00:00:00:00
Τίτλοι έναρξης.

00:01:45:00
Τίτλος επεισοδίου: «ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ». Φωτογραφία του φιλόλογου, ποιητή και μεταφραστή των αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, πλάνα από τη γενέτειρά του ΣΙΦΝΟ, επιγραφή στο σπίτι που έζησε, ασπρόμαυρα κινηματογραφικά πλάνα από την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, πλάνα αρχείου από τη φλεγόμενη ΣΜΥΡΝΗ και από μουσουλμάνους σε πόλεις της ΤΟΥΡΚΙΑΣ. Η πρωτοπρόσωπη αφήγηση από τη ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ, η οποία διαβάζει αποσπάσματα από την τελευταία συνέντευξη του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στο λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ» (τεύχος 220 [1941]), μας δίνει σχετικές πληροφορίες για τη γέννηση του ΓΡΥΠΑΡΗ (ΣΙΦΝΟΣ 1890), για τη μετοίκιση της οικογένειάς του στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, για την καταστροφή του σπιτιού και για την απώλεια συγγενών τους από φωτιά στην περιοχή του ΠΕΡΑΝ.

00:02:34:00
Πλάνα από τη ΣΙΦΝΟ. Η πλήρης ειρωνείας αφήγηση της ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΧΑΤΟΥΠΗ, από την τελευταία συνέντευξη του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στο λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ» (τεύχος 220 [1941]), αναφέρεται στη μετακίνηση της οικογένειάς του στη ΣΙΦΝΟ και στην ένταξή του στον κύκλο των δασκάλων της οικογένειας ΓΡΥΠΑΡΗ. Πλάνο από το Δημοτικό Σχολείο Σίφνου.

00:02:51:00
Φιλμ αρχείου με την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και τα ΠΡΙΓΚΗΠΟΝΗΣΑ. Η πρωτοπρόσωπη αφήγηση της ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΧΑΤΟΥΠΗ, με αποσπάσματα που προέρχονται από την τελευταία συνέντευξη του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στο λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ» (τεύχος 220 [1941]), μας πληροφορεί για τις περιπέτειες της ζωής του λογοτέχνη ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, από τις οποίες, όπως αναφέρει, «πάντα γλίτωνε την τελευταία στιγμή».

00:03:27:00
Φωτογραφία του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ από δημοσίευμα και άλλη η οποία συνοδεύει ποίημά του. Άρθρο από το τεύχος-αφιέρωμα του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», με τίτλο «Ο ΓΡΥΠΑΡΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ» (τόμος 32, τεύχος 362, [1942]), σκίτσο του ΓΡΥΠΑΡΗ, φύλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ», το εξώφυλλο από το τεύχος-αφιέρωμα του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ». Η πρωτοπρόσωπη αφήγηση, με αποσπάσματα που προέρχονται από την τελευταία συνέντευξη του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στο λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ» (τεύχος 220 [1941]), μας πληροφορεί για την μη διάθεση του ΓΡΥΠΑΡΗ να φλυαρήσει και να περιαυτολογήσει και για μια λανθάνουσα ειρωνεία στην υπόσχεση ότι μπορεί να θελήσει να φλυαρήσει στο μέλλον σε μια επόμενη συνέντευξη-όμως η συνέντευξη αυτή του ΓΡΥΠΑΡΗ ήταν και η τελευταία.

00:04:30:00
Φωτογραφία με γερμανικά άρματα στους δρόμους της κατοχικής Αθήνας, σχετικό φιλμ αρχείου με γερμανικά οχήματα και με καθημερινές σκηνές εμπορικών συναλλαγών («μαύρη αγορά»). Η αφηγήτρια αναφέρεται στην αιτία θανάτου (υποσιτισμός) του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ κατά την Κατοχή, σε ηλικία 72 ετών.

00:04:54:00
Χειρόγραφο ποίημα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ με τίτλο «ΘΑΝΑΤΟΣ», από την πρώτη συγκεντρωτική έκδοση ποιημάτων του με τίτλο «ΣΚΑΡΑΒΑΙΟΙ ΚΑΙ ΤΕΡΡΑΚΟΤΕΣ» (1919). Η αφηγήτρια αναφέρεται στον θάνατο του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ και στη σχετική διήγησή της συζύγου του. Φωτογραφικό υλικό με νεκρούς και υποσιτισμένους σε οχήματα στην ΑΘΗΝΑ.

00:05:42:00
Το εξώφυλλο τεύχους του λογοτεχνικού περιοδικού «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ» (τόμος 11, τεύχος 122 [1953]) που είναι αφιερωμένο στον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα στοιχεία που μπορούν να ορίσουν τη βιογραφία του σημαντικού αυτού πνευματικού ανθρώπου.

00:06:12:00
Πλάνα από τη ΣΙΦΝΟ, γενέτειρα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, και από τον δρόμο που φέρει το όνομά του. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην επιστροφή και εγκατάσταση της οικογένειάς του στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ (1870-1897), μετά τη γέννηση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, και στην αγορά του βιβλιοπωλείου του ΑΝΔΡΕΑ ΚΟΡΟΜΗΛΑ, το οποίο θα εμπνεύσει στον μικρό ΙΩΑΝΝΗ τα πρώτα του αναγνώσματα. Φιλμ αρχείου με πλοίο στον ΒΟΣΠΟΡΟ και από καθημερινές σκηνές με πλήθος κόσμου στους δρόμους της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ.

00:06:46:00
Παλαιές εκδόσεις: Έκδοση «ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΙΟΥΛΙΟΥ ΤΥΠΑΛΔΟΥ» (ΖΑΚΥΝΘΟΣ, 1856) και «ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ» του ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ από την έκδοση του ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΟΛΥΛΑ ποιητή, μαθητή και φίλου του ΣΟΛΩΜΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην αντιγραφή των «ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΩΝ» του ΠΟΛΥΛΑ από τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, γιατί απουσίαζαν από την έκδοση των έργων του ΣΟΛΩΜΟΥ που διέθετε.

00:07:13:00
Πλάνα από την Αγιά-Σοφιά στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και φωτογραφία με το πανόραμα της περιοχής του ΦΑΝΑΡΙΟΥ όπου βρίσκεται η Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή της Κωνσταντινούπολης. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ φοίτησε στην Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή της Κωνσταντινούπολης (έτος αποφοίτησης το 1888), και στις εμπειρίες του από την εκεί φοίτησή του. Έλεγχος των εξετάσεων του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ από τη Σχολή, πλάνα από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, πίνακας που εικονίζει τη Σχολή και πλάνα από τη Σχολή.

00:08:23:00
Εξώφυλλο από την έκδοση «ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΤΡΑΓΩΔΙΑΙ» και από εσώφυλλο έκδοσης του «ΑΓΑΜΕΜΝΟΝΑ» της «ΟΡΕΣΤΕΙΑΣ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ (το πρώτο μέρος της σωζόμενης τριλογίας του Αρχαίου Έλληνα Τραγικού με τίτλο «ΟΡΕΣΤΕΙΑ»), έκδοση σε μετάφραση ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, έκδοση για τον ΠΙΝΔΑΡΟ, έκδοση με «ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ» από την «ΠΑΛΑΤΙΝΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ» και σχετική σελίδα. Η αφηγήτρια αναφέρεται σε λεγόμενα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ σχετικά με τις μεταφράσεις του ΑΙΣΧΥΛΟΥ και τη μελέτη του ΠΙΝΔΑΡΟΥ και της «ΠΑΛΑΤΙΝΗΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑΣ», ήδη από την εποχή που φοιτούσε στην Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή της Κωνσταντινούπολης.

00:08:50:00
Γκραβούρα στην οποία εικονίζεται το Πανεπιστήμιο Αθηνών. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην εγγραφή του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (1888). Γραφιστική σύνθεση με το όνομα του ποιητή της ελληνιστικής γραμματείας και εισηγητή του βουκολικού ειδυλλίου ΘΕΟΚΡΙΤΟΥ και έργων του και σελίδα από τη μετάφραση του 21ου «ΕΙΔΥΛΛΙΟΥ» του ΘΕΟΚΡΙΤΟΥ όπου εμφανίζεται το όνομα ΟΛΠΙΣ, από το οποίο έλκει ένα από τα ψευδώνυμά του ο ΓΡΥΠΑΡΗΣ (ΟΛΠΙΣ Ο ΓΡΥΠΕΥΣ).

00:09:13:00
Πλάνα από την περιοχή του ΦΑΝΑΡΙΟΥ στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, έκδοση του στιχουργήματος «ΣΦΗΚΟΑΡΑΧΝΟΜΑΧΙΑ» του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, απόσπασμα από την ψευδο-ομηρική «ΒΑΤΡΑΧΟΜΥΟΜΑΧΙΑ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στις πρώτες απόπειρες στιχουργικής από τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, που ήταν «έπη ολόκληρα κωμικού περιεχομένου», κατά δήλωσή του, όταν ήταν ακόμα στην Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή της Κωνσταντινούπολης, όπως η «ΣΦΗΚΟΑΡΑΧΝΟΜΑΧΙΑ» (1888) βασισμένη στην ψευδο-ομηρική «ΒΑΤΡΑΧΟΜΥΟΜΑΧΙΑ».

00:09:55:00
Σελίδα από έκδοση του έργου του ΒΙΚΤΟΡΟΣ ΟΥΓΚΟ (VICTOR HUGO) “L’ ANNEE TERRIBLE” («ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΈΤΟΣ») και από γερμανική έκδοση. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην ανάγνωση των ευρωπαϊκών λογοτεχνιών από τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ και για τη συγγραφή ποιημάτων στην αρχαία ελληνική. Πρωτοσέλιδο του φυλλαδίου «Ο ΝΕΟΛΟΓΟΣ», όπου δημοσιεύτηκαν μεταφράσεις του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, όπως αποσπάσματα από τους «ΛΗΣΤΕΣ» (πρωτότυπος τίτλος “DIE RAUBER”, 1781) του ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΣΙΛΛΕΡ (FRIEDRICH SCHILLER). Δημοσιευμένη φωτογραφία με άγαλμα του ΣΙΛΛΕΡ.

00:10:38:00
Άγαλμα του μυθικού προσώπου ΑΧΙΛΛΕΑ και απόσπασμα από την έκδοση της «ΣΦΗΚΟΑΡΑΧΝΟΜΑΧΙΑΣ» του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ και ποίημά του, το σήμα της εφημερίδας «Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ», δημοσίευμα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΒΛΑΧΟΥ, αφίσα με αφορμή τον εορτασμό της Πεντηκονταετηρίδας του Πανεπιστημίου Αθηνών (1887), πλάνα από τα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών, φωτογραφία εποχής με νέους φοιτητές που παρακολουθούν εκδήλωση, και άλλη με φοιτητική συντροφιά, ποίημα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Η αφηγήτρια διαβάζει απόσπασμα από το στιχούργημα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ «ΣΦΥΚΟΑΡΑΧΝΟΜΑΧΙΑ» και στη συνέχεια αναφέρεται στη συμμετοχή του στον Φιλαδέλφειο Ποιητικό Διαγωνισμό, στην επίκριση της γλώσσας του από τους κριτές του Διαγωνισμού, στην ευμενή κρίση του ΑΓΓΕΛΟΥ ΒΛΑΧΟΥ για τα ποιήματα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, για τη μετάφραση στη δημοτική από τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ της «ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ» του ΕΥΡΙΠΙΔΗ, που υπέβαλε σε μάθημα του Πανεπιστημίου και η οποία επελέγη να αναγνωστεί με αφορμή τον εορτασμό της Πεντηκονταετηρίδας του Πανεπιστημίου Αθηνών (1887), στην καθιέρωσή του ως μόνου-ή εκ των ολίγων-δημοτικιστών. Αναφέρει δε ότι οι μόνες γλώσσες που χρησιμοποίησε ήταν η «παράξενη» δημοτική, που έγραφε στο Γυμνάσιο και η αρχαία ελληνική.

00:12:24:00
Φωτογραφία του ΓΙΑΝΝΗ ΨΥΧΑΡΗ και πλάνο από την πρόσοψη της Σχολής Ανατολικών Γλωσσών (Institut National des Langues et Civilisations Orientales) στο ΠΑΡΙΣΙ, κεφαλή του αρχαίου κωμικού ποιητή ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ. Η αφηγήτρια συνεχίζοντας την πρωτοπρόσωπη αφήγηση αναφέρεται στην πρώτη γνωριμία του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ με τον γλωσσολόγο και λογοτέχνη ΓΙΑΝΝΗ ΨΥΧΑΡΗ, όταν, κατά τη διάρκεια επίσκεψης του δεύτερου στο Γυμνάσιο όπου φοιτούσε ο πρώτος, ο δάσκαλος του σχολείου πρότεινε στον νεαρό τότε μαθητή ΓΡΥΠΑΡΗ να ερμηνεύσει απόσπασμα από τον ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ.

00:12:53:00
Λαϊκή εικόνα από τα επεισόδια που σημειώθηκαν τον Νοέμβριο του 1901 στην ΑΘΗΝΑ με αφορμή τη μετάφραση του «ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ» στη δημοτική γλώσσα από τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΛΛΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη θερμή υποστήριξη του δημοτικισμού από τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, αλλά και στον γλωσσικό φανατισμό της εποχής.

00:13:03:00
Φωτογραφία από την ΑΡΤΑΚΗ της ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑΣ και πλάνα από την ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον «ΛΟΓΟ ΠΕΡΙ ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ» που εκφώνησε ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ στη Γιορτή των Τριών Ιεραρχών του 1893 υπό την ιδιότητά του ως σχολάρχη στην ΑΡΤΑΚΗ της ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑΣ. Το κείμενο αποτελούσε ένα μανιφέστο του γλωσσικού ζητήματος, που ακουγόταν στα σχολεία μετά το μυθιστόρημα με γλωσσολογικό περιεχόμενο του ΓΙΑΝΝΗ ΨΥΧΑΡΗ «ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΟΥ». Έκδοση που περιλαμβάνει τον «ΛΟΓΟ ΠΕΡΙ ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ» και εξώφυλλο της έκδοσης του μυθιστορήματος του ΨΥΧΑΡΗ «ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΟΥ».

00:13:33:00
Σετ αλληλογραφίας με επιστολές, μελανοδοχείο και πέννα. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη γραφή του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, που θυμίζει το έργο του ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ «ΔΙΑΛΟΓΟΣ» (1823-1824, το πρώτο πεζό κείμενο που υπερασπίζεται τη λαϊκή γλώσσα ως γραπτή γλώσσα του έθνους), και εκείνο του Ιταλού ποιητή ΔΑΝΤΗ (DANTE ALIGHIERI), που επέβαλε την τοσκανική γλώσσα ως κοινή ιταλική, παράδειγμα που επικαλούνται αμφότεροι οι ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ και ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ. Η αφηγήτρια, με την ανάγνωση γραφομένων του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, αναφέρεται στα έργα της κρητικής λογοτεχνίας. Άγαλμα του ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ, άγαλμα του ΔΑΝΤΗ, έκδοση της μετάφρασης στα ελληνικά από τον ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ του έργου του ΔΑΝΤΗ «Η ΘΕΙΑ ΚΩΜΩΔΙΑ» (πρωτότυπος τίτλος “LA DIVINA COMEDIA”, 1307-1321), νεότερη έκδοση του έμμετρου ερωτικού μυθιστορήματος με τίτλο «ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ» του ΒΙΤΖΕΝΤΖΟΥ ΚΟΡΝΑΡΟΥ, παλαιά έκδοση του ποιμενικού μυθιστορήματος «ΔΑΦΝΙΣ ΚΑΙ ΧΛΟΗ» (2ος αιώνας μ. Χ.) του ΛΟΓΓΟΥ, φύλλο από κώδικα από την «ΙΣΤΟΡΙΑ (ΠΕΡΙ) ΤΗΣ ΣΩΣΑΝΝΗΣ» («ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΚ ΤΩΝ ΔΑΝΙΗΛ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΩΣΑΝΝΗΣ», πρώτη σωζόμενη έκδοση 1569) του ΜΑΡΚΟΥ ΔΕΦΑΡΑΝΑ, έκδοση της «ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΡΕ ΤΗΣ ΣΚΟΤΙΑΣ ΜΕ ΤΗ ΡΙΓΗΣΑ ΤΗΣ ΕΓΚΛΗΤΕΡΑΣ» (sic) (πρώτη έκδοση 1543) του ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΡΙΒΩΛΗ και σχετικά φύλλα κωδίκων.

00:14:49:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΓΙΩΡΓΗΣ ΓΙΑΤΡΟΜΑΝΩΛΑΚΗΣ αναφέρεται στον σκοπό του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ να μετακενώσει τον αρχαίο ελληνικό λόγο σε έναν δημοτικό και να παραδώσει «κτήμα ες αεί» στο ελληνικό κοινό τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς.

00:14:58:00
Το πρώτο τεύχος του περιοδικού «ΙΔΕΑ» (1933-1934). Η αφηγήτρια αναφέρεται σε δημοσίευμα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στο περιοδικό «ΙΔΕΑ», με αφορμή τη συζήτηση περί καθιέρωσης της δημοτικής ως επίσημης γλώσσας του κράτους, οπότε και προτείνει να ψηφισθεί ο νόμος που να θεσπίζει τη δημοτική ως επίσημη γλώσσα του κράτους. Φωτογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, έκδοση του Ελληνικού Λογοτεχνικού και Ιστορικού Αρχείου (ΕΛΙΑ) με τίτλο «Ο ΦΩΤΗΣ ΦΩΤΙΑΔΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΔΕΡΦΑΤΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ-Η ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ», φωτογραφία του γλωσσολόγου και παιδαγωγού ΔΗΜΗΤΡΗ ΓΛΗΝΟΥ, του πεζογράφου ΑΡΓΥΡΗ ΕΦΤΑΛΙΩΤΗ, του ΓΙΑΝΝΗ ΨΥΧΑΡΗ, του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, του ΖΑΧΑΡΙΑ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ κ. ά. Έκδοση με τίτλο «ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΙΣΤΩΝ I. ΓΙΑΝΝΗ ΨΥΧΑΡΗ ΚΑΙ ΑΡΓΥΡΗ ΕΦΤΑΛΙΩΤΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ-716 ΓΡΑΜΜΑΤΑ (1890-1923)». Φιλμ αρχείου με πλήθος κόσμου, από κοινωνικές επαφές του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ και από την Παλαιά Βουλή.

00:16:49:00
Άρθρο με τίτλο «Ο ΕΛΛΗΝΙΣΤΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ» δημοσιευμένο στο περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», έκδοση της μετάφρασης από τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στα νέα ελληνικά της «ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ» του ΣΟΦΟΚΛΗ και σχετική σελίδα με τον πρόλογο της ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ, απεικόνιση της ΗΛΕΚΤΡΑΣ και της ΙΣΜΗΝΗΣ, έκδοση με τίτλο «ΟΙ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ» (β’ τόμος, «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ», «ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ» και «ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ») σε μετάφραση ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην αφιέρωση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στην εκπαίδευση, την ποίηση και τη μετάφραση των Αρχαίων Ελλήνων Τραγικών.

00:17:24:00
Άρθρο του ΣΠΥΡΟΥ ΜΕΛΑ με τίτλο «ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ» δημοσιευμένο στο περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στην χωρίς ιδιοτέλεια συνεισφορά του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στα ελληνικά γράμματα και τελικώς στην αναγνώρισή της, με τον διορισμό του ως Διευθυντή των Γραμμάτων και των Τεχνών στο Υπουργείο Παιδείας (1922-1925), ενώ αργότερα χρημάτισε διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου (1935-1936), θέση από την οποία απολύεται με την επιβολή του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου του ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ. Πλάνα από ομιλία του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ, φωτογραφία στην Πλατεία Κουμουνδούρου απέναντι από το Εθνικό Θέατρο (πρώην Βασιλικόν Θέατρον), που κοσμεί το εξώφυλλο της έκδοσης «60 ΧΡΟΝΙΑ ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ 1932-1992» από τις εκδόσεις «ΚΕΔΡΟΣ» (1992), στην ΑΘΗΝΑ, επίσκεψη του ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ από τα εγκαίνια της 11ης Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης.

00:18:06:00
Άρθρο από το λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «Ο ΓΡΥΠΑΡΗΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στη σταδιοδρομία του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ ως εκπαιδευτικού στο ΣΚΟΥΤΑΡΙ και στο ΔΙΠΛΟΚΙΟΝΙΟ της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ (περίοδοι 1893-1895). Πλάνα από τον ΒΟΣΠΟΡΟ.

00:18:31:00
Εξώφυλλο του περιοδικού «ΕΣΤΙΑ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ», όπου ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ θα δημοσιεύσει σε συνέχειες 12 σονέτα από το έργο του «ΣΚΑΡΑΒΑΙΟΙ ΚΑΙ ΤΕΡΡΑΚΟΤΕΣ», που αποτελεί και τη μοναδική συγκεντρωτική έκδοση των ποιημάτων του. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην ευμενή κριτική στο έργο του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ με την παρουσίασή του, στην εντύπωση που γεννήθηκε στον καλλιτεχνικό κόσμο ότι αναδύεται ένας νέος ποιητής και στο καλωσόρισμα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ στον πολύφερνο ποιητή. Άρθρο του ΣΤΡΑΤΗ ΜΥΡΙΒΗΛΗ με τίτλο «ΟΙ “ΣΚΑΡΑΒΑΙΟΙ ΚΑΙ ΤΕΡΡΑΚΟΤΕΣ” ΤΟΥ ΓΡΥΠΑΡΗ» δημοσιευμένο στο περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», φωτογραφία του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, επιλογές από την κριτική που επιφυλάχθηκε στον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ από τον καλλιτεχνικό κόσμο (από το περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ»), εξώφυλλο του περιοδικού «ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΜΕΝΗ ΕΣΤΙΑ» (Ιούλιος-Δεκέμβριος 1892), τα ποιήματα «ΡΟΔΟΠΗ», «Ο ΟΡΘΡΟΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ» και «ΤΑ ΡΟΔΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΓΑΒΑΛΟΥ» από το «ΣΚΑΡΑΒΑΙΟΙ ΚΑΙ ΤΕΡΡΑΚΟΤΕΣ», άρθρο με τίτλο «Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΡΥΠΑΡΗ». Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΓΙΩΡΓΗΣ ΓΙΑΤΡΟΜΑΝΩΛΑΚΗΣ, που εμφανίζεται στο πλάνο, σχολιάζει το καλωσόρισμα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ από τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, στο πλαίσιο της ευγένειας που διέκρινε τον τελευταίο, κατά την οποία ο καθιερωμένος ποιητής θεωρούσε ότι όφειλε να παρουσιάζει έναν νεότερό του. Συμπληρώνει όμως ότι και ο γιος του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, ΛΕΑΝΔΡΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, εγκωμίαζε επίσης τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Οικογενειακή φωτογραφία του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, το ποίημα «ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ» του ΕΡΕΝΤΙΑ (JOSE MARIA DE HEREDIA), άρθρο του ΑΓΓΕΛΟΥ ΦΟΥΡΙΩΤΗ με τίτλο «ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΣ – ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ Ι. ΓΡΥΠΑΡΗ». Δημοσιεύσεις του ποιήματος «Ο ΠΡΑΜΑΤΕΥΤΗΣ» από το «ΣΚΑΡΑΒΑΙΟΙ ΚΑΙ ΤΕΡΡΑΚΟΤΕΣ» του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Ο ΓΙΑΤΡΟΜΑΝΩΛΑΚΗΣ συνεχίζει αναφερόμενος στα «δημοτικά» στοιχεία που ενυπάρχουν στο έργο του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, με ιδιαίτερη μνεία στο ποίημά του «Ο ΠΡΑΜΑΤΕΥΤΗΣ» από τη συλλογή «ΣΚΑΡΑΒΑΙΟΙ ΚΑΙ ΤΕΡΡΑΚΟΤΕΣ».

00:21:11:00
Ηθογραφικές απεικονίσεις ανθρώπων της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ της εποχής, καθώς η αφηγήτρια διαβάζει το ποίημα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ «Ο ΠΡΑΜΑΤΕΥΤΗΣ».

00:21:31:00
Φωτογραφία του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ από δημοσίευση και φωτογραφία του ΑΝΔΡΕΑ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΥ, φωτογραφία του υπερρεαλιστή ποιητή ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ, δημοσιευμένα ποιήματα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη συσχέτιση στην οποία είχε προβεί ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ μεταξύ της «ΜΑΝΤΕΛΕΝΙΑΣ» από το έργο «ΓΡΑΠΤΑ Ή ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ (1936-1946)» του ΑΝΔΡΕΑ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΥ με την ποιητική σύνθεση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ «ΣΤΟΝ ΙΣΚΙΟ ΤΗΣ ΚΑΡΥΔΙΑΣ», που περιλαμβάνεται στην ποιητική σειρά «ΙΝΤΕΡΜΕΔΙΑ» (1898-1922). Μυστικιστικό τοπίο με δέντρα και φόντο έργο τέχνης με γυναικεία γυμνή φιγούρα. Η αφηγήτρια μας μιλάει για την ηρωίδα του ποιήματος του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ και τις τολμηρές ονειροφαντασιές της.

00:22:18:00
Άρθρο με τίτλο «ΓΡΥΠΑΡΗΣ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στην αναγόρευση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ σε διδάκτορα του Πανεπιστημίου Αθηνών (1897) και στον διορισμό του ως σχολάρχη στη ΣΙΦΝΟ. Πλάνα από τη γενέτειρά του ΣΙΦΝΟ. Προτομή του ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗ ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟΥ, δημοσιευμένη κριτική του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στον ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗ ΠΡΟΒΕΛΛΕΓΓΙΟ, πλάνα από φιλμ αρχείου με πλοιάρια στις ΣΠΕΤΣΕΣ, ποίημα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, γραμμένο στις ΣΠΕΤΣΕΣ, και πλάνα από σχολείο στη ΣΙΦΝΟ, το προαύλιο του οποίου κοσμείται με προτομή του ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟΥ, πλάνα του νησιού. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη δίωξη του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στις ΣΠΕΤΣΕΣ όπου αποστέλλεται από τον ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗ ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟ, λόγω της δυσαρέσκειάς του από την κριτική που του άσκησε, αλλά και στην κατοπινή μετάνοιά του τελευταίου για την αρνητική του συμπεριφορά και τον διορισμό του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ ως καθηγητή στην ΑΜΦΙΣΣΑ.

00:23:14:00
Πλάνα από την ΑΜΦΙΣΣΑ και από το σχολείο όπου διορίζεται ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ ως καθηγητής επί τριετία, μέχρι το 1907. Η αφηγήτρια αναφέρεται στις περιπέτειές του στην ΑΜΦΙΣΣΑ, στον υποβιβασμό του σε σχολάρχη και στη επακολουθήσασα μετακίνησή του στη ΜΥΚΟΝΟ.

00:23:32:00
Πλάνα σε πλοίο στο ΑΙΓΑΙΟ, καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται στη μετακίνηση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στη ΜΥΚΟΝΟ, στην οποία θα παραμείνει ως το 1910. Πλάνα από το νησί της ΜΥΚΟΝΟΥ, οικογενειακή φωτογραφία της ΕΙΡΗΝΗΣ ΙΓΓΛΕΣΗ, μετέπειτα συζύγου του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ (ο γάμος του τελείται τον Σεπτέμβριο του 1912 στη ΝΑΠΟΛΗ της ΙΤΑΛΙΑΣ).

