΛΩΡΙΤΗ. Στέκεται όρθιος μπροστά σε μια βιβλιοθήκη και πλάι σε ένα μαρμάρινο γλυπτό. Μιλά για «τις αναπαλαιώσεις του μύθου των Ατρειδών» στον 20ό αι.: η «ΗΛΕΚΤΡΑ» του ΧΟΦΜΑΝ και η μελοποιημένη εκδοχή της από το ΡΙΧ. ΣΤΡΑΟΥΣ. Οι δύο σημαντικότερες σύγχρονες διασκευές είναι έργα Γάλλων: ο ΖΑΝ ΖΙΡΟΝΤΟΥ με τα έργα του «ΑΜΦΙΤΡΙΩΝ 38», «Ο ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΔΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ», «ΗΛΕΚΤΡΑ», «ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ» και ο ΖΑΝ ΠΩΛ ΣΑΡΤΡ με την υπαρξιακή εκδοχή του μύθου με τίτλο «ΟΙ ΜΥΓΕΣ». Ο Αμερικανός ποιητής ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ έγραψε τη δική του «ΗΛΕΚΤΡΑ». Ο ομιλητής επισημαίνει πως σε όλα όσα γράφτηκαν από διάφορους συγγραφείς λείπει το «μέτρο, που είναι το καίριο και γίνονται και άστοχοι και ανεπίκαιροι». Σε όλη τη διάρκεια που μιλά για τα θεατρικά αυτά κείμενα παραθέτει λεπτομέρειες από την παρουσίαση των αντίστοιχων θεατρικών παραστάσεων, καθώς και πλούσιο οπτικοαουστικό υλικό από αυτές.

00:33:28:00
Τίτλοι τέλους.

00:01:58:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ να απαγγέλλει. Αναφέρεται στον Παλατινό κώδικα του ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ και περί τίνος πρόκειται. Κάνει αναφορά στον ΝΙΚΟΛΑΟ ΠΟΛΙΤΗ και διαβάζει απόσπασμα.

00:03:40:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και χορωδία να ψάλλει.

00:06:02:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ να διαβάζει από κείμενο που δίνει οδηγίες για το πώς πρέπει να είναι στημένη μια παράσταση για τα ΑΓΙΑ ΠΑΘΗ.

00:07:10:00
Πλάνα με ηθοποιούς που αναπαριστούν στιγμές από τα ΑΓΙΑ ΠΑΘΗ. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει κείμενο του ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ.

00:10:31:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και μια χορωδία να ψάλλει.

00:14:04:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ να απαγγέλλει.

00:14:21:00
Πλάνα με ηθοποιούς που αναπαριστούν στιγμές από το ΑΓΙΑ ΠΑΘΗ. Ακούμε την χορωδία να ψάλλει. Εμβόλιμα πλάνα από αγιογραφίες.

00:16:09:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και μια χορωδία να ψάλλει.

00:21:43:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ να απαγγέλλει.

00:22:05:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και μια χορωδία να ψάλλει.

00:26:20:00
Πλάνα με ηθοποιούς που αναπαριστούν στιγμές από το ΑΓΙΑ ΠΑΘΗ. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει κείμενο του ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ.

00:28:57:00
Πλάνα με αγιογραφίες. Ακούμε τη χορωδία να ψάλλει.

00:29:57:00
Πλάνα από τη χορωδία να ψάλλει.

00:30:42:00
Πλάνο με τον δικέφαλο αετό.

00:30:45:00
Τίτλοι τέλους.

00:01:30:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ. «ΠΕΡΙ ΣΤΑΥΡΩΣΕΩΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ» είναι το όγδοο κεφάλαιο του χειρόγραφου από τον ΠΑΛΑΤΙΝΟ ΚΩΔΙΚΑ της βιβλιοθήκης του ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ που αναφέρεται στη σκηνοθετική διάταξη Των ΠΑΘΩΝ. Απαγγέλλει εδάφιο από το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ.

00:02:02:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και της χορωδίας να ψάλλει.

00:04:57:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ. Διαβάζει από το κείμενο στο σημείο που ο ΙΩΣΗΦ ζητάει το σώμα του ΙΗΣΟΥ από τον ΠΙΛΑΤΟ.

00:05:21:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική.

00:08:17:00
Πλάνα με ηθοποιούς στην αναπαράσταση των ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ. Βλέπουμε τον ΠΙΛΑΤΟ και τον ΙΩΣΗΦ, ενώ ακούμε εκκλησιαστική μουσική.

00:10:33:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική.

00:13:09:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ να διαβάζει το κείμενο. Αναφέρεται στον ΝΙΚΟΔΗΜΟ που φέρνει το σάβανο Του ΙΗΣΟΥ.

00:13:22:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και της χορωδίας να ψάλλει.

00:16:00:00
Πλάνα με ηθοποιούς στην αναπαράσταση των ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ. Παρακολουθούμε την ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ Του ΙΗΣΟΥ από το Σταυρό.

00:17:10:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και της χορωδίας να ψάλλει.

00:20:36:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ να διαβάζει απόσπασμα από το κείμενο, στο σημείο που οι ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ πάνε στον ΠΙΛΑΤΟ.

00:20:45:00
Πλάνα με ηθοποιούς στην αναπαράσταση των ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ. Παρακολουθούμε τον ΠΙΛΑΤΟ και τους ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ. Ακούγεται ο αφηγητής να διαβάζει εδάφια από το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ.

00:22:57:00
Πλάνο με την ΕΛΕΝΗ ΚΙΣΚΥΡΑ να διαβάζει το κείμενο στο σημείο που λένε να σφραγισθεί ο ΤΑΦΟΣ του ΙΗΣΟΥ.

00:23:07:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική.

00:24:58:00
Πλάνα με ηθοποιούς στην αναπαράσταση των ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ. Παρακολουθούμε τους ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ να σφραγίζουν τον ΤΑΦΟ.

