00:00:05:00
Τίτλοι έναρξης.

00:01:44:00
Χάρτης της ΒΕΝΕΤΙΑΣ.

00:01:49:00
Πλάνα από τη ΒΕΝΕΤΙΑ. Η αφηγήτρια ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ αναφέρεται στη διαταγή του Δούκα της ΚΑΝΤΙΑΣ, με ημερομηνία 18 Αυγούστου 1568, να παραδοθούν σε εντεταλμένο του τα σχέδια που παραλήφθηκαν στη ΒΕΝΕΤΙΑ από τον ΔΟΜΗΝΙΚΟ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ. Πρόκειται για την πρώτη αναφορά παρουσίας του ζωγράφου στη ΒΕΝΕΤΙΑ, μαρτυρία που ανακάλυψε στη ΒΕΝΕΤΙΑ η βυζαντινολόγος-ιστορικός της τέχνης ΜΑΡΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΥΔΑΚΗ στο Αρχείο του Δούκα της ΚΡΗΤΗΣ στη ΒΕΝΕΤΙΑ.

00:02:53:00
Περιήγηση στη ΒΕΝΕΤΙΑ και στα κτήριά της. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην παραμονή του 27ετή τότε ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ στη ΒΕΝΕΤΙΑ από το 1567 ή το 1568, στο ενδιαφέρον του για αυτήν ήδη από τη διαμονή του στη γενέτειρά του, ΧΑΝΔΑΚΑ, και στη σύνδεση της συντεχνίας των ζωγράφων του ΧΑΝΔΑΚΑ με τις τεχνοτροπικές τάσεις από τη ΒΕΝΕΤΙΑ.

00:04:29:00
Ζωγραφικοί πίνακες που εικονίζουν την οικονομική και κοινωνική ζωή στην ΙΤΑΛΙΑ του 14ου και 15ου αιώνα, με παράλληλη αναφορά της αφηγήτριας στην άνθηση της πόλης στο εμπόριο, στην ανάπτυξη της τυπογραφίας, στην ανεξιθρησκία, αλλά και στην εκεί συγκέντρωση καλλιτεχνικών δυνάμεων.

00:06:30:00
Πανοραμικά πλάνα της ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ και κοντινά πλάνα σε κτήρια και μνημεία της πόλης-κέντρου της ελληνικής και της λατινικής παιδείας και εργαστηρίου τεχνών, που θα δώσει τα φώτα της και σε άλλες ιταλικές πόλεις. Η αφηγήτρια αναφέρεται στις έννοιες της «έρευνας» και της «αναζήτησης» κατά την περίοδο της Αναγέννησης και στη φιλοσοφία της αναγεννησιακής τέχνης: την αναπαράσταση της σύλληψης του καλλιτέχνη.

00:08:20:00
Γλυπτό που εικονίζει τον ΔΙΟΝΥΣΟ και αναφορά της αφηγήτριας στους Φλωρεντιανούς γλύπτες, που αποδέχθηκαν πλήρως την κλασική αναβίωση.

00:08:40:00
Το γλυπτό «Δαβίδ» του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ (MICHELAΝGELO), το σημαντικότερο θεωρούμενο μνημείο κλασικής αναβίωσης στη ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ.

00:08:51:00
Έργα Ιταλών καλλιτεχνών με παράλληλη αναφορά της αφηγήτριας στο μνημειακό ύφος των καλλιτεχνών της Αναγέννησης (ΤΣΕΛΛΙΝΙ [BENVENUTO CELLINI], ΜΠΕΛΛΙΝΙ [GIOVANNI BELLINI], ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟ, ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ [LEONARDO DA VINCI] κ. ά.), που αποδίδεται στη χρήση των κλασικών προτύπων.

00:09:09:00
Εσωτερικά πλάνα κτηρίων και στις όψεις τους και αναφορά της αφηγήτριας στη θεώρηση του χώρου που αναπαριστά τη νοητική θεώρηση της πραγματικότητας με τη χρήση της προοπτικής, σύμφωνα με τον αναγεννησιακό αρχιτέκτονα και γλύπτη ΜΠΡΟΥΝΕΛΕΣΚΙ (FILIPPO BRUNELLESCHI). Αναφορά σε Ιταλούς καλλιτέχνες (ΤΖΙΟΤΟ [GIOTTO DI BONDONE], ΜΠΡΟΥΝΕΛΕΣΚΙ (FILIPPO BRUNELLESCHI), ΑΛΜΠΕΡΤΙ [LEONE BATTISTA ALBERTI]) που έδρασαν στη ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ.

00:10:07:00
Ζωγραφικοί πίνακες του ΡΑΦΑΗΛ (RAPHAEL SANZIO) και του ΜΠΟΤΙΤΣΕΛΛΙ (SANDRO BOTTICELLI. Η αφηγήτρια αναφέρεται στο ζήτημα της προοπτικής στη ζωγραφική τέχνη ως ενοποιητικού στοιχείου θεώρησης του χώρου, στη θεματολογία της και στην ενότητα τόπου και χρόνου που επιτυγχάνεται μέσω της προοπτικής.

00:11:19:00
Ο πίνακας του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ «Η Αγία Οικογένεια» και αναφορά της αφηγήτριας στη δράση του καλλιτέχνη στη ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ.

00:12:04:00
Γλυπτά και διακοσμητικά σε εξωτερικές όψεις κτηρίων της ΒΕΝΕΤΙΑΣ.

00:12:09:00
Η πλατεία του ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ στη ΒΕΝΕΤΙΑ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη μετάβαση από τη γοτθική τέχνη στη βενετική Αναγέννηση και στις μελέτες του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ σχετικά με την Αναγέννηση στους κόλπους της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, κατά το διάστημα της εκεί παραμονής του. Πλάνα από το Παλάτι των Δόγηδων των αρχών του 14ου αιώνα και αναφορά στο γοτθικό αρχιτεκτονικό του ρυθμό.

00:13:17:00
Πλάνα από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Μάρκου στη ΒΕΝΕΤΙΑ και στα ψηφιδωτά του στις εσοχές της πρόσοψης, που συνδυάζουν βυζαντινές και ιταλικές παραδόσεις.

00:13:41:00
Κτήρια της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και αναφορά της αφηγήτριας στους αρχιτέκτονες ΛΟΜΠΑΡΝΤΙ (LOMBARDI), που συνδυάζουν στο έργο τους μοτίβα εμπνευσμένα από την αρχαία ελληνική και τη ρωμαϊκή παράδοση.

00:13:59:00
Πλάνο της Βιβλιοθήκης του Αγίου Μάρκου στη ΒΕΝΕΤΙΑ του αρχιτέκτονα ΓΙΑΚΟΜΠΟ ΣΑΝΣΟΒΙΝΟ (JACOBO SANSOVINO), βασισμένη στον κλασικισμό ενός ρωμαϊκού θεάτρου, με διακοσμητικό χαρακτήρα εμπλουτισμένο με γλυπτά εμπνευσμένα από την αρχαία ελληνική και τη ρωμαϊκή αρχαιότητα. Αναφορά στους ζωγράφους που όρισαν το χαρακτήρα της βενετικής Αναγέννησης (ΤΖΙΟΒΑΝΙ και ΓΙΑΚΟΜΠΟ ΜΠΕΛΙΝΙ [GIOVANNI and JAKOBO BELLINI], ΒΙΒΑΡΙΝΙ [BARTOLOMEO VIVARINI], ΜΑΝΤΕΝΙΑ [ANDREA MANTEGNA], ΑΝΤΟΝΕΛΛΟ ΝΤΑ ΜΕΣΙΝΑ [ANTONELLO DA MESSINA], ΤΖΙΟΡΤΖΙΟΝΕ [GIORGIONE] κ. ά.).

00:14:55:00
Πίνακες ζωγραφικής του ΒΙΤΤΟΡΕ ΚΑΡΠΑΤΣΙΟ (VITORRE CARPACCIO), Βενετού αφηγηματικού ζωγράφου των τελών του 15ου και των αρχών του 16ου αιώνα. Ειδική αναφορά στο ενυπόγραφο έργο του «Δύο Βενετσιάνες κυρίες» (1510-1515), που βρίσκεται στο Μουσείο Correr της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και στο ανυπόγραφο έργο που αποδίδεται στον ΚΑΡΠΑΤΣΙΟ «Ο άνδρας με το κόκκινο σκουφί».

00:16:56:00
Πανοραμικά πλάνα της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και αναφορά της αφηγήτριας στο ισχυρό ελληνικό στοιχείο της πόλης (6. 000 Έλληνες) κατά τα μέσα του 16ου αιώνα στο Campo dei Greci, γύρω από τον ελληνορθόδοξο ναό του Αγίου Γεωργίου. Παρεμβολή πλάνων από το χώρο της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας του Αγίου Νικολάου όπου έδραζε η ομώνυμη Αδελφότητα, αποτελούμενη από πλήθος λογίων, εμπόρων, τεχνιτών και καλλιτεχνών.

00:18:03:00
Κτήρια της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και αναφορά της αφηγήτριας στην Ελληνορθόδοξη Κοινότητα στη ΒΕΝΕΤΙΑ και στην εκεί δράση των Ελλήνων, άδεια για ίδρυση της οποίας έλαβαν οι πολυπληθείς Έλληνες της ΒΕΝΕΤΙΑΣ μόλις το 1498.

00:18:22:00
Εσωτερικά πλάνα από τους χώρους του Ελληνικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, το οποίο συνθέτουν η Αίθουσα των Συνελεύσεων στο Μέγαρο της Ελληνικής Αδελφότητας της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, το Παλαιό Αρχείο, το Μουσείο, το Αρχείο και ο ναός του Αγίου Γεωργίου. Αναφορά στη συνεισφορά των Ελλήνων της ΒΕΝΕΤΙΑΣ στη διάδοση των ελληνικών γραμμάτων στη Δύση και στην πνευματική αφύπνιση του υπόδουλου στους Τούρκους ελληνισμού.

00:19:08:00
Πλάνα από την Αίθουσα των Αρχείων του Ελληνικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και αναφορά της αφηγήτριας στη μη παρουσία του ονόματος του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ στα αρχεία της Ελληνικής Κοινότητας, σε αντίθεση με τον αδελφό του ΜΑΝΟΥΣΟ, ο οποίος και μέλος της ήταν (1571) και επιχείρησε ανεπιτυχώς να εκλεγεί στη διοίκησή της (1588).