00:23:49:00
Πλάνα σε πλοίο που αναχωρεί από λιμάνι και σε τρένο. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην μετακίνηση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στο ΑΙΓΙΟ και στην ενασχόλησή του με τη μετάφραση και στην εγκατάλειψη της συγγραφής ποιημάτων το 1919. Έκδοση της μετάφρασής του των «ΕΥΜΕΝΙΔΩΝ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ (το τρίτο μέρος της σωζόμενης τριλογίας του Αρχαίου Έλληνα Τραγικού με τίτλο «ΟΡΕΣΤΕΙΑ»), έκδοση του πρώτου τόμου της «ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ» του ΠΛΑΤΩΝΑ και σχετική σελίδα από την «ΠΟΛΙΤΕΙΑ», χειρόγραφο ποίημα του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ.

00:24:32:00
Επιχρωματισμένη καρτ-ποστάλ της ΑΘΗΝΑΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην μετάθεσή του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στην ΑΘΗΝΑ στα 1920.

00:24:39:00
Επιχρωματισμένη καρτ-ποστάλ της ΝΑΠΟΛΗΣ της ΙΤΑΛΙΑΣ. Η αφηγήτρια μιλά για τον γάμο του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ με την ΕΙΡΗΝΗ ΙΓΓΛΕΣΗ τον Σεπτέμβριο του 1912. Επιχρωματισμένη φωτογραφία πόλης της ΙΤΑΛΙΑΣ με ηθογραφικό περιεχόμενο, πλάνα από το ΜΟΝΑΧΟ της ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ και από μνημεία σε γερμανικές πόλεις. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην παραμονή του στην ΙΤΑΛΙΑ και τη ΓΕΡΜΑΝΙΑ, όπου και θα ενημερωθεί για τα νέα αισθητικά και λογοτεχνικά κινήματα.

00:25:13:00
Σελίδα από την ανθολογία «ΟΜΗΡΟΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ» με αποσπάσματα από τις ραψωδίες α και ε της «ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ» του ΟΜΗΡΟΥ, σε μετάφραση ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, έκδοση για τον ΠΙΝΔΑΡΟ, κεφαλή του ιστοριογράφου «πατέρα της Ιστορίας» ΗΡΟΔΟΤΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο μεταφραστικό έργο του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ (που περιλαμβάνει ΟΜΗΡΟ, ΠΙΝΔΑΡΟ, ΗΡΟΔΟΤΟ), στον σοσιαλιστικό κύκλο του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ με τον οποίον ήρθε σε επαφή ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ στο ΜΟΝΑΧΟ της ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ, αλλά και στην κοινωνική και πολιτική κατάσταση στην ΕΛΛΑΔΑ της εποχής, για την οποία αναφέρει ότι χρήζει διαφωτίσεως. Πλάνα στο κτήριο Bayerische Hypotheken Wechsel Bank, εξώφυλλο του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» αφιερωμένο στον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ (τόμος 28, τεύχος 332 [1940]). Πλάνα από δημόσιες στιγμές της βασιλικής οικογένειας και φωτογραφία από το Α’ (Ιδρυτικό) Πανελλαδικό Σοσιαλιστικό Συνέδριο του ΣΕΚΕ (Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Ελλάδος, μετέπειτα ΚΚΕ [Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας]), Πειραιάς, 4-10 Νοεμβρίου 1918).

00:26:07:00
Πλάνα από τον Ισθμό της Κορίνθου και φωτογραφία από το ΓΥΘΕΙΟ, όπου και τοποθετείται ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ ως καθηγητής. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι ο αποχωρισμός από τους δικούς του τον πλήγωσε ιδιαίτερα.

00:26:20:00
Φιλμ αρχείου από το ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ, όπου και μετατίθεται ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ, και από την ΕΥΒΟΙΑ, όπου διορίζεται γενικός διευθυντής της 7ης περιφέρειας, με έδρα τη ΧΑΛΚΙΔΑ. Φιλμ αρχείου και από τη ΧΑΛΚΙΔΑ. Η αφηγήτρια κάνει τις σχετικές αναφορές.

00:26:42:00
Πλάνα από την επιστροφή των Ελλήνων από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, από την επιστροφή και υποδοχή του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ στην ΑΘΗΝΑ για τη δημιουργία κυβέρνησης και από συγκεντρωμένο πλήθος. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην καλυτέρευση της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης στην ΕΛΛΑΔΑ, στην επιστροφή του ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ στην πολιτική ζωή της χώρας και στη αξιοποίηση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ στην εκπαιδευτική μεταρρύθμιση που ο νέος ηγέτης πρεσβεύει.

00:27:10:00
Φωτογραφία του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην απονομή του Αριστείου Γραμμάτων και Τεχνών (1920) στον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ.

00:27:16:00
Πλάνα από την επάνοδο του Βασιλιά ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ στην πολιτική ζωή της ΕΛΛΑΔΑΣ (διαδρομή με τρένο, πανηγυρισμοί στην αμαξοστοιχία που τον μεταφέρει), πλάνα από την καταστροφή της ΣΜΥΡΝΗΣ, από το χρονικό της μετακίνησης των προσφύγων στην ΕΛΛΑΔΑ και της ανταλλαγής των πληθυσμών, από την είσοδο στην ΑΘΗΝΑ της «Επαναστατικής Επιτροπής» τον Σεπτέμβριο του 1922, από την επάνοδο των δημοκρατικών. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα σημαντικά πολιτικά γεγονότα της περιόδου, που συνδέονται με τη ζωή του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ.

00:27:39:00
Σχεδιαγράμματα με σκίτσα και ποιήματα, φωτογραφία με το πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του Εθνικού Θεάτρου. Διακρίνονται ο Πρόεδρος ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΡΥΠΑΡΗΣ (καθιστός στο κέντρο) και ο ΦΩΤΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ (όρθιος αριστερά), άρθρο «Ο ΓΡΥΠΑΡΗΣ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ», φωτογραφία του ΦΩΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον διορισμό του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ ως τμηματάρχη Γραμμάτων και Τεχνών του Υπουργείου Παιδείας και έπειτα στη διεύθυνση (1930-1935) από τον ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ του Εθνικού Θεάτρου (πρώην Βασιλικού Θεάτρου [1901-1908]).

00:28:11:00
Φιλμ αρχείου με φυσικό ήχο από ομιλία του ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ κατά την Εργατική Πρωτομαγιά του 1938. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην απόλυση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ από τη δικτατορία της 4ης Αυγούστου.

00:28:26:00
Έκδοση του έργου «ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΑ ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΑΤΑ» του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, χειρόγραφα και σελίδες από τις εκδόσεις των μεταφρασμένων έργων του, φωτογραφία του Δημοτικού Θεάτρου της Αθήνας, φωτογραφία του Θεάτρου του Διονύσου, σκίτσο του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην αξιοποίηση της περιόδου μετά την απόλυση του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ από τη Διεύθυνση του Εθνικού Θεάτρου, με την αφοσίωσή του στη μετάφραση-νεοελληνική απόδοση των αρχαίων Ελλήνων Τραγικών, χρησιμοποιώντας μια προσωπική μεταφραστική αλλά και θεατρική γλώσσα, και στην αξιοποίησή τους από σειρές γενεών Ελλήνων ηθοποιών μέχρι τις μέρες μας. Η αφηγήτρια τονίζει ότι το ποιητικό έργο του ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ λησμονήθηκε μεν, κατηύθυνε όμως τη μεταφραστική προσπάθεια μεταγενέστερων εποχών.

00:29:48:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:00:00
Τίτλοι έναρξης.

00:01:45:00
Τίτλος επεισοδίου: «Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΕΙΔΑΜΕ» ΤΟΥ ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ. Προτομή του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρεται στην ένταξη του «μυστηριώδη» ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ στην τάξη των «τριών μεγάλων» μαζί με τον ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ και τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ. Παρεμβάλλονται φωτογραφίες του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και του ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ.

00:02:05:00
Ο συγγραφέας και καθηγητής Πανεπιστημίου ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, χαρακτηρίζοντάς τον «μυθική φυσιογνωμία», του οποίου το όνομα συνδέθηκε με το όραμα των Δελφικών Γιορτών και παρουσίασε τον ΠΡΟΜΗΘΕΑ (από το έργο του ΑΙΣΧΥΛΟΥ «ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ») ως Χριστό Εσταυρωμένο, συγκεράζοντας τις δύο αντίπαλες παραδόσεις, του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και του Χριστιανισμού. Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και με την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ, που δόθηκε κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, θεσμό που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών.

00:02:44:00
Σκηνές από την ιστορική ταινία των αδελφών ΓΑΖΙΑΔΗ, οι οποίοι κινηματογράφησαν την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ-παρακολουθούμε αποσπάσματα από την είσοδο των προσκεκλημένων, των επισήμων και των θεατών στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών που φιλοξένησε την παράσταση τον Μάιο του 1927. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα «μονομερή» ρεύματα που προέκυψαν από τη ρήξη των δύο κορυφαίων ρευμάτων, του πολυθεϊσμού της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και του μονοθεϊσμού που σύστηνε ο Χριστιανισμός, όπως εκείνα του νεοκλασικισμού, του ρομαντισμού, του ιμπρεσιονισμού, του εξπρεσιονισμού, της υλιστικής και ιδεαλιστικής φιλοσοφίας, του υπαρξισμού, του θετικισμού και άλλων.

00:03:03:00
Εξώφυλλο της έκδοσης του πρώτου τόμου του έργου του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ «ΛΥΡΙΚΟΣ ΒΙΟΣ», των εκδόσεων «ΙΚΑΡΟΣ» (3 τόμοι, 1947-1949). Η αφηγήτρια αναφέρεται στην έκδοση του έργου, που κάνει σαφείς αναφορές στη ρήξη των δύο αντίπαλων ρευμάτων, του πολυθεϊσμού της Αρχαίας Ελλάδας και του μονοθεϊσμού που σύστηνε ο Χριστιανισμός.

00:03:11:00
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ μιλά για τον «μπαρόκ» πρόλογο του «ΛΥΡΙΚΟΥ ΒΙΟΥ», του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, που θυμίζει τα πεζά του ΑΝΤΡΕ ΜΠΡΕΤΟΝ (ANDRE BRETON) και του ΣΤΕΦΑΝ ΜΑΛΑΡΜΕ (STEPHANE MALLARME).

00:03:33:00
Σελίδα περιεχομένων του περιοδικού «ΤΑ ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ» (τεύχος Μαρτίου 1935) και ιδιόχειρο ενυπόγραφο ποίημα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ «Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στους οπαδούς του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ (ΤΑΚΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ και ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΞΥΔΗΣ) και στους αντιπάλους του, τις παρατάξεις των δεξιών και των αριστερών αποκλίσεων, που προτιμούσαν «πιο λογοκρατημένο» τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και «πιο φανερά φιλοσοφικό» τον ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ. Παρεμβάλλονται φωτογραφίες του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και του ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ.

00:04:17:00
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ μιλά για το «μυστήριο» και τη «γοητεία» που απέπνεε το ποιητικό έργο του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Κάνει ειδική αναφορά στα «ατμοσφαιρικά» ποιήματα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ «ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ» και «ΔΕΛΦΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ». Παρεμβάλλεται φωτογραφία του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ.

00:05:07:00
Φωτογραφικό υλικό με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ σε νεαρή ηλικία. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον «θολό χώρο» που καταλάμβανε ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ, στον οποίο όμως μπορούσε να διεισδύσει ο μύθος. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ απαγγέλλει απόσπασμα από το συνθετικό ποίημα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ «ΑΛΑΦΡΟΪΣΚΙΩΤΟΣ», καθώς παρακολουθούμε θαλασσινό τοπίο, σχολιάζει τον «μεστό λόγο» του, την ασυνείδητη εγκαινίαση του μοντερνισμού στο έργο του και τον «ελευθερωμένο στίχο» του, όπως αποκαλείται, σε μια εποχή πολύ πρώιμη (1907 [συγγραφή] και 1909 [έκδοση εκτός εμπορίου]. Παρεμβάλλονται φωτογραφίες του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Συνεχίζοντας ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ επισημαίνει την πρόσληψη του έργου του που δίχασε τους συγχρόνους τους-ειδικώς ο ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ (σχετική φωτογραφία), ήταν από τους έντονους επικριτές του. Παρεμβάλλεται φωτογραφικό υλικό με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ.

00:06:36:00
Φωτογραφίες των ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ, ΑΝΔΡΕΑ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΝΙΚΟΥ ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟΥ, καθώς η αφηγήτρια παραλληλίζει την περίπτωση του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ με νεότερες ενδεικτικές περιπτώσεις ποιητών και πεζογράφων, που τους υποδέχθηκε με αμφισβήτηση η κριτική.

00:06:53:00
Πλάνα από ερυθρόμορφα αγγεία. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ διαβάζει απόσπασμα από έργο του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ.

00:07:06:00
Εξώφυλλο από την έκδοση με επιλογή ποιημάτων του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ (σε επιμέλεια ΑΓΙ ΘΕΡΟΥ) με τίτλο «ΤΑ ΛΥΡΙΚΑ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ» (εκδόσεις «ΙΚΑΡΟΣ»), την έκδοση «ΣΤΙΧΟΙ» του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ (εκδόσεις των «ΝΕΩΝ»). Η αφηγήτρια αναφέρεται στη νέα πρόταση που έφερε με το έργο του ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ, που θα επηρεάσει αργότερα την ποίηση του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ και του ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ, και κάνει μια παραβολή στο έργο του Ιρλανδού ποιητή ΓΟΥΙΛΙΑΜ MΠΑΤΛΕΡ ΓΙΕΪΤΣ (WILLIAM BUTLER YEATS), που επηρέασε την αγγλική λογοτεχνία του πρώτου τετάρτου του 20ού αιώνα. Δημοσίευμα με έκδοση αποσπάσματος μετάφρασης της τραγωδίας «Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΔΙΓΕΝΗ» (“FRAGMENT DE LA MORT DE DIGENIS”, μετάφραση ΟΚΤΑΒΙΟΣ ΜΕΡΛΙΕ [OCTAVIUS MERLIER]), από άρθρο του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», με τίτλο «Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΝΟΙ».

00:07:29:00
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ διαβάζει απόσπασμα από έργο του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ: «οι αναρίθμητες καρδιές όπου χτυπάν στο διάστημα μπορούν να γίνουν άξαφνα καρδιά σου».

00:07:36:00
Φωτογραφία του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ και εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με χαρακτικό του Κ. ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΥ (1940), που εικονίζει τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, από σχετικό τεύχος αφιέρωμα στον ποιητή (τόμος 51, τεύχος 599 [1951]). Η αφηγήτρια σχολιάζει το «σκανδαλώδες» της πρόσληψης των έργων του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ ως «παραμιλητών και φλυαριών», σε μια περίοδο κατά την οποία κυριαρχούσαν οι ξεπερασμένες φωνές των ρομαντικών και των συμβολιστών. Πλάνα από τον αρχαιολογικό χώρο των ΔΕΛΦΩΝ, καθώς ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ διαβάζει απόσπασμα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ που αναφέρεται την «μυστικά θαμμένη ενότητα» που βρίσκεται «βαθιά σου».

00:08:12:00
Εξώφυλλο της έκδοσης του έργου του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ «Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΟΡΦΙΚΟΣ ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ ή Ο ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΡΟΔΟΥ» (1932) και του τρίτου τόμου της «ΘΥΜΕΛΗΣ» (3 τόμοι, περιλαμβάνει τις τραγωδίες του, α’ έκδοση 1950-1954). Η αφηγήτρια μιλά για την τεχνική του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ που, παρά τα παλαιά χαρακτηριστικά της φόρμας της ποίησής του, άνοιξε τον δρόμο για μια νέα αντίληψη του κόσμου, για τη «γλωσσική λιτανεία» της ποίησής του και τον «χώρο του ενσαρκωμένου λόγου».

00:08:39:00
Πλάνα από ταινία με πλήθος κόσμου και θαλασσινό τοπίο με ηλιοβασίλεμα. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ διαβάζει απόσπασμα από κείμενό του για τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ. Μιλά για τη νέα ποίηση με «έμφαση στη ζωή που δεν αγνοεί τον θάνατο» και για την εκκόλαψη μιας νέας «εικονικής» ποίησης, που είχε αρχίσει με τον περί τον ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ (EZRA POUND) για να καταλήξει στον υπερρεαλισμό και τον ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ. Φωτογραφία του ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ και του ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ.

00:10:01:00
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ μιλά για το άρθρο που είχε συγγράψει ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ στο οποίο κατέκρινε τον υπερρεαλισμό και το οποίο πρόδιδε μια πλατιά γνώση του εν λόγω ρεύματος.

00:10:18:00
Φωτογραφία του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Η αφηγήτρια μιλά για τον συνδυασμό της «ερμητικής φιλοσοφίας» και της «φυσιολατρικής έφεσης» στο έργο του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ.

00:10:29:00
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ μιλά για τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ «όπως τον γνώρισε», το 1943, μιλά για την πρώτη τους συνάντηση, παρέα με τον ποιητή ΝΙΚΟ ΓΚΑΤΣΟ, για τη στιχομυθία που εκτυλίχθηκε κατά την πρώτη τους συνάντηση, για τα σχόλια του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ περί «ομηρικού τόνου» της μόλις εκδοθείσας (1943) ποιητικής σύνθεσης του ΝΙΚΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ με τίτλο «ΑΜΟΡΓΟΣ» και για τη δυσπιστία του ΓΚΑΤΣΟΥ σχετικά με το αν ο ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ διάβασε το έργο. Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ, που δόθηκε κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών, φωτογραφίες του ζεύγους ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, με εστίαση στην αφιέρωση και στην υπογραφή του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, φωτογραφία του ΝΙΚΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ, εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΤΑ ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ» (τεύχος 3, Μάρτης 1935), σκίτσο-πορτρέτο του Επτανήσιου ποιητή ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ, παππού του ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ, η έκδοση των ποιημάτων του με τίτλο «ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ» (έκδοση «ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΝ “ΕΡΜΗΣ” Α. ΤΕΡΖΑΚΗ και Θ. ΡΩΜΑΙΟΥ», Κέρκυρα 1857), η έκδοση της «ΑΜΟΡΓΟΥ» του ΝΙΚΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ (4η έκδοση) και σχετικά αποσπάσματα από την «ΑΜΟΡΓΟ», με φόντο πλάνα από θάλασσα με ένα καΐκι να αρμενίζει.

00:12:45:00
Πλάνα από το Αρχαίο Θέατρο των Δελφών. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη σύγκρουση ανάμεσα στον νεωτερισμό και την παράδοση, παρά τη συνεργασία των τάσεων στο λογοτεχνικό περιοδικό «ΤΑ ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ», στη δυσπιστία του ΝΙΚΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ για την ειλικρίνεια του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ σχετικά με την «ΑΜΟΡΓΟ», την οποία αποδίδει στις φήμες για τη θεατρικότητά του. Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ, που δόθηκε κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών, φωτογραφίες του ζεύγους ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ.

00:13:10:00
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στην απόλυτη ταύτιση του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ με τις επιλογές του, στη θεατρικότητα που έφερε από τη φύση του, στο «κοκκίνισμα» του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, όταν άκουσε το όνομα του «ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ»-απόδειξη της καταγωγής του ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ από τον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ. Έκδοση από την τραγωδία-ιστορικό δράμα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ «Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΗ ΡΩΜΗ» και εκείνη του μυθιστορήματος του ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ «ΑΠ’ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΒΓΑΛΜΕΝΗ» (συγγραφή 1961, πρώτη έκδοση εκδόσεις «Νεφέλη» 1982), οικογενειακή φωτογραφία με τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, το άγαλμα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ στον περίβολο του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων.

00:14:00:00
Το πρώιμο ανέκδοτο ποίημα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ με τίτλο «ΣΤΟΝ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ». Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ διαβάζει τον «ΟΜΗΡΙΚΟ ΥΜΝΟ Β’: ΔΗΜΟΦΩΝ» του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ παραφρασμένο, έτσι όπως το απήγγειλε στον ΠΑΛΑΜΑ, παρόντος του ίδιου του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, όταν ο ΠΑΛΑΜΑΣ πέθαινε (27 Φεβρουαρίου 1943). Πίνακας του Γ. ΡΟΪΛΟΥ με τίτλο «ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ» (π. 1919) εικονίζονται στα δεξιά της σύνθεσης ο ποιητής ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗΣ ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟΣ να διαβάζει ποίημά του, ενώ από αριστερά προς δεξιά διακρίνονται οι ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ, IΩΑΝΝΗΣ ΠΟΛΕΜΗΣ, KΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ.

00:14:56:00
Φωτογραφίες του Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗ, σε νεαρή ηλικία. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο «θαυμαστό» της παρουσίας και του λόγου των ποιητών που έρχονταν από τον 19ο αιώνα. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ μνημονεύει τον Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗ, τον οποίο στήριξε ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ, την περίοδο που ήταν περιφρονημένος από τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, σε σχετικό άρθρο του με τίτλο «ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ». Η αφηγήτρια διαβάζει αποσπάσματα από το άρθρο, στο οποίο μνημονεύει και τον ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟ, ο οποίος επίσης στήριξε τον ΚΑΒΑΦΗ. Φωτογραφία του ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ διαβάζει τη συνέχεια του άρθρου, παρεμβάλλεται φωτογραφία του ΚΑΒΑΦΗ και το ποίημα του, σε χειρόγραφη μορφή, «ΤΕΙΧΗ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στην εύνοια που έδειξε ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ στον σύγχρονό του, ΚΑΒΑΦΗ, του οποίου το έργο ήταν διαφορετικό τόσο μορφικά όσο και από άποψη περιεχομένου από το δικό του, και στην απόδειξη της υψηλοφροσύνης του, παρά την επίκριση που δέχθηκε ο ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ότι είναι εγωκεντρικός ποιητής. Σκηνές, χωρίς ήχο, από την εισήγηση του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ κατά την έναρξη των Α’ Δελφικών Γιορτών, από την ιστορική ταινία των αδελφών ΓΑΖΙΑΔΗ, το 1927.

00:16:26:00
Φωτογραφία του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ νεκρού και φωτογραφικό υλικό από την κηδεία του (28 Φεβρουαρίου 1943), που εξελίχθηκε σε πανελλαδική εκδήλωση, με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ να βαστάζει τη σορό του. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στην κηδεία του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ που συνάντησε τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, και απαγγέλλει χωρία από το ποίημα «ΠΑΛΑΜΑΣ», που έγραψε και απήγγειλε ο ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ στην κηδεία του ΠΑΛΑΜΑ. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ διαβάζει χωρία από το ποίημα. Πλάνα και από τον τάφο του ΠΑΛΑΜΑ στο Α’ Νεκροταφείο Αθηνών. Η αφηγήτρια κάνει σχόλια σχετικώς.

00:17:25:00
Φιλμ αρχείου σε κεντρικό σημείο ευρωπαϊκής πόλης και φωτογραφικό υλικό με το ζεύγος ΑΝΝΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, και μόνο με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στο ποίημα του ίδιου «ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΧΑΡΑΥΓΗΣ» (δημοσίευση «ΤΑ ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ», 1944) και στη συνάντηση του ίδιου με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ με σκοπό να ακούσει ο νεαρός ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ τη γνώμη του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ-η μόνη ανάμνηση, λέει Ο ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ, από τη συνάντηση ήταν ότι τα «λόγια εξατμίστηκαν στον αέρα». Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται και στις εκμυστηρεύσεις του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ στον ίδιο σχετικά με το κλίμα εμφυλίου πολέμου που σκίαζε τη χώρα, και στην πρόταση του ΝΑΝΟΥ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ προς τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ να επέμβει, κάτι που έπραξε αργότερα. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην πίστη του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ για την «ενότητα». Εξώφυλλο του περιοδικού «ΤΑ ΝΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ», άρθρο σε περιοδικό με τίτλο «Ο ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΑΙΟΣ ΜΥΘΟΣ», φωτογραφία του ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ και φιλμ αρχείου από τα Δεκεμβριανά και από την περίοδο του Εμφυλίου και με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών ΔΑΜΑΣΚΗΝΟ.

00:19:22:00
Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στη συμμετοχή του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ στα πολιτικά «περιπέτειες» της ΕΛΛΑΔΑΣ, από το 1912 κ. ε.

00:19:26:00
Πλάνα από φιλμ αρχείου από την περίοδο του Εμφυλίου. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην οριακή στιγμή του Εμφυλίου, καθώς ετίθετο θέμα «επιβίωσης» της ΕΛΛΑΔΑΣ και στην έκκληση που απηύθυνε ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ και στις δύο αντιμαχόμενες πλευρές να παύσει ο αδελφοκτόνος σπαραγμός.

00:19:46:00
Φωτογραφία από την ΑΘΗΝΑ της εποχής. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στην τελευταία συνάντησή του με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, στην οποία μετείχε και ο ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ, προσωπικός φίλος του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, και στη στενή σχέση του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ με τον ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, που κατέληξε σε χωρισμό, μετά από κοινή των δύο εκδρομή στο ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ. Φωτογραφικό υλικό με τον ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, για τον οποίον ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρει ότι τον συνάντησε πολλές φορές σε επόμενες περιόδους, ποίημα με τίτλο «ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ» αφιερωμένο στον ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, και πλάνα από το ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ.

00:20:33:00
Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και με την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ, που δόθηκε κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών και άλλο φιλμ αρχείου με τον ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, μετά την παράσταση των «ΙΚΕΤΙΔΩΝ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ κατά τις Β’ Δελφικές Γιορτές το 1930. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στην περίπτωση του «ημίθεου ήρωα» ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ και στη συμμετοχή της ΕΥΑΣ στην αναβίωση του οράματος των Δελφικών Γιορτών και του αρχαίου δράματος, «που είχε θαφτεί κάτω από τις διαμάχες της γλώσσας». Φωτογραφικό υλικό και φιλμ αρχείου με την ΕΥΑ ΠΑΛΜΕΡ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, φωτογραφία με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και πλάνα από τον αρχαιολογικό χώρο των ΔΕΛΦΩΝ, με την αφηγήτρια να αναφέρεται στο πρόσωπο του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ.

00:21:36:00
Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και με τους Γυμνικούς Αγώνες που έλαβαν χώρα κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο αρχαίο στάδιο των Δελφών, και πλάνα από το εκεί στάδιο. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στη δυσκολία της αποκρυπτογράφησης των υψιπετών πιστεύω του και των συμβόλων του (θεοί ημίθεοι, μυθικά πρόσωπα, δελφικός λόγος κ. ά.). Η αφηγήτρια κάνει αναφορές στη βιβλική βαβυλωνιακή θεότητα ΛΙΛΗΘ. Φιλμ αρχείου με χορευτικό δρώμενο.

00:22:19:00
Πανόδετη έκδοση του ποιήματος του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ «Ο ΑΛΑΦΡΟΪΣΚΙΩΤΟΣ» και έκδοση της ποιητικής συλλογής του «ΑΝΤΙΔΩΡΟ» (1943). Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στον μεστό μουσικό τόνο των έργων του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, τις διαφορές του με τον «κατασκευασμένο» λόγο ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, στα ανέκδοτα που ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗΣ ανέφερε για τον ΠΑΛΑΜΑ. Η αφηγήτρια μιλάει για την πνευματική προσωπικότητα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, που ήταν άγνωστη στους περισσότερους, αλλά στην οποία ήταν μυημένοι μόνο μερικοί μαθητές του όπως ο ΤΑΚΗΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ και ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΞΥΔΗΣ. Σκίτσο του ΠΑΛΑΜΑ και άρθρο περιοδικού με τίτλο «Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ» φωτογραφία του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ, φωτογραφία της κυρίας ΡΙΣΤΑΡΝΤΣΟΝ, που είχε αναλάβει τα υφαντά των Δελφικών Γιορτών, φωτογραφικό υλικό του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ και της ΕΥΑΣ ΠΑΛΜΕΡ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, φωτογραφία από το πανηγυρικό τέλος των Δελφικών Γιορτών του 1927, πλάνα από το σπίτι των ΣΙΚΕΛΙΑΝΩΝ που στεγάζει σήμερα το Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών.