00:26:37:00
Πλάνα μουσικών να παρουσιάζουν Βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική και της χορωδίας να ψάλλει.

00:28:55:00
Τίτλοι τέλους.

00:01:27:00
Εισαγωγή στο επεισόδιο με αναφορά του αφηγητή στην καταγωγή και την προφορά του ονόματος του LUIGI PIRANDELLO.

00:01:45:00
Τίτλος επεισοδίου: «ΛΕΥΚΩΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΙΗΤΕΣ».

00:01:51:00
Πλάνα από παραδοσιακές φορεσιές, τον προαύλιο χώρο της Δημοτικής Πινακοθήκης. Εικόνες από την έκθεση που αναφέρεται στις θεατρικές παραστάσεις των έργων του LUIGI PIRANDELLO στην ΕΛΛΑΔΑ.

00:03:23:00
Εικόνες από τον τάφο και το πατρικό σπίτι του LUIGI PIRANDELLO στον ΑΚΡΑΓΑΝΤΑ στη ΣΙΚΕΛΙΑ.

00:03:49:00
Ιστορικά μνημεία στη ΣΙΚΕΛΙΑ των ελληνικών χρόνων. Παράλληλα, βλέπουμε λαϊκούς ποιητές της σικελικής ρωμιοσύνης.

00:06:25:00
Εικόνες από το νορμανδικό εκκλησάκι του SAN BIAGGIO κι αναφορά στην ιστορία του. Αναφορά στο Σικελό ποιητή CESSARE DE SANITIES και απαγγελία ποιήματος από τον ίδιο.

00:07:29:00
Πλάνο από το ΣΑΛΕΝΤΟ και το σπίτι του ποιητή. Πλάνα από τον ίδιο μαζί με τη γυναίκα του στο γραφείο του ενώ αναφέρεται στα έργα του στην Ελληνική τοπική διάλεκτο και στον αφανισμό της ελληνικής διαλέκτου από την περιοχή.

00:09:34:00
Πλάνα της θαλάσσιας περιοχής της ΣΙΚΕΛΙΑΣ και μνημείων, εικόνες από τον ποταμό ΑΛΙΚΟ, με παράλληλη αναφορά του αφηγητή σε ιστορικά και μυθολογικά στοιχεία.

00:11:57:00
Πλάνο στις ΣΥΡΑΚΟΥΣΕΣ, στον αρχαιολογικό χώρο. Εικόνες από το τελειότερο θέατρο της κλασικής περιόδου, όπου δίδαξε ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ. Πλάνα από τη φύση, πρόβατα, τη θάλασσα.

00:13:30:00
Εικόνες από την πόλη CEPHALOUS και τα παράλιά της, με αναφορά του ποιητή στην ιστορική διαδρομή της πόλης ανά τους αιώνες. Πανοραμικό πλάνο εξωτερικού του καθεδρικού ναού και εσωτερική περιήγηση στα ψηφιδωτά του 12ου αιώνα.

00:15:14:00
Εξωτερικά και εσωτερικά πλάνα από τον Καθεδρικό Ναό του παλατιού των Νορμανδών του ΠΑΛΕΡΜΟ κι αναφορά του αφηγητή στα βυζαντινά ψηφιδωτά της CAPELLA PALATINA, αφιερωμένης στον ΑΓΙΟ ΠΕΤΡΟ.

00:15:51:00
Εικόνες του Μητροπολιτικού ναού του ΜΟΡΕΑΛ στο ΠΑΛΕΡΜΟ κι αναφορά στα ψηφιδωτά του.

00:16:18:00
Πανοραμικά πλάνα της πόλης του ΠΑΛΕΡΜΟ κι αναφορά ιστορικών στοιχείων. Εικόνες από την καθημερινή ζωή στο ΠΑΛΕΡΜΟ.

00:18:43:00
Πλάνα από τις βόρειες ακτές της ΣΙΚΕΛΙΑΣ. Εικόνες από την αρχαία ΤΥΝΔΑΡΗ και τη ΜΕΣΣΗΝΗ της ΚΑΛΑΒΡΙΑΣ. Αναφορά σε ιστορικά και μυθολογικά στοιχεία της περιοχής κι ιδιαίτερα στην ΟΜΗΡΟΥ «ΟΔΥΣΣΕΙΑ».

00:24:43:00
Πλάνα από την περιοχή του ηφαιστείου της ΑΙΤΝΑΣ. Αναφορά σε μυθολογικά στοιχεία και σε διήγημα του VERGA.

00:26:32:00
Εικόνες από τον ΒΕΖΟΥΒΙΟ, ERCOLANO, TORE DEL GRECO. Αναφορά ιστορικών στοιχείων για την ευρύτερη περιοχή.

00:28:31:00
Πλάνα από την παράκτια περιοχή του SALERNO.

00:29:43:00
Εικόνες από την ΙΘΑΚΗ και το ακρωτήρι του ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑ.

00:30:00:00
Τέλος.

00:01:29:00
Ηλικιωμένοι κάτοικοι της περιοχής της CALIMERA τραγουδούν παραδοσιακό τραγούδι με τη συνοδεία ντεφιού.

00:02:12:00
Τίτλος επεισοδίου: «ΤΟ ΛΕΥΚΩΜΑ ΤΗΣ CALIMERA».

00:02:15:00
Κάτοικος της περιοχής απαγγέλλει σε διάλεκτο grico ποίημα για το κρασί.

00:02:34:00
Αναφορά του αφηγητή σε σημειώσεις του 1983 για μια γιορτή κοντά στην CALIMERA την Κυριακή 7 Αυγούστου. Αφήγηση μιας κατοίκου σχετικά με τη γιορτή και τις ρίζες της, που φτάνουν στις Διονυσιακές τελετές. Πλάνα από τη συγκεκριμένη γιορτή με χορευτές και μουσικούς.