00:19:49:00
Ο καθηγητής και διευθυντής του Ελληνικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της ΒΕΝΕΤΙΑΣ ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ μιλά για την ελληνόφωνη ορθόδοξη Ελληνική Αδελφότητα της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, για τη σχέση της με τον Πατριάρχη ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ και για τον περιορισμένο αριθμό των μελών της. Αναφέρεται στους πιθανούς λόγους αποστασιοποίησης του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ από αυτήν, υποθέτοντας ότι ο περιορισμένος αριθμός των μελών της πιθανόν να τον εμπόδιζε να γίνει μέλος της. Αποδίδει δε την άρνηση συμμετοχής του στην Αδελφότητα στο ότι η σύνδεσή του με αυτήν και μια, κατά συνέπεια, πιθανή εμμονή του στην Ορθοδοξία θα εμπόδιζε την καλλιτεχνική του αναγνώριση στους δυτικούς κύκλους, άρα και η μεταστροφή του στο καθολικό δόγμα θα ήταν «αναγκαστική» και «υπολογισμένη».

00:22:15:00
Πίνακες ζωγραφικής Ιταλών καλλιτεχνών. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη ζωγραφική της ΒΕΝΕΤΙΑΣ τον 16ο αιώνα και στο κίνημα του Μανιερισμού-στο μεσοδιάστημα μεταξύ Αναγέννησης και Μπαρόκ. Επίσης, αναφέρεται στην εναντίωση που εκδηλώνεται εναντίον της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία απάντησε με την Ιερά Εξέταση (1542), τη λογοκρισία των εντύπων (1543) και τη Σύνοδο του Τρέντο, σκοπεύοντας στην αντιμετώπιση της Μεταρρύθμισης, την αναμόρφωση της Καθολικής Εκκλησίας, τη δίωξη των Ανθρωπιστών και της ελευθερίας του πνεύματος. Πορτρέτα των ΣΑΒΟΝΑΡΟΛΑ (GIROLAMO SAVONAROLA), ΖΒΙΓΓΛΙΟΥ (HULDREICH ZWINGLI), ΚΑΛΒΙΝΟΥ (JOHN CALVIN) και ΛΟΥΘΗΡΟΥ (MARTIN LUTHER) και περιγραφή των αντιλήψεών τους σχετικά με την εκκλησιαστική μεταρρύθμιση και τη συσχέτισή της με τη ζωγραφική.

00:24:28:00
Πλάνα σε εσωτερικό κτηρίου. Η αφηγήτρια μιλά για τη λήξη της Συνόδου του Τρέντο το 1567 και τις αποφάσεις της σχετικά με τους κανόνες με τους οποίους θα φιλοτεχνούνταν τα έργα τέχνης εφεξής, που σήμαινε ταυτόχρονα και το τέλος του φιλελευθερισμού στις σχέσεις Εκκλησίας και Τέχνης.

00:25:00:00
Πίνακας ζωγραφικής, με την αφηγήτρια να αναφέρεται στο βενετικό Μανιερισμό του ΤΙΤΣΙΑΝΟ (TIZIANO) και του ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ (TINTORETTO), που έχει ευδιάκριτα τα κατάλοιπα της βενετικής παράδοσης. Πρόκειται για το κίνημα που συμπίπτει χρονικά με την περίοδο παραμονής του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ στη ΒΕΝΕΤΙΑ.

00:25:41:00
Η εκκλησία Santa Maria Della Salute, την οποία φιλοτέχνησε ο ΤΙΤΣΙΑΝΟ, προεξάρχουσα μορφή της ζωγραφικής την περίοδο αυτή. Πλάνα και αναφορά της αφηγήτριας στα πρώιμα έργα του, «Δαβίδ Και Γολιάθ» και «Θυσία του Ισαάκ». Ο ΤΙΤΣΙΑΝΟ επέφερε τη χρωματική αλλαγή σε ένα ή δύο ιδιαίτερα χρώματα, που αποτέλεσε τομή στη βενετική ζωγραφική του β’ μισού του 16ου αιώνα.

00:26:45:00
Αυτοπροσωπογραφία του ζωγράφου ΤΖΑΚΟΜΠΟ ΡΟΜΠΟΥΣΤΙ (JACOBO ROBUSTI), του επονομαζόμενου ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ, του οποίου η τεχνοτροπία είχε στόχο τη συγκινησιακή συμμετοχή του θεατή.

00:26:56:00
Η Scuola Grante Di San Rocco (1565), που φιλοτέχνησε ο ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ. Η τεχνική του επεκτάθηκε στον υπέρκοσμο οραματισμό μέσω της εξαΰλωσης της παράδοξης στάσης των μορφών του, της έντασης του σκιοφωτισμού και της αφύσικης διάθεσης του χώρου.

00:27:26:00
Ζωγραφικός πίνακας του ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ που εικονίζει τη «Σταύρωση» στη Scuola Grante Di San Rocco, «ο καλύτερος πίνακας που υπάρχει σήμερα στον κόσμο», σύμφωνα με το χαρακτηρισμό του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ.

00:27:45:00
Πλάνα της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και ακολουθούν εξωτερικά και εσωτερικά πλάνα της εκκλησίας του San Giorgio Maggiore, που βρίσκεται στην πόλη, την σχεδίασε ο ΑΝΤΡΕΑ ΠΑΛΛΑΝΤΙΟ (ANDREA PALLADIO) και κοσμήθηκε με τοιχογραφίες του ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ. Αναφορά της αφηγήτριας στο «Μυστικό Δείπνο» του ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ, έργο στο οποίο σχεδόν εξαφανίζεται ο χώρος ως στοιχείο της σύνθεσης και οι μορφές τοποθετούνται σε όλη σχεδόν την επιφάνειά του. Αναφέρονται οι πειραματισμοί του με το φως, ο θαυμασμός του για τον ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟ, οι μέθοδοι που χρησιμοποιούσε για τη μελέτη της ανθρώπινης μορφής. Αναφορά και στο έργο του ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ «Γάμος στην Κανά», που βρίσκεται στη Santa Maria Della Salute και πλάνα από τον πίνακα.

00:29:55:00
Πλάνα της αγροτικής κωμόπολης ΜΠΑΣΣΑΝΟ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στη σχολή ζωγραφικής του ΤΖΑΚΟMΠΟ ΝΤΑ ΠΟΝΤΕ (JACOBO DA PONTE), του επονομαζόμενου ΜΠΑΣΣΑΝΟ (BASSANO), που εργάστηκε στη ΒΕΝΕΤΙΑ τις μέρες του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ. Πλάνα των έργων του με τις αγροτικές του μορφές και αναφορά σε σχόλιο του ιστορικού της τέχνης ΚΑΡΛΟ ΑΡΓΚΑΝ (CARLO ARGAN) σχετικά με τη συνήθεια των ζωγράφων να επιλέγουν στη θεματολογία τους μορφές από τους κόλπους της αριστοκρατίας.

00:30:56:00
Ο ζωγραφικός πίνακας «Προσκύνηση των Ποιμένων» του ΜΠΑΣΣΑΝΟ, που βρίσκεται στην εκκλησία του San Giorgio Maggiore. Πλάνο σε λεπτομέρεια του πίνακα από την οποία πιθανόν να εμπνεύστηκε ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ για να ζωγραφίσει τον πίνακα «Το παιδί που φυσάει το δαυλό».

00:31:27:00
Ο ζωγραφικός πίνακας του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ «Το παιδί που φυσάει τον δαυλό», που βρίσκεται στο Μουσείο Cαpo Di Monte στη ΝΑΠΟΛΗ της ΙΤΑΛΙΑΣ.

00:31:40:00
Πλάνο σε πίνακες του ΠΑΟΛΟ ΚΑΛΙΑΡΙ (PAOLO CALIARI), του επονομαζόμενου ΒΕΡΟΝΕΖΕ (VERONESE), που θεωρείται ως ο μεγαλύτερος «διακοσμητής» της βενετικής Αναγέννησης.

00:32:12:00
Πλάνα σε πίνακες που φιλοξενούνται στο Μουσείο Correr της ΒΕΝΕΤΙΑΣ καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται σε Κρητικούς ζωγράφους που έδρασαν στη ΒΕΝΕΤΙΑ και συνδύασαν τη βυζαντινή (la greca) και τη δυτική (l’ italliana) παράδοση στο έργο τους. Ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ, αντίθετα, δεν επαμφοτερίζει στο βυζαντινό ή στο δυτικό τρόπο δημιουργίας, αλλά αντλεί από τους Βενετούς ζωγράφους (ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ, ΤΙΤΣΙΑΝΟ, ΜΠΑΣΣΑΝΟ) για να ορίσει το προσωπικό του ύφος.

00:33:17:00
Ο καθηγητής και διευθυντής του Ελληνικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της ΒΕΝΕΤΙΑΣ ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ μιλά για την ανεξαρτητοποίηση του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ από τους Έλληνες καλλιτέχνες και τη χάραξη δικής του «δυτικής» πορείας, ενώ αμφισβητεί τη λεγόμενη για τον ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ μαθητεία δίπλα στον Βενετό ζωγράφο ΤΙΤΣΙΑΝΟ, επικαλούμενος τις σημειώσεις στα βιβλία του Έλληνα καλλιτέχνη.

00:34:41:00
Ο ζωγραφικός πίνακας που αποδίδεται στον ΔΟΜΗΝΙΚΟ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ «Μυστικός Δείπνος» και που βρίσκεται στο Μουσείο Correr της ΒΕΝΕΤΙΑΣ, ο μοναδικός πίνακάς του με αυτή τη θεματολογία. Ο πίνακας αποδίδεται στον Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ λόγω της τάσης να αποδίδονται στην κάπως σκοτεινή αυτή περίοδο δράσης του ασήμαντα έργα με λαϊκότερο βενετικό ύφος, ως μεσοδιάστημα μεταξύ της εγκατάλειψης της βυζαντινής τεχνοτροπίας και της ακριβώς μετέπειτα εμπλοκής του με τη βενετική. Άλλοι ερευνητές απορρίπτουν τέτοιες αποδόσεις.

00:35:47:00
Πλάνο στον ορθά αποδιδόμενο στον ΔΟΜΗΝΙΚΟ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ πίνακα «Φυγή στην Αίγυπτο», που βρίσκεται στη ΒΑΣΙΛΕΙΑ της ΕΛΒΕΤΙΑΣ. Σύγκριση με το ζωγραφικό ύφος (ελευθερία σύνθεσης, χρώμα, στάση της Παναγίας) του «Τρίπτυχου της Μόδενας» (Πινακοθήκη Estense, ΜΟΔΕΝΑ).