00:23:46:00
Μελανόμορφα αγγεία από τα οποία η ΕΥΑ ΠΑΛΜΕΡ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ αποτύπωσε τις κινήσεις των μορφών για τις παραστάσεις των Δελφικών Γιορτών και φωτογραφίες από τις νέες γυναίκες που θα αποτελέσουν τον Χορό των ΩΚΕΑΝΙΔΩΝ στην παράσταση των ΣΙΚΕΛΙΑΝΩΝ «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στον ρομαντισμό και την αναβίωση των λαϊκών τεχνών στην ΕΛΛΑΔΑ σε αστικό περιβάλλον.

00:24:02:00
Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και με την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ, που δόθηκε κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ συγκρίνει τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ με τον ΓΕΪΤΣ (WILLIAM BUTLER YEATS), που μελέτησε την ιστορία των αρχαίων Κελτών, ενώ η αφηγήτρια μιλά για το θέμα του ελληνοκεντρισμού του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, που αμφισβητήθηκε έντονα κυρίως από ξένους μελετητές.

00:24:37:00
Γαλλική έκδοση με τίτλο “PLAN GENERAL DU MOUVEMENT DELPHIGUE” του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ και αποσπάσματα από δημοσιεύσεις μελετών του ΤΑΚΗ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ και του ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΞΥΔΗ. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ, που εμφανίζεται στο πλάνο, μιλά για την αδιαφορία που αντιμετώπισε από την κριτική και για το ότι οι μόνες μελέτες γι’ αυτόν προέρχονται από τους ανθρώπους που τον θαύμαζαν, για τον αρχικό πάταγο των Α’ Δελφικών Γιορτών αλλά και για την αποτυχία τους που ακολούθησε, για τη φυγή της ΕΥΑΣ ΠΑΛΜΕΡ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ στις ΗΠΑ, για την ΑΝΝΑ ΚΑΡΑΜΑΝΗ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ που γνώρισε εκείνη την εποχή, για το εγκαταλελειμμένο σπίτι του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ στη ΣΑΛΑΜΙΝΑ. Μιλά επίσης για τον γιο του ΓΛΑΥΚΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, για τη δισέγγονή του ποιήτρια ΕΛΕΝΗ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, που ζει και δημιουργεί στην ΑΜΕΡΙΚΗ και για το ενδιαφέρον της για το έργο του προπάππου της. Πρόγραμμα των Α’ Δελφικών Γιορτών του Μαΐου του 1927, φωτογραφία με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και την ΕΥΑ, φιλμ αρχείου με το ζεύγος ΣΕΦΕΡΗ και τον ΗΛΙΑ ΒΕΝΕΖΗ, επιστολή του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ σχετική με την ηθική στήριξη της προσπάθειας των Δελφικών Γιορτών, φωτογραφία της ΑΝΝΑΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, φωτογραφία κτηρίου στη ΛΕΥΚΑΔΑ, πλάνα από το σπίτι του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ στη ΣΑΛΑΜΙΝΑ, πλάνα στην προτομή του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ κοντά στο σπίτι του στη ΣΑΛΑΜΙΝΑ, μεταφράσεις των ποιημάτων του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ, τέλος, εμφανίζεται στο πλάνο και μιλά για τη μη «εξαγωγιμότητα» του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, λόγω της γλώσσας του και της θεματολογίας των ποιημάτων του.

00:27:17:00
Φωτογραφίες του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, και άλλη με τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ και τον ΕΥΑΓΓΕΛΟ ΑΒΕΡΩΦ ΤΟΣΙΤΣΑ, καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται με μια σχετική ειρωνεία στον μανδύα της «απλότητας» και του «άχρωμου αστικού εξωτερικού» που είχε ντυθεί ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ, κατά το πρότυπο των Αγγλοαμερικάνων μοντερνιστών, όπως ο ΕΛΙΟΤ (Τ. S. ELIOT) ή οι Γάλλοι αντίστοιχοι. Φωτογραφία του Τ. S. ELIOT και του ΜΠΡΕΤΟΝ.

00:27:53:00
Φωτογραφία του ζεύγους ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Η αφηγήτρια μιλάει για τον κλωντελικό ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και στη σάτιρα που έλαχε ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ από τον ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ στο έργο του τελευταίου «ΕΞΙ ΝΥΧΤΕΣ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ». Άρθρο στο περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ SCHURE»

00:28:46:00
Πλάνα από μνημείο του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, καθώς ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ, που εμφανίζεται αργότερα στο πλάνο, αναφέρεται στην αχαριστία που επέδειξε ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ προς τον ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, καθώς δεν έγραψε παρά μόνο λίγα λόγια κατά τον θάνατο του ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ και στην άποψη του ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ ότι ο ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ, χωρίς να είναι υπερρεαλιστής, είναι πρόδρομος του εν λόγω ρεύματος. Φωτογραφία του ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ.

00:28:46:00
Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και με την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ, που δόθηκε κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών-παρουσιάζεται το επεισόδιο του ΠΡΟΜΗΘΕΑ και της ΙΟΥΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον «εξωτικό» ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, που αναζητούσε το παρελθόν «που είχε αποστεώσει ο λογιοτατισμός».

00:29:06:00
Φωτογραφία από την απονομή του Νόμπελ Λογοτεχνίας στον ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ (1963) και πλάνα με τον ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ (διακρίνεται η ΜΑΡΩ ΣΕΦΕΡΗ και ο ΗΛΙΑΣ ΒΕΝΕΖΗΣ) Η αφηγήτρια αναφέρεται στην αμφίρροπη στάση του καρυωτακικού ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ απέναντι στην αρχαιότητα αλλά και στη συνέχεια-από άλλη προοπτική-του σικελιανισμού από τον ΣΕΦΕΡΗ, με τα «απρόσωπα φανερώματα» που παρουσίαζε. Τοπίο.

00:29:53:00
Πλάνα από τον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών και κυρίως από το αρχαίο θέατρο των Δελφών. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ αναφέρεται στη γλώσσα του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ που κατηγορήθηκε για μανιερισμό και υπερβολικό στολισμό, από τους ποιητές του καιρού του, αλλά και στην «άτεγκτη» προσωπικότητά του. Η αφηγήτρια επικυρώνει.

00:30:24:00
Σκηνές από την ιστορική ταινία που κινηματογράφησαν οι αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ και με την παράσταση του «ΠΡΟΜΗΘΕΑ ΔΕΣΜΩΤΗ» του ΑΙΣΧΥΛΟΥ, που δόθηκε κατά τις Α’ Δελφικές Γιορτές, που σύστησε το ζεύγος ΕΥΑΣ και ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στις 9 Μαΐου 1927 στο Αρχαίο Θέατρο των Δελφών-από τα χορικά. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον ελληνοκεντρισμό του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, στην επέκταση της παράδοσης από αυτόν, στην ουτοπική-για κάποιους-ιδέα της παγκοσμιοποίησης χωρίς όρια σε αυτόν. Ο ΝΑΝΟΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ συμπληρώνει ότι ακόμα και αν ήταν ουτοπική αυτή η ιδέα ήταν σίγουρα «υποδειγματική».

00:31:24:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:00:00
Τίτλοι αρχής.

00:01:45:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ διαβάζει το σύντομο αυτοβιογραφικό σημείωμα που έγραψε ο πεζογράφος ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ μετά από παράκληση του φίλου του ΓΙΑΝΝΗ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗ. Η αφηγήτρια αναφέρει βιογραφικά στοιχεία για την ιερατική οικογένεια του πεζογράφου. Παράλληλα προβάλλονται φωτογραφία του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, πλάνα από τη ΣΚΙΑΘΟ, τον ΠΕΙΡΑΙΑ και το ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, ασπρόμαυρη φωτογραφία της ΒΑΡΒΑΚΕΙΟΥ ΠΡΟΤΥΠΟΥ ΣΧΟΛΗΣ, έργο τέχνης στο οποίο απεικονίζεται το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, σελίδα με γαλλικό ποίημα, αγιογραφία, σελίδα από το μυθιστόρημα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ «Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΙΣ» με τίτλο «Η ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΝΗΣ», πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΝΕΟΛΟΓΟΣ», σελίδα με τίτλο «Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», σελίδα από το μυθιστόρημα του πεζογράφου «ΟΙ ΕΜΠΟΡΟΙ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ», πρωτοσέλιδο της σατιρικής και πολιτικής εφημερίδας «ΜΗ ΧΑΝΕΣΑΙ» και της εφημερίδας «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ», φωτογραφία του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ και φίλου του ΓΙΑΝΝΗ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗ στην ΔΕΞΑΜΕΝΗ, σελίδα από σύντομο βιογραφικό σημείωμα του πεζογράφου και τέλος πλάνο από την πρόσοψη και το εσωτερικό του σπιτιού του πεζογράφου στη ΣΚΙΑΘΟ, καθώς ο φακός εστιάζει σε κορνίζα στην οποία απεικονίζεται ο ιερέας πατέρας του πεζογράφου.

00:04:18:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, στο γραφείο του, αναφέρει ότι ο πεζογράφος ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ είναι παρεξηγημένη προσωπικότητα στο χώρο των γραμμάτων. Διαφωνεί με την άποψη που θεωρεί τον πεζογράφο θρησκόληπτο και επισημαίνει την ηθογραφική διάσταση και το ρεαλισμό στα έργα του πεζογράφου, ενώ προβάλλονται πλάνα από το κύριο μέρος Ναού κατά τη διάρκεια Λειτουργίας με φόντο τη φωτογραφία του πεζογράφου, πλάνα από Μοναστήρι και διαδοχικά πλάνα από το λιμάνι της ΣΚΙΑΘΟΥ.

00:06:04:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει ότι ο λαογράφος ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ θέλησε να στρέψει το νεοελληνικό διήγημα σε μια λαογραφική ηθογραφία, ενώ ο πεζογράφος ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ανταποκρίθηκε μεν, αλλά με το δικό του τρόπο, γράφοντας διηγήματα με θρησκευτικό ρεαλισμό. Η αφηγήτρια περιγράφει το περιεχόμενο του πρώτου του διηγήματος «ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΟ» και τους ήρωες του. Παράλληλα προβάλλεται φωτογραφία του λαογράφου ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, σελίδα από το φιλολογικό περιοδικό «ΕΣΤΙΑ», γκραβούρα με τη ΣΚΟΠΕΛΟ και τη ΣΚΙΑΘΟ, θαλασσογραφία, σελίδα με το διήγημα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ «ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΟ», απεικονίσεις και χαρακτικά που περιέχονται στα έργα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, πλάνα από τη ΣΚΙΑΘΟ.

00:07:32:00
Παρουσιάζεται φωτογραφία του πεζογράφου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ. Η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ διαβάζει την αρχή από το διήγημα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ «ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΨΩΜΟ», ενώ στο φόντο προβάλλεται σελίδα με το συγκεκριμένο διήγημα.

00:07:59:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναλύει τα χαρακτηριστικά των διηγημάτων του πεζογράφου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ και παρουσιάζει το ηθογραφικό τους υπόβαθρο. Παράλληλα, παρουσιάζονται σελίδα με τίτλο «ΤΑ ΣΚΙΑΘΙΤΙΚΑ ΜΟΥ» διηγήματα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, θαλασσογραφία, εικόνα με τη θάλασσα, προτομή του Γάλλου φιλόσοφου ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΚΟΜΤΕ(AUGUSTE COMTE), απεικόνιση της στέψης βασιλιά, πλάνο με τον ήλιο και με λειτουργία σε Ναό.

00:09:06:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, στο γραφείο του, υποστηρίζει ότι η θρησκευτικότητα του πεζογράφου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ δεν ταυτίζεται με την θρησκοληψία και τη δεισιδαιμονία που θέλουν να του καταλογίσουν. Ο καθηγητής αναφέρεται στο διήγημα του πεζογράφου «ΠΤΕΡΟΕΝΤΑ ΔΩΡΑ» στο οποίο επιπλήττει τους δεσποτάδες για τα κοσμικά τους ελαττώματα. Ο ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ περιγράφει περιστατικό με τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ στο οποίο αποδεικνύεται η αληθινή του πίστη. Ο καθηγητής τονίζει την κοινωνική και πολιτική διάσταση στο έργο του πεζογράφου και θεωρεί ότι δεν έχει δοθεί η πρέπουσα σημασία. Περιγράφει τα τέλη του 19ου αιώνα, την εποχή του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ, κατά την οποία έζησε ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ. Παράλληλα, προβάλλονται ζωγραφικές απεικονίσεις με ιερείς, πλάνο από την Εκκλησία του ΧΡΙΣΤΟΥ και από την περιοχή ΚΑΣΤΡΟ καθώς και πλάνα από λειτουργία στην οποία πρωτοστατεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ. Ακόμα παρουσιάζονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από τη ΣΚΙΑΘΟ και πίνακας ζωγραφικής με θέμα τη ΣΚΙΑΘΟ, πλάνα από το λιμάνι του νησιού και από τα ΚΑΣΤΡΟΝΗΣΙΑ. Επίσης παρουσιάζονται γκραβούρα που απεικονίζει την Παλιά Βουλή, πίνακας ζωγραφικής με θέμα «ο Πρωθυπουργός ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΤΡΙΚΟΥΠΗΣ στο βήμα της Βουλής», απεικόνιση του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ σε νεαρή ηλικία και φωτογραφία του ίδιου, καθώς και λαϊκή λιθογραφία με τίτλο «ΝΕΟ ΒΟΥΛΕΥΤΗΡΙΟΝ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΩΝ ΤΟΥΣ 1874-1875».

00:12:22:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει την κοινωνική, οικονομική και πολιτική κατάσταση στην ΕΛΛΑΔΑ κατά τη διάρκεια της πρωθυπουργίας του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ. Παράλληλα προβάλλονται φωτογραφία του πρωθυπουργού ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ, διαδοχικές εικόνες από την ΤΟΥΡΚΙΑ, φωτογραφία αγροτών στο Θεσσαλικό κάμπο, παλιά ελληνικά χαρτονομίσματα, εικόνα με θάλασσα, διαδοχικές απεικονίσεις χωριών και αγροτικών εργασιών, πλάνα με αμαξοστοιχία, απεικονίσεις της ΠΑΤΡΑΣ, του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΙΛΟΠΟΙΕΙΟΥ ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ», του μηχανουργείου «Η ΣΦΥΡΑ» των ΓΚΑΛΒΑΝΗ – ΚΑΖΑΖΗ στο ΒΟΛΟ, φωτογραφία εργατών σε εργοστάσιο, φωτογραφία με το τραμ, πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΤΟ ΑΣΤΥ» με τίτλο «ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ – Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ κ. ΤΡΙΚΟΥΠΗ», γελοιογραφία από το περιοδικό «ΝΕΟ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ» με τον τίτλο «Ο ΤΡΙΚΟΥΠΗΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΕΥΡΕΣΙΝ ΔΑΝΕΙΟΥ», πρωτοσέλιδο τις εφημερίδας «ΤΟ ΑΣΤΥ» με απεικονίσεις των πολιτικών ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ και ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΔΗΛΗΓΙΑΝΝΗ, πίνακας στον οποίο απεικονίζεται ο δικέφαλος αετός πίσω από τον οποίο βρίσκονται στρατηγοί και ιερείς με φόντο την ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, πίνακας με θέμα τη μάχη της ΜΕΛΟΥΝΑ κατά τη διάρκεια του ελληνοτουρκικού πολέμου το 1897, καθώς και γελοιογραφία με θέμα τον οικονομικό έλεγχο στον οποίο υποβλήθηκε η ΕΛΛΑΔΑ από τους συμμάχους της και στην οποία διακρίνονται σκίτσα των πολιτικών ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ και ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΔΗΛΗΓΙΑΝΝΗ. Η αφηγήτρια περιγράφει τα ιστορικά γεγονότα των αρχών του 1900, αναφερόμενη στο ανατολικό ζήτημα, στον Μακεδονικό Αγώνα, στην Ένωση της ΚΡΗΤΗΣ με την υπόλοιπη ΕΛΛΑΔΑ και καταλήγει στο Κίνημα στο ΓΟΥΔΙ το 1909 και την είσοδο του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ στην πολιτική σκηνή της ΕΛΛΑΔΑΣ, ενώ προβάλλονται πίνακας που απεικονίζει οικογένειες να εγκαταλείπουν τα σπίτια τους, πρωτοσέλιδα από σλαβικές εφημερίδες, ασπρόμαυρη φωτογραφία Βούλγαρων στρατιωτών, δίπλωμα μέλους της ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΙΣ «ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ», αναμνηστικό μετάλλιο του Μακεδονικού Αγώνα, πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΦΑΡΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ», πλάνα αρχειακού υλικού από την κηδεία του Πρωθυπουργού ΘΟΔΩΡΟΥ ΔΗΛΗΓΙΑΝΝΗ, ασπρόμαυρη φωτογραφία με Έλληνες αγωνιστές των αρχών του 1900, απεικόνιση στην οποία ο Βασιλιάς ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α από τον εξώστη των ανακτόρων απευθύνεται προς το λαό της ΑΘΗΝΑΣ ο οποίος έκανε πορεία από το ΠΕΔΙΟ του ΑΡΕΩΣ στο ΣΥΝΤΑΓΜΑ στις 14 Σεπτεμβρίου 1909, αφίσα με τον αρχηγό του Εθνικού Κινήματος τον Συνταγματάρχη του πυροβολικού ΝΙΚΟΛΑΟ ΖΟΡΜΠΑ και κινηματογραφικό αρχειακό υλικό με ομιλία του Πρωθυπουργού ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ.

00:15:55:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει την πνευματική και λογοτεχνική ζωή της ΕΛΛΑΔΑΣ στα τέλη του1800. Ο ρομαντισμός δίνει τη θέση του στο ρεαλισμό, δημιουργούνται ενώσεις και σύλλογοι με σοσιαλιστικά έντυπα και οι αστοί από τη μεριά τους έχουν τα δικά τους λογοτεχνικά έντυπα. Παράλληλα, παρουσιάζονται απεικόνιση του συγγραφέα ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΙΚΕΛΑ, εξώφυλλο του βιβλίου του «ΛΟΥΚΗΣ ΛΑΡΑΣ» και του βιβλίου «Η ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΖΩΗ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ – ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟΝ ΕΛΛΗΝΟΣ ΥΠΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΥ» του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ, απεικονίσεις με στιγμές της καθημερινής ζωής στα τέλη του 1800, ασπρόμαυρη φωτογραφία με τα μέλη του ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΕΛΛΑΔΑΣ (ΣΕΚΕ) στον ΠΕΙΡΑΙΑ το 1918 και πρωτοσέλιδα της εφημερίδας «ΕΜΠΡΟΣ».

00:17:00:00
Παρουσιάζεται πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΕΜΠΡΟΣ», εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» σε τεύχος αφιερωμένο στον πεζογράφο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ καθώς και σελίδα του περιοδικού, εξώφυλλο από το διήγημα «ΝΕΚΡΟΣ ΤΑΞΙΔΙΩΤΗΣ», ζωγραφική απεικόνιση λιμανιού, απεικόνιση του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, προτομή του αρχαίου φιλόσοφου ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ, του αρχαίου κωμικού ποιητή ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ και του αρχαίου ιστορικού ΗΡΟΔΟΤΟΥ, αγιογραφία και σελίδες από τα λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας, ασπρόμαυρες φωτογραφίες λογοτεχνών ανάμεσα στους οποίους διακρίνεται ο θεατρικός συγγραφέας ΑΝΤΟΝ ΤΣΕΧΟΦ (ANTON CHEKOV) και ο συγγραφέας ΑΝΑΤΟΛ ΦΡΑΝΣ (ANATOL FRANZ) και το εξώφυλλο βιβλίου με τίτλο «CELEBRES ROMANS FRANCAIS» (ΔΙΑΣΗΜΑ ΓΑΛΛΙΚΑ ΕΡΓΑ), ενώ ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ αναφέρει ότι τα μυθιστορήματα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ κλείνουν την εποχή του νεοελληνικού ρομαντισμού, ενώ τα διηγήματά του θεμελιώνουν τον νεοελληνικό ρεαλισμό. Ο καθηγητής τονίζει ότι ο πεζογράφος υπήρξε ένας μεγαλοφυής άνθρωπος γνώστης της αρχαίας λογοτεχνίας, των βυζαντινών εκκλησιαστικών βιβλίων και της σύγχρονης ευρωπαϊκής λογοτεχνίας.

00:18:56:00
Παρουσιάζεται εξώφυλλο βιβλίου με τίτλο «CELEBRES ROMANS FRANCAIS» (ΔΙΑΣΗΜΑ ΓΑΛΛΙΚΑ ΕΡΓΑ), εσώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», ζωγραφική απεικόνιση στρατιωτών, στίχοι από τα «ΣΟΝΕΤΑ» του ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ (WILLIAM SHAKESPEARE) και απεικόνιση του ποιητή και θεατρικού συγγραφέα, σελίδα με την εργογραφία και εξώφυλλο από το θεατρικό του έργο «ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΕΤΡΟ» και «Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΕΡΡΙΚΟΣ Ο ΣΤ », ενώ η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει ότι ο πεζογράφος ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ γνωρίζοντας γαλλικά και αγγλικά διάβαζε και μετέφραζε με ευκολία έργα του ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ (WILLIAM SHAKESPEARE). Η αφηγήτρια περιγράφει περιστατικό σύμφωνα με το οποίο ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ζητούσε τα ΑΠΑΝΤΑ του Άγγλου ποιητή λίγο πριν πεθάνει και αναφέρει τα λόγια του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ ότι το 1930 είδε στο σπίτι του πεζογράφου μια φτηνή αγγλική έκδοση του ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ (WILLIAM SHAKESPEARE), ενώ προβάλλονται πλάνα από τον προαύλιο χώρο και το εσωτερικό του σπιτιού του πεζογράφου στη ΣΚΙΑΘΟ. Παρεμβάλλεται ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ αναφέροντας και αυτός την ανεκδοτολογική μαρτυρία ότι δίπλα στο κρεβάτι του πεζογράφου υπήρχε η Βίβλος και ο ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ (WILLIAM SHAKESPEARE).

00:19:44:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ σημειώνει ότι η εκμάθηση των ξένων γλωσσών βοήθησε τον πεζογράφο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ να δουλέψει σε αθηναϊκές εφημερίδες και περιοδικά ως μεταφραστής ξένων λογοτεχνικών κειμένων και να εξασφαλίσει τα προς το ζην, ενώ παρουσιάζεται πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ».

00:20:01:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ αναφέρει τα χαρακτηριστικά του πεζογράφου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ και τονίζει πως μέσα από τα έργα του περιγράφεται ανάγλυφα η εποχή του και η ζωή των κατοίκων της ΣΚΙΑΘΟΥ, ενώ προβάλλονται πλάνα από το νησί, πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΝΕΟΛΟΓΟΣ», ασπρόμαυρη φωτογραφία από τη ΣΚΙΑΘΟ και ασπρόμαυρη φωτογραφία με λούστρους.

00:20:45:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ κατατάσσει τα ιστορικά μυθιστορήματα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ στο τέλος της εποχής του νεοελληνικού ρομαντισμού και τα διηγήματά του στην αρχή της ρεαλιστικής ηθογραφίας, ενώ παρουσιάζεται το εξώφυλλο του κοινωνικού μυθιστορήματος του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ «Η ΦΟΝΙΣΣΑ», καθώς και σελίδα από το διήγημά του «ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΟ».

00:21:02:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ χωρίζει τους λογοτεχνικούς κριτικούς του έργου του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ σε εκείνους που απορρίπτουν το έργο του και στους θαυμαστές του. Προβάλλεται σελίδα με ποιήματα γνωστών δημιουργών, του ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΜΑΛΑΚΑΣΗ, του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ αφιερωμένα στον πεζογράφο.

00:21:25:00
Παρουσιάζεται σελίδα με ποιήματα του ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΜΑΡΤΖΩΚΗ και του ΣΩΤΗΡΗ ΣΚΙΠΗ αφιερωμένα στον πεζογράφο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ» ενώ η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναλύει το προοίμιο του διηγήματος του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ «ΛΑΜΠΡΙΑΤΙΚΟΣ ΨΑΛΤΗΣ». Η αφηγήτρια διαβάζει το προοίμιο, ενώ προβάλλονται πλάνα από λειτουργία σε εκκλησία και από λιμάνι κατά τη διάρκεια της ρίψης του σταυρού στη θάλασσα την ημέρα των ΘΕΟΦΑΝΙΩΝ, μικρογραφία χειρογράφου από το έργο του ιστορικού ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΑΧΥΜΕΡΗ (ΜΟΝΑΧΟ ΒΑΥΑΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ) στο οποίο απεικονίζεται ο αυτοκράτορας ΜΙΧΑΗΛ Η ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ, αρχαία αναπαράσταση σε μελανόμορφο αγγείο, πλάνα από την περιοχή ΚΑΣΤΡΟ, καθώς και από την εκκλησία του ΧΡΙΣΤΟΥ στην περιοχή της ΣΚΙΑΘΟΥ.

00:23:11:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ εξηγεί την αντιμετώπιση που είχε ο πεζογράφος ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ από φιλόλογους, θεολόγους και κοινωνιολόγους. Ο πεζογράφος αντιδρά στον καθηγητή των θρησκευτικών στο γυμνάσιο, αρθρογραφεί ενάντια σε θεολόγο και αντιτίθεται στις απόψεις υφηγητή της Θεολογικής σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ενώ την πιο αρνητική κριτική για το έργο του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ την γράφει τριάντα χρόνια μετά από το θάνατό του ο καθηγητής της Θεολογικής Σχολής και Ακαδημαϊκός Δ. Σ. ΜΠΑΛΑΝΟΣ. Παράλληλα προβάλλονται πλάνα από την περιοχή ΚΑΣΤΡΟ στη ΣΚΙΑΘΟ, σκίτσο του πεζογράφου, πλάνα από τη ΧΑΛΚΙΔΑ, εικόνες από αρχαία νομίσματα και σελίδα με το άρθρο του καθηγητή της Θεολογικής Σχολής και Ακαδημαϊκού Δ. Σ. ΜΠΑΛΑΝΟΥ.

00:24:16:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, στο γραφείο του, θεωρεί τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, το μεγαλύτερο λογοτέχνη της ΕΛΛΑΔΑΣ και αναφέρει ότι ο ποιητής ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ χαρακτηρίζει τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ ως «ποιητή με τον πεζό λόγο». Ο καθηγητής σχολιάζει και ερμηνεύει αυτό τον χαρακτηρισμό. Παράλληλα παρουσιάζεται φωτογραφία του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ και χειρόγραφα του λογοτέχνη.

00:25:12:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει τις κρίσεις μεγάλων ποιητών της ΕΛΛΑΔΑΣ, όπως του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ και του ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ για την αξία των έργων του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ, ενώ προβάλλονται φωτογραφίες των παραπάνω ποιητών, έργο τέχνης του Δ. ΖΩΓΡΑΦΟΥ με τίτλο «Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ (ΚΑΤΑ ΤΟ 1827)» και σκίτσο που απεικονίζει τον ποιητή ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΣΟΛΩΜΟ.

00:26:02:00
Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, στο γραφείο του, αναλύει τη γλώσσα που χρησιμοποιεί ο πεζογράφος ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ στα έργα του. Ο καθηγητής περιγράφει την κοινωνική ζωή του πεζογράφου και διαφωνεί με την άποψη που τον χαρακτηρίζει «κοσμοκαλόγερο». Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ περιγράφει το γυναικείο κάλος «ανάγλυφα», όπως χαρακτηριστικά λέει ο ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ. Ο πεζογράφος αγαπάει τις γυναίκες και με τη διεισδυτική του ματιά δίνει μια έντονη ψυχογραφική και βιωματική ανάλυση γι’ αυτές. Παράλληλα προβάλλονται πλάνα από το σπίτι του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ στη ΣΚΙΑΘΟ, χειρόγραφα του πεζογράφου με φόντο ασπρόμαυρες φωτογραφίες και απεικονίσεις γυναικών, πλάνα με τη θάλασσα και με ακρογιαλιές της ΣΚΙΑΘΟΥ.

00:29:21:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ διαβάζοντας απόσπασμα από το διήγημα του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ «ΛΑΜΠΡΙΑΤΙΚΟΣ ΨΑΛΤΗΣ» φανερώνει την ερωτική ένταση που υπάρχει στα έργα του πεζογράφου. Παράλληλα προβάλλονται πλάνα με ηλιοβασίλεμα στη θάλασσα.

00:29:46:00
Ο φακός κινείται μέσα στο σπίτι του πεζογράφου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ στην ΣΚΙΑΘΟ και αργότερα εστιάζει σε εξωτερικό τοίχο του στον οποίο υπάρχει πλάκα όπου αναγράφεται: «ΕΔΩ ΕΖΗΣΕ ΚΑΙ ΠΕΘΑΝΕ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ – ΕΓΕΝΝΗΘΙΗ 1851 – ΑΠΕΘΑΝΕ 1911», τέλος παρουσιάζεται απεικόνιση του πεζογράφου. Παράλληλα, ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών ΦΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ αποκαλεί τον ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ ως τον μεγαλύτερο λογοτέχνη της Ελλάδας και υποστηρίζει ότι θα ήταν ανυπέρβλητης αξίας αν έγραφε σε άλλη γλώσσα εκτός των ελληνικών.

00:30:28:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:00:00 Τίτλοι αρχής 00:01:45:00 Πορτρέτο του σατιρικού ποιητή ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ διαβάζει κείμενο που περιγράφει τη μορφή του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ. Κάνει λόγο για την αυτοσαρκαστική περιγραφή στο ποίημα «ΖΩΓΡΑΦΙΑ». Παρεμβάλλονται διαδοχικές εικόνες με φωτογραφίες του παραδοσιακού ζαχαροπλαστείου «ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ», του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ καθώς και πορτρέτο του. Η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ διαβάζει στίχους από το ποίημα «ΖΩΓΡΑΦΙΑ». 00:02:54:00 Ζωγραφική απεικόνιση της ΕΡΜΟΥΠΟΛΗΣ, της οδού ΕΡΜΟΥ στην ΕΡΜΟΥΠΟΛΗ με φόντο το ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ, της πλατείας ΟΜΟΝΟΙΑΣ στην ΑΘΗΝΑ, ευρωπαϊκός χάρτης εποχής, ασπρόμαυρες φωτογραφίες αγροτών, πλάνα από βάρκα που πλέει σε ποτάμι, ασπρόμαυρη φωτογραφία εποχής ΣΟΒΙΕΤΙΚΉΣ πόλης, αντίτυπο του περιοδικού «ΠΑΝΔΩΡΑ», φωτογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ με τη σύζυγό του ΜΑΡΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ, το γένος ΡΟΔΟΚΑΝΑΚΗ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ παραθέτει βιογραφικά στοιχεία του ποιητή, αναφέρεται στην πρώτη του συμμετοχή στον Βουτσιναίο ποιητικό διαγωνισμό όπου δεν έλαβε κάποια διάκριση και περιγράφει τον έρωτα του για την ΜΑΡΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ, τη μέλλουσα γυναίκα του. 00:04:29:00 Ζωγραφική απεικόνιση τοπίου. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ επισημαίνει τη διάκριση που έλαβε με την ποιητική του συλλογή «ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΜΟΥ» στο Βουτσιναίο ποιητικό διαγωνισμό το 1876 και αναφέρεται στην κριτική του εισηγητή ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΟΡΦΑΝΙΔΗ, παρεμβάλλεται φωτογραφία, ο οποίος εκθειάζει το ύφος του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ αλλά επικρίνει τη γλώσσα που χρησιμοποιεί. Διαδοχικές εικόνες με χειρόγραφα του ποιητή. Η αφηγήτρια παρατηρεί τις αλλαγές στον λόγο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ από το 1876 και μετά, αλλά και τα στοιχεία που εξακολουθούσε να διατηρεί ο ποιητής με κάποιες παραλλαγές. Αξιοσημείωτα είναι τα έντονα «αντιρομαντικά» στοιχεία που αντιτίθενται στο κλίμα της εποχής και θυμίζουν το ύφος του Ακαδημαϊκού και ποιητή ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΟΓΛΟΥ, παρεμβάλλεται φωτογραφία. 00:05:40:00 Η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ διαβάζει τους στίχους «ΔΕΝ ΣΤΕΝΑΖΩ ΣΤΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ ΑΠΑΝΩ. . . ». Πλάνο με τον τάφο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ στο Α ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρεται στις επαγγελματικές του δραστηριότητες παράλληλα με την ποιητική και ονοματίζει τις σατιρικές εφημερίδες στις οποίες αρθρογραφούσε. Διαδοχικές εικόνες με πρωτοσέλιδα των εφημερίδων (ΑΡΧΙΛΟΧΟΣ, ΡΑΜΠΑΓΑΣ, ΑΣΜΟΔΑΙΟΣ, ΜΗ ΧΑΝΕΣΑΙ). Στη συνέχεια, κάνει λόγο για τον «ΡΩΜΗΟ» την έμμετρη εβδομαδιαία σατιρική εφημερίδα που εκδίδει ο ποιητής για πρώτη φορά τον Απρίλιο του 1883. Η έκδοση διακόπτεται το καλοκαίρι της ίδιας χρονιάς προκειμένου ο ποιητής να προετοιμαστεί για τις εισαγωγικές εξετάσεις στη Φιλοσοφική Σχολή. Η απόρριψή του γίνεται πηγή έμπνευσης. Η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ διαβάζει τους σατιρικούς στίχους που προέκυψαν από αυτή του την αποτυχία και δηλώνουν την επιστροφή του στη δημοσιογραφία. Διαδοχικές εικόνες με φύλλα του «ΡΩΜΗΟΥ», απεικόνιση του ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ, αυτοσαρκαστική γελοιογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ. 00:07:38:00 Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρεται στις αντιδράσεις των Αθηναϊκών εφημερίδων και των ομότεχνών του εξαιτίας της απόρριψης του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ από τη Φιλοσοφική Σχολή. Διαδοχικές εικόνες με πρωτοσέλιδα των εφημερίδων της «ΕΣΤΙΑΣ», του «ΑΡΧΙΛΟΧΟΥ», της «ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ». 00:07:55:00 Η ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ από το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ στο γραφείο της μιλάει για την ομόφωνη αναγνώριση του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ από τους κριτικούς, τους ομότεχνούς του και το αναγνωστικό κοινό. Μοναδικές εξαιρέσεις αποτελούν ο φιλόλογος ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΑΡΗΣ και ο σατιρικός συγγραφέας ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗΣ που τον χαρακτηρίζουν «ευφυή στιχοπλόκο». Διαδοχικές εικόνες με φωτογραφία του κύκλου της εφημερίδας «ΕΣΤΙΑ» (Από αριστερά προς τα δεξιά όρθιοι: ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΑΡΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΚΛΑΜΑΝΟΣ, Γ. ΚΑΣΔΟΝΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ, ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ, και ΓΡ. ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ. Καθιστοί: Θ. ΒΕΛΙΑΝΝΙΤΗΣ, ΠΕΡΡΗΣ, Ν. Γ. ΠΟΛΙΤΗΣ, ΣΤ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ, ΜΙΚΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ, ΕΜΜ. ΡΟΪΔΗΣ και ΕΜΜ. ΛΥΚΟΥΔΗΣ), γελοιογραφία που σατιρίζει το ΓΕΩΡΓΙΟ ΣΟΥΡΗ, φωτογραφία του συγγραφέα ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗ. 00:08:25:00 Πορτρέτο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ επισημαίνει ότι ο ποιητής αποτελεί φαινόμενο για τα λογοτεχνικά ήθη εφόσον για πρώτη φορά οι κρίσεις του αναγνωστικού κοινού και των λογίων συγκλίνουν, αναφέρεται στο διορισμό του στο τμήμα Στατιστικής του Υπουργείου Εσωτερικών από τον πρωθυπουργό ΧΑΡΙΛΑΟ ΤΡΙΚΟΥΠΗ, παρεμβάλλεται φωτογραφία, το 1884 και στην απόλυσή του εξαιτίας της ανατροπής της Κυβέρνησης ΤΡΙΚΟΥΠΗ. Επιστρέφει στη δημοσιογραφία και στην έκδοση της εφημερίδας «ΡΩΜΗΟΣ» που αποτελεί πλέον το μέσο βιοπορισμού του. Διαδοχικές εικόνες με πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΤΟ ΑΣΤΥ» με φωτογραφίες του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ και του ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΔΗΛΙΓΙΑΝΝΗ, γελοιογραφία που σατιρίζει τις πολιτικές εξελίξεις, πρωτοσέλιδο και φύλλα του «ΡΩΜΗΟΥ». Η ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ από το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ στο γραφείο της σημειώνει τη μεγάλη κυκλοφορία του «ΡΩΜΗΟΥ» και τις πολυάριθμες πωλήσεις. 00:09:52:00 Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ προσθέτει στις ενασχολήσεις του ποιητή και το θέατρο στο οποίο είχε μυηθεί από παιδί αφού συμμετείχε σε παραστάσεις. Αναφέρεται στις έμμετρες κωμωδίες που έγραψε ο ποιητής, παραθέτει πληροφορίες για τη μεγάλη θεατρική επιτυχία που σημείωσαν οι «ΝΕΦΕΛΕΣ» του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ που παρουσιάστηκαν το 1900 στο Δημοτικό Θέατρο Αθηνών σε έμμετρη απόδοσή, τις διθυραμβικές κριτικές που απέσπασε και τους συντελεστές τις παράστασης. Διαδοχικές εικόνες με σκίτσα από τον «ΡΩΜΗΟ», φωτογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ, απεικονίσεις πλατείας θεάτρου και της σκηνής, πλάνο από την αίθουσα διαλέξεων του Φιλολογικού Συλλόγου «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ», γελοιογραφία από εφημερίδα που σατιρίζει την παρουσία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ στο θέατρο, φωτογραφίες από την παράσταση «ΝΕΦΕΛΕΣ», διασκευασμένοι στίχοι, προτομή του αρχαίου κωμικού ποιητή ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ, πρωτοσέλιδα εφημερίδων (ΕΜΠΡΟΣ, ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ) σκίτσο του μουσουργού ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΛΑΥΡΑΓΚΑ και φωτογραφία του ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, φωτογραφία του ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΑΘΗΝΩΝ. 00:11:45:00 Απεικόνιση των βουλευτών στο κτήριο της Παλιάς Βουλής με Πρόεδρο τον ΝΙΚΟΛΑΟ ΛΕΒΙΔΗ. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι το 1906, με πρωτοβουλία της Βουλής προτάθηκε για το βραβείο ΝΟΜΠΕΛ λογοτεχνίας, πρόταση την οποία συνυπέγραψαν με προθυμία το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ, φιλολογικοί σύλλογοι, έλληνες και ξένοι λόγιοι. Διαδοχικές εικόνες με σκίτσα από τη Βουλή, εξώφυλλο του έργου «Ο ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΑΙΩΝ» του ΜΑΞ ΝΟΡΝΤΑΟΥ, φωτογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ. 00:12:26:00 Φωτογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ. Η ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ από το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ θεωρεί ότι οι έπαινοι που αποδίδονταν από το λογοτεχνικό και πολιτικό κόσμο της εποχής στον ΓΕΩΡΓΙΟ ΣΟΥΡΗ οφείλονταν κυρίως στην λαμπερή του προσωπικότητα και στον ευχάριστο χαρακτήρα του και όχι στο ποιητικό του έργο. Τεκμηριώνει τους ισχυρισμούς της. 00:13:34:00 Αντίτυπο της έκδοσης του ΚΡΙΤΩΝΑ Γ. ΣΟΥΡΗ, γιου του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ που τιτλοφορείται «ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ», έγγραφο της Ακαδημίας Αθηνών, απεικόνιση συνεδρίασης της Βουλής, ζωγραφική απεικόνιση του Φαλήρου στις αρχές του αιώνα. Ήταν χώρος διασκέδασης των Αθηναίων της belle epoque και ένα από τα πρώτα παραθεριστικά κέντρα.(Αθήνα, Φωτογραφικό Αρχείο Ε. Λ. Ι. Α. ), φωτογραφία της οικογένειας ΣΟΥΡΗ, πλάνα από νεοκλασικό κτίσμα στην οδό ΔΙΔΟΤΟΥ, φωτογραφία κοσμική συγκέντρωση στην οικεία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ, πορτρέτο του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΡΙΖΟΥ ΡΑΓΚΑΒΗ και αντίτυπο του Β Τόμου «ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ», φωτογραφίες με τις φιλολογικές παρέες της εποχής, ανάμεσά τους διακρίνεται και ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ, φωτογραφία του ποιητή ΜΠΑΜΠΗ ΑΝΝΙΝΟΥ, «ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ» έργο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΡΟΪΛΛΟΥ που φιλοξενείται στο Φιλολογικό Σύλλογο ΠΑΡΝΑΣΣΟ. Απεικονίζονται οι ποιητές της γενιάς του 1880, Α. ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟΣ στα δεξιά να διαβάζει ποίημα του ενώ από τα αριστερά προς τα δεξιά διακρίνονται οι Γ. ΣΤΡΑΤΗΓΗΣ, Γ. ΔΡΟΣΙΝΗΣ, Ι. ΠΟΛΕΜΗΣ, Κ. ΠΑΛΑΜΑΣ και Γ. ΣΟΥΡΗΣ. Ασπρόμαυρη φωτογραφία του συγγραφέα ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει στιγμές από το περίφημο φιλολογικό σαλόνι του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ και αναφέρεται σε μαρτυρίες του γιού του ποιητή ΚΡΙΤΩΝΑ. Επισημαίνει ότι ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΡΙΖΟΣ ΡΑΓΚΑΒΗΣ διαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο στις πνευματιστικές συγκεντρώσεις έχοντας συγγράψει και αντίστοιχες μελέτες. Η αφηγήτρια περιγράφει τις συγκεντρώσεις αυτές και τα πρόσωπα που συμμετείχαν. Συνοψίζοντας, αναφέρεται στα εγκώμια που έπλεκαν για τον ποιητή τόσο οι ξένοι ομότεχνοί του, όσο και οι εγχώριοι. Παραθέτει τον χαρακτηρισμό του συγγραφέα ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ για τον ΓΕΩΡΓΙΟ ΣΟΥΡΗ. 00:16:54:00 Η ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ από το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ στο γραφείο της, αναφέρεται στον εγκωμιαστικό χαρακτηρισμό που αποδίδει ο γερμανός φιλόσοφος και ελληνιστής ΟΥΛΡΙΧ ΒΙΛΑΜΟΒΙΤΣ στον ΓΕΩΡΓΙΟ ΣΟΥΡΗ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ παραθέτει τις εγκωμιαστικές κριτικές του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και του λογοτέχνη ΙΩΑΝΝΗ ΓΡΥΠΑΡΗ, παρεμβάλλονται φωτογραφίες τους, και θέτει ερώτημα σχετικά με την ποιητική ιδιότητα του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ και την σκωπτική του ικανότητα. Πλάνο της εφημερίδας «ΡΩΜΗΟΣ». 00:17:36:00 Πλάνο της εφημερίδας «ΡΩΜΗΟΣ. Η ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ από το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ στο γραφείο της, αμφισβητεί την ποιητική ιδιότητα του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ και τo χαρακτηρισμό που του αποδίδουν ως σατιρικού ποιητή. Αναλύει τον αριστοτελικό όρο «καθόλου» και διασαφηνίζει τα στοιχεία της πλοκής στη σάτιρα και στην παρωδία δίνοντας παραδείγματα και από την ξένη λογοτεχνία αποδεικνύοντας ότι τα στοιχεία της ποίησης του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ αφορούν στην επικαιρότητα και στο εφήμερο αλλά δεν ανάγονται στο διαχρονικό. Διαδοχικά πλάνα από την ταινία «ΤΑ ΤΑΞΙΔΙΑ ΤΟΥ ΓΚΙΟΥΛΙΒΕΡ» και πλάνα από ασπρόμαυρη ταινία εποχής. Διαδοχικές εικόνες με φύλλα από τον «ΡΩΜΗΟ». 00:18:54:00 Διαδοχικές εικόνες με φύλλα από τον «ΡΩΜΗΟ». Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ παραθέτει την οπτική γωνία της εποχής για την ποίηση του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ μέσα από τα λόγια του συγγραφέα ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΝΔΥΛΑΚΗ ορμώμενου από το ποίημα του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ «Ο ΦΑΣΟΥΛΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ» και τα λόγια του ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΣΟΚΟΠΟΥΛΟΥ, τα οποία διαβάζει η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ. Στη συνέχεια η αφηγήτρια αναφέρεται στην εύστοχα σχόλια του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ για την επικαιρότητα και παραθέτει τον έμμετρο σατιρικό σχολιασμό του ποιητή στις περικοπές που εξήγγειλε η Κυβέρνηση ΔΗΛΙΓΙΑΝΝΗ τον οποίο διαβάζει η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ. Διαδοχικές εικόνες με εξώφυλλα βιβλίων, γελοιογραφίες και ζωγραφικές απεικονίσεις εποχής, φωτογραφία του πρωθυπουργού ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΔΗΛΙΓΙΑΝΝΗ, φύλλο της εφημερίδας «ΑΣΤΥ». 00:20:40:00 Σκίτσο του πρωθυπουργού ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρεται στην ήπια κριτική του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ για τον ΧΑΡΙΛΑΟ ΤΡΙΚΟΥΠΗ. Η ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ από το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ αμφισβητεί την ιδιότητα του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ ως σατιρικού ποιητή και τεκμηριώνει τον ισχυρισμό της. Διαδοχικές εικόνες με φωτογραφίες από το 1ο συνέδριο του ΣΕΚΕ (ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΟΣ), φύλλο της εφημερίδας «Ο ΕΡΓΑΤΗΣ». 00:21:27:00 Διαδοχικές εικόνες με γελοιογραφία της εποχής, φωτογραφία του βασιλιά ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α’ και της βασίλισσας ΌΛΓΑΣ με τα παιδιά τους. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ εξηγεί τους λόγους για τους οποίους η κριτική του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ δεν προκαλεί διώξεις και δεν «ενοχλεί» φέρνοντας ως παράδειγμα την έμμετρο χαιρετισμό στον νεογέννητο πρίγκιπα ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ το 1880, τον οποίο διαβάζει η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ. Πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΕΣΤΙΑ» με τη φωτογραφία του βασιλιά ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α, πλάνα αρχείου με τον τσάρο ΝΙΚΟΛΑΟ Β της ΡΩΣΙΑΣ σε άμαξα με τη σύζυγό του, απεικόνιση της ΒΟΥΛΗΣ των Ελλήνων, πρωτοσέλιδο του «ΡΩΜΗΟΥ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στις καλές σχέσεις του ποιητή με το Παλάτι και η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ διαβάζει την πολιτική του θέση όπως παρουσιάζεται στο πρωτοσέλιδο του «ΡΩΜΗΟΥ». 00:22:42:00 Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ με αφορμή τους στίχους του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ σχετικά με την πολιτική του στάση, ερμηνεύει τη στάση αυτή. Παράλληλα μεταφέρει την άποψη του ΚΑΡΑΝΤΩΝΗ για την κριτική του ΣΟΥΡΗ στα πολιτικά δρώμενα. Ο ΚΑΡΑΝΤΩΝΗΣ υποστήριζε ότι η μόνη σταθερή αξία του ποιητή ήταν ο πατριωτισμός του, ευδιάκριτος στις εκάστοτε εθνικές κρίσεις, διότι εγκατέλειπε τη σκωπτική του διάθεση, έγραφε πατριωτικά ποιήματα και ασκούσε ουσιαστική σάτιρα. Γι αυτό ήταν και η μοναδική φορά που απαγορεύτηκε η κυκλοφορία του «ΡΩΜΗΟΥ» και διώχθηκε ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ. Η αφηγήτρια περιγράφει κωμικό περιστατικό που συνέβη το 1897, στη διάρκεια της τελευταίας Κρητικής Επανάστασης και αφορούσε δημοσίευση στο «ΡΩΜΗΟ» το οποίο διαβάζει η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ. Διαδοχικές εικόνες με φύλλα του «¨ΡΩΜΗΟΥ», έγχρωμη λιθογραφία στην οποία απεικονίζεται ο βασιλιάς Γεώργιος Α από τον εξώστη των ανακτόρων στο λαό του Εθνικού Συλλαλητηρίου στις 14 Σεπτεμβρίου 1909, φωτογραφίες και πλάνα αρχείου με πολεμικές επιχειρήσεις και ένοπλους άνδρες που πρωτοστάτησαν στην ΚΡΗΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, από την ΤΟΥΡΚΙΑ, απεικονίσεις της αθηναϊκής κοινωνίας σε δεξίωση, φωτογραφία της Βασίλισσας ΟΛΓΑΣ, απεικόνιση χαρτονομίσματος αξίας εικοσιπέντε δραχμών, φωτογραφία από την καθημερινή ζωή της παλιάς ΑΘΗΝΑΣ, πρωτοσέλιδο της «ΕΣΤΙΑΣ», της εφημερίδας «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ». 00:26:07:00 Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ επισημαίνει τη δηκτική κριτική που άσκησε ο ποιητής στις Μεγάλες Δυνάμεις εξαιτίας της στάσης που είχαν υιοθετήσει στο Ανατολικό ζήτημα και αναφέρεται σε δημοσίευμα του «ΡΩΜΗΟΥ» το 1886 εναντίον του Γερμανού Καγκελάριου ΟΤΟ ΦΟΝ ΜΠΙΣΜΑΡΚ το οποίο διαβάζει η ΝΤΙΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ. Διαδοχικές εικόνες με φύλλα ξένων εφημερίδων, σκίτσα και γελοιογραφίες εποχής, σκίτσο του Γερμανού Καγκελάριου ΟΤΟ ΦΟΝ ΜΠΙΣΜΑΡΚ. 00:26:42:00 Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ σημειώνει ότι όλα τα γεγονότα που σηματοδοτούν την ταραγμένη εκείνη εποχή αντικατοπτρίζονται στα κείμενα του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ τα οποία πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη από τον μελλοντικό ιστορικό – μελετητή της συγκεκριμένης περιόδου. Στη συνέχεια αναλύει τη διαφορά σάτιρας – παρωδίας που εξηγεί το γεγονός ότι οι σατιρικοί ποιητές είναι στο στόχαστρο και αποδεικνύει ότι ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ δεν μπορεί να συμπεριληφθεί σε αυτούς. Διαδοχικές εικόνες με γελοιογραφίες εποχής, πλάνα αρχείου από νεκρική πομπή, φωτογραφίες εποχής από την καθημερινή ζωή, φύλλα από τον σατιρικές εφημερίδες, πορτρέτο του Λόρδου ΜΠΑΪΡΟΝ, φωτογραφία του σατιρικού ποιητή ΑΝΔΡΕΑ ΤΥΠΑΛΔΟΥ ΛΑΣΚΑΡΑΤΟΥ, κείμενο του ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗ που φέρει την υπογραφή του. 00:28:01:00 Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ θέτει το ερώτημα αν ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ συγκαταλέγεται στους ποιητές και παραθέτει τις ομολογίες σύγχρονων του που του αποδίδουν με βεβαιότητα την ιδιότητα του ποιητή ενώ ο ΚΑΡΑΝΤΩΝΗΣ τον αποκαλεί «στιχουργό ή στιχοπλόκο». Η αφηγήτρια επισημαίνει ότι ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ δεν είχε καθολική εικόνα της ζωής για αυτό το έργο του δεν παρουσιάζει διαχρονική αξία και η προσφορά του περιορίζεται στη δημοσιογραφικό πεδίο δράσης. . Τέλος παραθέτει τα λόγια του ιστορικού ΤΑΣΟΥ ΒΟΥΡΝΑ που αφορούν στην εκτίμηση του δημοσιογραφικού έργου του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ. Διαδοχικές εικόνες με προτομή του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΙΖΥΗΝΟΥ, φωτογραφία του κύκλου της εφημερίδας «ΕΣΤΙΑ», προτομή του επικού ποιητή ΟΜΗΡΟΥ, άγαλμα του ιταλού ποιητή ΔΑΝΤΗ ΑΛΙΓΚΕΡΙ, απεικόνιση του άγγλου συγγραφέα ΟΥΙΛΙΑΜ ΣΑΙΞΠΗΡ, προτομή του εθνικού ποιητή ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ, φωτογραφία του ποιητή ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΒΑΦΗ, πλάνο της πρόσοψης του Φιλολογικού Συλλόγου «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ» κτηρίου, φωτογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ, πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΡΩΜΗΟΣ» 00:29:18:00 Τίτλοι τέλους

00:00:00:00
Τίτλοι έναρξης.

00:01:45:00
Τίτλος επεισοδίου: «ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ». Πλάνo στον ανδριάντα του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ και φωτογραφίες-πορτρέτα των ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΒΟΥΤΥΡΑ, ΙΩΝΑ ΔΡΑΓΟΥΜΗ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΡΗΣΤΟΜΑΝΟΥ, ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον διανοούμενο και πεζογράφο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΘΕΟΤΟΚΗ που δέσποσε στα ελληνικά γράμματα στις αρχές του 20ού αιώνα και στους συγχρόνους τους.

00:02:18:00
Εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» (τόμος 28, τεύχος 332 [1940]), με αφιέρωμα στον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στις ομοιότητες των ομότεχνων και ομοϊδεατών ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ και ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, παρά τις διαφορετικές αφετηρίες τους-αισθητισμός (ΘΕΟΤΟΚΗΣ) και συμβολισμός (ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ), και στην κατάληξη ο πρώτος να ονομαστεί από την κριτική ως ο «εισηγητής του κοινωνικού πεζογραφήματος» στη χώρα μας και εκφραστής του νατουραλισμού. Πλάνα από τη Θριαμβική Αψίδα του Μονάχου (Siegestor “Dem Bayerischen Heere”), κινηματογραφικό υλικό από ομιλία και ευρωπαϊκές προσωπικότητες, τοπιογραφία, κινηματογραφικά πλάνα με σκηνές της καθημερινής αγροτικής ζωής.