00:04:03:00
Πλάνα από μπακάλικο κατοίκου, συνομιλία σε διάλεκτο grico και ερωτήσεις του ερευνητή γύρω από τη ζωή τους και σχετικά με κάποια γιορτή με μυθικά στοιχεία.

00:06:14:00
Πλάνο κοπέλας που μαζί με φίλους της τραγουδούν σε διάλεκτο grico. Ο αφηγητής μας βοηθάει να καταλάβουμε το τραγούδι.

00:09:02:00
Μακρινά πλάνα από την πόλη ΤΑΡΑΝΤΑ. Ο αφηγητής αναφέρει στοιχεία για την τελετή ΤΑΡΑΝΤΑ που ανάγονται στα αρχαία χρόνια.

00:09:27:00
Πλάνα από αρχαίο ναό της περιοχής. Ο αφηγητής συνεχίζει να μιλάει για την μυστικιστική τελετή ΤΑΡΑΝΤΑ και αναφέρει κάποιους εκπροσώπους της (ΠΥΘΑΓΟΡΑ, ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟ).

00:09:56:00
Σκηνές από τοιχογραφία.

00:10:33:00
Αναφορά του αφηγητή σε σημειώσεις του 1968. 25 Ιουλίου, ΣΙΚΕΛΙΑ. Πλάνα από την ύπαιθρο της Σικελίας, στοιχεία για το μύθο της ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ, εύρεση κοινών στοιχείων με την ΠΑΝΑΓΙΑ και προσπάθεια ταύτισής τους με τις εναλλαγές των εποχών στη φύση.

00:13:03:00
Αναφορά στο οδοιπορικό του 1975. 20 Ιουνίου, ΑΙΤΝΑ. Πλάνα από το ηφαίστειο και απαγγελία στίχων ποιήματος του ΠΑΖΟΛΙΝΙ από τον αφηγητή.

00:13:36:00
Αναφορά του αφηγητή σε σημειώσεις του 1983. 12 Αυγούστου, CALIMERA. Ο αφηγητής παρουσιάζει καινούρια στοιχεία σχετικά με την τελετή ΤΑΡΑΝΤΑ σε σύγκριση πάντα με το μύθο της ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ. Πλάνα από την τελετή με χορό και τραγούδι.

00:16:02:00
Συνέχεια της συνομιλίας του ερευνητή με την ίδια γυναίκα σχετικά με τον «ταραντισμό» και των τρόπων ίασής του. Φωτογραφίες από την έρευνα του ERNESTO DE MARTINO 1959 και ηχογράφηση μουσικοθεραπείας LEYDI-CARPITELLA που αποτυπώνουν ανθρώπους κατά τη διάρκεια της τελετής ή μετά από αυτή. Σημειώνεται η προσπάθεια του χριστιανισμού να πατρονάρει τη συγκεκριμένη τελετή.

00:19:25:00
Αναφορά του αφηγητή σε σημειώσεις του 1983. SAN FOCA, 21 Αυγούστου. Παρουσίαση του τελετουργικού της γιορτής του ΑΓΙΟΥ ΦΩΚΑ στο ομώνυμο χωριό. Πλάνα από το χωριό αυτό. Αναφορά σε παρόμοιες εορτές που γίνονταν εκεί στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο, από όπου διαφαίνεται και η ιστορική συνέχεια της εορτής.

00:25:35:00
Αναφορά του αφηγητή σε σημειώσεις του 1983. ΡΟΥΦΑΛΟ, ΤΟΡΕ ΠΑΝΤΟΥΛΙ, 16 Αυγούστου. Πλάνα από την εορτή της αγωνιστικής ταραντέλας των σπαθιών και πληροφορίες από τον αφηγητή.

00:31:18:00
Τέλος.

00:01:29:00
Στο πλάνο ένα χειρόγραφο βιβλίο του 14ου αιώνα, που βλέπουμε να το ξεφυλλίζουν και ακούμε ότι πρόκειται για ένα από τα πιο σημαντικά εκθέματα του μουσείου του Ελληνικού Ινστιτούτου της ΒΕΝΕΤΙΑΣ. Περιέχει διηγήσεις του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ από τον ψευδό ΚΑΛΛΙΣΘΕΝΗ και περιλαμβάνει και 250 βυζαντινές μικρογραφίες.

00:02:18:00
Το πλάνο κινείται μέσα στα κανάλια της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, όπου βλέπουμε τις γόνδολες, έναν και ανθρώπους με αποκριάτικη ενδυμασία.

00:04:07:00
Το πλάνο στο ΓΕΦΥΡΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει από το ημερολόγιο του 1968. Μιλά για το γεφύρι των Γκρεκών ενώ βλέπουμε το γεφύρι και το κανάλι. Όσο ακούμε τον αφηγητή βλέπουμε αντίστοιχα το κτήριο του μουσείου του Ελληνικού Ινστιτούτου της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, το δρόμο που οδηγεί στην εκκλησία των Γκρεκών, τον ΑΪ ΓΙΩΡΓΗ, την εκκλησία και το καμπαναριό.

00:05:33:00
Το πλάνο πάνω στο καμπαναριό ενώ ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει από το ημερολόγιο στις 3/8 του ’75. Βλέπουμε πάνω από το καμπαναριό το γεφύρι των Γκρεκών, τη ΒΕΝΕΤΙΑ, μια πλατεία με ανθρώπους, καθώς και το λιμάνι την ώρα της δύσης του ηλίου.

00:06:39:00
Πλάνο στο σιδηροδρομικό σταθμό της ΒΕΡΟΝΑ. Ακούμε τον αφηγητή να μιλάει για τη μετανάστευση καθώς βλέπουμε τρένο να ξεκινά. Βλέπουμε έξω από αυτό τοπία χιονισμένα και χορωδία παιδιών να τραγουδά ως μουσική υπόκρουση το «ΑΝΤΡΑ ΜΟΥ ΠΑΕΙ». Το τρένο φτάνει στο σταθμό της ΜΠΡΕΣΙΑ.