00:36:24:00
Πλάνα της ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ και ακολουθούν πλάνα από τον πίνακα «Ίαση του τυφλού» του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ, που βρίσκεται στην Αίθουσα El Greco του Μητροπολιτικού Μουσείου (Metropolian Museum of Arts) της πόλης. Διαφορετική εκδοχή του ίδιου θέματος βρίσκεται στην Πινακοθήκη της ΠΑΡΜΑΣ. Ο ζωγράφος έχει αρχίσει ήδη να αφομοιώνει τις βενετσιάνικες αναγεννησιακές φόρμες και αφήνει να διαφανεί το προσωπικό καλλιτεχνικό του ύφος.

00:37:42:00
Πλάνα από την ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ και την Εθνική Πινακοθήκη (National Gallery of Art) της πόλης, όπου φυλάσσεται ο ζωγραφικός πίνακας «Η εκδίωξη των εμπόρων από τον ναό», που αποδίδεται σε αυτή την περίοδο του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ. Το ενυπόγραφο έργο (Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ο Κρης) παρουσιάζει ομοιότητες στην τεχνοτροπία με την «Ίαση του τυφλού» του Μητροπολιτικού Μουσείου (Metropolian Museum of Arts) της ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ. Στο έργο διαφαίνεται ο σημαντικός κατοπινός προσωπογράφος, ενώ παρατηρείται ότι οι μορφές είναι μεγαλύτερες σε σχέση με τη σύνθεση.

00:38:42:00
Εξωτερικό και εσωτερικό πλάνο της Αίθουσας Greco του Μουσείου Prado της ΜΑΔΡΙΤΗΣ, όπου μεταξύ άλλων πινάκων του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ φυλάσσεται ο πίνακάς του «Ευαγγελισμός», προσφιλές θέμα του ζωγράφου. Ο πίνακας αποδεικνύει τη γνώση του ζωγράφου για την αρχιτεκτονική και τη γλυπτική και προοικονομεί την ισπανική του περίοδο, ως πλήρους εικαστικού καλλιτέχνη κατά τα πρότυπα των ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ, ΡΑΦΑΗΛ και ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ.

00:39:40:00
Πανοραμικά πλάνα της ΡΩΜΗΣ, παγκόσμιας πρωτεύουσας του πολιτισμού τον 16ο αιώνα, στην οποία μετοίκισε ο 29χρονος τότε ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ, τον Νοέμβριο του 1570.

00:40:15:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:08:00
Τίτλοι έναρξης.

00:01:49:00
Πλάνα της ΡΩΜΗΣ. Η αφηγήτρια ΝΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ αναφέρει ότι ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ μετέβη στη ΡΩΜΗ το καλοκαίρι ή το φθινόπωρο του 1570, εγκαταλείποντας τη ΒΕΝΕΤΙΑ.

00:02:18:00
Κτήρια της ΡΩΜΗΣ καθώς η αφηγήτρια αναφέρεται σε σχόλια του Αμερικανού καθηγητή και μελετητή του έργου του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ ΧΑΡΟΛΝΤ ΓΟΥΕΔΥ (HAROLD WETHEY, σχετικά με την περιπλάνηση του ζωγράφου, πριν καταλήξει στην «αιώνια πόλη», σε άλλες ιταλικές πόλεις (ΠΑΝΤΟΒΑ, ΦΕΡΡΑΡΑ, ΜΠΟΛΟΝΙΑ, ΠΑΡΜΑ και ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ), για να μελετήσει τα έργα των μεγάλων Ιταλών ζωγράφων (ΜΑΝΤΕΝΙΑ [ANDREA MANTEGNA], ΜΠΑΡΟΤΣΙ [FEDERICO BAROCCI], ΦΡΑΝΤΣΕΣΚΟ ΝΤΑ ΚΟΣΑ [FRANCESCO COZZA], ΠΙΕΡΡΟ ΝΤΕΛΑ ΦΡΑΝΤΣΕΣΚΑ [PIERO DELLA FRANCESCA], ΛΟΡΕΝΤΣΟ ΚΟΣΤΑ [LORENZO COSTA], ΡΑΦΑΗΛ [RAPHAEL SANZIO], ΚΟΡΡΕΤΖΙΟ [CORREGGIO] κ. ά.). Πλάνα σε πίνακες των ζωγράφων που μνημονεύονται.

00:03:09:00
Πλάνα από κτήριο στην ΑΣΙΖΗ και πλάνα σε πίνακες του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ που εικονίζεται ο Άγιος Φραγκίσκος της ΑΣΙΖΗΣ, ο Άγιος των Φτωχών. Λέγεται ότι ο ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ ζωγράφισε περισσότερους από 100 πίνακες με θέμα τον Άγιο Φραγκίσκο της ΑΣΙΖΗΣ και έμεινε γνωστός ως «ερμηνευτής του φραγκισκανού θρύλου».

00:03:49:00
Πανοραμικά πλάνα της ΡΩΜΗΣ καθώς η αφηγήτρια μιλά για ικανοποιητικό πλούτο πληροφοριών σε ό, τι αφορά στην παραμονή του ζωγράφου στη ΡΩΜΗ.

00:03:57:00
Γλυπτά και σε τοποθεσίες της ΡΩΜΗΣ. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι η ρωμαϊκή εμπειρία του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ μπορεί να συνοψιστεί στα εξής στοιχεία: μελέτη της αρχιτεκτονικής και της γλυπτικής, διασαφήνιση της φιλοσοφίας της Αναγέννησης και εμπέδωση μιας προσωπικής άποψης περί του φωτισμού.

00:04:37:00
Ρωμαϊκές αρχαιότητες και αναγεννησιακές κατασκευές. Η αφηγήτρια μιλά για την ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής στην «αιώνια πόλη», που οφείλεται κυρίως στη μελέτη από τους νεότερους καλλιτέχνες των ρωμαϊκών αρχαιοτήτων στην πόλη.

00:05:20:00
Αναγεννησιακά κτήρια. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην 20αετία 1500-1520 και στην ανάδειξη αρχιτεκτόνων όπως του ΜΠΡΑΜΑΝΤΕ (BRAMANTE), που εμπέδωσε τα στοιχεία της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής και τα ενέταξε στην αναγεννησιακή του τεχνοτροπία. Αναφορά στα πρώτα σχέδια του ΜΠΡΑΜΑΝΤΕ για την ανοικοδόμηση του αναγεννησιακού ναού του Αγίου Πέτρου ΡΩΜΗΣ, στον οποίο εργάστηκαν μετά τον θάνατό του (1514) οι ΑΝΤΟΝΙΟ ΝΤΑ ΣΑΝΓΚΑΛΟ (ANTONIO DA SANGALLO), ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ (MICHELAΝGELO) κ. ά. , και στους ιταλικούς πολέμους (1494-1559) και στις καταστροφές που προκάλεσαν, οδηγώντας εν τέλει στην εξέλιξη της οικοδομικής στη ΡΩΜΗ.

00:06:21:00
Ζωγραφικοί πίνακες στους οποίους εικονίζονται οι ιταλικές πολεμικές συρράξεις με γαλλικά, γερμανικά και ισπανικά στρατεύματα και σε κατεστραμμένα κτήρια της ΡΩΜΗΣ, κυρίως το 1527. Αναφορά στην εκ νέου ανοικοδόμηση της πόλης από το 1530.

00:07:27:00
Πλατεία στη ΡΩΜΗ, κτήρια και μνημεία. Η αφηγήτρια επισημαίνει ότι μετά την παύση των εχθροπραξιών νέοι ικανοί αρχιτέκτονες συνέβαλαν στην ανοικοδόμηση της πόλης (ΜΠΑΛΝΤΑΣΑΡΕ ΠΕΡΟΥΤΖΙ [BALTASARE PERUZZI], ΑΝΤΟΝΙΟ ΝΤΑ ΣΑΝΓΚΑΛΟ Ο ΝΕΟΤΕΡΟΣ κ. ά.).

00:07:51:00
Μνημεία και κτήρια της ΡΩΜΗΣ καθώς η αφηγήτρια μιλά για το ενδιαφέρον του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ να μελετήσει τον οικοδομικό θησαυρό της «αιώνιας πόλης» και για τον αρχιτέκτονα ΑΝΤΟΝΙΟ ΝΤΑ ΣΑΓΚΑΛΟ, που μέχρι το 1547 είχε την επίβλεψη των έργων στην εκκλησία του Αγίου Πέτρου της ΡΩΜΗΣ.

00:08:37:00
Το γλυπτό του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ «Pieta» (Βασιλική του Αγίου Πέτρου ΡΩΜΗΣ, περ. 1500). Η αφηγήτρια αναφέρεται στο 1534, έτος πρόσκλησης από τον πάπα ΚΛΗΜΗ Β’ του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ στη ΡΩΜΗ από τη ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ.

00:09:09:00
Το παπικό παρεκκλήσι Capella Sixtina στο ΒΑΤΙΚΑΝΟ, στην οροφή του οποίου εργάστηκε ο ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ την τριετία 1508-1511, κατά την πρώτη περίοδο παραμονής του στη ΡΩΜΗ. Ο φακός εστιάζει στο σημαντικό αυτό έργο του μεγαλοφυούς καλλιτέχνη. Κατά τη δεύτερη φάση παραμονής του στη ΡΩΜΗ, ο καλλιτέχνης θα ζωγραφίσει στον τοίχο του Ιερού του παρεκκλησιού τη «Δευτέρα Παρουσία» (1536-1541), που θα σχολιαστεί αρνητικά από τον ΔΟΜΗΝΙΚΟ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ.

00:10:05:00
Η εκκλησία του Αγίου Πέτρου στη ΡΩΜΗ, του οποίου τη γενική επίβλεψη και τη σχεδίαση του θόλου είχε αναλάβει ο ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ από το 1547. Την περίοδο που βρίσκεται στην πόλη ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ, οι εργασίες στην εκκλησία δεν έχουν ολοκληρωθεί.

00:10:36:00
Διακοσμητικά γλυπτά αναγεννησιακών κατασκευών της ΡΩΜΗΣ. Αναφορά στην παραμονή του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ έξι χρόνια μετά τον θάνατο του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ, από τον οποίο επηρεάστηκε έντονα ο Έλληνας καλλιτέχνης.