00:03:05:00
Πλάνα από βυζαντινό φρούριο και γκραβούρα που εικονίζει την ΚΕΡΚΥΡΑ. Η αφηγήτρια μιλάει για τη βυζαντινή καταγωγή της οικογένειας των ΘΕΟΤΟΚΗΔΩΝ, το γένος ΚΑΛΟΚΑΡΔΗ, που εγκαταστάθηκε στην ΚΕΡΚΥΡΑ τον 15Ο αιώνα και τον 16Ο αιώνα έκτισαν οικογενειακό πύργο στους ΚΑΡΟΥΣΑΔΕΣ. Συμπληρώνει ότι ο κόμης πατέρας του ο ιστοριοδίφης ΜΑΡΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ απέκτησε από τον γάμο του με την ΑΓΓΕΛΙΚΗ, ανιψιά του ποιητή ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΟΛΥΛΑ, εννέα παιδιά, ο ένας από τους οποίους ήταν ο ιστορικός ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΘΕΟΤΟΚΗΣ. Πλάνα από τον πύργο των ΘΕΟΤΟΚΗΔΩΝ στους ΚΑΡΟΥΣΑΔΕΣ, φωτογραφία της μητέρας του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ και φωτογραφία της οικογένειας ΘΕΟΤΟΚΗ.

00:03:57:00
Ο ποιητής και δοκιμιογράφος ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ αναφέρεται στην τομή για τη νεοελληνική λογοτεχνία που αποτελεί το έργο του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, που όμως δεν μελετήθηκε αρκούντως από την κριτική. Αναφέρει ότι ο ΘΕΟΤΟΚΗΣ εκπροσωπεί τη Γενιά του 1910, που παρουσιάστηκε μετά το κίνημα του 1909, στην οποία ανήκουν διαφορετικών ειδών ποιητές, όπως οι Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΚΩΣΤΑΣ ΒΑΡΝΑΛΗΣ, ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ, κοινωνιολόγοι, όπως ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΚΛΗΡΟΣ, εκπρόσωποι της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης, λογοτέχνες που εκπροσωπούν το ρεύμα του αισθητισμού, όπως οι ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΑΥΛΟΣ ΝΙΡΒΑΝΑΣ, ΠΛΑΤΩΝ ΡΟΔΟΚΑΝΑΚΗΣ, και άλλοι που εκπροσωπούν το ρεύμα της αναπαραστατικής κοινωνικής πεζογραφίας, με κυριότερους τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΘΕΟΤΟΚΗ και τον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ. Φύλλο από το λογοτεχνικό περιοδικό «Ο ΝΟΥΜΑΣ» (τόμος 7, αρ. 331 [1909]) που δημοσιεύει άρθρο του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ με τίτλο «ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ» που αναφέρεται στον αισθητισμό και τον ΠΛΑΤΩΝΑ ΡΟΔΟΚΑΝΑΚΗ, φωτογραφία του διηγηματογράφου ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΒΟΥΤΥΡΑ. Φωτογραφία του κύκλου της εφημερίδας «ΕΣΤΙΑ»-από αριστερά προς τα δεξιά όρθιοι: ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΑΡΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΚΛΑΜΑΝΟΣ, Γ. ΚΑΣΔΟΝΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ, ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ, ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ, και καθιστοί: Θ. ΒΕΛΛΙΑΝΙΤΗΣ, ΠΕΡΡΗΣ, Ν. Γ. ΠΟΛΙΤΗΣ, ΣΤ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ, ΜΙΚΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ, ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗΣ, και ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΛΥΚΟΥΔΗΣ-, λαϊκή εικόνα με διαδήλωση υποστήριξης του Στρατιωτικού Συνδέσμου μπροστά στα Ανάκτορα την 14η Σεπτεμβρίου 1909 όπου μιλά ο Βασιλιάς ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α’, φωτογραφία του Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗ, του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΚΛΗΡΟΥ, φωτογραφικό υλικό με εκπαιδευτικούς και τις τάξεις τους και με ποιητές, φωτογραφία του ΚΩΣΤΑ ΟΥΡΑΝΗ, του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, του ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΠΟΥΛΟΥ, του Γάλλου ποιητή ΣΑΡΛ ΜΠΩΝΤΛΕΡ (CHARLES BAUDELAIRE), του πεζογράφου ΠΑΥΛΟΥ ΝΙΡΒΑΝΑ, του πεζογράφου και θεατρικού συγγραφέα ΠΛΑΤΩΝΑ ΡΟΔΟΚΑΝΑΚΗ, φύλλο από περιοδικό που φιλοξενεί άρθρο με τίτλο «ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ», σκίτσο του ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΒΟΥΤΥΡΑ.

00:05:47:00
Πλάνα από τους ΚΑΡΟΥΣΑΔΕΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ, γενέτειρας του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη χρονολογία της γέννησής του (1872), στη γλωσσομάθειά του-ήταν κάτοχος τριών ευρωπαϊκών γλωσσών (ιταλικά, γαλλικά, γερμανικά), στην αναχώρησή του για το ΠΑΡΙΣΙ και στην εγγραφή του στη Φυσικομαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου της Σορβόννης. Φωτογραφία του ΘΕΟΤΟΚΗ σε νεαρή ηλικία, πλάνα από το Πανεπιστήμιο του Παρισιού.

00:06:15:00
Πλάνα από κανάλι της ΒΕΝΕΤΙΑΣ. Η αφηγήτρια μας πληροφορεί στην κοσμική ζωή που έζησε στη ΒΕΝΕΤΙΑ, στη γνωριμία και τον γάμο του με τη μετέπειτα σύζυγο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, τη βαρόνη ΕΡΝΕΣΤΙΝΑ ΦΟΝ ΜΑΛΟΒΙΤΣ (ERNESTINA VON MALLOWITZ) από τη ΒΟΗΜΙΑ, στην εγκατάλειψη των σπουδών του και την επιστροφή του στους ΚΑΡΟΥΣΑΔΕΣ, στη φιλία του με τον ποιητή της Επτανησιακής Σχολής ΛΟΡΕΝΤΖΟ ΜΑΒΙΛΗ και στη γέννηση της κόρης του ΤΙΝΑΣ. Φωτογραφία της ΕΡΝΕΣΤΙΝΑΣ, μετέπειτα συζύγου του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ (λεπτομέρεια από την φωτογραφία με την κόρη τους ΤΙΝΑ, πλάνα από την περιοχή της ΒΟΗΜΙΑΣ, εσωτερικό κερκυραϊκού σπιτιού και φωτογραφία του ΛΟΡΕΝΤΖΟΥ ΜΑΒΙΛΗ και της γυναίκας και της κόρης του ΘΕΟΤΟΚΗ.

00:06:46:00
Πλάνο σε τοιχογραφία και σε εκθέματα, φιλμ αρχείου με πολεμικές σκηνές και φύλλο εφημερίδας με την είδηση της πτώσης των ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ μιλά για την ιδιάζουσα περίπτωση του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, για τη βυζαντινή του καταγωγή, για τον θάνατο της αδελφής του ΕΛΕΝΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ, για διαφωνία του με τον συγγενή του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, που διετέλεσε δήμαρχος στην ΚΕΡΚΥΡΑ, βουλευτής του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ, αρχηγός του τρικουπικού κόμματος και μετέπειτα πρωθυπουργός. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ μιλά για τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΘΕΟΤΟΚΗ, που διακρινόταν για τη γλωσσομάθειά του, αλλά και για τη «μεταστροφή του στη ζωή», από τη στιγμή που γνωρίστηκε με την κατοπινή γυναίκα του. Πλάνα στο σπίτι που γεννήθηκε ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ, άγαλμα και φωτογραφία του, πλάνα από μνημεία του ΠΑΡΙΣΙΟΥ και εικόνες της αστικής ζωής της πόλης.

00:08:16:00
Πλάνα από τα Propylaen (Προπύλαια) στην Koeningsplatz (Βασιλική Πλατεία) του ΜΟΝΑΧΟΥ και πορτρέτο του Γερμανού φιλοσόφου και συγγραφέα ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΝΙΤΣΕ (FRIEDRICH NIETZSCHE) και εξώφυλλο και σελίδα ελληνικής έκδοσης του μυθιστορήματος του ΝΙΤΣΕ «ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑΣ» (“ALSO SPRACH ZARATHUSTRA”). Η αφηγήτρια αναφέρεται στον επηρεασμό του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ από τη γερμανική ιδεοκρατία και ιδίως από τον ΝΙΤΣΕ και στο διήγημά του «ΠΑΘΟΣ», στο οποίο διαφαίνονται οι επιρροές του Γερμανού διανοητή.

00:09:40:00
Πλάνα στους δίδυμους πύργους της Frauenkirche στο ΜΟΝΑΧΟ, πλάνα από τη ΒΕΝΕΤΙΑ και από την πόλη της ΚΕΡΚΥΡΑΣ. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ αναφέρεται στη μεταστροφή του, που εν πολλοίς οφείλεται στη γνωριμία με την κατά πολλά χρόνια μεγαλύτερή του μετέπειτα σύζυγό του Βοημή βαρόνη ΕΡΝΕΣΤΙΝΑ ΦΟΝ ΜΑΛΟΒΙΤΣ, και στην ευθεία σύγκρουση με την οικογένειά του. Μιλά για την απομόνωσή του στον οικογενειακό πύργο των ΘΕΟΤΟΚΗΔΩΝ στους ΚΑΡΟΥΣΑΔΕΣ της ΚΕΡΚΥΡΑΣ, για την ασκητική ζωή του, για την καλλιέργεια του πνεύματος και τη φιλία του με τον ΛΟΡΕΝΤΖΟ ΜΑΒΙΛΗ, για την εργασιομανία του. Πλάνα από τους ΚΑΡΟΥΣΑΔΕΣ και από τον πύργο τους, φωτογραφία του ΜΑΒΙΛΗ, το ποίημα του ΜΑΒΙΛΗ «ΕΛΙΑ», φωτογραφία γραφείου σε εσωτερικό σπιτιού.

00:09:50:00
Φωτογραφία με μαχητές Κρητικούς, καθώς η αφηγήτρια μιλά για τη συμμετοχή του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ στους αγώνες της ΚΡΗΤΗΣ (1896), και πλάνα από την πρόσοψη του Δημαρχείου της ΚΕΡΚΥΡΑΣ, καθώς αναφέρεται στην πρωτοβουλία του να καταφερθεί εναντίον της απόφασης του Δήμου της Κέρκυρας για την εγκατάσταση ρουλέτας στο νησί (1902) και για την αντίθεσή του με τον πολιτικό ΓΕΩΡΓΙΟ ΘΕΟΤΟΚΗ.

00:10:16:00
Φύλλο των λογοτεχνικών περιοδικών «Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ» (1901-1902), με εκδότες τους ΜΠΟΕΜ (ψευδώνυμο του ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ) και ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΜΠΥΣΗ, «Η ΤΕΧΝΗ» (1888-1889), με εκδότη τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ και «Ο ΝΟΥΜΑΣ». Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ παρουσιάζει τα λογοτεχνικά περιοδικά της εποχής του («Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ» και «Η ΤΕΧΝΗ») που προέβαλαν τα νέα ρεύματα, αλλά και τον προσκολλημένο στον δημοτικισμό «ΝΟΥΜΑ», που διαμόρφωσαν το έδαφος για να εμφανιστεί ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ. Παρεμβάλλεται άγαλμα που κοσμεί το Μουσείο Rodin.

00:10:49:00
Προτομή του αρχαίου Έλληνα Τραγικού ΕΥΡΙΠΙΔΗ και άγαλμα του Ρωμαίου συγγραφέα ΟΒΙΔΙΟΥ (PUBLIUS OVIDIUS NASO) στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΣΑ της ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη μετάφραση των αρχαίων Ελλήνων και των Λατίνων συγγραφέων και ινδική λογοτεχνία, στην έκδοση των πρώτων του πεζών έργων στα ποικίλα περιοδικά και στη συμμετοχή του στη διεξαγωγή του Συνεδρίου των Δημοτικιστών (1905). Έκδοση της αλληλογραφίας των πρώτων δημοτικιστών και ζωγραφικός πίνακας-πορτρέτο του λογοτέχνη και μεταφραστή ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΛΛΗ.

00:11:10:00
Πλάνα από νεκροταφείο, καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται στον θάνατο της κόρης του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ (1900) και φύλλο του περιοδικού «Ο ΝΟΥΜΑΣ», καθώς αναφέρεται στην ψύχρανση των σχέσεών του με τον ΛΟΡΕΝΤΖΟ ΜΑΒΙΛΗ (1911). Φωτογραφία της Παλαιάς Βουλής.

00:11:22:00
Πλάνα από τη διαδρομή στην ΕΥΡΩΠΗ, καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται στη συνέχιση των σπουδών του στα πανεπιστήμια του ΓΚΡΑΤΣ της ΑΥΣΤΡΙΑΣ (1898) και του ΜΟΝΑΧΟΥ της ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ (1908-1909), και o ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ στη μεταστροφή των ιδεολογικών του πεποιθήσεων (ασπάστηκε τις ιδέες του ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ [KARL MARX]). Η αφηγήτρια διαβάζει απόσπασμα από τον ήρωα του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ στο μυθιστόρημά του «ΟΙ ΣΚΛΑΒΟΙ ΣΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥΣ», στο οποίο αναφέρεται ο ΜΑΡΞ. Πλάνα από το Ludwig-Maximilians-Universitat του ΜΟΝΑΧΟΥ και φωτογραφία από το Α’ (Ιδρυτικό) Πανελλαδικό Σοσιαλιστικό Συνέδριο του ΣΕΚΕ (Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Ελλάδος, μετέπειτα ΚΚΕ, Πειραιάς, 4-10 Νοεμβρίου 1918).

00:12:09:00
Φιλμ αρχείου με πλήθος κόσμου σε ευρωπαϊκή πόλη. Η αφηγήτρια και ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ μιλούν για τη δεύτερη επίσκεψη του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ στην ΕΥΡΩΠΗ και για την εκεί κίνηση των ιδεών, για τη θητεία του στα πανεπιστήμια του εξωτερικού και στις σοσιαλιστικές ιδέες που τον οδήγησαν στο να λάβει μέρος σε κινήσεις με κοινωνικό και πολιτικό περιεχόμενο στον τόπο του, με το να γίνει ιδρυτικό μέλος του Σοσιαλιστικού Ομίλου Κέρκυρας και του Αλληλοβοηθητικού Εργατικού Συνδέσμου Κέρκυρας, την περίοδο 1910-1914. Τις απόψεις μοιράζεται με τον ομοϊδεάτη του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ. Πλάνα από ευρωπαϊκό μνημείο και γκραβούρα με μνημείο της ΚΕΡΚΥΡΑΣ.

00:13:06:00
Άγαλμα του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ μιλά για το πρωτόλειο και αποκηρυγμένο του μυθιστόρημα, «LA VIE DE MONTAGNE» («Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΒΟΥΝΩΝ», ΠΑΡΙΣΙ 1895), που εξέδωσε στα γαλλικά όπου παρουσίαζε την αρχική εικόνα του για την ΕΛΛΑΔΑ, για τη σύνδεση του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ με τα κοινωνικά ζητήματα του τόπου του, που τα επεξεργαζόταν σε τέτοιο βαθμό ώστε ο νεωτερισμός του, επηρεασμένος από τις σοσιαλιστικές ιδέες, να κινδυνεύει να εγκλωβιστεί στο παραδοσιακό κίνημα της ηθογραφίας, με τοπικό όμως προσανατολισμό. Αναλύει την ιδιωματική του γλώσσα, με στοιχεία από τη δημοτική και την κρητική παράδοση που επέλεξε για τα γραπτά του-αναφορά στη βοήθεια που πρόσφερε στον ΣΤΕΦΑΝΟ ΞΑΝΘΟΥΔΙΔΗ ο ΘΕΟΤΟΚΗΣ για την έκδοση του «ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΥ» και στη μετάφραση του «ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ» (DE RERUM NATURA) του ΤΙΤΟΥ ΛΟΥΚΡΗΤΙΟΥ ΚΑΡΟΥ, σε μετάφραση ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, όπου χρησιμοποίησε δεκαπεντασύλλαβο στίχο. Πλάνα από βουνά της ΕΛΛΑΔΑΣ, γκραβούρα που εικονίζει χαρακτηριστική από τη ζωή των Βλάχων (Γεννάδειος Βιβλιοθήκη), πίνακας με ηθογραφικό περιεχόμενο που εικονίζει την ΚΕΡΚΥΡΑ, πλάνα από την ΚΕΡΚΥΡΑ, χειρόγραφο κείμενο του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, φύλλο κώδικα με τον τέταρτο λόγο από τα «ΠΟΙΜΕΝΙΚΑ» του ΛΟΓΓΟΥ («ΔΑΦΝΙΣ ΚΑΙ ΧΛΟΗ»), εξώφυλλο έκδοσης του «ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΥ», άγαλμα του Ιταλού ποιητή DANTE ALIGHIERI, πίνακας-πορτρέτο του ΓΚΑΙΤΕ (JOHANN WOLFGANG VON GOETHE), χειρόγραφο ποίημα του ΘΕΟΤΟΚΗ, εξώφυλλο και σελίδα από το «ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ» (DE RERUM NATURA) του ΤΙΤΟΥ ΛΟΥΚΡΗΤΙΟΥ ΚΑΡΟΥ (6 τόμοι), σε μετάφραση ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ.

00:15:22:00
Φωτογραφία Επτανησίων ποιητών (διακρίνονται ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ και η ΕΙΡΗΝΗ ΔΕΝΤΡΙΝΟΥ). Η αφηγήτρια αναφέρεται στην επιστροφή του στην ΚΕΡΚΥΡΑ και στη στενή σχέση του με την ποιήτρια και πεζογράφο ΕΙΡΗΝΗ ΔΕΝΤΡΙΝΟΥ, η οποία έγινε η «πλατωνική ιέρειά του» και από την οποία εμπνέεται τα περισσότερα σονέτα του. Συμμετέχουν στην ίδρυση της λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής ομάδας Συντροφιά των Εννέα, και υπεύθυνοι του περιοδικού της «ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ» (1915-1918). Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ επισημαίνει την παρέμβαση του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ στην ιστορία της λογοτεχνίας του τόπου, και τον συγκρίνει με τον ομότεχνό του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ, που ασχολήθηκε με τα κοινωνικά ζητήματα της ΑΘΗΝΑΣ, χωρίς όμως να καταφέρουν αμφότεροι να δημιουργήσουν μια σχολή κοινωνικού πεζογραφήματος στην ΕΛΛΑΔΑ –το αποδίδει στο γεγονός ότι κανένας από τους δύο δεν ήταν συνεπής σε αυτόν τον δρόμο (ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ προσεταιρίστηκε μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο το κόμμα των Φιλελευθέρων). Έκδοση των «ΣΟΝΕΤΩΝ» του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ (1912-1922), εσώφυλλο με την αφιέρωση στην ΕΙΡΗΝΗ ΔΕΝΤΡΙΝΟΥ και σχετικό κείμενο, φωτογραφία μελών της Συντροφιάς των Εννέα, κείμενο της ΕΙΡΗΝΗΣ ΔΕΝΤΡΙΝΟΥ με τίτλο «Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΣΑ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ, ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ». Καρτ-ποστάλ της ΚΕΡΚΥΡΑΣ που εναλλάσσονται με αντίστοιχες του ΠΕΙΡΑΙΑ.

00:16:29:00
Φιλμ αρχείου με εκρήξεις, πολεμικά πλοία και αποβιβάσεις στρατιωτών. Η αφηγήτρια μιλά για την προσχώρηση του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ στο κόμμα των Φιλελευθέρων, για τον διορισμό του ως αντιπροσώπου του κόμματος στην ΚΕΡΚΥΡΑ και για τις διπλωματικές αποστολές που ανέλαβε-στη ΡΩΜΗ εκπροσωπώντας την προσωρινή Κυβέρνηση της Θεσσαλονίκης (1917) και μια δεύτερη, ως αντιπρόσωπος πια της ελληνικής κυβέρνησης (1917-1920), με θέμα τη ρύθμιση των σχέσεων της ΕΛΛΑΔΑΣ με τη ΡΩΣΙΑ [1918], μια ανεκπλήρωτη αποστολή. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ συμπληρώνει ότι υπηρέτησε με σθένος την βενιζελική ιδεολογία, ήταν όμως κάτι που τον επανέφερε στον αστισμό. Πίνακας-πορτρέτο του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ, φιλμ αρχείου από την άφιξη του ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ από τη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (έδρα προσωρινής κυβέρνησης) στην ΑΘΗΝΑ και από το χρονικό επίσκεψης του ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ, διαδήλωση στους μοσχοβίτικους δρόμους και αποκαθήλωση των συμβόλων του τσαρικού παρελθόντος από τη ΡΩΣΙΑ, πίνακας που εικονίζει την πόλη της ΚΕΡΚΥΡΑΣ, πλάνα του νησιού.

00:17:28:00
Πλάνα της ΚΕΡΚΥΡΑΣ και καρτ-ποστάλ με την ΑΘΗΝΑ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην εγκατάσταση του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ στην ΑΘΗΝΑ το 1918, μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

00:17:35:00
Φιλμ αρχείου από το χρονικό της απελευθέρωσης του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου (1918), με παρέλαση των νικητών στην Αψίδα του Θριάμβου (Arc de Triomphe de l’ Etoile) στο ΠΑΡΙΣΙ και άλλο με Ευρωπαίους αξιωματούχους. Η αφηγήτρια περιγράφει την οικονομική κατάρρευση της οικογένειας της γυναίκας του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ μετά την ήττα της ΑΥΣΤΡΟΟΥΓΓΑΡΙΑΣ κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο και την παραχώρηση των οικονομικών δικαιωμάτων του στα αδέλφια του. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ μιλά για την αναζήτηση εργασίας στην ΑΘΗΝΑ, για τις γνωριμίες του με τον ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, τον ΚΩΣΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΔΑΚΗ κ. ά. , για την προσφορά της βραχύβιας θέσης της Λογοκρισίας. Η αφηγήτρια σημειώνει τον έκτακτο διορισμό του στην Υπηρεσία Ξένων και Εκθέσεων και στον οριστικό του διορισμό στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος. Πλάνα από το Gloriette, το Schonbrunn της ΒΙΕΝΝΗΣ, φωτογραφία-πορτρέτο του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, προτομή του ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, πλάνα από το Ιστορικό Μουσείο της ΑΘΗΝΑΣ και από το άγαλμα του Αγωνιστή της Ελληνικής Επανάστασης ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ, πλάνα από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος.

00:18:35:00
Φωτογραφία του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ. Η αφηγήτρια σημειώνει ότι η περίοδος αυτή, από το 1918 κ. ε. , ήταν η ωριμότερη περίοδος για το έργο του και ότι προπωλεί τα έργα του στους εκδοτικούς οίκους Βασιλείου και Ελευθερουδάκη. Αναφέρεται στα σπουδαιότερα μυθιστορημάτων του εκείνη την εποχή («ΚΑΤΑΔΙΚΟΣ», «Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΑΒΕΛΑ» και «ΟΙ ΣΚΛΑΒΟΙ ΣΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥΣ»), έκδοση «Ο ΓΚΑΙΤΕ ΚΑΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ», στις μεταφράσεις του από τον ΓΚΑΙΤΕ: «ΕΡΜΑΝΟΣ ΚΑΙ ΔΩΡΟΘΕΑ» (“HERMANN UND DOROTHEA”, 1797), και από τον ΣΑΙΞΠΗΡ (WILLIAM SHAKESPEARE): «ΟΘΕΛΛΟΣ» (“OTHELLO”, 1603-1603), «ΑΜΛΕΤΟΣ» (“HAMLET”, 1601-1602), «ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΛΗΡ» (“KING LEAR”, 1605-1606), από τον ΦΛΩΜΠΕΡ (GUSTAVE FLAUBERT): «ΚΥΡΙΑ ΜΠΟΒΑΡΥ» (“MADAME BOVARY”, 1857), ΜΠΕΡΤΡΑΝΤ ΡΑΣΕΛ (BERTRAND RUSSELL) «ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ» (“LES PROBLEMES DE PHILOSOPHIE”, 1912). Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ (στο πλάνο) αναφέρεται στις μεταφράσεις των αρχαίων Λατίνων, Γερμανών και Ιταλών συγγραφέων που επεξεργάστηκε ο ΘΕΟΤΟΚΗΣ, αλλά και στη στροφή του στην ινδική λογοτεχνία, στην εκμάθηση της σανσκριτικής και στη μετάφραση αποσπασμάτων από τις «ΒΕΔΕΣ» (το αρχαιότερο κείμενο της σανσκριτικής γλώσσας), στη συγγραφή της «ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ» (1993) από τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΘΕΟΤΟΚΗ, στις σαιξπηρικές του μεταφράσεις, στους ήρωες των έργων του και στον επηρεασμό τους από την ξένη λογοτεχνία τόσο θεματικά όσο γλωσσικά. Εξώφυλλα από εκδόσεις των μυθιστορημάτων του «ΚΑΤΑΔΙΚΟΣ» και «ΟΙ ΣΚΛΑΒΟΙ ΣΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥΣ», κείμενο για το μυθιστόρημα «Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΑΒΕΛΑ» χειρόγραφα του ΘΕΟΤΟΚΗ, εργογραφία του ΣΑΙΞΠΗΡ, πίνακας με Γάλλους λογοτέχνες, πλάνα από την πρόσοψη και το αέτωμα του Burgtheater (Αυτοκρατορικό Θέατρο) στη ΒΙΕΝΝΗ. Τίτλος «ΒΕΔΕΣ» από έκδοση στα ελληνικά, φωτογραφία με Ινδό γητευτή φιδιών, φωτογραφία του Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗ σε νεαρή ηλικία, φωτογραφία του ΘΕΟΤΟΚΗ με τον μικρό ΑΛΕΚΟ ΔΕΝΤΡΙΝΟ (1910), εξώφυλλο και σελίδα από το «ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ» (“DE RERUM NATURA”) του ΤΙΤΟΥ ΛΟΥΚΡΗΤΙΟΥ ΚΑΡΟΥ (6 τόμοι), σε μετάφραση ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, πορτρέτο του ΣΑΙΞΠΗΡ, ζωγραφικός πίνακας, γκραβούρα που εικονίζει σκηνή από την καθημερινή ζωή των ανθρώπων, έκδοση του έργου ΣΑΙΞΠΗΡ «Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΕΡΡΙΚΟΣ Ο ΣΤ’».

00:21:37:00
Φωτογραφία της Πλατείας Ομονοίας στην ΑΘΗΝΑ και άλλη σε δρόμο της ΑΘΗΝΑΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην ανίατη αρρώστια από την οποία προσβλήθηκε το 1922 και στην απόσυρσή του στην ΚΕΡΚΥΡΑ, όπου και σχεδιάζει το πεζό του «Ο ΠΑΠΑ-ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΠΑΣΙΧΑΡΟΣ ΚΑΙ Η ΕΝΟΡΙΑ ΤΟΥ», που το άφησε ανολοκλήρωτο. Πλάνα από την ΚΕΡΚΥΡΑ.

00:22:11:00
Πλάνα στον ανδριάντα του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ και φωτογραφία του. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον θάνατό του τον Ιούλιο του 1923.

00:22:23:00
Κείμενο του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ. Η αφηγήτρια κάνει αποτίμηση του πολυσχιδούς έργου (ποιητής, πεζογράφος, μεταφραστής, κριτικός των ιδεών και των γραμμάτων).