00:08:57:00
Βλέπουμε τις γραμμές κι ένα άλλο τρένο να κινείται, μέχρι που φεύγει και μπροστά μας αποκαλύπτονται τα αρχαία ερείπια της πόλης του ΣΤΗΣΙΧΟΡΟΥ. Ακούμε τον αφηγητή ενώ βλέπουμε πλάνο μέσα στον αρχαιολογικό χώρο.

00:09:26:00
Στο πλάνο αρχαίος ναός στην περιοχή ΣΕΛΙΝΟΥΣ και ακούμε τον αφηγητή να κάνει αναφορά στο ημερολόγιο της 8ης Σεπτεμβρίου 1984.

00:09:48:00
Πλάνο από τη στεριά προς τη θάλασσα. Κινείται και βλέπουμε το Ναό της Αφροδίτης και ακούμε τον αφηγητή να μιλάει για τις ακτές της μυθικής ΚΑΡΧΗΔΟΝΑΣ. Το πλάνο εξακολουθεί να κινείται, βλέπουμε τη θάλασσα, σπίτια, καθώς κι ένα κόκκινο ηλιοβασίλεμα.

00:11:05:00
Στο πλάνο μας ομάδα Γκρεκών τραγουδά ελληνόφωνα τραγούδια, βλέπουμε κι ένα πολύ μικρό παιδάκι να φυσά μια φυσαρμόνικα.

00:11:57:00
Το πλάνο κινείται σε βιομηχανική περιοχή της ΣΙΚΕΛΙΑΣ, όπου στην περιφέρειά της βλέπουμε αρχαία ερείπια και τους αρχαίους τάφους των ΜΕΓΑΡΕΩΝ, σύμφωνα με τον αφηγητή.

00:13:27:00
Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει από τις σημειώσεις του 1985, με τίτλο ΒΕΝΕΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ. Το πλάνο κινείται στη λιμνοθάλασσα της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και φτάνει στο κοιμητήριο, όπου υπάρχει και ελληνικό τμήμα, όπου αναπαύονται Γκρεκοί της παλιάς ελληνικής παροικίας και επώνυμοι ορθόδοξοι της διασποράς. Βλέπουμε πλάνα από το νεκροταφείο.

00:14:06:00
Στο πλάνο το καρναβάλι για η γιορτή – ιεροτελεστία της άνοιξης.

00:17:20:00
Ενώ ο αφηγητής μας μιλά για το τέλος της ιεροτελεστίας της γιορτής της Άνοιξης, το πλάνο κινείται στην άδεια πια πόλη της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και στα κανάλια της, όπου βλέπουμε γόνδολες και κτήρια.

00:18:31:00
Το πλάνο στην άδεια πλατεία του ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ.

00:19:11:00
Στο πλάνο πανοραμικά η ΒΕΝΕΤΙΑ, βλέπουμε τα κανάλια σε χειμωνιάτικο χιονισμένο σκηνικό.

00:19:32:00
Πλάνο στο γεφύρι των Γκρεκών όπου υπάρχουν χιόνια, ακούμε τον αφηγητή να μιλά για τη ΦΛΑΓΓΙΝΕΙΟ Σχολή και το Μέγαρο της Ελληνικής Αδελφότητας. Το πλάνο κινείται μέσα στη Σχολή, όπου βλέπουμε την αίθουσα των συνελεύσεων και τα σπάνια αρχεία που φυλάσσονται εκεί.

00:20:31:00
Πλάνο μέσα στο Μέγαρο της Ελληνικής Αδελφότητας, κινείται από την είσοδο προς τα πάνω, οπότε ακούμε τον αφηγητή να μας μιλά για την ιστορία της ελληνικής αδελφότητας στη ΒΕΝΕΤΙΑ, η οποία ιδρύθηκε το 1498 με στόχο την νομιμοποίηση των αγώνων, αλλά και την ίδρυση δικού τους ναού που θα αφιέρωναν στον Άγιο Γεώργιο. Βλέπουμε την εικόνα του Αγίου.

00:21:04:00
Το πλάνο εξωτερικά όπου το τοπίο είναι χιονισμένο, κινείται και φτάνει έξω από την εκκλησία. Παράλληλα, ακούμε τον αφηγητή να μας λέει μεταξύ άλλων ότι το 1511 δόθηκε η άδεια στους Έλληνες για να χτιστεί η εκκλησία του ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, με την προϋπόθεση ότι θα έχουν τη συγκατάθεση του ΠΑΠΑ. Το πλάνο μέσα στην εκκλησία όπου βλέπουμε σπάνιες εικόνες.

00:21:48:00
Το πλάνο μέσα στην εκκλησία (η εικόνα χαλάει) ενώ ακούμε τον αφηγητή να αναφέρεται στα εγκαίνια το 1573, και επισημαίνει ότι το 1797 με την πτώση της ΒΕΝΕΤΙΑΣ έγινε δήμευση πολλών ελληνικών θησαυρών από τον ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ.

00:22:06:00
Η εικόνα χαλασμένη. Διακρίνουμε σε σύντομο πλάνο πανοραμικά τη ΒΕΝΕΤΙΑ ενώ ακούμε τον αφηγητή να μιλά για το βενετσιάνικο καρναβάλι και βλέπουμε ανθρώπους ντυμένους με στολές να κινούνται στα σοκάκια.

00:22:22:00
Εικόνα χαλασμένη. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει από το ημερολόγιο γα τις 18/2 του ’85. Το πλάνο (εικόνα χαλασμένη) στην ελληνική γειτονιά της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και στο γεφύρι των Γκρεκών, όπου περνά πλήθος μασκαράδων με κατεύθυνση την πλατεία του ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ. Με δυσκολία διακρίνουμε τον κόσμο και τους μασκαράδες που βρίσκονται στην πλατεία.