00:11:00:00
Αρχιτεκτονικά σχέδια και κείμενα του αρχιτέκτονα της ρωμαϊκής εποχής ΒΙΤΡΟΥΒΙΟΥ, αρχιτέκτονα που επηρέασε δραστικά την αρχιτεκτονική θεωρία, από τις «Πραγματείες» του στην αρχιτεκτονική, που συνοψίζονταν σε 19 τόμους. Αναφορά στη δεκάτομη σχολιασμένη έκδοση από τον βενετολόγο της εποχής ΜΠΑΡΜΠΑΡΟ (DANIEL BARBARO) των «Πραγματειών» του ΒΙΤΡΟΥΒΙΟΥ, τόμων που βρέθηκαν στη βιβλιοθήκη του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ και περιείχαν σημειώσεις του ζωγράφου. Αναφορά της αφηγήτριας στη μελέτη των νέων αρχιτεκτονικών θεωριών από τον Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ, την απόρριψη της ρωμαϊκής λογικής και την υιοθέτηση μιας αυθεντικά ελληνικής στο έργο του, σύμφωνα με τους Ισπανούς μελετητές του έργου του ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ, ΦΕΡΝΑΝΤΟ ΜΑΡΙΑΣ (FERNADO MARIAS) και ΑΓΚΟΥΣΤΙΝ ΜΠΟΥΣΤΑΜΑΝTΕ (AGUSTIN BUSTAMANTE).

00:12:20:00
Πανοραμικό πλάνο του ΤΟΛΕΔΟ, όπου βρίσκεται μεγάλο μέρος του έργου του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ.

00:12:34:00
Το κεντρικό εικονοστάσιο στην εκκλησία του Santo Domingo el Antiguo (Άγιος Δομήνικος ο Παλαιός) στο ΤΟΛΕΔΟ και το εικονοστάσιο στην εκκλησία του Νοσοκομείου της Χάριτος (Hospital De La Caridad Illescas), που φιλοτέχνησε ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην εφαρμογή των αρχιτεκτονικών θεωριών του ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ στις εκκλησίες αυτές.

00:13:02:00
Γλυπτό του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ που αναπαριστά τον Χριστό και βρίσκεται στο Νοσοκομείο Τavera στο ΤΟΛΕΔΟ.

00:13:18:00
Το γλυπτό έργο του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ «Επιμηθέας και Πανδώρα», που βρίσκεται στο Μουσείο Prado της ΜΑΔΡΙΤΗΣ.

00:13:44:00
Γλυπτά και μνημεία αναγεννησιακού ρυθμού. Η αφηγήτρια αναφέρεται στην αποσαφήνιση της αναγεννησιακής λογικής από τον ΔΟΜΗΝΙΚΟ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ και μας εισάγει στον καθηγητή και μελετητή του έργου του Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΡΛΟ ΑΡΓΚΑΝ (CARLO ARGAN), ο οποίος θα αναφερθεί στο θρησκευτικό κλίμα της ΡΩΜΗΣ και στις επιδράσεις που δέχθηκε ο καλλιτέχνης.

00:13:57:00
Ο καθηγητής και μελετητής του έργου του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΡΛΟ ΑΡΓΚΑΝ μιλά για την επικυριαρχία του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ στο καλλιτεχνικό στερέωμα και για το τεράστιο κενό που δημιούργησε στη ρωμαϊκή τέχνη ο θάνατός του, για τον επηρεασμό του ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ από το έργο του ΜΙΧΗΑΛ ΑΓΓΕΛΟΥ (κυρίως από την Capella Paolina), για το πολυσύνθετο θρησκευτικό κλίμα της ΡΩΜΗΣ, για τις επιδράσεις που δέχθηκε ο ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ στην πόλη και για την υιοθέτηση της εξύψωσης της ιδέας και-όχι πια της φύσης-από τον ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ. Παρεμβάλλονται πλάνα από τοιχογραφίες του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ.

00:18:09:00
Το Κολοσσαίο της ΡΩΜΗΣ.

00:18:17:00
Αναγεννησιακά αγάλματα της ΡΩΜΗΣ καθώς η αφηγήτρια μας εισάγει στο ζήτημα του επηρεασμού του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ από τους αναγεννησιακούς καλλιτέχνες.

00:18:42:00
Πορτρέτο του Κροάτη ζωγράφου και μινιατουρίστα ΤΖΟΥΛΙΟ ΚΛΟΒΙΟ (JULIO CLOVIO), έργο του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ (Εθνικό Μουσείο και Πινακοθήκη, CAPO DI MONTE), και αναφορά της αφηγήτριας στους δεσμούς φιλίας των δύο καλλιτεχνών. Παράλληλα, πλάνα στο Palazzo Farnese της ΡΩΜΗΣ, πνευματικό κέντρο της εποχής, που συγκέντρωνε πλήθος διανοουμένων, κληρικών και καλλιτεχνών, μεταξύ των οποίων και ο ΚΛΟΒΙΟ, και του οποίου το σχέδιο του α’ ορόφου και τα οικόσημα της οικογένειας ΦΑΡΝΕΖΕ (FARNESE) είχαν σχεδιαστεί από τον ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟ (περ. 1540).

00:19:22:00
Ζωγραφικός πίνακας του ΤΙΤΣΙΑΝΟ (TIZIANO) που εικονίζει τους ΠΑΥΛΟ Γ’, ΑΛΕΣΣΑΝΤΡΟ και ΟΤΤΑΒΙΟ ΦΑΡΝΕΖΕ (Εθνικό Μουσείο και Πινακοθήκη, CAPO DI MONTE), με την αφηγήτρια να αναφέρει ότι πλήθος καλλιτεχνών ήταν υπό την υψηλή προστασία της οικογένειας ΦΑΡΝΕΖΕ.

00:19:29:00
Το Palazzo Farnese της ΡΩΜΗΣ, με τους κύκλους του οποίου συνδέθηκε και ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ. Τον ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ σύστησε ο Κροάτης ζωγράφος και μινιατουρίστας ΤΖΟΥΛΙΟ ΚΛΟΒΙΟ στον καρδινάλιο ΑΛΕΣΣΑΝΤΡΟ ΦΑΡΝΕΖΕ, μέσω μιας επιστολής που του έστειλε με ημερομηνία 16 Νοεμβρίου 1570, με την οποία ζητάει προσωρινή στέγαση και προστασία στον Κρητικό καλλιτέχνη, που είχε φιλοτεχνήσει μια αυτοπροσωπογραφία του ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ «που είχε καταπλήξει όλους εδώ τους ζωγράφους της ΡΩΜΗΣ», όπως αναφέρει ο ΚΛΟΒΙΟ στην επιστολή του που διαβάζει η αφηγήτρια. Η αυτοπροσωπογραφία που αναφέρει ο ΚΛΟΒΙΟ δε σώζεται πλέον, εκφράζεται πάντως η υπόθεση ότι παρήχθη στέγη στο ζωγράφο, γεγονός που τον βοήθησε να διευρύνει τους καλλιτεχνικούς του κύκλους. Λεπτομέρεια από το ζωγραφικό πίνακα του ΤΙΤΣΙΑΝΟ που εικονίζει τον ΑΛΕΣΣΑΝΤΡΟ ΦΑΡΝΕΖΕ (Εθνικό Μουσείο και Πινακοθήκη, CAPO DI MONTE) και χάρτης της ΡΩΜΗΣ.

00:21:34:00
Πλάνα σε σύγγραμμα. Η αφηγήτρια μιλά για το θαυμασμό του Ουμανιστή βιβλιοθηκάριου του καρδινάλιου ΦΟΥΛΒΙΟ ΟΡΣΙΝΙ (FULVIO ORSINI) στο έργο του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ. Ο ΟΡΣΙΝΙ θα συστήσει τον Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ στο Ρωμαίο νομομαθή ΛΑΝΣEΛΟΤΤΙ (LANCELLOTTI), που απέκτησε μάλιστα ένα έργο του ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ που είχε θαυμαστεί πολύ, σύμφωνα με τον ιστορικό ΤΖΟΥΛΙΟ ΜΑΝΤΣΙΝΙ (GIULIO MANCINI).

00:22:04:00
Πορτρέτα που φιλοτέχνησε ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ με τη μορφή του ΠΕΔΡΟ ΤΣΑΚΟΝ (PEDRO CHACON), ιερέα του καθεδρικού ναού του ΤΟΛΕΔΟ, με τον οποίο επίσης συνδέθηκε ο ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ και αποδείχθηκε ένας από τους ισχυρότερους παράγοντες για τον Κρητικό ζωγράφο στο ΤΟΛΕΔΟ.

00:22:38:00
Πορτρέτο του Ισπανού Ανθρωπιστή κληρικού ΔΟΝ ΛΟΥΙΖ ΝΤΕ ΛΑ ΚΑΣΤΙΓΙΑ, στενού φίλου του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ και εκτελεστή της διαθήκης του μετά το 1614, όπως αναφέρει η αφηγήτρια. Πλάνο στη διαθήκη του Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ.

00:23:05:00
Πλάνα σε βιβλία από τη βιβλιοθήκη του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ και αναφορά της αφηγήτριας στη βιβλιοφιλία του καλλιτέχνη, την οποία επέτεινε και η φιλική του σχέση με τον Ουμανιστή βιβλιοθηκάριο ΦΟΥΛΒΙΟ ΟΡΣΙΝΙ, σύμφωνα με τον ΧΑΡΟΛΝΤ ΓΟΥΕΔΥ.

00:23:46:00
Πλάνα από το Palazzo Farnese της ΡΩΜΗΣ.

00:24:08:00
Ο καθηγητής και μελετητής του έργου του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ, ΚΑΡΛΟ ΑΡΓΚΑΝ, αναφέρεται στη σχέση του Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ με τον Κροάτη ζωγράφο και μινιατουρίστα ΤΖΟΥΛΙΟ ΚΛΟΒΙΟ και στον επηρεασμό του από αυτόν, καθώς και στους κύκλους του Palazzo Farnese της ΡΩΜΗΣ. Λεπτομέρεια από ζωγραφικό πίνακα του ΤΙΤΣΙΑΝΟ που εικονίζει τον πάπα ΠΑΥΛΟ Γ’, γόνο της οικογένειας ΦΑΡΝΕΖΕ και ιδρυτή του Palazzo Farnese της ΡΩΜΗΣ (Εθνικό Μουσείο και Πινακοθήκη, CAPO DI MONTE),

00:26:15:00
Ζωγραφικοί πίνακες του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ («Σταύρωση», «Ανάσταση» (Μουσείο Prado) και «Συνάντηση του Χριστού με τη Μαρία τη Μαγδαληνή»). Αναφορά της αφηγήτριας στα θρησκευτικά θέματα του καλλιτέχνη και στη μεγάλη έρευνα περί του δόγματος (ορθόδοξου ή καθολικού) που πρέσβευε ο ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ. Παλαιότερες έρευνες του καθηγητή και διευθυντή του Ελληνικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της ΒΕΝΕΤΙΑΣ ΝΙΚΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗ τον οδήγησαν στην υποστήριξη της πίστης ότι κανείς Ορθόδοξος δεν θα μπορούσε να σταδιοδρομήσει στους κύκλους της Ιταλίας.