00:22:32:00
Πλάνα από την ιστορική διαφημιστική ταινία του Μεσοπολέμου που παρουσιάζει τα Υφαντουργεία Παπαγεωργίου που έδρευαν στον ΒΟΛΟ. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ κάνει αποτίμηση του έργου του, μιλά για τον «σοσιαλισμό» όπως τον αντιλαμβανόταν ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ, τον αντιπαραβάλλει με εκείνον του δημοτικιστή πεζογράφου ΚΩΣΤΑ ΠΑΡΟΡΙΤΗ, ο οποίος ήταν περισσότερο αφοσιωμένος στην κοινωνική κατεύθυνση του μυθιστορήματος, ακολουθεί το δόγμα του ανερχόμενου κομμουνισμού, επικρίνει το έργο του ομότεχνού του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, αλλά και αποφεύγει τη δεύτερη επεξεργασία του λογοτεχνικού του υλικού. Φωτογραφία του ΚΩΣΤΑ ΠΑΡΟΡΙΤΗ και φωτογραφία των μελών του Β’ Συνεδρίου του ΣΕΚΕ (με το οποίο προσχωρούν στην Γ’ Σοσιαλιστική Διεθνή και μετονομάζουν το ΣΕΚΕ σε ΚΚΕ).

00:23:29:00
Τοπιογραφία. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην κατανομή των λογοτεχνικών περιόδων του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, εκκινώντας από την πρώτη βραχύβια «ειδυλλιακή» φάση του, του «αισθητισμού», και τη δεύτερη, εκείνη του «οριστικού ρεαλισμού», που αποτελεί την προϊστορία του ρεαλισμού. Αντίστοιχη περίπτωση συγγραφέα που ξεκίνησε ως αισθητιστής ήταν και ο ΚΩΣΤΑΣ ΒΑΡΝΑΛΗΣ. Φωτογραφία του ΚΩΣΤΑ ΒΑΡΝΑΛΗ.

00:23:56:00
Το κείμενο του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ «Ο ΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΣΙΟΥ» από τις ανέκδοτες «ΑΝΤΙΦΕΓΓΙΔΕΣ» (συγγραφή νωρίτερα από το 1895), ο τίτλος του πεζού του έργου «Ο ΑΠΕΛΛΗΣ» (1904), ο τίτλος του αφηγήματός του «ΑΚΟΜΑ;» και σχετικές σελίδες από τα έργα της δεκαετίας αυτής. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην πεζογραφική του δραστηριότητα από το 1895-1904 («ΑΝΤΙΦΕΓΓΙΔΕΣ», «ΚΑΪΝ», «Ο ΑΠΕΛΛΗΣ» «ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ», ΥΠΟΛΗΨΗ», κατά την οποία ήταν επηρεασμένος από το κίνημα του αισθητισμού, με μυθολογική κυρίως θεματολογία.

00:24:21:00
Έργα τέχνης που εικονίζουν καθημερινές σκηνές της αστικής ζωής και τοπία. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο έτος 1904, κομβικό έτος για τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΘΕΟΤΟΚΗ, καθώς αρχίζει η νέα λογοτεχνική περίοδός του, εκείνη του «αποστολικού και ψυχογραφικού ρεαλισμού». Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ σημειώνει ότι ο συγγραφέας κατάφερε να ξεπεράσει την ηθογραφία του καιρού του και να της δώσει ένα άλλο νόημα, και αναφέρεται ειδικά στον τόμο του «ΤΡΙΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΚΟΡΦΙΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ», που αναβιώνει τη σκληρή ζωή της υπαίθρου, και στα «πάθη» που κυριαρχούν στο έργο του ΘΕΟΤΟΚΗ, του έρωτα και του συμφέροντος. Εξώφυλλο της έκδοσης «ΤΡΙΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΚΟΡΦΙΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ», πλάνα από την ύπαιθρο.

00:25:42:00
Η πρώτη έκδοση του έργου του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ «Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ» (ΚΕΡΚΥΡΑ, 1914) και σχετική σελίδα. Η αφηγήτρια αναφέρεται στους δύο σημαντικούς σταθμούς στο πεζογραφικό του έργο, με πρώτο τα έργα του «Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ» και «ΟΙ ΣΚΛΑΒΟΙ ΣΤΑ ΔΕΣΜΑ ΤΟΥΣ» (1922), που απηχούν τις σοσιαλιστικές του ιδέες και με τα οποία εγκαινιάζεται στην ΕΛΛΑΔΑ το κοινωνικό πεζογράφημα. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα θέματα του έργου του-εργατική τάξη, τραπεζικό σύστημα, βιομηχανία, τοκογλυφία, λαθρεμπορία, συμπτώματα της παραοικονομίας κλπ-και στη νέα άρχουσα τάξη, την αστική, και την «αστική δημοκρατία» και διαβάζει απόσπασμα από το έργο του «Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ». Φωτογραφία από εργαζόμενους σε εργοστάσιο, πλάνα από την ιστορική διαφημιστική ταινία του Μεσοπολέμου που παρουσιάζει τα Υφαντουργεία ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ που έδρευαν στον ΒΟΛΟ, φωτογραφία της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος στην Πλατεία Κοτζιά, φωτογραφία εργοστασίου, χαρτονομίσματα, πλάνα από την ΚΕΡΚΥΡΑ, τοπογραφικό και πίνακας της ΚΕΡΚΥΡΑΣ, καρτ-ποστάλ από λιμάνι, σελίδα με αναφορά στο έργο του «Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ», γκραβούρα με σκηνή σύναξης γύρω από ένα μαγκάλι.

00:28:24:00
Πλάνα από την ΚΕΡΚΥΡΑ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον δεύτερο σημαντικό σταθμό στο πεζογραφικό του έργο, στα μυθιστορήματα του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ «ΚΑΤΑΔΙΚΟΣ» (1919) και «Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΑΒΕΛΑ» (1920), με τα οποία εμβαθύνει στον προβληματισμό σχετικά με την κοινωνική ζωή. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΑΛΛΑΣ, που εμφανίζεται στο πλάνο, τονίζει την «πραγματικότητα» με την οποία απεικονίζονται στα γραπτά του τα προβλήματα του τόπου του, από τα οποία αν ήταν γραμμένο σε επίσημη ευρωπαϊκή γλώσσα θα είχε καλύτερη αντιμετώπιση. Γκραβούρα με θέματα από την κοινωνική ζωή, οι τίτλοι από τα έργα του «ΚΑΤΑΔΙΚΟΣ» και «Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΑΒΕΛΑ» και σχετική σελίδα, σκίτσο με ηθογραφικό περιεχόμενο, πλάνα πόλεων της Μεσογείου, πλάνα στον ανδριάντα του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ.

00:29:39:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:00:00
Τίτλοι αρχής.

00:01:47:00
Ο ποιητής ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ απαγγέλλει το ποίημά του «ΥΜΝΟΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ» σε ηχογράφηση του 1930, ενώ προβάλλεται φωτογραφία και σκίτσο του ποιητή καθώς και η πρόσοψη του σπιτιού του. O φακός εστιάζει σε πλάκα στην οποία αναγράφεται: «ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΑΥΤΟ ΠΕΘΑΝΕ Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΑΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΣΤΙΣ 27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1943». Επίσης προβάλλεται πλάνο και ασπρόμαυρη φωτογραφία από την περίοδο της ΚΑΤΟΧΗΣ.

00:02:45:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει την κηδεία του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, στις 28 Φεβρουαρίου 1943, η οποία εξελίχθηκε σε διαδήλωση του αθηναϊκού λαού ενάντια στους γερμανούς κατακτητές. Διαβάζει απόσπασμα από το νεκρώσιμο ποίημα «ΗΧΗΣΤΕ ΟΙ ΣΑΛΠΙΓΓΕΣ. . . » που απήγγειλε κατά τη διάρκεια της κηδείας ο ποιητής ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ. Παράλληλα, προβάλλονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από την κηδεία του ποιητή, όπου διακρίνονται να κρατούν το φέρετρο του ο ποιητής ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ και ο φοιτητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΤΟΥΜΑΣ, χαρακτικό με θέμα την κηδεία του και το άγαλμα του έξω από το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων στην Ακαδημίας.

00:04:14:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για τη γενιά του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, το γενάρχη και λόγιο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΠΑΛΑΜΑΡΗ και τους προγόνους του ποιητή που κατοίκησαν στο ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ οι οποίοι ήταν Αγωνιστές και Διδάσκαλοι του Γένους. Ταυτόχρονα, προβάλλονται πίνακες ζωγραφικής με τοπία, πλάνα από το ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ και ασπρόμαυρη φωτογραφία από την Κρητική επανάσταση.

00:05:10:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει βιογραφικά στοιχεία σχετικά με τον πατέρα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και τη γέννησή του ποιητή στην ΠΑΤΡΑ, ενώ προβάλλεται το σπίτι στο οποίο γεννήθηκε. Η αφηγήτρια περιγράφει το ιστορικό πλαίσιο της εποχής. Παράλληλα, προβάλλεται πορτρέτο του βασιλιά ΟΘΩΝΑ και έγχρωμη λιθογραφία στην οποία εικονίζεται η αποβίβαση του βασιλικού ζεύγους από το πλοίο «ΑΜΑΛΙΑ» και η άμεση επιβίβασή του στο βρετανικό ατμόπλοιο «ΣΚΥΛΛΑ» που τους μετέφερε στη ΒΕΝΕΤΙΑ. Η ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αφηγείται το γεγονός που σημάδεψε τη ζωή του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και την μετοίκησή του στο ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ, στο σπίτι του θείου του λόγιου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, ενώ προβάλλονται ασπρόμαυρες οικογενειακές φωτογραφίες του ποιητή και πλάνα από το ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ.

00:06:49:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ, περιγράφει την ψυχολογική κατάσταση του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και την καταπίεση που ένιωθε στο σπίτι του θείου του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ αλλά και στο «απολιθωμένο» μέσα στο ηρωικό του παρελθόν ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ. Παράλληλα, προβάλλονται δημοσιεύματα από φιλολογικά περιοδικά της εποχής, όπως «Ο ΑΣΜΟΔΑΙΟΣ», ασπρόμαυρη φωτογραφία του συγγραφέα ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗ, έγχρωμα πλάνα από το ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ καθώς και πλάνα αρχείου από τον 110ο εορτασμό της επετείου της Εξόδου του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.

00:08:56:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει το ιστορικό πλαίσιο της εποχής, αναφερόμενη στην Κρητική Επανάσταση το 1866 και στο ολοκαύτωμα της Μονής του ΑΡΚΑΔΙΟΥ και την επιρροή που είχαν αυτά τα γεγονότα στους ρομαντικούς ποιητές, ενώ προβάλλονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από την Κρητική Επανάσταση. Η αφηγήτρια περιγράφει το κλίμα που επικρατούσε στο σπίτι του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ, ενώ προβάλλονται πλάνα αρχειακού υλικού από τον 110ο εορτασμό της επετείου της Εξόδου του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ, στα οποία διακρίνονται ο βασιλιάς ΓΕΩΡΓΙΟΣ Β και ο διάδοχος ΠΑΥΛΟΣ Α.

00:09:56:00
Απεικόνιση της πολιτικής και θρησκευτικής ηγεσίας της ΕΛΛΑΔΑΣ με φόντο την ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και εικόνα με το ναό. Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για την προσπάθεια του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ να θεραπεύσει τα τραύματα της παιδικής του ηλικίας. Η αφηγήτρια απαγγέλλει το ποίημα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ «ΜΙΑ ΠΙΚΡΑ» από τη συλλογή «ΟΙ ΚΑΗΜΟΙ ΤΗΣ ΛΙΜΝΟΘΑΛΑΣΣΑΣ». Προβάλλονται πλάνα από τη λιμνοθάλασσα του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.

00:11:09:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρεται στα σχολικά και φοιτητικά χρόνια του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, ενώ προβάλλονται πλάνα από την Παλαμαϊκή Σχολή στο ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ, από το βιβλιοπωλείο «ΔΩΔΩΝΗ» και από το Πανεπιστήμιο Αθηνών στην οδό ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ.

00:11:34:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει τις πρώτες δημοσιεύσεις ποιημάτων του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, τη συμμετοχή του σε ποιητικούς διαγωνισμούς, την εισήγηση του ποιητή ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΟΡΦΑΝΙΔΗ για τη συλλογή του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ «ΕΡΩΤΩΝ ΕΠΗ» και τη βράβευση του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΙΖΥΗΝΟΥ για τη συλλογή του «ΑΡΕΣ ΜΑΡΕΣ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΕΣ». Παράλληλα, παρουσιάζονται το εσωτερικό βιβλιοπωλείου, χειρόγραφα ποιημάτων και ασπρόμαυρη φωτογραφία του ποιητή, ασπρόμαυρη φωτογραφία του ποιητή ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΟΡΦΑΝΙΔΗ και το εσώφυλλο βιβλίου του, καθώς και προτομή του ποιητή και πεζογράφου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΙΖΥΗΝΟΥ.

00:12:19:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για τη συνεργασία του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ με φιλολογικά έντυπα της εποχής, τη δημοσίευση της πρώτης ποιητικής του συλλογής «ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΟΥ» και για τις βραβεύσεις που έλαβε στο Φιλαδέλφειο διαγωνισμό. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι η νέα ποιητική σχολή, η Γενιά του 1880, έχει αδιαμφισβήτητο ηγέτη τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και άμεσο πρόγονο τον ποιητή ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΣΟΛΩΜΟ. Παράλληλα, προβάλλονται φύλλα από τα λογοτεχνικά έντυπα, ασπρόμαυρες φωτογραφίες του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, σελίδες με ποιήματα του και μια προτομή του ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ.

00:13:20:00
Η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου της Κρήτης ΛΙΤΣΑ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, αναλύει τις διαφορές μεταξύ της Παλαιάς Αθηναϊκής Σχολής και της Νέας, ενώ παρουσιάζεται προτομή του ποιητή ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ, χειρόγραφα ποιημάτων του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ.

00:14:30:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρεται στην οικογενειακή κατάσταση του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και στη θέση του ως Γενικός Γραμματέας του Πανεπιστημίου Αθηνών, ενώ προβάλλονται προσωπικές φωτογραφίες του ποιητή. Η αφηγήτρια μιλάει για το θάνατο του μικρού γιου του ποιητή, ο οποίος τον ενέπνευσε να γράψει το εξαιρετικό ποίημα «Ο ΤΑΦΟΣ».

00:15:27:00
Παρουσιάζεται η σελίδα από τα ΑΠΑΝΤΑ του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ στην οποία αναγράφεται: «ΑΠΑΝΤΑ Α. Ο ΤΑΦΟΣ, Β. Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΟΥ», καθώς και σελίδες με το πρώτο ποίημα, ενώ ο ποιητής απαγγέλλει το συγκεκριμένο ποίημα, αφιερωμένο στο γιο του ΑΛΚΗ.

00:16:04:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει τα μεγάλα συνθετικά ποιήματα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ αλλά και την αγάπη του για τα ολιγόστιχα λυρικά ποιήματα, ενώ προβάλλονται το εξώφυλλο του φιλολογικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» σε τεύχος αφιερωμένο στον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, χειρόγραφα και σελίδες βιβλίων με τα ποιήματα του και το εξώφυλλο από τη συλλογή του «Η ΑΣΑΛΕΥΤΗ ΖΩΗ».

00:16:48:00
Προβάλλονται πλάνα αρχειακού υλικού από την περίοδο της Κατοχής και από το πεδίο των μαχών, ενώ η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ απαγγέλλει το στίχο του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ που ακούστηκε από το ραδιόφωνο την 28η Οκτωβρίου 1940.

00:17:15:00
Παρουσιάζεται το έργο τέχνης του ζωγράφου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΡΟΪΛΟΥ «ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ» στο οποίο απεικονίζονται από τα δεξιά της σύνθεσης ο Α. ΠΡΟΒΕΛΕΓΓΙΟΣ να διαβάζει κάποιο ποίημά του, ενώ από τα αριστερά προς τα δεξιά διακρίνονται οι Γ. ΣΤΡΑΤΗΓΗΣ, Γ. ΔΡΟΣΙΝΗΣ, I. ΠΟΛΕΜΗΣ, K. ΠΑΛΑΜΑΣ ΚΑΙ Γ. ΣΟΥΡΗΣ, φωτογραφία με τον κύκλο της εφημερίδας «ΕΣΤΙΑ», από αριστερά όρθιοι:ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΑΡΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΚΛΑΜΑΝΟΣ, Γ. ΚΑΣΔΟΝΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ, ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ και ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ και καθιστοί από αριστερά: Θ. ΒΕΛΙΑΝΝΙΤΗΣ, ΠΕΡΡΗΣ, Ν. Γ. ΠΟΛΙΤΗΣ, ΣΤ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ, ΜΙΚΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ, ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗΣ και ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΛΥΚΟΥΔΗΣ, φωτογραφία με παρέα λογοτεχνών να διαβάζουν, εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «Ο ΝΟΥΜΑΣ», σελίδες από το περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», σελίδα με ποίημα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, το εξώφυλλο του βιβλίου του ΝΙΚΟΥ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ «Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ», εξώφυλλο του εικονογραφημένου φιλολογικού περιοδικού «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ». Παράλληλα, η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει τη συμβολή της ποίησης του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ στους μεταγενέστερους ποιητές και αναλύει τις ομοιότητες και τις διαφορές που έχει ο ποιητής με τους ρομαντικούς. Η αφηγήτρια περιγράφει τις αντιθέσεις που επισήμανε ο κριτικός λογοτεχνίας Κ. Θ. ΔΗΜΑΡΑΣ στα ποιήματα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, ενώ παρουσιάζονται σελίδες από το βιβλίο του κριτικού «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ» καθώς και πλάνα αρχειακού υλικού από τους ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ και προτομές του κλασσικού συνθέτη ΦΡΕΝΤΕΡΙΚΟ ΣΟΠΕΝ (FREDERIC CHOPIN) και του Γάλλου ποιητή ΠΩΛ ΒΕΡΛΕΝ (PAYL VERLAINE) και πίνακα ζωγραφικής που απεικονίζει το Λόρδο ΒΥΡΩΝΑ.

00:19:45:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει στοιχεία που αποδεικνύουν τη ρομαντική διάθεση του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, αλλά και στοιχεία που τον διαφοροποιούν από τους ρομαντικούς ποιητές, ενώ προβάλλονται πλάνα από τον ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ, από την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και από το κτήριο της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ και πίνακας του Θ. ΒΡΥΖΑΚΗ «Η ΕΛΛΑΣ ΕΥΓΝΩΜΟΝΟΥΣΑ». Η αφηγήτρια αναλύει τα αίτια που τα ποιήματα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ είναι μελαγχολικά, ενώ παρουσιάζονται σελίδες από βιβλία με τα ποιήματά του και από το φιλολογικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» και ασπρόμαυρη φωτογραφία από την παιδική του ηλικία.

00:20:44:00
Προβάλλονται πλάνα αρχείου με τον Πρωθυπουργό ΕΛΕΥΘΕΡΙΟ ΒΕΝΙΖΕΛΟ να μιλάει στον αθηναϊκό λαό, καθώς και εικόνες από την Ακρόπολη, ενώ η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει το ιστορικό πλαίσιο της εποχής. Μιλάει για τη διοργάνωση των πρώτων Ολυμπιακών Αγώνων μετά την αρχαιότητα το 1896 στην ΑΘΗΝΑ. Παράλληλα, παρουσιάζονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες και αφίσες από τους Ολυμπιακούς αγώνες εκείνης της χρονιάς.

00:21:31:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει ότι ο ποιητής ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ έγραψε τους στίχους για τον Ολυμπιακό Ύμνο και διαβάζει απόσπασμα από αυτόν. Περιγράφει την αντίδραση που προκάλεσαν οι στίχοι του Ύμνου, ενώ προβάλλονται έργο τέχνης στο οποίο απεικονίζεται ο λογοτέχνης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΚΕΛΛΑΣ και φωτογραφία της πρώτης διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής, η οποία αποτελείται από αριστερά προς τα δεξιά: ΟΥΙΛΙΜΠΑΛΝΤ ΓΚΕΜΠΧΑΡΤ (WILLIBALD GEBHARDT), ΠΙΕΡ ΝΤΕ ΚΟΥΜΠΕΡΤΕΝ (PIERRE DE COUBERTIN), ΙΡΙ ΓΚΟΘ ΖΑΡΚΟΦΣΚΥ (JIRI GOTH JARKOFSKY), ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΚΕΛΛΑΣ, πρώτος πρόεδρος της επιτροπής, ΦΕΡΕΝΣ ΚΕΜΕΝΗ (FERENC KEMENY), ΜΠΟΥΤΟΦΣΚΥ (A. DE BOOTOWSKY), ΒΙΚΤΟΡ ΜΠΑΛΚ (VICTOR BALCK), καθώς και σκίτσο με τον ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, τον ύμνο των ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ και τον μουσουργό του ΣΠΥΡΟ ΣΑΜΑΡΑ, φωτογραφία από την τελετή έναρξης των Αγώνων και σελίδα από το περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ».

00:22:18:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αφηγείται την ιστορία της Κρητικής Επανάστασης, την επιστροφή της ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, την ήττα της ΕΛΛΑΔΑΣ το 1897 στον ελληνοτουρκικό πόλεμο, ενώ προβάλλονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες με θέμα τα παραπάνω ιστορικά γεγονότα καθώς και λιθογραφία στην οποία απεικονίζεται η μάχη στη ΜΕΛΟΥΝΑ κατά τη διάρκεια του ελληνοτουρκικού πολέμου το 1897 και φωτογραφία του Πρωθυπουργού ΘΟΔΩΡΟΥ ΔΗΛΗΓΙΑΝΝΗ. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ εξέφρασε τα συναισθήματά του για την Κρητική επανάσταση στις συλλογές του «ΙΑΜΒΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΙΣΤΟΙ» και στο ποίημα «ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΗΛΙΟΓΕΝΝΗΤΗΣ». Η ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει τα κύρια χαρακτηριστικά της πρώτης ποιητικής περιόδου του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, τα οποία θα αποτελέσουν τα εφόδιά του για τη δεύτερη περίοδο των μεγάλων ποιημάτων του. Παράλληλα, προβάλλονται τα εξώφυλλα και σελίδες από βιβλία με ποιήματα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, καθώς και σκίτσο του ποιητή ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗ και ασπρόμαυρη φωτογραφία του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ με τον ποιητή ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ.

00:24:30:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρεται στα ιστορικά γεγονότα των αρχών του 1900, στο Μακεδονικό αγώνα, στην Επανάσταση στου ΓΟΥΔΗ, στους Βαλκανικούς Πολέμους, στον Α Παγκόσμιο πόλεμο, στην είσοδο του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ στην πολιτική ελληνική σκηνή και στο τέλος της Μεγάλης Ιδέας μετά την καταστροφή της ΣΜΥΡΝΗΣ το 1922, ενώ προβάλλονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από τα συγκεκριμένα ιστορικά γεγονότα, αφίσα στην οποία απεικονίζεται ο αρχηγός του Στρατιωτικού Συνδέσμου, συνταγματάρχης πυροβολικού ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΟΡΜΠΑΣ, απεικόνιση του Πρωθυπουργού ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ καθώς και κινηματογραφικό αρχειακό υλικό από τους Βαλκανικούς Πολέμους, τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο και την Μικρασιατική καταστροφή. Μέσα σε αυτό το ιστορικό πλαίσιο, ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ δημιουργεί την ποιητική του συλλογή «Η ΑΣΑΛΕΥΤΗ ΖΩΗ», το αποκορύφωμα του λυρισμού του, επηρεασμένος όμως και από τον ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ γράφει τον «ΔΩΔΕΚΑΛΟΓΟ ΤΟΥ ΓΥΦΤΟΥ» και τη «ΦΛΟΓΕΡΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ». Παράλληλα, παρουσιάζονται το εξώφυλλο της ποιητικής συλλογής «Η ΑΣΑΛΕΥΤΗ ΖΩΗ», σελίδες με τα παραπάνω ποιήματα, πίνακες με τον Μακεδονομάχο ΠΑΥΛΟ ΜΕΛΑ και τον πολιτικό και λόγιο ΙΩΝΑ ΔΡΑΓΟΥΜΗ, απεικονίσεις μαχών και εικόνων από την ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ.

00:27:17:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για την τελευταία ποιητική περίοδο του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ που αποτελείται από ποιητικές συλλογές κυρίως σε τετράστιχα, ενώ παρουσιάζονται σελίδες από το φιλολογικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», εσώφυλλο του βιβλίου «Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ» του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Θ. ΖΩΡΑ.

00:27:44:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ κάνει λόγο για την ενασχόληση του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ με την πεζογραφία και το θέατρο. Παράλληλα, προβάλλεται φωτογραφία του ποιητή, το εσώφυλλο από τα ΑΠΑΝΤΑ του ποιητή στα οποία περιλαμβάνεται το διήγημά του «Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΟΥ». Η αφηγήτρια μιλάει για τη σημαντική του δραστηριότητα στο χώρο της κριτικής, την ανακάλυψη του ποιητή ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΛΒΟΥ και τα κριτικά του κείμενα για την ποίηση του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΙΖΥΗΝΟΥ και του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΠΑΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ και σχολιάζει την μη αντικειμενική του κρίση σε κάποιες κριτικές του, ενώ παρουσιάζονται εξώφυλλα από έργα του ποιητή και σελίδες με κριτικά του κείμενα, προτομή του ποιητή και πεζογράφου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΙΖΥΗΝΟΥ, καθώς και προσωπογραφίες των λογοτεχνών ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΡΙΖΟΥ ΡΑΓΚΑΒΗ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΟΥΤΣΟΥ και ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΣΟΥΤΣΟΥ.

00:29:30:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ κάνει μια αποτίμηση του έργου του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, ενώ προβάλλεται το εξώφυλλο του βιβλίου «ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ από τη ζωή και το έργο του» του ΑΝΤΡΕΑ ΚΑΡΑΝΤΩΝΗ, σελίδες από το φιλολογικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», προτομή του ποιητή ΙΩΑΝΝΗ ΠΟΛΕΜΗ, καθώς και ασπρόμαυρες προσωπικές φωτογραφίες του ποιητή. Τέλος, ο φακός εστιάζει στη μορφή του ποιητή στο έργο του ζωγράφου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΡΟΪΛΟΥ «ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ».

00:30:47:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:00:00
Τίτλοι αρχής.

00:01:44:00
Ασπρόμαυρη φωτογραφία του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ. Ο ποιητής απαγγέλλει το ποίημα «ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ» από την ποιητική του συλλογή «ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ».

00:02:24:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει βιογραφικά στοιχεία του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ που αφορούν στον τόπο και στη χρονολογία γέννησης του, στην οικογένεια του, στις λογοτεχνικές αναζητήσεις των αδερφιών του, στις σπουδές του στην ΑΘΗΝΑ και στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης, στην επιστροφή του στην ΕΛΛΑΔΑ, στη διπλωματική του καριέρα του και στα ταξίδια του, στο γάμο του με την ΜΑΡΩ ΖΑΝΝΟΥ, στη μόνιμή του εγκατάσταση στην ΑΘΗΝΑ μετά το τέλος της διπλωματικής του καριέρας, στην αντίδρασή του στη Χούντα των Συνταγματαρχών και το θάνατό του το 1971. Παράλληλα, προβάλλονται ασπρόμαυρες οικογενειακές και προσωπικές φωτογραφίες του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, δημοσιεύσεις από το λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΟΥΜΑΣ», εξώφυλλο του βιβλίου της αδερφής του ποιητή, της ΙΩΑΝΝΑΣ ΤΣΑΤΣΟΥ «Ο ΑΔΕΡΦΟΣ ΜΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ», έργα τέχνης που απεικονίζουν την ΣΜΥΡΝΗ, σελίδες με έργα του ποιητή, εικόνες με Ευρωπαίους καλλιτέχνες, όπως του Ιρλανδού ποιητή και συγγραφέα ΤΖΑΙΗΜΣ ΤΖΟΫΣ (JAMES JOYCE) και φωτογραφίες από την κηδεία του ποιητή, καθώς και πλάνα αρχειακού υλικού από τη ΣΜΥΡΝΗ του 1950, το Πανεπιστήμιο της ΑΘΗΝΑΣ, την άφιξη του Πρωθυπουργού ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ από τη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ στην ΑΘΗΝΑ, από ομιλία του πολιτικού ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΣΑΤΣΟΥ, την Μικρασιατική καταστροφή, παρέλαση κατά τη διάρκεια της Δικτατορίας του ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ, στα οποία διακρίνεται ο Δικτάτορας, πλάνα με τον Δικτάτορα ΓΕΩΡΓΙΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ, πλάνα από το πανεπιστήμιο της ΣΟΡΒΟΝΝΗΣ και από κήπους στη ΓΑΛΛΙΑ.