00:24:04:00
Πλάνο στην πλατεία του ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ, όπου συνεχίζεται το βενετσιάνικο καρναβάλι. Βλέπουμε τους μεταμφιεσμένους συμμετέχοντες, με ποικιλία κουστουμιών.

00:26:07:00
Το πλάνο στην εξέδρα που έχει στηθεί στην πλατεία για τη συναυλία στο πλαίσιο του καρναβαλιού. Βλέπουμε τους μουσικούς να παίζουν, να τραγουδούν και τον κόσμο να χορεύει. Μέσα στους εκατοντάδες μεταμφιεσμένους υπάρχει κι ένας τσολιάς.

00:28:32:00
Στο πλάνο χιλιάδες βεγγαλικά που σκάνε στον ουρανό, καθώς και το κάψιμο του «ΠΑΝΤΑΝΟΥ» που σηματοδοτεί το τέλος της αποκριάς.

00:29:39:00
Τέλος.

00:01:18:00
Πλάνο σε οδοδείκτη “Via L. B. Alberti” (LEON BATISTA ALBERTI). Πλάνο από το TEMPIO MALATESTΙANO στο ΡΙΜΙΝΙ, γενέτειρα του ΣΙΤΖΙΣΜΟΝΤΟ ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ (SIGISMONDO PANDOLFO MALATESTA), στρατηγού του ενετικού στρατού, και από το Μαυσωλείο στη Μητρόπολη του Αγίου Φραγκίσκου, όπου βρίσκεται ο τάφος του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΜΙΣΤΟΥ-ΠΛΗΘΩΝΑ, καθώς εκεί το 1465 μεταφέρθηκαν από τον ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ τα λείψανά του. Στην επιτύμβια επιγραφή ο ΠΛΗΘΩΝ αναφέρεται ως «ηγεμόνας των φιλοσόφων του καιρού του». Πορτραίτο του ΠΛΗΘΩΝΑ ΓΕΜΙΣΤΟΥ από το Ανάκτορο των ΜΕΔΙΚΩΝ.

00:02:30:00
Πλάνο της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, τόπου καταγωγής και σπουδών του ΠΛΗΘΩΝΑ ΓΕΜΙΣΤΟΥ. Ο αφηγητής ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΛΑΣ μιλά για τις σπουδές του ΠΛΗΘΩΝΑ κοντά στον Ιουδαίο μυστικιστή της ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΗΣ ΕΛΙΣΣΑΙΟ, μέσω του οποίου μυήθηκε στα ζωροαστρικά και βαβυλωνιακά κοσμολογικά συστήματα.

00:03:04:00
Πλάνο της πρόσοψης του Πατριαρχείου της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και σε λεπτομέρεια το έμβλημά του, ο δικέφαλος αετός. Οι φιλοσοφικές ανησυχίες του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΜΙΣΤΟΥ-ΠΛΗΘΩΝΑ, που πρέσβευε την «οικουμενικότητα της γνώσης» και την ενιαία και αδιαίρετη (δεν χωρίζεται σε χριστιανική και εξωχριστιανική) αληθινή γνώση, συνάντησαν την αντίδραση των εκκλησιαστικών κύκλων –και δη του τότε Πατριάρχη ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ-ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ, ο οποίος πυρπόλησε δημόσια το σημαντικό έργο του ΠΛΗΘΩΝΑ «Περί Νόμων συγγραφήν». Πλάνα της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, πορτραίτο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ, εκδομένα έργα του ΠΛΗΘΩΝΑ, αναπαράσταση της πυρπόλησης αντιγράφων δεσμών του περιώνυμου βιβλίου του.

00:03:58:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου ΚΡΗΤΗΣ ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ μιλά για τον ΓΕΩΡΓΙΟ ΓΕΜΙΣΤΟ-ΠΛΗΘΩΝΑ, αναφερόμενος στην κρισιμότητα της περιόδου που έδρασε ο φιλόσοφος, περιόδου απειλής αφανισμού του ελληνισμού, τον 15ο αιώνα. Ο ομιλητής αναφέρεται στον ιστορικό C. M. WOODHOUSE που χαρακτηρίζει τον ΠΛΗΘΩΝΑ ως τον «τελευταίο (αρχαίο) Έλληνα» (Georgios Gemistos Plethon-The last of the Hellenes [ο τίτλος του βιβλίου του], 1986), και ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ, παραφράζοντας, χαρακτηρίζει τον ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ, που έδρασε την ίδια περίοδο με τον ΠΛΗΘΩΝΑ, ως τον «πρώτο νεοέλληνα».

00:05:24:00
Πλάνα του ΜΥΣΤΡΑ, περιοχή όπου εγκαταστάθηκε ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΣ-ΠΛΗΘΩΝ στις αρχές του 15ου αιώνα. Στο Δεσποτάτο του ΜΥΣΤΡΑ ο ΠΛΗΘΩΝ εξασκούσε το επάγγελμα του δικαστή και παράλληλα επεξεργαζόταν τις εμπνευσμένες από τον ΠΛΑΤΩΝΑ φιλοσοφικές και πολιτικές του θέσεις. Πλάνα από το εσωτερικό των εκκλησιών του Δεσποτάτου του ΜΥΣΤΡΑ και από την εικονογράφηση των ναών.

00:05:59:00
Πλάνα από την περιοχή του ΜΥΣΤΡΑ, όπου είχε εγκατασταθεί ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΣ-ΠΛΗΘΩΝ. Μεταξύ των μαθητών του ΠΛΗΘΩΝΑ ήταν και ο ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΣ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ, μετέπειτα Μητροπολίτης ΝΙΚΑΙΑΣ, με τον οποίο σε μεταγενέστερη φάση θα συναντηθούν στη Σύνοδο της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ (1439) με σκοπό την Ένωση των Εκκλησιών. Πορτραίτο του ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ και πλάνα από μνημεία της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ, όπου συνεχίστηκαν οι εργασίες της Συνόδου της ΦΕΡΡΑΡΑΣ.