00:27:01:00
Ο καθηγητής και διευθυντής του Ελληνικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών της ΒΕΝΕΤΙΑΣ ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ αναφέρεται στην ορθόδοξη πίστη του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ. Αναφέρει ότι εγκατέλειψε μεν την Ορθοδοξία του για λόγους επαγγελματικής σκοπιμότητας με την άφιξή του στην ΕΥΡΩΠΗ, αλλά διατήρησε την «ελληνικότητά» του. Παράλληλα, πλάνα στις υπογραφές του Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ.

00:29:14:00
Εξωτερικό πλάνο στην επιγραφή της Accademia Nazionale Di San Luca.

00:29:24:00
Εσωτερικά πλάνα της Accademia Nazionale Di San Luca και πλάνο στο Βιβλίο Εγγραφής Μελών στη Συντεχνία των Ζωγράφων της ΡΩΜΗΣ, όπου υπάρχει η μαρτυρία της διεκπεραίωσης των οικονομικών καθηκόντων (συνδρομή) του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ προς την εν λόγω συντεχνία (1572). Πλάνο στο φύλλο που αποδεικνύει τη μαρτυρία (σελίδα 63 του βιβλίου)

00:29:26:00
Κοντινό πλάνο στο όνομα του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ (Dominico Greco) από το φύλλο του Βιβλίου Εγγραφής Μελών στη Συντεχνία των Ζωγράφων της ΡΩΜΗΣ (σελίδα 63), χρονολογίας 1572. Η αφηγήτρια αναφέρεται στους βοηθούς που θα αποκτήσει στη ΡΩΜΗ ο Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ (ΛΑΤΑΝΤΣΙΟ ΜΠΟΝΑΣΤΡΙ [LATTANZIO BONASTRI] και ΦΡΑΝΤΣΙΣΚΟ ΠΡΕΜΠΟΣΤΕ [FRANCISCO PREBOSTE]).

00:30:19:00
Εξωτερικά πλάνα του Palazzo Farnese και αναφορά της αφηγήτριας στην ομάδα και τους βοηθούς του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ και στην προσπάθειά του να καθιερωθεί στους καλλιτεχνικούς κύκλους της ΡΩΜΗΣ.

00:30:32:00
Τοιχογραφίες, πίνακες, εσωτερικά ανακτόρων και γλυπτά. Η αφηγήτρια αναφέρει ότι ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ απέτυχε να καθιερωθεί στον κύκλο των ζωγράφων της ΡΩΜΗΣ, λέγοντας ότι δεν έλαβε ποτέ παραγγελία εικονογράφησης εικονοστασίου.

00:31:21:00
Βιβλίο-κατάλογος του 1600-έτους θανάτου του Ουμανιστή βιβλιοθηκάριου ΦΟΥΛΒΙΟ ΟΡΣΙΝΙ-των έργων που περιέχονταν στη συλλογή του στο Palazzo Farnese στην ΠΑΡΜΑ, μεταξύ των οποίων ήταν και έργα του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ που φιλοτέχνησε στη ΡΩΜΗ.

00:31:30:00
Πλάνα σε μνημεία και αναφορά της αφηγήτριας στα έργα του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ που φιλοτέχνησε στη ΡΩΜΗ, που περιέχονται στο βιβλίο-κατάλογο του 1600 των έργων της Συλλογής του ΟΡΣΙΝΙ στο Palazzo Farnese της ΠΑΡΜΑΣ (πορτραίτα, τοπιογραφία κ. ά.), τα περισσότερα από τα οποία έχουν χαθεί.

00:31:50:00
Εξωτερικά πλάνα στο πάρκο του Εθνικού Μουσείου και Πινακοθήκης στο CAPO DI MONTE στη ΝΑΠΟΛΗ και αναφορά της αφηγήτριας σε δύο έργα του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ που εκτίθενται σε αυτό και περιέχονταν στη Συλλογή Φαρνέζε της ΠΑΡΜΑΣ («Πορτρέτο του Τζούλιο Κλόβιο» και «Το παιδί που φυσάει τον αναμμένο δαυλό»).

00:32:15:00
Οι ζωγραφικοί πίνακες «Ευαγγελισμός της Θεοτόκου» του ΤΙΤΣΙΑΝΟ και «Πορτρέτο του Τζούλιο Κλόβιο» του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ, που βρίσκονται στο Εθνικό Μουσείο και Πινακοθήκη στο CAPO DI MONTE, με αναφορά της αφηγήτριας στην αμοιβαία αγάπη και αλληλοσυμπαράσταση των δύο στενών φίλων.

00:33:05:00
Το Εθνικό Μουσείο και Πινακοθήκη στο CAPO DI MONTE, με την κάμερα να εστιάζει στο έργο-«εξαιρετική μελέτη φωτισμού», κατά το χαρακτηρισμό της αφηγήτριας-του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ «Το παιδί που κρατάει τον αναμμένο δαυλό», επηρεασμένο από λεπτομέρεια ενός ζωγραφικού πίνακα του ΜΠΑΣΣΑΝΟ (BASSANO).

00:33:34:00
Ο ζωγραφικός πίνακας του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ «Η ίαση του τυφλού» από τη Συλλογή Φαρνέζε της ΠΑΡΜΑΣ, που εκτίθεται στην Πινακοθήκη της πόλης.

00:33:52:00
Ο ζωγραφικός πίνακας του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ «Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης», που αποτελεί προσφιλές θέμα του ζωγράφου.

00:34:13:00
Πλάνο της ΒΕΝΕΤΙΑΣ και των ζωγραφικών έργων «Ευαγγελισμός της Θεοτόκου» του ΤΙΤΣΙΑΝΟ, «Γάμος στην Κανά» του ΤΙΝΤΟΡΕΤΤΟ και «Προσκύνηση των ποιμένων» (λεπτομέρεια) του ΜΠΑΣΣΑΝΟ, με σχόλια της αφηγήτριας σχετικά με τα στοιχεία των Βενετών ζωγράφων (χρώμα, διάλυση της φόρμας και έμφαση στην προσωπογραφία, αντίστοιχα) που αξιοποίησε ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ στο δικό του προσωπικό καλλιτεχνικό ύφος.

00:34:29:00
Λεπτομέρειες των έργων του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ της ρωμαϊκής και των μετέπειτα περιόδων του. Σχολιασμός από την αφηγήτρια της μελέτης του φωτός κατά τη ρωμαϊκή του περίοδο και της σημασίας του στο έργο του, ένα φως που εξαϋλώνει και προσδίδει πνευματικότητα στις μορφές. Αναφορά σε ανέκδοτο που σχετίζεται με τον μελετητή του φωτός Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ, που τον ήθελε να μη βγαίνει στο φως της μέρας, για να μη χάσει το εσωτερικό του φως.

00:35:58:00
Ο καθηγητής και μελετητής του έργου του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΡΛΟ ΑΡΓΚΑΝ μιλά για τη σημασία του φωτός στους πίνακες του Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ: η αρχικά νατουραλιστική του αντίληψη για το φως μετατρέπεται σε υπερκόσμια πνευματική και οδηγεί στη μεταμόρφωση των εικόνων, καλλιτεχνικό στοιχείο που απέκτησε κατά την παραμονή του στη ΡΩΜΗ, για να τον αναδείξει στον μεγαλύτερο Ευρωπαίο ζωγράφο στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα.

00:38:22:00
Μνημεία και κτήρια της ΡΩΜΗΣ. Η αφηγήτρια καταφεύγει στη βιογραφία του ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ από τον ΤΖΟΥΛΙΟ ΜΑΝΤΣΙΝΙ, σύμφωνα με την οποία ο ζωγράφος καταφέρθηκε εναντίον της γυμνότητας των παριστανώμενων μορφών του ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΥ στην Capella Sixtina στο ΒΑΤΙΚΑΝΟ μιλώντας για πρέπουσα «ευπρέπεια», γυμνότητα που ήδη είχε προκαλέσει σάλο στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας, οδηγώντας τον πάπα ΠΙΟ Δ’ στο να αναθέσει στον ζωγράφο ΒΟΛΤΕΡΑ (DANIEL DA VOLTERA) τη μερική κάλυψή της. Η αντίδραση του «άγνωστου ξένου» Δ. ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ αγανάκτησε τους φιλικά προσκείμενους στον ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟ κύκλους και τα δυσφημιστικά σχόλιά τους τον οδήγησαν σε αυτοεξορία. Πλάνα από την Capella Sixtina που φιλοτέχνησε ο ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ. Μία άλλη εκδοχή που αναφέρεται θέλει τον ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟ να εγκαταλείπει την πόλη λόγω επιδημίας. Πλάνα της ΒΕΝΕΤΙΑΣ. Αναφέρεται η αβέβαιη πληροφορία ότι ο ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ επέστρεψε για λίγο στη ΒΕΝΕΤΙΑ, ωστόσο σύντομα, λόγω επιδημίας, θα καταφύγει στην ΙΣΠΑΝΙΑ, όπου θα βρει προσφορότερες συνθήκες για την ανάδειξη του προσωπικού καλλιτεχνικού του ύφους. Αναφέρεται ότι ο ζωγράφος δεν ξαναγύρισε ποτέ στη ΒΕΝΕΤΙΑ.

00:40:50:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:06:00
Τίτλοι έναρξης.

00:00:50:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΠΡΟΕΛΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ».

00:00:54:00
Πλάνα πολεμικών αεροπλάνων εποχής, εφοδιασμού και πορείας στην έρημο. Ο αφηγητής αναφέρεται στις κινήσεις του στρατού στην προέλασή του προς τα ανατολικά μέχρι την ΑΓΚΥΡΑ από την 1η Αυγούστου του 1921 και στις αντικειμενικές δυσκολίες που αντιμετωπίζει στις επικοινωνίες και τον ανεφοδιασμό. Τη 10η Αυγούστου 1921 αρχίζει η ελληνική επίθεση, με κύριο «όπλο» τον αιφνιδιασμό, που όμως αποτυγχάνει.