00:07:13:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για τη Γενιά του ’30 στην οποία ανήκε ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ και την επίδραση του μοντερνισμού στο έργο του. Η αφηγήτρια αναφέρει τα είδη με τα οποία ασχολήθηκε ο ποιητής και τα έργα του, που εκδόθηκαν μετά το θάνατό του. Αναλύει την αξία του έργου του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ και το συνδέει με την ελληνική ιστορία και κοινωνία, ενώ προβάλλεται φωτογραφία από δημοσίευμα της εφημερίδας «ΤΑ ΝΕΑ» στις 14 ΜΑΡΤΙΟΥ του 1963, η οποία απεικονίζει τους συγγραφείς και ποιητές της γενιάς του ’30, καθισμένοι από αριστερά είναι: ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΕΡΖΑΚΗΣ, Κ. Θ. ΔΗΜΑΡΑΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗΣ, ΚΟΣΜΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ και ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ, όρθιοι από αριστερά είναι: ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΕΤΣΑΛΗΣ, ΗΛΙΑΣ ΒΕΝΕΖΗΣ, ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ, ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΡΑΝΤΩΝΗΣ, ΣΤΕΛΙΟΣ ΞΕΦΛΟΥΔΑΣ και ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΘΕΟΤΟΚΑΣ και άλλες ασπρόμαυρες φωτογραφίες του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, φωτογραφία του Άγγλου ποιητή ΤΟΜΑΣ ΣΤΗΡΝΣ ΕΛΙΟΤ (T. S. ELIOT), φωτογραφία του λογοτέχνη ΓΙΩΡΓΟΥ ΘΕΟΤΟΚΑ, εξώφυλλα και σελίδες με ποιήματά του καθώς και ασπρόμαυρα πλάνα από την Τελετή Απονομής του Βραβείου Νόμπελ στο ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ το 1963.

00:09:21:00
Ο Καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου, συγγραφέας και κριτικός ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΡΟΥΛΗΣ, στο γραφείο του, αναλύει τον τρόπο με τον οποίο το έργο του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ έχει επηρεαστεί από τα κορυφαία γεγονότα του 20ου αιώνα, όπως η Μικρασιατική Καταστροφή, η Γερμανική Κατοχή και ο Εμφύλιος πόλεμος, ενώ προβάλλεται κινηματογραφικό αρχειακό υλικό από την Μικρασιατική Καταστροφή.

00:10:15:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει τον τρόπο που αποτύπωσε στο έργο του ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ τα δεινά της ΕΛΛΑΔΑΣ και την πολιτική στάση του στα σημαντικά γεγονότα που σφράγισαν την ιστορία της νεότερης ΕΛΛΑΔΑΣ, ενώ προβάλλονται πλάνα αρχειακού υλικού με τον στρατηγό του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού (ΕΛΑΣ) ΣΤΕΦΑΝΟ ΣΑΡΑΦΗ και τον Υποστράτηγο ΑΡΗ ΒΕΛΟΥΧΙΩΤΗ, από τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο και από τον Εμφύλιο Πόλεμο στους δρόμους της ΑΘΗΝΑΣ. Προβάλλεται ασπρόμαυρη φωτογραφία του ποιητή, ενώ η αφηγήτρια μιλάει για την περίφημη δήλωση του εναντίων της Χούντας των Συνταγματαρχών που τον καθιέρωσε ως έναν από τους εθνικούς ποιητές της Ελλάδας.

00:11:32:00
Με φόντο φωτογραφία του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ και ενώ προβάλλεται κινηματογραφικό αρχειακό υλικό με τον Δικτάτορα ΓΕΩΡΓΙΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ, τον Αντιπρόεδρο της δικτατορικής κυβέρνησης ΣΤΥΛΙΑΝΟ ΠΑΤΑΚΟ και τον Αντιβασιλέα ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΩΙΤΑΚΗ, ο ποιητής διαβάζει τη δήλωσή του ενάντια στην Δικτατορία των Συνταγματαρχών στις 28 Μαρτίου του 1969.

00:13:19:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει την πολιτική στάση του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ και την προσπάθεια του να παραμείνει μετριοπαθής, παρά τα γεγονότα που συνέβαιναν στην ΕΛΛΑΔΑ, ενώ προβάλλονται τα εξώφυλλα των βιβλίων του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ» και «ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ ΣΕΠ. ‘41», πλάνα αρχειακού υλικού από τον Εμφύλιο πόλεμο, την παράδοση των όπλων από τους Αντάρτες μετά τη συμφωνία της ΒΑΡΚΙΖΑΣ, από την άφιξη του Πρωθυπουργού του ΗΝΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΟΥΙΝΣΤΩΝ ΤΣΩΡΤΣΙΛ (WINSTON CHURCHILL), στην ΑΘΗΝΑ. Η αφηγήτρια προσπαθεί να διαχωρίσει το έργο του ποιητή από την πολιτική του ιδεολογία και μιλάει για το πολιτικό μήνυμα που υπάρχει στα έργα του. Παρουσιάζεται φωτογραφία του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ και σελίδες με άρθρα από το λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ (ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ)» και «Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ ΚΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ».

00:15:38:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ περιγράφει τον κύριο ήρωα στα έργα του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, ενώ προβάλλονται πλάνα αρχείου από την ελληνική επαρχία. Η αφηγήτρια διαπιστώνει ότι στα πολιτικά του ημερολόγια και στις επιστολές του, ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ δημιουργεί ένα συμβολικό πρότυπο, τον ταπεινό πολίτη, ενώ παρουσιάζονται φωτογραφίες του ποιητή και το εξώφυλλο από το βιβλίο του «ΜΕΡΕΣ». Προβάλλεται πλάνο αρχείου στο οποίο μεταξύ άλλων διακρίνονται ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΖΑΪΜΗΣ, ο Στρατηγός ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ και ο Πρίγκιπας ΓΕΩΡΓΙΟΣ.

00:16:35:00
Παρουσιάζονται φωτογραφίες από την προσωπική και επαγγελματική ζωή του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, ενώ η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για την κοινωνική τάξη στην οποία ανήκε ο ποιητής και για την επαγγελματική του σταδιοδρομία. Περιγράφει τη στάση που κράτησε ο ποιητής απέναντι στον Δικτάτορα ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ και τη συμμετοχή του στις πολιτικές εξελίξεις κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου πολέμου, όπου βρισκόταν στο ΚΑΪΡΟ της ΑΙΓΥΠΤΟΥ. Παράλληλα, προβάλλονται πλάνα αρχειακού υλικού σε εκδήλωση στην οποία παρευρίσκονται ο Πρωθυπουργός ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ, ο Υπουργός Προεδρίας της Κυβερνήσεως και μετέπειτα Υπουργός Κοινωνικής Πρόνοιας ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΑΤΣΟΣ, ο Αντιπρόεδρος της Κυβερνήσεως ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ, ο Υπουργός Εξωτερικών ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΒΕΡΩΦ και ο Βασιλιάς ΠΑΥΛΟΣ Α με τη Βασίλισσα ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ, πλάνα από την 11η Διεθνής Έκθεση στη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ το 1937 στην οποία παρευρίσκεται ο Δικτάτορας ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ και από τον εορτασμό της Εργατικής Πρωτομαγιάς στον Πειραιά το 1938, όπου βγάζει λόγο ο Δικτάτορας. Επίσης παρουσιάζεται κινηματογραφικό αρχειακό υλικό από τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο, από τη γιορτή της απελευθέρωσης στην ΑΘΗΝΑ και συγκεκριμένα στην ΑΚΡΟΠΟΛΗ, στα οποία διακρίνονται ο Πρωθυπουργός ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ και ο Άγγλος Στρατηγός των Συμμαχικών Δυνάμεων ΣΕΡ ΡΟΝΑΛΝΤ ΣΚΟΜΠΥ (RONALD SCOBIE), καθώς και πλάνο με τον Αντιβασιλέα Αρχιεπίσκοπο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟ.

00:18:01:00
Απόσπασμα από τα Επίκαιρα στο οποίο ο Υφυπουργός Εσωτερικών ΒΑΣΣΟΣ ΒΡΑΧΝΟΣ, της κυβέρνησης του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΓΟΥ, κάνει λόγο για την «καταστολή του μηχανισμού του ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΚΚΕ)».

00:18:28:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει ότι ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ τοποθετήθηκε πρεσβευτής στο ΛΟΝΔΙΝΟ και ακολούθησε τον Πρωθυπουργό ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ στις δύσκολες συναντήσεις που είχε για το Κυπριακό ζήτημα και την υπογραφή των Συμφωνιών Ζυρίχης και Λονδίνου. Η αφηγήτρια αναλύει την πολιτική ιδεολογία του ποιητή. Παράλληλα, προβάλλονται σχετικά πλάνα αρχειακού υλικού στα οποία διακρίνεται ο Πρωθυπουργός ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ, ο Υπουργός Εξωτερικών ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΒΕΡΩΦ, ο πρεσβευτής μας στο ΛΟΝΔΙΝΟ και ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ και ο Πρωθυπουργός της ΜΕΓΑΛΗΣ ΒΡΕΤΑΝΙΑΣ ΧΑΡΟΛΝΤ ΜΑΚΜΙΛΑΝ (HAROLD MACMILLAN).

00:20:02:00
Ο Καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου, συγγραφέας και κριτικός ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΡΟΥΛΗΣ, στο γραφείο του, περιγράφει τα ελληνικά και ευρωπαϊκά συμφραζόμενα στο έργο του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ. Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΡΟΥΛΗΣ αναλύει τα στοιχεία που ενυπάρχουν στην αισθητική της ποίησης του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, όπως η λαϊκή τέχνη και η αρχαία ΕΛΛΑΔΑ. Επίσης ο καθηγητής υποστηρίζει πως στο έργο του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ διακρίνεται η γνήσια αγάπη του για τη λαϊκή παράδοση, αλλά και κάποια στοιχεία υπερβολής που οφείλονται στην οπτική με την οποία αντιμετωπίζει η Γενιά του ’30 την έννοια «ελληνικότητα». Τέλος, ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΡΟΥΛΗΣ αναλύει τη σχέση ιδεολογίας και αισθητικής μέσα στο λογοτεχνικό έργο. Παράλληλα, παρουσιάζεται το έργο τέχνης του ζωγράφου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΡΟΪΛΟΥ «ΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ» στο οποίο απεικονίζονται από τα δεξιά της σύνθεσης ο Α. Προβελέγγιος να διαβάζει κάποιο ποίημά του, ενώ από τα αριστερά προς τα δεξιά διακρίνονται οι Γ. Στρατήγης, Γ. Δροσίνης, I. Πολέμης, K. Παλαμάς και Γ. Σουρής, ασπρόμαυρες φωτογραφίες των ποιητών ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, Τ. Σ. ΕΛΙΟΤ (T. S. ELIOT), ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ (EZRA POUND), καθώς και φωτογραφία με τον «Κύκλο της Εστίας» στην οποία από αριστερά προς τα δεξιά όρθιοι είναι οι: ΓΙΑΝΝΗΣ ΨΥΧΑΡΗΣ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΚΛΑΜΑΝΟΣ, Γ. ΚΑΣΔΟΝΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ, ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΡΟΣΙΝΗΣ και ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ και καθιστοί είναι οι: Θ. ΒΕΛΙΑΝΝΙΤΗΣ, ΠΕΡΡΗΣ, Ν. Γ. ΠΟΛΙΤΗΣ, ΣΤ. ΣΤΕΦΑΝΟΥ, ΜΙΚΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ, ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΡΟΪΔΗΣ και ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΛΥΚΟΥΔΗΣ, πλάνα από κήπους στο ΠΑΡΙΣΙ, από τους ΔΕΛΦΟΥΣ και ασπρόμαυρα πλάνα αρχείου από την ΑΚΡΟΠΟΛΗ, πανηγύρι σε ελληνικό νησί και εκδήλωση στην οποία διακρίνεται ο Υπουργός Προεδρίας της Κυβερνήσεως και μετέπειτα Υπουργός Κοινωνικής Πρόνοιας ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΑΤΣΟΣ. Επίσης παρουσιάζονται φωτογραφίες του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, το εξώφυλλο από το βιβλίο του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ –Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ» και το εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με προσωπογραφία του Δικτάτορα ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ, καθώς και σελίδα από το εσωτερικό του περιοδικού.

00:24:22:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για την πρώτη εμφάνιση του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ στα ελληνικά γράμματα με τη συλλογή του «ΣΤΡΟΦΗ» το 1931, ενώ παρουσιάζονται στίχοι από τα ποιήματα του. Η αφηγήτρια μιλάει για τη συμβολή του βιβλίου του ποιητή και κριτικού ΑΝΤΡΕΑ ΚΑΡΑΝΤΩΝΗ «Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ» και την υποστήριξη της ομάδας του συγγραφέα ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ στην ανάδειξη και στην καθιέρωση του ποιητή. Παράλληλα, προβάλλεται το εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με αφιέρωμα στο ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ και φωτογραφία του συγγραφέα ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ.

00:25:31:00
Ο Καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου, συγγραφέας και κριτικός ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΡΟΥΛΗΣ, στο γραφείο του, αναφέρει ότι ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ ήθελε να γίνει ο ποιητής του κανόνα. Μιλάει για την επιστολή που έγραψε ο ποιητής ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ για τον ποιητή ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ μετά από προτροπή του συγγραφέα ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ. Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΡΟΥΛΗΣ τονίζει την ιδιαίτερη μεταχείριση που είχε ο ποιητής από τον κύκλο του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ. Παράλληλα, προβάλλονται ασπρόμαυρες προσωπικές φωτογραφίες του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ και του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ, φωτογραφία του ποιητή ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και σελίδα από το λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «ΑΝΕΚΔΟΤΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ Κ. ΚΑΤΣΙΜΠΑΛΗ», σελίδα με το ποίημα του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΣΤΑΛΣΙΜΟ».

00:27:16:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει την έκδοση του ποιήματος του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ με τίτλο «ΣΤΕΡΝΑ» το 1932 και περιγράφει την απήχηση που είχε στους υποστηρικτές της νεότερης γραφής, ενώ προβάλλεται σελίδα με το ποίημα. Η αφηγήτρια μιλάει για την ποιητική συλλογή του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ» και αναλύει την αξία της συλλογής. Παράλληλα, προβάλλονται σελίδες από την ποιητική συλλογή, φωτογραφία του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ με τον ποιητή ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ (EZRA POUND).

00:28:02:00
Ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ απαγγέλλει απόσπασμα από την ποιητική του συλλογή «ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ», ενώ προβάλλονται σελίδες με το συγκεκριμένο απόσπασμα και με φόντο το πέλαγος και την πλώρη πλοίου.

00:29:15:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για τα ποιήματα «ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ» και «ΜΥΚΗΝΕΣ» που συμπληρώνουν τη συλλογή «ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ» του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, αναφέρει τους ήρωες που χρησιμοποιεί ο ποιητής ως «alter ego» και τα δυο έργα του «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Α και Β » τα οποία λειτουργούν ως προάγγελος της ώριμης φάσης της ποιητικής του δημιουργίας. Η αφηγήτρια μιλάει για την ευρύτερη αποδοχή του έργου του εφόσον το κοινό του έχει ωριμάσει και δέχεται πιο εύκολα τις τεχνικές του λόγου του. Η ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναλύει το έργο του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΚΙΧΛΗ» και μιλάει για τα «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Γ » το οποίο είναι αφιερωμένο στην ΚΥΠΡΟ. Τέλος, κάνει λόγο για την ποιητική του διαθήκη «ΤΑ ΤΡΙΑ ΚΡΥΦΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ», στα οποία ο στοχαστικός ΣΕΦΕΡΗΣ συναντά το λυρικό ΣΕΦΕΡΗ. Παράλληλα, προβάλλονται ασπρόμαυρες προσωπικές φωτογραφίες του ποιητή, σελίδες με όλα τα παραπάνω ποιήματα, χειρόγραφα του ποιητή, σελίδα από το λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «Η ΚΥΠΡΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗ», εξώφυλλο του βιβλίου «ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ» του Κ. Θ. ΔΗΜΑΡΑ, καθώς και πλάνα αρχειακού υλικού με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Αρχιεπίσκοπο ΜΑΚΑΡΙΟ.

00:33:16:00
Ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ απαγγέλλει από την ποιητική του συλλογή «ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ» απόσπασμα από το ποίημα «ΕΠΙΦΑΝΙΑ», ενώ ακούγεται η μουσική του συνθέτη ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ. Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΜΠΙΘΙΚΩΤΣΗΣ ερμηνεύει τους μελοποιημένους στίχους του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ από το ποίημα «ΕΠΙΦΑΝΙΑ» σε μουσική ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ. Παράλληλα, προβάλλονται πλάνα από δάσος.

00:34:10:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ αναφέρει τα υπόλοιπα είδη της λογοτεχνίας με τα οποία ασχολήθηκε ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ, όπως τα δοκίμια και οι μεταφράσεις του στο «ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ» και στην «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ», τα ταξιδιωτικά κείμενα, τα ημερολόγια και η αλληλογραφία του. Όλη αυτή η συγγραφική παραγωγή του ποιητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ συμπληρώνει το μύθο του. Παράλληλα, παρουσιάζονται εξώφυλλο του βιβλίου του «ΕΚΛΟΓΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΟΚΙΜΕΣ», σελίδα από το λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «Ο ΣΕΦΕΡΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ», εξώφυλλο από το βιβλίο «Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ» σε μεταγραφή ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ, εισιτήριο εισόδου για την ΑΚΡΟΠΟΛΗ, χειρόγραφα από την αλληλογραφία του και τέλος δημοσιεύματα εφημερίδων τα οποία αναφέρονται στην απονομή του Νόμπελ Λογοτεχνίας στον ποιητή ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ.

00:35:15:00
Η αφηγήτρια ΔΗΜΗΤΡΑ ΧΑΤΟΥΠΗ μιλάει για τις κριτικές που δέχτηκε ο ποιητής ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ, υποστηρίζει ότι το έργο του πρέπει να μελετηθεί σε συνδυασμό με την ιστορική περίοδο κατά την οποία έζησε ο ποιητής και αναφέρει την αποδοχή που είχε ο ποιητής μετά το 1974. Παράλληλα, προβάλλονται προσωπικές φωτογραφίες του ποιητή με τον κριτικό ΑΝΤΡΕΑ ΚΑΡΑΝΤΩΝΗ σελίδα από το λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «ΜΙΑ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΤΙΚΗ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΜΑΣ – Η ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ», καθώς και πλάνα από τη βιβλιοθήκη του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ τον Οκτώβριο του 1963, όπου δέχεται τα συγχαρητήρια για το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Ο ποιητής διαβάζει τα συγχαρητήρια τηλεγραφήματα και πίνει σαμπάνια με τη σύζυγό του ΜΑΡΩ ΖΑΝΝΟΥ και το συγγραφέα ΗΛΙΑ ΒΕΝΕΖΗ.

00:36:06:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:00:00
Τίτλοι αρχής.

00:01:45:00
Τίτλος επεισοδίου: «ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ». Φωτογραφία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ και κείμενο που παρουσιάζει τον πεζογράφο, ποιητή και κριτικό. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη διαπραγμάτευση των λογοτεχνικών αυτών ειδών από τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ, στην ένταξή του στην πρώτη μεταπολεμική γενιά, στον εγκλεισμό του στα περιορισμένα πλαίσια του τόπου του, αλλά και στην επιθυμία του να ανοιχθεί σε ευρωπαϊκά πεδία. Άρθρο του ΠΕΤΡΟΥ ΧΑΡΗ δημοσιευμένο στο περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» (τόμος 28, τεύχος 332 [1940]), με τίτλο «ΕΝΑΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΟΣ ΟΡΑΜΑΤΙΣΤΗΣ», που αφορά στον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ, είκοσι χρόνια μετά τον θάνατό του (1920) και πλάνα από τη Marien Platz του ΜΟΝΑΧΟΥ.

00:02:37:00
Άρθρο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» (τόμος 28, τεύχος 332 [1940]), που αναφέρεται στο έργο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ και σελίδα του βραχύβιου λογοτεχνικού περιοδικού «Η ΤΕΧΝΗ», που εξέδιδε ο ίδιος (Νοέμβριος 1898-Οκτώβριος 1899). Η αφηγήτρια αναφέρεται στην έκδοση των πρώτων του ποιητικών συλλογών (1898): «ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΙΑΣ» και «ΤΑ ΕΛΕΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΙΔΥΛΛΙΑ», με το ψευδώνυμο ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ και στην έκδοση του περιοδικού «Η ΤΕΧΝΗ».

00:02:50:00
Πλάνα από την καθημερινή ζωή στο ΠΑΡΙΣΙ του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ού αιώνα, από την περίοδο της Belle Epoque. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα χαρακτηριστικά του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ ως ποιητή και ως κριτικού, έτσι όπως διαμορφώθηκαν από τα πρώτα του βήματα: ψυχική αποξένωση, μονότονη μουσική επεξεργασία του στίχου, αδιαφορία για τη θεματολογία και εστίαση στην καλλιτεχνική αποτελεσματικότητα, επηρεασμός από το ρεύμα του αισθητισμού και του «υπερανθρωπισμού» του Γερμανού φιλοσόφου και διανοητή ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΝΙΤΣΕ (FRIEDRICH NIETZSCHE), στόχος της λογοτεχνικής του παραγωγής η μεταλαμπάδευση της ελληνικής λογοτεχνίας με τα στοιχεία της ευρωπαϊκής, και δη με της βόρειας. Άρθρο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», που αναφέρεται στα πρώτα βήματα του ποιητή ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, τοπιογραφίες, πλάνα από δρομίσκους στον περιβάλλοντα χώρο του θερινού ανακτόρου του ΣΕΝΜΠΡΟΥΝ (SCHONBRUNN), φωτογραφία-πορτρέτο του ΝΙΤΣΕ, έκδοση της μετάφρασης από τον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ του ποιήματος του ΓΚΑΙΤΕ (JOHANN WOLFGANG VON GOETHE) «ΦΑΟΥΣΤ» (“FAUST”).

00:03:45:00
Πλάνα από το ΜΟΝΑΧΟ και στο κτήριο Bayerische Hypotheken Wechsel Bank. Η αφηγήτρια μιλάει για τα ταξίδια του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ στη ΓΕΡΜΑΝΙΑ, για την εκεί διαμονή του για ένδεκα χρόνια, για τη μεταστροφή του προς τον σοσιαλισμό από το 1909, που στην πεζογραφία και την κριτική του διαφάνηκε με την παρουσίαση μιας διαφορετικής όψης της ελληνικής πραγματικότητας. Φιλμ αρχείου με ομιλία σοσιαλιστή πολιτικού σε πλήθος κόσμου, φωτογραφία από το Α’ (Ιδρυτικό) Συνέδριο του ΣΕΚΕ (Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Ελλάδος, μετέπειτα ΚΚΕ, Πειραιάς, 4-10 Νοεμβρίου 1924), άρθρο του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», που αναφέρεται στον σοσιαλιστή ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ.

00:04:39:00
Ζωγραφικό πορτρέτο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, φωτογραφία του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ, κτίριο στο ΝΑΥΠΛΙΟ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στις γενικότερες πολιτικές ανακατατάξεις που συνέβησαν επί πρωθυπουργίας του εκσυγχρονιστή ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ, στην κατασκευή σημαντικών δημοσίων έργων, στην εσωτερική μετανάστευση και τη συγκέντρωση του πληθυσμού στα αστικά κέντρα, στην ανάπτυξη της βιομηχανίας, του πιστωτικού συστήματος και του εμπορίου, στη βελτίωση των συγκοινωνιών, στην αύξηση των ελεύθερων επαγγελμάτων, στην αντιπολιτευτική πολιτική του συντηρητικού ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΔΙΛΗΓΙΑΝΝΗ, στην ενίσχυση της πολεμικής μηχανής, στην πτώχευση του 1893 και στην ήττα της ΕΛΛΑΔΑΣ κατά τον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897. Η αφηγήτρια συνεχίζει παραθέτοντας ότι o ΚΩΝΣΤΑΝΤΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας των Βαλκανικών Πολέμων (1912-1913) και του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου (1914-1918), αλλά και του Εθνικού Διχασμού. Ζωγραφικός πίνακας που εικονίζει τη διάνοιξη της Διώρυγας της Κορίνθου, πλάνα από σιδηροδρομικές γέφυρες, διαφημιστική φωτογραφία του μηχανουργείου «Η ΣΦΥΡΑ» των ΓΚΛΑΒΑΝΗ-ΚΑΖΑΖΗ που έδρευε στον ΒΟΛΟ, άλλη φωτογραφία από εσωτερικό εργοστασίου, πλάνα από φιλμ αρχείου που αποδίδουν την αγροτική ζωή της εποχής, πλάνα από σιδηροδρόμους, ελληνικά χαρτονομίσματα, φωτογραφία του ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΔΙΛΗΓΙΑΝΝΗ, φιλμ αρχείου με στρατιώτες και το ανεπαρκές πολεμικό υλικό των Βαλκανικών Πολέμων, πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΤΟ ΑΣΤΥ» που δημοσιεύει τον λόγο του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ για τον προϋπολογισμό του έτους, γελοιογραφία από το περιοδικό «ΝΕΟΣ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ» με θέμα την πτώχευση και την αναζήτηση δανείου από τον ΤΡΙΚΟΥΠΗ, πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «ΤΟ ΑΣΤΥ» που συγκρίνει τις δύο κυριαρχούσες προσωπικότητες της πολιτικής ζωής του τέλους του 19ου αιώνα (ΤΡΙΚΟΥΠΗ και ΔΙΛΗΓΙΑΝΝΗ), πλάνα από φιλμ αρχείου από τους Βαλκανικούς Πολέμους και από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, από την επιστροφή του Βασιλιά ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ στα ελληνικά πολιτικά πράγματα και από διαδηλώσεις στο κέντρο της ΑΘΗΝΑΣ.

00:07:05:00
Φωτογραφία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον τόπο και χρόνο γέννησής του, στο ΒΡΑΧΩΡΙ (ΑΓΡΙΝΙΟ) στις 24 Μαΐου 1868, στους γονείς του, ΙΩΑΝΝΗ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ και ΘΕΟΦΑΝΗ ΣΤΑΪΚΟ (θετή κόρη του ΙΩΑΝΝΗ ΣΤΑΪΚΟ), στα έξι αδέλφια του, και ειδικώς στον ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ (ΜΠΟΕΜ) που ασχολήθηκε με τη λογοτεχνία, πλάνα από το ΑΓΡΙΝΙΟ, φωτογραφία του πατέρα του, ΙΩΑΝΝΗ, «Εφοδιαστικόν ιερέως» της Φιλικής Εταιρείας με σημαίες και το σύνθημα «Ή ελευθερία ή θάνατος», σταυρός, δάφνινα στεφάνια, κάτω κρυπτογραφημένο κείμενο (αρχειακό υλικό της Φιλικής Εταιρίας), αρχειακό υλικό της οικογένειας ΣΤΑΪΚΟΥ (ημερομηνία 8 Ιουνίου 1826), φωτογραφία του αδελφού του, ΔΗΜΗΤΡΗ, φωτογραφία μελών επιστημονικού ομίλου.