00:06:58:00
Πλάνο σε λεπτομέρεια από χάρτη της εποχής. Παρουσιάζεται η δυσμενής κατάσταση που επικρατούσε στους κόλπους της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας στις αρχές του 15ου αιώνα (είχε καταληφθεί σχεδόν στο σύνολό της η ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ) και η επί ΜΟΥΡΑΤ Β’ μεταφορά της πρωτεύουσας των Οθωμανών στην ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΗ. Πορτραίτο του ΜΟΥΡΑΤ Β’ και χαρακτικό που εικονίζει την ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΗ της εποχής.

00:07:25:00
Εικόνες των κατακτημένων βυζαντινών εδαφών της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ και της ΘΡΑΚΗΣ από τους Οθωμανούς Τούρκους καθώς ο αφηγητής αναφέρεται στην κατάκτηση αυτών των εδαφών και στην απειλή της κατάκτησης της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ. Πλάνο στον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. Ο βυζαντινός αυτοκράτορας ΙΩΑΝΝΗΣ Η’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ θα ζητήσει τη βοήθεια του πάπα, πρόθεση που συνεπαγόταν την άρση του Σχίσματος των Εκκλησιών. Πορτραίτο και λεπτομέρεια από πίνακα του ΜΠΕΝΟΤΖΟ ΓΚΟΖΟΛΙ (BENOZZO GOZZOLI) με τίτλο «Η προσκύνηση των Μάγων» (Ανάκτορο των Μεδίκων, 1459), που εικονίζει τον έφιππο ΙΩΑΝΝΗ Η’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ, ο οποίος προχώρησε στην άρση του Σχίσματος το 1437, και πλάνα από πίνακα που εικονίζει τον ηγέτη της Καθολικής Εκκλησίας και του Πατριάρχη ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΩΣΗΦ. Χαλκογραφία που απεικονίζει την αναχώρηση της βυζαντινής αντιπροσωπείας το 1437 για την ΙΤΑΛΙΑ.

00:08:34:00
Ο ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ μιλά για τον βυζαντινό αυτοκράτορα ΙΩΑΝΝΗ Η’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ και για τα πολιτικά προβλήματα που αντιμετώπιζε με τους Οθωμανούς και για τα θρησκευτικά (υποταγής της Ορθόδοξης στην Καθολική Εκκλησία) με τους Δυτικούς. Ο αυτοκράτορας θεώρησε ότι η μόνη του επιλογή ήταν ο προσεταιρισμός της Δύσης και έφτασε στη ΒΕΝΕΤΙΑ συνοδευόμενος με πλήθος εκκλησιαστικών και λαϊκών συμβούλων για τις εκεί διαπραγματεύσεις, παρά τις αντιρρήσεις των Ορθοδόξων.

00:10:06:00
Πλάνο από λεπτομέρειες του πίνακα του ΜΠΕΝΟΤΖΟ ΓΚΟΖΟΛΙ (BENOZZO GOZZOLI) «Η προσκύνηση των Μάγων» (Ανάκτορο των Μεδίκων, 1459), που εικονίζει έφιππο τον επικεφαλής της βυζαντινής αντιπροσωπείας αυτοκράτορα ΙΩΑΝΝΗ Η’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ και τον Πατριάρχη ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΩΣΗΦ, που τον συνόδευε, προκειμένου να διεξαχθούν οι διαπραγματεύσεις για την Ένωση των Εκκλησιών. Εικονογραφήσεις και των άλλων συμβούλων της βυζαντινής αντιπροσωπείας: ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΜΙΣΤΟΥ-ΠΛΗΘΩΝΑ, ΜΑΡΚΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ, ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΥ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ, ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΧΟΛΑΡΙΟΥ, ΙΩΑΝΝΗ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.

00:10:41:00
Πλάνα της ΡΩΜΗΣ, μνημείων της και της κεντρικής εισόδου του Αγίου Πέτρου που κοσμείται με ζωφόρο που φέρει ανάγλυφη αναπαράσταση της άφιξης της βυζαντινής αντιπροσωπείας στη ΒΕΝΕΤΙΑ για τις διαπραγματεύσεις με τη Δύση και την αναχώρηση για τη Βασιλεύουσα μετά τη λήξη των εργασιών της Συνόδου ΦΕΡΡΑΡΑΣ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ (1439).

00:11:32:00
Οι διαπραγματεύσεις θα αρχίσουν στη ΦΕΡΡΑΡΑ στις αρχές Μαρτίου του 1438, αλλά η επιδημία πανώλης που ξέσπασε στην πόλη οδήγησε στη μεταφορά των εργασιών της Συνόδου στη ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ, ύστερα από πρόσκληση του ΚΟΣΜΑ ΜΕΔΙΚΟΥ. Πίνακες που εικονίζουν τη ΦΕΡΡΑΡΑ και την επιδημία που την χτύπησε. Ο ασπασμός πάντως των ποδιών του προκαθήμενου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας ΕΥΓΕΝΙΟΥ Δ’ από τον ΙΩΑΝΝΗ Η’ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ ήταν ενδεικτικός της δυσμενούς θέσης των Βυζαντινών. Αναπαράσταση σχετική παρακολουθούμε στη ζωφόρο του Αγίου Πέτρου. Πλάνο της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ, όπου συνεχίστηκαν οι εργασίες της Συνόδου.

00:12:15:00
Πίνακας που εικονίζει την έναρξη των εργασιών της Συνόδου στη ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ. Πανοραμικά πλάνα της πόλης, πρωτεύουσας του Ουμανισμού της εποχής, και των μνημείων της. Πίνακας που εικονίζεται η οικογένεια των ΜΕΔΙΚΩΝ, προστάτιδα των τεχνών και των επιστημών την εποχή εκείνη. Πλάνα σε πίνακες του Ανακτόρου των ΜΕΔΙΚΩΝ.