00:02:35:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ».

00:03:37:00
Πλάνα του τουρκικού και του ελληνικού στρατού και με τον ΚΕΜΑΛ (KEMAL ATATURK). Ο αφηγητής αναφέρεται στην τακτική υποχώρησης του στρατού του ΚΕΜΑΛ και στην αναμονή του ελληνικού στρατού από τον τουρκικό στα σημεία όπου ο τελευταίος στρατοπεδεύει. Η τακτική του ΚΕΜΑΛ συνίστατο στο να χτυπήσει τον ελληνικό στρατό στις γραμμές επικοινωνίας και εφοδιασμού. Η ελληνική επίθεση θα διασπάσει αρχικά τις δύο από τις τρεις αμυντικές εχθρικές γραμμές, αλλά κατόπιν θα υποχωρήσει πίσω από τον ΣΑΓΓΑΡΙΟ και θα ηττηθεί. Ο αφηγητής αναφέρεται στη στάση των αθηναϊκών εφημερίδων, που ασχολούνται πλέον με το βορειοηπειρωτικό ζήτημα και τον σλαβικό κίνδυνο.

00:04:27:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΑΠ’ ΤΗ ΒΟΥΛΗ».

00:04:30:00
Πλάνα στρατιωτικών καταυλισμών. Ο αφηγητής αναφέρεται στον Οκτώβριο του 1921, στην υποχώρηση και στις ήττες του ελληνικού στρατού, στην αποτυχία επίλυσης του μικρασιατικού ζητήματος, στη διπλωματική στροφή των Γάλλων προς τον ΚΕΜΑΛ και στην πολιτική κατάσταση στην ΕΛΛΑΔΑ. Οι βενιζελικοί, που καταδικάζουν πλέον τη Μικρασιατική Εκστρατεία, εκδιώκονται και οι Φιλελεύθεροι αποχωρούν από τη Βουλή όταν ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΟΥΝΑΡΗΣ ζητά ψήφο εμπιστοσύνης. Ξεσπά πολιτική κρίση. Πλάνα και από συναντήσεις αξιωματούχων (ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΔΑΚΗΣ, ΓΟΥΝΑΡΗΣ, ΣΤΡΑΤΟΣ κ. ά.) στο Καλλιμάρμαρο Στάδιο, από επισκέψεις του βασιλικού ζεύγους σε νοσοκομεία και από την καθημερινή ζωή στο Μέτωπο.

00:06:17:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «1922. ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ».

00:06:21:00
Σκίτσα και γελοιογραφίες με θέμα τον ΕΛΕΥΘΕΡΙΟ ΒΕΝΙΖΕΛΟ. Ο αφηγητής μιλά για τη μη παρουσία του ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ και το έτος αυτό, για την κακή οικονομική κατάσταση της ΕΛΛΑΔΑΣ, για την αδυναμία της κυβέρνησης να δώσει λύση στα προβλήματα της χώρας.

00:07:08:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ».

00:07:10:00
1922. Στρατιώτες εν αναμονή στο μέτωπο κάνουν αθλητικούς αγώνες για να περνάει η ώρα και να διατηρούν τη φυσική τους κατάσταση. Ο αφηγητής αναφέρεται στην εξάντληση του ελληνικού στρατού και στις προσπάθειες να διατηρηθεί ακμαίο το ηθικό των στρατιωτών στο μέτωπο.

00:08:45:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ».

00:08:48:00
Χαρτονομίσματα, δημοσιεύματα εφημερίδων και φωτογραφίες εποχής. Ο αφηγητής αναφέρεται στον ΓΕΩΡΓΙΟ ΣΤΑΥΡΟ, πρώτο διοικητή της Εθνικής Τράπεζας, στη διχοτόμηση του χαρτονομίσματος, στην πρωτοφανή κίνηση της Εθνικής Τράπεζας, στην εξαφάνιση των κερμάτων και στην ανάγκη σύναψης εσωτερικού αναγκαστικού δανείου για την κάλυψη των στρατιωτικών αναγκών, κι αυτές για σύντομο χρονικό διάστημα. Δημοσιεύματα με γελοιογραφίες που εικονίζουν την οικονομική κατάσταση της χώρας.

00:09:47:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΙΡΛΑΝΔΙΑ».

00:09:51:00
Πλάνα από συγκεντρώσεις στην ΙΡΛΑΝΔΙΑ και ομιλίες προσωπικοτήτων. Ο αφηγητής αναφέρεται στον Ιανουάριο του 1922, στον ΙΜΟΝ ΝΤΕ ΒΑΛΕΡΑ (EAMON DE VALERA) και στην ανεξαρτησία της ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ έπειτα από επτά και πλέον αιώνες βρετανικής κατοχής. Πρόκειται για την πρώτη επιτυχημένη εξέγερση στην ιστορία της χώρας. Ο αφηγητής αναφέρεται στις συνθήκες της ανεξαρτησίας της ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ.

00:11:11:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΙΝΔΙΑ».

00:11:13:00
Πλάνα πλήθους Ινδών και του ΓΚΑΝΤΙ (ΜΑΗΑΤΜΑ GHANDHI). Ο αφηγητής αναφέρεται στις ΙΝΔΙΕΣ, στις κινητοποιήσεις που υποδαυλίζει ο ΓΚΑΝΤΙ, με τη μέθοδο της «μη βίας», και στις βρετανικές προσδοκίες.

00:12:09:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΚΙΝΑ».

00:12:11:00
Κινέζοι επίσημοι, κινεζικός στρατός, κινεζικό πλήθος. Ο αφηγητής αναφέρεται στις ιδιομορφίες της κινέζικης ιδιοσυγκρασίας, στις άθλιες οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες, στις μεγάλες φοιτητικές διαδηλώσεις στο ΠΕΚΙΝΟ, έδρα της συντηρητικής κυβέρνησης που διαδέχθηκε την Αυτοκρατορία, και στο πολιτικό σκηνικό της χώρας. Ο αφηγητής αναφέρεται στους πολιτικούς προβληματισμούς και προσανατολισμούς της κινεζικής νεολαίας, την Τρίτη Διεθνή και την εμφάνιση του νεαρού ΜΑΟ ΤΣΕ ΤΟΥΝΓΚ.

00:14:31:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΙΑΠΩΝΙΑ».

00:14:33:00
Ιαπωνικές παραδοσιακές θεατρικές παραστάσεις και πλήθος. Ο αφηγητής αναφέρεται στη ΚΑΓΚΟΥΡΑ (ψυχαγωγία την Θεών), στο ΚΑΜΠΟΥΚΙ και τους ΟΥΝΑΓΚΑΤΑ (άνδρες ηθοποιοί σε γυναικείους ρόλους). Πλάνα ιαπωνικού στρατού, μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, που βρίσκει την ΙΑΠΩΝΙΑ νικήτρια, με την κινεζική ΜΑΤΖΟΥΡΙΑ στην κατοχή της. Ο αφηγητής αναφέρεται στη στρατιωτική, διπλωματική και οικονομική κατάσταση στην ΙΑΠΩΝΙΑ, και στην ικανοποίηση των αναγκών από τους Αγγλογάλλους από φόβο οικονομικής διείσδυσης των Αμερικανών και στην ΙΑΠΩΝΙΑ. Ο αφηγητής αναφέρεται στην αναθεώρηση της Συνθήκης των ΒΕΡΣΑΛΛΙΩΝ ως προς την ΙΑΠΩΝΙΑ και τις σχετικές διπλωματικές κινήσεις.

00:16:47:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ».

00:16:50:00
Πάσχα 1922. Στρατιώτες σουβλίζουν αρνιά. Γλέντι σε στρατόπεδο. Αφηγητής σκιαγραφεί την πασχαλινή ατμόσφαιρα στο μέτωπο. Ο αφηγητής αναφέρεται στο στρατιωτικό, πολιτικό και διπλωματικό σκηνικό της ΕΛΛΑΔΑΣ.

00:18:05:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΕΧΘΡΟΣ».

00:18:07:00
Φεβρουάριος 1922. Εφημερίδες και φωτογραφίες προσωπικοτήτων εποχής. Ο αφηγητής αναφέρεται στην υπόθεση ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, ο οποίος αντιμετωπίζει την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας, και της ομάδας δημοκρατικών Φιλελευθέρων, που καταφέρθηκαν εναντίον της Μοναρχίας, στο Δημοκρατικό Μανιφέστο που υπέγραψαν, στην καταδίκη τους σε τριετή φυλάκιση, στην απόφαση του Κακουργιοδικείου ΛΑΜΙΑΣ και στη δολοφονία του ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΒΑΦΑΚΗ, εκδότη της εφημερίδας «Ελεύθερος Τύπος» που δημοσίευσε το Δημοκρατικό Μανιφέστο.

00:19:07:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ».

00:19:10:00
Καρτ-ποστάλ εποχής. Ο αφηγητής αναφέρεται στην τύχη του ελληνισμού του ΠΟΝΤΟΥ, που παίρνουν τον δρόμο προς τη Νότια ΡΩΣΙΑ.

00:20:14:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΕΘΝΙΚΗ ΑΜΥΝΑ».

00:20:18:00
Πλάνα της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, κληρικών και στρατού. Ο αφηγητής αναφέρεται στην τύχη του μικρασιατικού ελληνισμού, στα σχέδια περί αυτονομίας της ΙΩΝΙΑΣ, στη μυστική αντικωνσταντινική οργάνωση των βενιζελικών της «Εθνικής Άμυνας», στην εκλογή του ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΜΕΤΑΞΑΚΗ στον πατριαρχικό θρόνο και στις πολιτικές ζυμώσεις μετά την πρόταση περί αυτονομίας από την αθηναϊκή κυβέρνηση.

00:21:17:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΣΧΕΔΙΟ ΣΤΕΡΓΙΑΔΗ».

00:21:20:00
Ιούνιος 1922. Ο αφηγητής αναφέρεται στην πρόταση του ύπατου αρμοστή της ΣΜΥΡΝΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΣΤΕΡΓΙΑΔΗ, που έχει δηλώσει την αντίθεσή του στα σχέδια της «Εθνικής Άμυνας» για ένα ανεξάρτητο μικρασιατικό κράτος και στο κλίμα που επικρατεί.

00:22:16:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΕΝΘΥΜΙΑ».

00:22:19:00
1922. Αναμνηστικές φωτογραφίες στρατιωτών από το Μικρασιατικό Μέτωπο. Ο αφηγητής αναφέρεται στην εξωραϊσμένη εικόνα του μικρασιατικού πολέμου, όπως αυτή παρουσιάζεται από τα ΜΜΕ στην ΕΛΛΑΔΑ.

00:23:15:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΑΛΛΑΓΗ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΥ».

00:23:19:00
Πλάνα πορείας ιππικού. Ο αφηγητής αναφέρεται στην οικτρή κατάσταση που επικρατεί στο στράτευμα και την αντικατάσταση του έμπειρου και ικανού ΠΑΠΟΥΛΑ από τον αμφιβόλου προσόντων φανατικό κωνσταντινικό ΧΑΤΖΗΑΝΕΣΤΗ. Πλάνα από την άφιξη του νέου αρχιστράτηγου στο Μικρασιατικό Μέτωπο.

00:24:20:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΜΕΓΑΛΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ».

00:24:22:00
Πλάνα στρατού και μαχών. Ο αφηγητής αναφέρεται στις πολεμικές κινήσεις του τουρκικού και ελληνικού στρατού τον Αύγουστο του 1922, στις σφοδρές επιθέσεις που δέχεται ο ελληνικός στρατός, στις απώλειες, στην αποδιοργάνωση, στο ηθικό των Ελλήνων, την κατάρρευση του μετώπου, στη διάσπασή του σε δύο ομάδες-μια υπό τον ΤΡΙΚΟΥΠΗ και η άλλη υπό τον ΦΡΑΓΚΟΥ-, στην αντικατάσταση του ΧΑΤΖΗΑΝΕΣΤΗ από τον ΠΟΛΥΜΕΝΑΚΟ και στην αποχώρηση του ελληνικού στρατού.

00:27:29:00
Μακέτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ».

00:27:31:00
Πλάνα πολυτελών αυτοκινήτων εποχής σε νυκτερινό σκηνικό πόλης. Νυκτερινές διασκεδάσεις και χοροί. Ο αφηγητής αναφέρεται στη διασκέδαση και στους «κυνηγούς ταλέντων». Πλάνα και σε όμορφες κοπέλες.

00:29:50:00
Μακέτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ».

00:29:53:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της υποενότητας: «ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ. Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ. DAG-FILM Co. ».

00:29:56:00
Πλάνα από ταινία εποχής σχετική με τη ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ, που κινηματογράφησαν οι Αδελφοί ΓΑΖΙΑΔΗ.

00:32:48:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:04:00 Τίτλοι αρχής. Ακούγεται παραδοσιακός σκοπός με τσαμπούνα από την ΚΥΘΝΟ. 00:01:51:00 Ο αφηγητής αναφέρεται στις εκλογές της 12ης Μαρτίου 1912 που έγιναν στη ΚΡΗΤΗ. Ασπρόμαυρα πλάνα από διαδήλωση στη ΚΡΗΤΗ καθώς ακούγεται παραδοσιακός Κρητικός σκοπός. 00:02:33:00 Γίνεται λόγος για την επίσκεψη του Διαδόχου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ στη ΣΟΦΙΑ, για να λάβει μέρος στις εορταστικές εκδηλώσεις για την ενηλικίωση του Βούλγαρου Διαδόχου ΒΟΕΔΟΣ. Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από αυτή την επίσκεψη. 00:03:24:00 Ο αφηγητής μιλάει για κάποιες ελληνοβουλγαρικές και σερβοβουλγαρικές διπλωματικές κινήσεις που έγιναν τον Μάιο του 1912, ώστε να λυθεί αναίμακτα το μοίρασμα των εδαφών της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ. Ακούγεται παραδοσιακός θρακιώτικος σκοπός με τσαμπούνα. 00:04:45:00 Πλάνο από σκίτσο με θέμα «Η ΠΥΓΜΗ ΤΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ». Ακούμε από τον αφηγητή τα λόγια του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ, ο οποίος προτρέπει τους ΕΛΛΗΝΕΣ να δράσουν, για να μπορέσουν να διεκδικήσουν εδάφη. 00:05:04:00 Πλάνο από γελοιογραφία της εποχής, στην οποία εμφανίζονται η ΕΛΛΑΔΑ και η ΤΟΥΡΚΙΑ να πρόσκεινται πολιτικά στην ΑΓΓΛΙΑ και στη ΓΕΡΜΑΝΙΑ αντίστοιχα. Ακούγεται η φωνή του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ, ο οποίος εξηγεί τη θέση αυτή της ΕΛΛΑΔΑΣ, ενώ γίνεται σύντομο σχόλιο για την ΤΟΥΡΚΙΑ και την πολιτική της. 00:05:46:00 Ο αφηγητής αναφέρεται στη διαφωνία του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ με τον Βασιλιά ΓΕΩΡΓΙΟ τον Σεπτέμβριο του 1912 πάνω στο θέμα της γενικής επιστράτευσης. Ακούγονται τα υποτιθέμενα λόγια της συζήτησης αυτής καθώς βλέπουμε ασπρόμαυρη φωτογραφία του Βασιλιά ΓΕΩΡΓΙΟΥ. 00:06:16:00 Ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΟΥΝΑΡΗΣ εκφράζει τα αντιβενιζελικά του αισθήματα στο δικηγόρο ΘΕΟΔΩΡΟ ΔΑΛΛΑ. Ακούγονται τα υποτιθέμενα λόγια της συζήτησης αυτής καθώς βλέπουμε ασπρόμαυρη φωτογραφία του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΟΥΝΑΡΗ. 00:06:42:00 Ο αφηγητής διαβάζει τα λόγια του Λοχαγού ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ, ο οποίος αντιτίθεται στην ιδέα του πολέμου. Ασπρόμαυρη φωτογραφία του ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ. 00:07:10:00 Ο αφηγητής διαβάζει τα λόγια του Αντιστράτηγου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΜΟΛΕΝΣΚΙ, ο οποίος αντιδρά στη βενιζελική πολιτική. Ασπρόμαυρη φωτογραφία του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΜΟΛΕΝΣΚΙ. 00:07:34:00 Ακούμε τις αντιβενιζελικές δηλώσεις του πολιτικού ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΕΥΤΑΞΙΑ, προβάλλεται ασπρόμαυρη φωτογραφία του. 00:07:47:00 Ακούμε τα λόγια του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΡΑΛΛΗ, ο οποίος υποστηρίζει την ουδετερότητα της ΕΛΛΑΔΑΣ στον πόλεμο. Ασπρόμαυρη φωτογραφία του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΡΑΛΛΗ. 00:07:53:00 Πλάνο από ασπρόμαυρη φωτογραφία του Διαδόχου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ καθώς ακούμε τις δηλώσεις του περί μη ανανέωσης του ελληνικού στρατού. 00:08:06:00 Ο αφηγητής εκθέτει τα αντιβενιζελικά σχόλια του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ, τα οποία εκφράστηκαν πλαγίως και με μετριοπάθεια. Ασπρόμαυρη φωτογραφία του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΘΕΟΤΟΚΗ. 00:08:23:00 Ο αφηγητής αναφέρεται στο διάταγμα γενικής επιστράτευσης που δημοσιεύθηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 1912, καθώς και στη θετική αντίδραση που είχε το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού απέναντι σε αυτό. Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από αυτό το γεγονός. 00:09:29:00 Γίνεται λόγος για το τελεσίγραφο της 30ής Σεπτεμβρίου 1912, το οποίο επέδωσαν οι κυβερνήσεις της ΕΛΛΑΔΑΣ, ΜΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ, ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ και ΣΕΡΒΙΑΣ στην ΤΟΥΡΚΙΑ. Στη συνέχεια, ο αφηγητής μάς μεταφέρει τα λόγια του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ με τα οποία εξηγεί τους λόγους που ενώθηκαν εναντίον της ΤΟΥΡΚΙΑΣ τα τέσσερα βαλκανικά κράτη. Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από στρατιώτες. 00:10:28:00 Ο αφηγητής μιλάει για την κήρυξη του πολέμου στις 4 Οκτωβρίου 1912 στο βαλκανικό χώρο και την άμεση ένταξη της ΕΛΛΑΔΑΣ στον πόλεμο αυτό. Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες από στρατιώτες. 00:11:03:00 Ο αφηγητής αναφέρεται στον Διάδοχο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ που ως Αρχιστράτηγος αναχωρεί για τη ΛΑΡΙΣΑ με το επιτελείο του. Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες του Διαδόχου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ. 00:11:20:00 Γίνεται αναφορά στην προέλαση του ελληνικού στρατού στη ΘΕΣΣΑΛΙΑ υπό την καθοδήγηση του Διαδόχου Κωνσταντίνου και αναφέρονται ονομαστικά οι πόλεις από τις οποίες περνάει ο στρατός. Πλάνα από ασπρόμαυρο σχέδιο με πολεμικό θέμα. 00:12:51:00 Ακούγεται το ποίημα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ «ΕΜΠΡΟΣ». Συνεχίζονται τα πλάνα από το ίδιο ασπρόμαυρο έργο με πολεμικό θέμα. 00:13:43:00 Εναλλάσσονται ασπρόμαυρα βουβά πλάνα από νοσοκόμες να βοηθάνε τραυματίες και από ανθρώπους να καλύπτουν με χώμα ομαδικούς τάφους. 00:15:28:00 Διαβάζεται από τον αφηγητή επιστολή του ΔΑΓΚΛΗ, αρχηγού του επιτελείου του στρατού, στην οποία εκθέτει την κατάσταση που επικρατεί στο μέτωπο. Εναλλάσσονται πλάνα από ασπρόμαυρο σκίτσο με πολεμικό θέμα. 00:16:06:00 Γίνεται αναφορά στο χρονικό της διαφωνίας μεταξύ του Διαδόχου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ και του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ όσον αφορά στην εξέλιξη της πορείας του ελληνικού στρατού. Στη συνέχεια, γίνεται λόγος για την παράδοση της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ από τους ΤΟΥΡΚΟΥΣ στους ΕΛΛΗΝΕΣ. Πλάνα από ασπρόμαυρο σκίτσο με πολεμικό θέμα. 00:19:04:00 Ο αφηγητής μιλάει για τους λιθογράφους, οι οποίοι εμπνεύστηκαν από τους ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ. Παρακολουθούμε πλάνα από λιθογραφία, η οποία έχει ως θέμα την παράδοση της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. 00:20:23:00 Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες με πανοραμικά πλάνα της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, καθώς και με μνημεία της. Γίνεται μια ιστορική αναδρομή για την πόλη ως οικονομικό σταθμό και κέντρο πολιτικών εξελίξεων. 00:22:15:00 Γίνεται μνεία στην ημερομηνία της 26ης Οκτωβρίου 1912, κατά την οποία τα ελληνικά στρατεύματα μπαίνουν στη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. Εναλλάσσονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες, καθώς και λαϊκές λιθογραφίες εμπνευσμένες από το γεγονός. 00:24:04:00 Παρακολουθούμε πλάνα από ασπρόμαυρες φωτογραφίες από την είσοδο του Βασιλιά ΓΕΩΡΓΙΟΥ στη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ την 29η Οκτωβρίου 1912. Ακούμε πληροφορίες για το γεγονός αυτό. 00:25:12:00 Γίνεται λόγος για την είσοδο των βουλγαρικών στρατευμάτων στη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ με καθυστέρηση 20 ωρών. Γίνεται αναφορά στις τεταμένες σχέσεις ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ-ΕΛΛΑΔΑΣ μετά από το γεγονός αυτό. 00:25:53:00 Τίτλοι τέλους.