00:07:52:00
Φωτογραφία από δρόμους του ΑΓΡΙΝΙΟΥ, κατάσταση μαθητών του Σχολείου του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ, πλάνα του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην στοιχειώδη εκπαίδευση του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, στο ΑΓΡΙΝΙΟ και το ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ (αποφοίτησε το 1882, σε ηλικία 14 ετών).

00:08:09:00
Φωτογραφία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ σε νεαρή ηλικία. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην εγγραφή του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και στην αποφοίτησή του σε ηλικία μόλις 18 ετών, στη γνωριμία του με νέους λογοτέχνες (ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ, ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ ΛΑΠΑΘΙΩΤΗ κ. ά.), στη στρατιωτική του θητεία (1889-1899). Καρτ-ποστάλ που εικονίζει τα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών, φωτογραφία του ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ, επιστολική κάρτα που έστειλε ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑΣ στον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ, κείμενο του ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ ΛΑΠΑΘΙΩΤΗ για τον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ από το περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ», φιλμ αρχείου με παρέλαση αξιωματικών.

00:09:06:00
Φωτογραφία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην εξάσκηση από τον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ του δικηγορικού επαγγέλματος επί διετία (1891-1893) στο ΑΓΡΙΝΙΟ και στη μετέπειτα μετοίκισή του στην ΑΘΗΝΑ (1893-1897), όπου συχνάζει στο σπίτι του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ και αναπτύσσει τους πνευματικούς του κύκλους (ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΑΥΛΟΣ ΝΙΡΒΑΝΑΣ, ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑΣ κ. ά.). Φωτογραφία του ΑΓΡΙΝΙΟΥ, επιχρωματισμένες καρτ-ποστάλ από την ΑΘΗΝΑ της εποχής, επιγραφή από το σπίτι που ζούσε ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, προτομή του ΛΑΜΠΡΟΥ ΠΟΡΦΥΡΑ, φωτογραφία του ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ, του ΠΑΥΛΟΥ ΝΙΡΒΑΝΑ, ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ.

00:09:41:00
Λιθογραφία που εικονίζει τη μάχη στη Μελούνα κατά τον ελληνοτουρκικό πόλεμο (δημοσιευμένη στην εφημερίδα «PETIT LE JOURNAL» στις 2 Μαΐου 1897) και δημοσιεύματα εποχής (των εφημερίδων «ΕΦΗΜΕΡΙΣ» και «ΕΣΤΙΑ») που παρουσιάζουν το γεγονός του ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897 και την ταπεινωτική ήττα της ΕΛΛΑΔΑΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 και στη θητεία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ στον 6ο Σύνταγμα Πεζικού στην ΑΡΤΑ και στην καταγραφή των εμπειριών του από τον εν λόγω πόλεμο στο διήγημά του «ΑΝΤΑΡΤΗΣ». Φωτογραφία με το Γεφύρι της Άρτας.

00:10:16:00
Εξώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ»-πρόκειται για το σχετικό στον ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΜΑΛΑΚΑΣΗ τεύχος-αφιέρωμα (τόμος 33, τεύχος 384 [1943]). Η αφηγήτρια διαβάζει αποσπάσματα από τις εντυπώσεις από την πρώτη συνάντηση του ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΜΑΛΑΚΑΣΗ για τον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ («ΑΠΑΝΤΑ» ΜΑΛΑΚΑΣΗ, τόμος Β’). Φωτογραφία του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, φωτογραφία από το φιλολογικό σαλόνι του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ: διακρίνονται: ΙΩΑΝΝΗΣ Μ. ΔΑΜΒΕΡΓΗΣ, ΜΠΑΜΠΗΣ ΑΝΝΙΝΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΡΟΪΛΟΣ, ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ, ΚΡΙΤΩΝ ΣΟΥΡΗΣ, ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΗΣ, ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΟΛΕΜΗΣ, ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ, ΕΛΛΗ ΣΟΥΡΗ-ΜΟΣΧΟΝΑ, ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΩΠ, ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΜΑΛΑΚΑΣΗΣ, ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΒΩΚΟΣ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΠΟΥΛΟΣ, ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ και ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑΣ, ποιητών, φωτογραφία Γάλλων λογοτεχνών, φωτογραφία του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, του ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΜΑΛΑΚΑΣΗ σε νεαρή ηλικία, προτομή του ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΜΑΛΑΚΑΣΗ.

00:11:20:00
Ενδεικτικό από το Γυμνάσιο Μεσολογγίου του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο ότι, παρά το συνομήλικο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ και τον ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΜΑΛΑΚΑΣΗ, οι δύο λογοτέχνες δεν συνδέθηκαν ποτέ φιλικά, και στην περιγραφή του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ ως ανθρώπου μελαγχολικού από τους λογοτέχνες που συνδέθηκαν φιλικά μαζί του (ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΜΠΥΣΗΣ, ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ, ΠΑΥΛΟΣ ΝΙΡΒΑΝΑΣ). Φωτογραφία από το σπίτι που έζησε ο ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ, άρθρο για τον ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ του ΑΓΓΕΛΟΥ ΤΕΡΖΑΚΗ με τίτλο «Ο ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΚΙ’ ΕΜΕΙΣ», φωτογραφίες του ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΜΠΥΣΗ και του ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ, σκίτσο-πορτρέτο του ΠΑΥΛΟΥ ΝΙΡΒΑΝΑ.

00:12:07:00
Σελίδα του βραχύβιου λογοτεχνικού περιοδικού «Η ΤΕΧΝΗ», που εξέδιδε ο ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ από τον Νοέμβριο 1898 έως τον Οκτώβριο 1899 (συνεργαζόταν με το ψευδώνυμο ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ). Η αφηγήτρια αναφέρεται στην έκδοση και οικονομική στήριξη του περιοδικού «Η ΤΕΧΝΗ» (1898)-είχε γίνει κληρονόμος μεγάλου κτήματος στα ΛΥΚΟΡΡΑΧΙΑ ΑΓΡΙΝΙΟΥ από τον θείο του-, ένα περιοδικό που, αν και μικρής διάρκειας, άσκησε μεγάλη επίδραση στους λογοτέχνες του καιρού του (συνεργάστηκε ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ) και υποστήριζε τη δημοτική, τις φιλοσοφικές ιδέες του ΦΡΙΝΤΡΙΧ ΝΙΤΣΕ (FRIEDRICH NIETZSCHE) και τη μεταλαμπάδευση των ευρωπαϊκών ρευμάτων στην ελληνική λογοτεχνική πραγματικότητα, καθώς επίσης προήγαγε και την ποιητική που εκπροσωπούσε το ρεύμα του συμβολισμού. Πλάνα από την περιοχή ΛΥΚΟΡΡΑΧΙΑ ΑΓΡΙΝΙΟΥ, χαρακτικό που εικονίζει το έργο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ (διακρίνονται τα έτη γέννησης και θανάτου [1868 και 1920], ενώ κάποιος κρατά το λογοτεχνικό περιοδικό «Η ΤΕΧΝΗ» και άλλος το μυθιστόρημά του «Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΑΚΡΟΠΟΤΑΜΟΥ»), φωτογραφία του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ, εσώφυλλο ελληνικής έκδοσης του έργου του ΝΙΤΣΕ «ΤΑΔΕ ΕΦΗ ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑΣ» (“ALSO SPRACH ZARATHUSTRA”), σελίδα από τους «ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΖΑΡΑΤΟΥΣΤΡΑ» και το ποίημα του ΣΙΛΛΕΡ (CHRISTOPH FRIEDRICH VON SCHILLER) «ΕΚΤΟΡΟΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ» (στην έκδοση του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» [τόμος 28, τεύχος 332, (1940)]), από τα ανέκδοτα έργα του, σε ελληνική μετάφραση.

00:13:06:00
Πλάνο από μνημείο γερμανικής πόλης. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα ταξίδια του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ το 1900 στη ΓΕΡΜΑΝΙΑ (ΜΟΝΑΧΟ, ΛΕΙΨΙΑ, ΔΡΕΣΔΗ), και στη γνωριμία του με τη Νορβηγίδα ΜΑΡΓΚΙΝΤ ΛΟΥΝΤ και τη μέλλουσα γυναίκα του τη Φινλανδή ΣΑΝΝΥ ΧΕΓΚΜΑΝ (SANNY HAGGMANN), με την οποία γνωρίστηκαν στη ΣΤΟΚΧΟΛΜΗ, παντρεύονται το 1901 στο ΕΛΣΙΝΚΙ κατά το προτεσταντικό δόγμα, επιστρέφουν στην ΕΛΛΑΔΑ και επαναλαμβάνουν τον γάμο τους κατά το ορθόδοξο δόγμα, και εγκαθίστανται αρχικά στο ΑΓΡΙΝΙΟ και έπειτα στην ΑΘΗΝΑ. Το ζευγάρι, συνεχίζει η αφηγήτρια, εγκαταλείπει το ΑΓΡΙΝΙΟ και μεταβαίνει στην ΑΘΗΝΑ. Διαδρομή με τρένο στη Βόρεια ΕΥΡΩΠΗ, φωτογραφία της ΜΑΡΓΚΙΝΤ ΛΟΥΝΤ, πλάνα της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, τρένο που διέρχεται, πλάνα από εκκλησία του ΑΓΡΙΝΙΟΥ, πινακίδα του ΑΓΡΙΝΙΟΥ, πλάνα από την οδό Ισαύρων και Μαυρομιχάλη, όπου εγκαταστάθηκε το ζεύγος ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ

00:14:39:00
Εσώφυλλο του λογοτεχνικού περιοδικού «Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στη συνεργασία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ με το περιοδικό «Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ» (20 Ιουλίου 1901-20 Απριλίου 1902, εκδότες ο αδελφός του ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ [ΜΠΟΕΜ] και ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΜΠΥΣΗΣ) και στη μετάφραση θεατρικών έργων (1902-1905) που ανεβάζουν με τους θιάσους τους ο σκηνοθέτης και καλλιτεχνικός διευθυντής του Βασιλικού Θεάτρου ΘΩΜΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ και η ηθοποιός ΜΑΡΙΚΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ. Τέλος, αναφέρεται στη γέννηση της κόρης του ΣΕΝΤΑΣ το 1902. Φωτογραφίες των ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ [ΜΠΟΕΜ], ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΜΠΥΣΗ, ιδιόχειρα του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ σχεδιάσματα για τη μετάφραση του έργο του ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΓΚΡΙΛΠΑΡΤΣΕΡ (FRANZ GRILLPARZER) «ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΥΡΓΟΥ» («DIE AHNFRAU»), έκδοση με φωτογραφία του ΘΩΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ, φωτογραφία της ΜΑΡΙΚΑΣ ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ.

00:15:07:00
Πλάνα από το μετρό του ΜΟΝΑΧΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη μετάβασή της οικογένειάς του και του ίδιου στο ΜΟΝΑΧΟ, με μια μικρή παραμονή στο ΒΕΡΟΛΙΝΟ (από τον Ιούλιο του 1907 ως τον Φεβρουάριο του 1908). Η αφηγήτρια σημειώνει ότι η παραμονή του στη ΓΕΡΜΑΝΙΑ ήταν το σκηνικό κάτω από το οποίο ενστερνίστηκε τις σοσιαλιστικές ιδέες. Φιλμ αρχείου με πλήθος κόσμου και σοσιαλιστές που εκφωνούν λόγο σε πλήθος κόσμου.

00:15:42:00
Πλάνα σε τρένο που διέρχεται και σε διαδρομές με τρένο. Η αφηγήτρια αναφέρεται στα ταξίδια του στη ΦΙΝΛΑΝΔΙΑ οικογενειακώς και στην επιστροφή του το 1911 στην ΕΛΛΑΔΑ και ειδικώς στην ΑΙΔΗΨΟ, για λουτροθεραπείες λόγω της ασθένειάς του. Φωτογραφίες της ΑΙΔΗΨΟΥ.

00:15:56:00
Εσώφυλλο του περιοδικού «Ο ΝΟΥΜΑΣ», που εκδιδόταν στην ΑΘΗΝΑ. Η αφηγήτρια περιγράφει τη συνεργασία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ με το λογοτεχνικό περιοδικό «Ο ΝΟΥΜΑΣ», δημοσιεύοντας πεζογραφήματα και κριτικά κείμενα, αλλά και με άλλα περιοδικά όπως «ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ», «ΝΕΑ ΖΩΗ» Αλεξανδρείας, «Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ» κ. ά. Αναφέρει, επίσης, ότι εγκαταλείπει το ψευδώνυμο ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ και χρησιμοποιεί πλέον το πραγματικό του όνομα ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ. Φύλλα από το έντυπο «ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ» και δημοσίευμα στο οποίο αναπαρίσταται η πρώτη έκδοση της ποιητικής συλλογής του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ «ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΙΑΣ» (1898, με το ψευδώνυμο ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ),

00:16:25:00
Πλάνα σε μνημείο της ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ και άρθρο από το περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «ΑΝΕΚΔΟΤΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ ΦΩΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ-Κ. ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στην διά αλληλογραφίας του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ επικοινωνία με τον ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ, τον ΛΑΜΠΡΟ ΠΟΡΦΥΡΑ, τον ΠΑΥΛΟ ΝΙΡΒΑΝΑ και τον σοσιαλιστή ΝΙΚΟ ΓΙΑΝΝΙΟ.

00:16:40:00
Πλάνα από το ΜΟΝΑΧΟ και από το Παλαιό Δημαρχείο του ΜΟΝΑΧΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην πληροφόρηση που παραθέτει η γυναίκα του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, ΣΑΝΝΥ ΧΕΓΚΜΑΝ, ότι δεν είχε αλληλογραφία με Γερμανούς λόγιους.

00:16:53:00
Φιλμ αρχείου με σκηνές από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην μετά την κήρυξη του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου επιστροφή του στην ΕΛΛΑΔΑ ως τα τέλη Ιουλίου του 1920.

00:17:08:00
Φιλμ αρχείου με αρχαιότητες της ΑΘΗΝΑΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην έκδοση των πεζογραφημάτων του, των τελευταίων του ποιητικών συλλογών και των μεταφράσεών του.

00:17:22:00
Πανοραμικά πλάνα από το ΜΟΝΑΧΟ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην κατά την παραμονή του στη ΓΕΡΜΑΝΙΑ ίδρυση μιας σοσιαλιστικής ένωσης (1909), ενώ αργότερα γίνεται μέλος του Σοσιαλιστικού Κέντρου Αθηνών (1911), αλλά και στη μετέπειτα απογοήτευσή του από τη σοσιαλιστική πρακτική. Συνεχίζει λέγοντας ότι ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ δημοσιεύει όμως άρθρα σχετικά με τον σοσιαλισμό. Φωτογραφία με τα μέλη του Β’ Συνεδρίου του ΣΕΚΕ, που αποφασίζουν τον Απρίλιο του 1920 την προσχώρησή τους στην Τρίτη Σοσιαλιστική Διεθνή και το μετονομάζουν σε ΚΚΕ, δημοσίευμα με τον τίτλο και το σήμα της εφημερίδας «Ο ΕΡΓΑΤΗΣ» του ΒΟΛΟΥ.

00:17:53:00
Φιλμ αρχείου με πλήθος κόσμου την περίοδο του Εθνικού Διχασμού (1916-1917) και με πλάνα από την επιστροφή του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ από τη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ στην ΑΘΗΝΑ, για να γίνει πρωθυπουργός όλων των Ελλήνων. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην προσχώρηση του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ στον βενιζελισμό, στην ανάληψη από τον ίδιο της Διεύθυνσης Λογοκρισίας (1917-1919) επί υπουργίας ΑΛΕΚΟΥ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, και στην υπογραφή της Διακήρυξης προς τον Βασιλέα να μην εισέλθει η ΕΛΛΑΔΑ στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο με τις Κεντρικές Αυτοκρατορίες. Έγγραφο, ημερομηνίας 12 Νοεμβρίου 1918, επί διεύθυνσης ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ και φιλμ αρχείου με γερμανοαυστριακή συνάντηση αξιωματούχων με σκοπό τη σύναψη συνθήκης συνεργασίας στον επικείμενο Πόλεμο.

00:18:27:00
Πλάνα από το ΜΟΝΑΧΟ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην απόφαση της οικογένειας του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ να παραμείνει στην ΕΛΛΑΔΑ αλλά και στο τελευταίο του ταξίδι του προς τη ΓΕΡΜΑΝΙΑ, όπου τον βρήκε ο θάνατος μέσα στο πλοίο από ΚΕΡΚΥΡΑ προς ΜΠΡΙΝΤΕΖΙ. Η κηδεία και η ταφή του έγινε στο ΜΠΡΙΝΤΕΖΙ. Η αφηγήτρια διαβάζει αποσπάσματα από την περιγραφή του θανάτου του συζύγου της στο ταξίδι από ΚΕΡΚΥΡΑ προς ΜΠΡΙΝΤΕΖΙ. Ζωγραφικός πίνακας με πλοίο, πλάνα από το λιμάνι της ΚΕΡΚΥΡΑΣ, πλάνα σε θάλασσα. Ακολουθούν άρθρο του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΒΑΛΕΤΑ από το περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» (τόμος 28, τεύχος 332 [1940]), με τίτλο «ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑ “ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ” ΤΗΣ SANNY HAGGMANN-ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ», θαλασσινά τοπία.

00:20:10:00
Πλάνα από το Α’ Νεκροταφείο της Αθήνας, όπου μεταφέρθηκαν τα οστά του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο γεγονός, αλλά και στον θάνατο της συζύγου του SANNY HAGGMANN-ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ στη ΣΤΟΚΧΟΛΜΗ (1952) και της κόρης του ΣΕΝΤΑ στην ΑΘΗΝΑ (1996). Φωτογραφία της SANNY HAGGMANN-ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ και πανοραμικά πλάνα από την ΑΘΗΝΑ.

00:20:40:00
Ο φιλόλογος και συγγραφέας ΤΑΚΗΣ ΚΑΡΒΕΛΗΣ αναφέρεται στην πρώτη λογοτεχνική περίοδο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, που καλύπτει τα έτη 1884-1905.

00:21:08:00
Εναλλασσόμενα πλάνα από ελληνικά και γερμανικά μνημεία: πλάνα από σπίτι στην ΕΛΛΑΔΑ, από ξενοδοχείο που διέμενε ο γλύπτης ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΡΟΝΤΕΝ (AUGUSTE RODIN) και ο συγγραφέας ΡΑΪΝΕΡ ΜΑΡΙΑ ΡΙΛΚΕ (RAINER MARIA RILKE)-σήμερα Μουσείο Rodin, οι δίδυμοι πύργοι της Frauenkirche και Staatliche Antikensammlungen στο ΜΟΝΑΧΟ, ο Παρθενώνας, το κ. ά. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην πρώτη λογοτεχνική περίοδο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, περίοδο της πνευματικής και καλλιτεχνικής του διαμόρφωσης, και στα χαρακτηριστικά της: γαλλικός συμβολισμός, γερμανική πνευματική κίνηση, επικαλούμενη επιστολή του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, ημερομηνίας 19 Μαρτίου 1902, προς τον φίλο του ΚΑΡΟΛΟ ΝΤΙΝΤΡΙΧ.

00:22:06:00
Δημοσίευμα που αναπαρίσταται η πρώτη έκδοση της ποιητικής συλλογής του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ «ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΙΑΣ» (1898, με το ψευδώνυμο ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ), η πρώτη έκδοση της ποιητικής του συλλογής «ΤΑ ΕΛΕΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΙΔΥΛΛΙΑ» (1898, με το ψευδώνυμο ΠΕΤΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ), φύλλο του περιοδικού «Η ΤΕΧΝΗ» (1898-1899) και εσώφυλλο του περιοδικού «Ο ΔΙΟΝΥΣΟΣ». Η αφηγήτρια αναφέρεται στο έργο της πρώτης φάσης της καλλιτεχνικής πορείας του ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ (τις πρώτες του ποιητικές συλλογές, τα «ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΙΑΣ» και «ΤΑ ΕΛΕΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΙΔΥΛΛΙΑ», που περιλαμβάνει την πρώτη του διαμονή στη ΓΕΡΜΑΝΙΑ, στην οποία δεν συμπεριλαμβάνεται η ιδεολογική του στροφή στις σοσιαλιστικές ιδέες, αλλά αποτελεί μια περίοδο η οποία έχει ιδιαίτερα σημαντική αξία στην μετέπειτα καλλιτεχνική πορεία του. Πλάνα από τα Propylaen (Προπύλαια) στην Koeningsplatz (Βασιλική Πλατεία) του ΜΟΝΑΧΟΥ.

00:22:47:00
Πλάνα από οβελίσκο στο ΑΑΧΕΝ. Η αφηγήτρια επισημαίνει τη δεύτερη λογοτεχνική περίοδο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, που καλύπτει την περίοδο 1884-1900, οπότε και διαμορφώνεται η ιδεολογική και πνευματική προσωπικότητα του λογοτέχνη.

00:23:04:00
Φωτογραφία του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ και χειρόγραφά του. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην προσυμβολιστική και συμβολιστική φάση της πρώτης καλλιτεχνικής του περιόδου και διαβάζει σχετικά αποσπάσματα. Ελληνικά τοπία.

00:23:57:00
Μυστικιστικά τοπία, καθώς η αφηγήτρια εστιάζει στο θέμα που απασχόλησε τον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ, τη φύση, που το επεξεργάστηκε με δραματικό τρόπο (μαρασμός και θάνατος) και στον τρόπο γραφής του (απουσία περιγραφής, υποβολή). Διαβάζει δε σχετικά αποσπάσματα.

00:24:47:00
Ο φιλόλογος και συγγραφέας ΤΑΚΗΣ ΚΑΡΒΕΛΗΣ αναφέρεται στη δεύτερη λογοτεχνική φάση του έργου του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, που καλύπτει την περίοδο 1905-1914, που ταυτίζεται με τη γερμανική περίοδο του λογοτέχνη.

00:24:54:00
Πλάνα από το ΜΟΝΑΧΟ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη δεύτερη και μακροβιότερη περίοδο εγκατάστασης του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ στη ΓΕΡΜΑΝΙΑ, οπότε και συνέβη η ιδεολογική του μεταστροφή, η απόρριψη του νιτσεϊσμού, η θητεία του στις σοσιαλιστικές ιδέες και η στροφή του στην πεζογραφία και την κριτική.

00:25:24:00
Η έκδοση «ΤΑ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ» του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, σε φιλολογική επιμέλεια της ΕΡΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ (εκδόσεις «ΣΥΝΕΧΕΙΑ», 1989). Η αφηγήτρια αναφέρεται στη δεύτερη καλλιτεχνική περίοδο του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ κατά την οποία έγραψε τα περισσότερα πεζογραφήματά του και κριτικά σημειώματα και επιμελήθηκε μεταφράσεις. Τα πεζά του είναι: «ΑΓΑΠΗ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ» (1910), «Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΑΚΡΟΠΟΤΑΜΟΥ» (1915), «ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΣ» (1915), «ΤΑΣΩ» (1915), «ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΚΙ ΑΛΛΑ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ» (1916), «Η ΑΝΝΙΩ ΚΙ’ ΑΛΛΑ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ» (1923, με κριτικό πρόλογο του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ). Σελίδα από πεζό του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, εξώφυλλο έκδοσης του έργου του «ΤΑΣΩ», έκδοση του έργου του «Η ΑΝΝΙΩ ΚΙ’ ΑΛΛΑ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ». Πρόγραμμα της θεατρικής παράστασης «ΦΑΟΥΣΤ», του ΓΚΑΙΤΕ που παραστάθηκε από το Βασιλικό Θέατρο (πρώην Εθνικό Θέατρο), σε μετάφραση ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ (1904), σε σκηνοθεσία ΘΩΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ και με πρωταγωνιστές: ΦΑΟΥΣΤ: ΕΔΜΟΝΔΟΣ ΦΥΡΣΤ, ΜΕΦΙΣΤΟΦΕΛΗΣ: ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΑΝΟΣ και ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ: ΜΑΡΙΚΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ.

00:26:07:00
Η έκδοση «Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΑΚΡΟΠΟΤΑΜΟΥ» του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ, με εισαγωγή-φιλολογική επιμέλεια του ΓΙΩΡΓΟΥ ΒΕΛΟΥΔΗ (εκδόσεις «ΟΔΥΣΣΕΑΣ», 1986). Ο ΤΑΚΗΣ ΚΑΡΒΕΛΗΣ αναφέρεται στα καλύτερα πεζογραφήματά του που, κατά την κρίση του, εντοπίζονται στον «ΠΥΡΓΟ ΤΟΥ ΑΚΡΟΠΟΤΑΜΟΥ» και στο «ΤΑΣΩ, ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΚΙ ΑΛΛΑ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ».

00:26:13:00
Σκίτσο που εικονίζει τον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ. Η αφηγήτρια ολοκληρώνει με την ταξινόμηση του έργου του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ σε συγγραφικές περιόδους, περιγράφοντας την τρίτη λογοτεχνική του φάση (1915-1920), κατά την οποία επανεγκαθίσταται στην ΕΛΛΑΔΑ (1915) και λήγει με τον θάνατό του (1920). Η αφηγήτρια χαρακτηρίζει την περίοδο ως φάση «περισυλλογής» και εμβάθυνσης στους ανθρώπινους χαρακτήρες. Φωτογραφία της οδού Σταδίου με κόσμο και άλλη από το κέντρο της ΑΘΗΝΑΣ, φωτογραφία με άνδρες σε καφενείο σε κατάσταση περισυλλογής, πλάνα από φιλμ αρχείου με πλάνα με ανθρώπους στους δρόμους που κρατούν εφημερίδες.

00:26:53:00
Έκδοση του πεζού έργου του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ «ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ» (πρώτη έκδοση 1917). Η αφηγήτρια αναφέρεται διεξοδικά στο πεζογράφημά του «ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ», που θα ασκήσει καταλυτική επίδραση στη μεταγενέστερη πεζογραφία, και θα αποτελέσει σταθμό στην ιστορία του συμβολισμού στην ΕΛΛΑΔΑ-ο ίδιος θα χαρακτηριστεί εισηγητής του συμβολισμού στην ΕΛΛΑΔΑ-, και στην αντίδραση της κριτικής. Τοπίο, άρθρο του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» με τίτλο «ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΓΝΩΜΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ Κ. ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ». Φευγαλέα στο πλάνο ο ΤΑΚΗΣ ΚΑΡΒΕΛΗΣ αναφέρεται στην καθιέρωση του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ ως εισηγητή του συμβολισμού στην νεοελληνική πεζογραφία και ποίηση.

00:27:32:00
Το εξώφυλλο του περιοδικού «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» (τόμος 28, τεύχος 332 [1940]), που ήταν αφιερωμένο στον ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟ. Η αφηγήτρια διαβάζει αποσπάσματα από ποίημα «ΠΕΡΑΣΕΣ ΚΑΙ ΕΙΧΕΣ ΣΤΑ ΜΑΛΛΙΑ» από την ποιητική του συλλογή «ΒΡΑΔΙΝΟΙ ΘΡΥΛΟΙ» (1920). Παρουσιάζεται πορτρέτο του ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ.

00:28:02:00
Τίτλοι τέλους.