00:13:52:00
Ο ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ μιλά για τη μη ενασχόληση του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΜΙΣΤΟΥ-ΠΛΗΘΩΝΑ με τα θεολογικά-θρησκευτικά πράγματα και για την περισσότερο συμβουλευτική στάση του στη Σύνοδο της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ. Η άφιξη του φιλοσόφου όμως στην πόλη τού έδωσε την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με τον ιταλικό Ουμανισμό της εποχής και με τους κύκλους του ανακτόρου των ΜΕΔΙΚΩΝ.

00:15:10:00
Πορτραίτο του ΚΟΣΜΑ των ΜΕΔΙΚΩΝ (COSIMO dei MEDICI), προστάτη των κλασικών σπουδών, έργο του ΤΖΙΑΚΟΠΟ ΠΟΝΤΟΡΜΟ (JACOPO PONTORMO) στην Πινακοθήκη Uffici. Πορτραίτο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΜΙΣΤΟΥ-ΠΛΗΘΩΝΑ, τον οποίο ο ΚΟΣΜΑΣ ΜΕΔΙΚΟΣ συνέδραμε στην πραγματοποίηση των επικεντρωμένων στις διαφορές αριστοτελικής και πλατωνικής φιλοσοφίας διαλέξεών του, τις οποίες παρακολουθούσαν οι διακεκριμένοι λόγιοι της εποχής: ΓΚΟΥΑΡΙΝΟ (GUARINO), ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΟΥΡΙΣΠΑ (AURISPA), ΟΥΓΚΟ ΜΠΕΝΤΣΙ (UGO BENCI), ΛΟΡΕΝΤΣΟ ΒΑΛΑ (LORENZO VALLA), ΛΕΟΝΑΡΝΤΟ ΜΠΡΟΥΝΙ (LEONARDO BRUNI), ΑΡΕΤΙΝΟΣ (ARETINO) και θα αποτελέσουν αργότερα τους «αποστόλους» του ΠΛΑΤΩΝΑ στην ιταλική επικράτεια. Πλάνο από την αίθουσα διαλέξεων του Ανακτόρου των ΜΕΔΙΚΩΝ, απεικονίσεις των φιλοσόφων, του ΛΕΟΝ ΜΠΑΤΙΣΤΑ ΑΛΜΠΕΡΤΙ και έκδοση των μεταφράσεων των έργων του ΠΛΑΤΩΝΑ, του ΜΑΡΣΙΛΙΟ ΦΙΤΣΙΝΟ (MARSILIO FICINO).

00:16:08:00
Άγαλμα του ΚΟΣΜΑ των ΜΕΔΙΚΩΝ, που ίδρυσε την Πλατωνική Ακαδημία με επικεφαλής τον ΜΑΡΣΙΛΙΟ ΦΙΤΣΙΝΟ, πορτραίτο του οποίου βλέπουμε από λεπτομέρεια πίνακα, και με την οποία σημαίνεται η καθιέρωση του πλατωνισμού ως κυρίαρχης κοσμοθεωρίας της Αναγέννησης.

00:16:29:00
Χαλκογραφία που εικονίζει τη Σύνοδο της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ, η οποία είχε μετατραπεί σε πεδίο μάχης λόγω των Ανθενωτικών που πρέσβευαν την επικυριαρχία του Ορθόδοξου Δόγματος. Οι Καθολικοί γίνονταν πιεστικοί προς τους Ορθόδοξους, αλλά τις εργασίες της Συνόδου σημάδεψε ο θάνατος του Πατριάρχη ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΩΣΗΦ, λίγες ημέρες πριν από τη λήξη της Συνόδου, ο οποίος και τάφηκε στη Σάντα Μαρία Νοβέλα (Santa Maria Novella) της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ (πλάνα από το εσωτερικό της εκκλησίας). Ο Ενωτικός Όρος υπογράφτηκε στις 6 Ιουλίου του 1439, αναγνώστηκε και εορτάστηκε στη Μητρόπολη της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ, πλάνα της οποίας παρακολουθούμε. Πλάνο και από την αναπαράσταση στην πρόσοψη του Αγίου Πέτρου ΡΩΜΗΣ, που εικονίζεται η επικύρωση του Ενωτικού Όρου.

00:18:22:00
Ο ΣΙΤΖΙΣΜΟΝΤΟ ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ το 1464 εκστρατεύει αποτυχημένα στην ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ, για να ανακαταλάβει ενετικά κάστρα που πρόσφατα είχαν αλώσει οι Οθωμανοί Τούρκοι, και εναντίον του ΜΥΣΤΡΑ, για να πάρει τα λείψανα του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΜΙΣΤΟΥ-ΠΛΗΘΩΝΑ (είχε αποβιώσει περί το 1450) και να τα μεταφέρει στο ΡΙΜΙΝΙ. Πλάνο από την πρόσοψη του TEMPIO MALATESTΙANO στο ΡΙΜΙΝΙ, γενέτειρα του ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ, και από το Μαυσωλείο στη Μητρόπολη του Αγίου Φραγκίσκου, όπου κείτονται τα λείψανα του ΠΛΗΘΩΝΑ, καθώς μεταφέρθηκαν εκεί από τον ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ (1465). Πλάνο και στην επιτύμβια στήλη.

00:19:30:00
Πλάνο του αρχιτέκτονα ΛΕΟΝ ΜΠΑΤΙΣΤΑ ΑΛΜΠΕΡΤΙ, ο οποίος και σχεδίασε αρχιτεκτονικά τη Μητρόπολη του Αγίου Φραγκίσκου με έξοδα του ΣΙΤΖΙΣΜΟΝΤΟ ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ.

00:19:39:00
Ο ΣΙΤΖΙΣΜΟΝΤΟ ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ είχε γνωρίσει τον ΠΛΗΘΩΝΑ στη ΡΩΜΗ, την εποχή που ο τελευταίος ασκούσε καθήκοντα αποστολικού γραμματέα στην Αγία Έδρα, επί πάπα ΕΥΓΕΝΙΟΥ Δ’. Βλέπουμε πίνακα με την απεικόνιση των δύο.

00:19:52:00
Λεπτομέρειες από τον πίνακα του ΜΠΕΝΟΤΖΟ ΓΚΟΖΟΛΙ (BENOZZO GOZZOLI) «Η προσκύνηση των Μάγων» (Ανάκτορο των Μεδίκων, 1459) που εικονίζει τη βυζαντινή αντιπροσωπεία ενώ κατευθύνεται στην ΙΤΑΛΙΑ, για την πραγματοποίηση της Συνόδου για την Ένωση της Ανατολικής και της Δυτικής Εκκλησίας. Στον πίνακα εικονίζεται και ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΣ-ΠΛΗΘΩΝ, που θα αρχίσει σε λίγο τη «σταυροφορία» του για τη διακήρυξη του πλατωνικού έργου, με την οποία και αρχίζει η περίοδος της ιταλικής Αναγέννησης. Ο ΣΙΤΖΙΣΜΟΝΤΟ ΜΑΛΑΤΕΣΤΑ θα παρακολουθήσει τις διαλέξεις του ΠΛΗΘΩΝΑ και θα αυτοαποκαλείται έκτοτε «νεοπλατωνικός».

00:22:02:00
Πορτραίτα του ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΥ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ, μαθητή του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΜΙΣΤΟΥ-ΠΛΗΘΩΝΑ. Υπέρμαχος της Ένωσης των Εκκλησιών, κέρδισε την εκτίμηση του πάπα ΕΥΓΕΝΙΟΥ Δ’, αλλά εισέπραξε μίσος από τους Ανθενωτικούς συμπατριώτες του. Θα στεφθεί καρδινάλιος και μέχρι το τέλος της ζωής του (ΡΑΒΕΝΝΑ, 18 Νοεμβρίου 1472) θα αγωνιστεί για την απελευθέρωση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ από τους Οθωμανούς Τούρκους. Η αμφιλεγόμενη στάση του γεννά τα ιστορικά ερωτήματα αν ήταν ένας παραβάτης Ενωτικός ή ένας οραματιστής. Μικρογραφία χειρογράφου στην οποία ο GUILLAUME FICHET παραδίδει στον ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ πολυτελή έκδοση. Πλάνο από την επιγραφή του τάφου του ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ στους Αγίους Αποστόλους ΡΩΜΗΣ. Πλάνο της Σταύρωσης του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ.

00:23:44:00
Ο ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ μιλά για την αμφιλεγόμενη προσωπικότητα του ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ. Ουμανιστής, πλατωνιστής, πολυμαθής λόγιος, ο «λατινομαθέστερος των Ελλήνων», παρά λίγο εκλεγμένος πάπας, κυριευμένος με «πατριωτικό» πάθος για την ανακατάληψη της Βασιλεύουσας, άφησε τα βιβλία του στη ΒΕΝΕΤΙΑ, για να αποτελέσουν τη βάση για τη δημιουργία της Μαρκιανής Βιβλιοθήκης. Παρεμβάλλεται πλάνο από το αναγνωστήριό της.

00:27:30:00
Πανοραμικά πλάνα της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ και του κωδωνοστασίου της Μητρόπολης της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ, όπου αναγνώστηκε πανηγυρικά η απόφαση της Συνόδου της ΦΕΡΡΑΡΑΣ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ. Ο Ενωτικός Όρος περί Ορθοδοξίας και Καθολικισμού και το πρόγραμμα συμπόρευσης των Χριστιανών ενάντια στην οθωμανική απειλή δεν εφαρμόστηκε ποτέ. Ανάγλυφες αναπαραστάσεις μαχών των Οθωμανών με τους Βυζαντινούς. Η ευκαιρία όμως της Συνόδου, μέσω της διδασκαλίας των ΠΛΗΘΩΝΑ και ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΑ, γέννησε τον «πλατωνισμό» της Αναγέννησης και οδήγησε στην εγκατάλειψη της μέχρι τότε κυρίαρχης αριστοτελικής φιλοσοφίας. Πλάνα από την αίθουσα διαλέξεων του ανακτόρου των ΜΕΔΙΚΩΝ, όπου πραγματοποιούνταν τα σεμινάρια του ΠΛΗΘΩΝΑ. Τα μαθηματικά και η γεωμετρική προοπτική, που ενσωματώθηκαν δραστικά στη φιλοσοφική σκέψη, έκτοτε θα καταστούν τα κυρίαρχα μέσα των επιστημών της φύσης και του σύμπαντος και θα επηρεάσουν τις αναπαραστατικές τέχνες. Βλέπουμε πλάνα από δοκιμές γλυπτών και ζωγραφικών έργων και σχέδια σε επιστημονικά έργα. Τέλος, πλάνο στο «Θριαμβικό δίπτυχο» του ΠΙΕΡΟ ΝΤΕΛΑ ΦΡΑΝΤΣΕΣΚΑ (PIERRO DELLA FRANCESCA).

00:29:44:00
Η νεοπλατωνική φιλοσοφία που πρέσβευε ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΜΙΣΤΟΣ-ΠΛΗΘΩΝ, καθώς και η φιλοσοφία του ΠΛΩΤΙΝΟΥ επηρέασε τα αισθητικά ρεύματα του Μανιερισμού και του Μπαρόκ. Πλάνα σε αντιπροσωπευτικούς πίνακες των ρευμάτων αυτών (ΠΟΝΤΟΡΜΟ, ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ κ. ά.).

00:30:37:00
Τίτλοι τέλους.