00:00:06:00
Τίτλοι αρχής.

00:00:48:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΑΦΟΣΙΩΣΗ ΣΤΟΥΣ “ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ”».

00:00:51:00
Πλάνα κόσμου που επευφημεί. Ο αφηγητής αναφέρεται στην έναρξη εργασιών της νέας Βουλής από τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ στις 23 Δεκεμβρίου 1920 και στις επιχειρήσεις του στρατού στη ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ. Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ τονίζει την αφοσίωσή του στους Συμμάχους και την απόφασή του να προασπίσει τα ελληνικά συμφέροντα στη ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ.

00:01:27:00
Πλάνα με τον ελληνικό στρατό σε μάχη στη ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ. Ο αφηγητής αναφέρεται στις πολιτικές επιλογές της κυβέρνησης ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΡΑΛΛΗ, στις κινήσεις του ελληνικού στρατού στο ΑΦΧΙΟΝ ΚΑΡΑΧΙΣΑΡ, το ΕΣΚΙ ΣΕΧΙΡ, την περιοχή της ΠΡΟΥΣΑΣ. Στο χωριό ΙΝΟΝΟΥ, έξω από το ΕΣΚΙ ΣΕΧΙΡ ο ελληνικός στρατός αποκρούεται. Επίσης, γίνεται αναφορά και στον τουρκικό στρατό, που είναι πολύ περισσότερο οργανωμένος και ετοιμοπόλεμος.

00:02:25:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΕΙΣ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ».

00:02:28:00
Πλάνα από επίσημη εκδήλωση. Ο αφηγητής αναφέρεται στις καλές σχέσεις που επιδιώκονται με την Αντάντ, στις «διακηρύξεις» περί εθνικής ενότητας, στις εκτεταμένες πολιτικές ακόμα και θρησκευτικές εκκαθαρίσεις (είτε αντικατάσταση είτε υποχρεωτική παραίτηση) των βενιζελικών και στην επαναφορά των επιστράτων, που δεν γνωρίζουν τις συνθήκες του μετώπου.

00:03:14:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΠΡΟΕΛΑΣΗ Ή ΑΜΥΝΑ».

00:03:18:00
Πλάνα με τον ελληνικό στρατό. Ο αφηγητής αναφέρεται στη διάταξη των ελληνικών στρατευμάτων στη ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ, τις δυσκολίες και τα διλήμματα που αντιμετωπίζει (προέλαση ή άμυνα). Ο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ προτείνει σύμπτυξη του μετώπου, ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΡΑΛΛΗΣ μελετά την πρόταση, ο Βασιλιάς ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ και ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΟΥΝΑΡΗΣ αντιδρούν.

00:04:00:00
Πλάνα με τον ελληνικό στρατό. Ο αφηγητής αναφέρεται στις διεθνείς σχέσεις και τις διπλωματικές κινήσεις της εποχής. Η ΤΟΥΡΚΙΑ στη Διασυμμαχική Συνδιάσκεψη του Λονδίνου για την ειρήνευση στην Ανατολή (8/21 Φεβρουαρίου / 5/18 Μαρτίου 1921) ζητά αναπροσαρμογή της Συνθήκης των Σεβρών (28 Ιουλίου / 10 Αυγούστου 1920), οι ΑΓΓΛΟΙ υπόσχονται στην ΕΛΛΑΔΑ μια σχετική βοήθεια για προέλαση προς την ΑΓΚΥΡΑ, αλλά η ΓΑΛΛΙΑ και η ΙΤΑΛΙΑ συνάπτουν μυστική συμφωνία με τους κεμαλικούς.

00:04:28:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΜΑΡΤΙΟΣ 1921, Η ΠΡΩΤΗ ΗΤΤΑ».

00:04:30:00
Πλάνα στρατού. Ο αφηγητής αναφέρεται στην προέλαση των ελληνικών στρατευμάτων προς Ανατολάς (αρχές Μαρτίου 1921), την αρχική τους νίκη, την υποχώρηση που ακολούθησε και τον κλονισμό του ηθικού του στρατεύματος.

00:05:20:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΕΚΑΤΟΝΤΑΕΤΗΡΙΔΑ, 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1921».

00:05:23:00
Πλάνα από το χρονικό της παρέλασης για τους εορτασμούς της εκατονταετηρίδας της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Ο αφηγητής αναφέρεται στους σχετικούς εορτασμούς που έλαβαν χώρα έναν αιώνα μετά (25 Μαρτίου 1921) σε όλη την ΕΛΛΑΔΑ και το κλίμα αντικεμαλισμού αλλά και ασάφειας της πολιτικής του Βασιλιά ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ που επικρατεί.

00:06:38:00
Εορταστικά πλάνα εποχής με επισήμους. Ο αφηγητής αναφέρεται στην παραίτηση της κυβέρνησης ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ τον Μάρτιο του 1921, την ανάληψη της διακυβέρνησης από τον ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΓΟΥΝΑΡΗ και τις πολιτικές τάσεις και ισορροπίες. Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ δε συμμετέχει στο βασιλικό επιτελείο, επιμένει ότι ο βασικός κίνδυνος έρχεται από τον Βορρά και, καθώς πιστεύει ότι ο κεμαλισμός είναι πολύ δημοφιλής στην ΤΟΥΡΚΙΑ, θεωρεί πολύ δύσκολη την επικράτηση των Ελλήνων.

00:07:11:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ ΟΙ ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΣΕΙΣ».

00:07:14:00
Πλάνα αγροτεμαχίων και αγροτών. Ο αφηγητής αναφέρεται στην οικονομική και αγροτική κατάσταση και τη διαφορετική προς την πολιτική του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ αγροτική τακτική της κυβέρνησης ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΟΥΝΑΡΗ. Ο τελευταίος ανακαλεί τις προβλεπόμενες με νομοθετικά διατάγματα απαλλοτριώσεις, εξασφαλίζοντας από τη μία πλευρά τις ψήφους των κολίγων, δυσχεραίνοντας από την άλλη την παραγωγή. Γενικώς, η αγροτική παραγωγή εμφανίζεται καθυστερημένη λόγω του μη εκσυγχρονισμού των μηχανημάτων, με αποτέλεσμα την κατακόρυφη αύξηση των εισαγωγών.

00:08:27:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΑΠΕΡΓΙΕΣ».

00:08:29:00
Πλάνα τρένων και φωτογραφίες εποχής. Ο αφηγητής αναφέρεται στις κινητοποιήσεις των ταχυδρομικών και σιδηροδρομικών, τις γενικεύσεις των κινητοποιήσεων και σε άλλους κλάδους εργαζομένων και τις αντιδράσεις της κυβέρνησης ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΟΥΝΑΡΗ (διωγμοί συνδικαλιστών, επιστράτευση, στρατιωτικός νόμος, ποινές, διάλυση της απεργίας).

00:09:45:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «Η 468η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ».

00:09:48:00
Πλάνα από την αναχώρηση του Βασιλιά ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ από το ΦΑΛΗΡΟ για τη ΣΜΥΡΝΗ τον Μάιο του 1921. Ο αφηγητής αναφέρεται στην πολιτική αστάθεια και στη χρησιμοποίηση της Μεγάλης Ιδέας για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης. Για τη μνήμη του εορτασμού της 468ης επετείου της Άλωσης της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ, ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ εμφανίζεται σαν τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΙΒ’ τον ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ, ενώ κυκλοφορούν φήμες για την αντικατάσταση του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΟΥΝΑΡΗ από τον ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΘΕΟΤΟΚΗ. Την ανησυχία της κυβέρνησης και του Βασιλιά ενισχύει η υπογραφή του Συμφώνου Φιλίας ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ και ΤΟΥΡΚΙΑΣ (Μάρτιος 1921).

00:11:41:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «Ο ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ».

00:11:43:00
Πλάνα με τον ΕΛΕΥΘΕΡΙΟ ΒΕΝΙΖΕΛΟ στο ΠΑΡΙΣΙ. Ο αφηγητής αναφέρεται στις πολιτικές δραστηριότητες του ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ εκτός ΕΛΛΑΔΟΣ. Προτείνει την συγκατάθεση της ελληνικής κυβέρνησης στην ειρήνευση με την ΤΟΥΡΚΙΑ, σύμφωνα το σχέδιο-πρόταση των Άγγλων, κάτι που η μεν κυβέρνηση ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΟΥΝΑΡΗ και σύσσωμο το Κοινοβούλιο αρνείται, ενώ ο Τύπος επικροτεί. Ο πόλεμος θα συνεχιστεί. Στα πλάνα εμφανίζεται και η σύζυγός του, ΕΛΕΝΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ.

00:12:26:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΙΒ’».

00:12:29:00
Πλάνα της ΣΜΥΡΝΗΣ από τη θάλασσα. Πλάνα από το χρονικό της άφιξης και της υποδοχής του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ στη ΣΜΥΡΝΗ στα τέλη του Μαΐου 1921, με αφορμή και την 486η επέτειο της Άλωσης της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ και προβάλλει σαν τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΙΒ’ τον ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ. Ο αφηγητής σκιαγραφεί το κοινωνικοϊστορικό πλαίσιο της εποχής και τις διεθνείς ισορροπίες, αναφέρει την πρόθεση όλων των Ελλήνων για την κατοχή της ΣΜΥΡΝΗΣ και επίσημο έγγραφο σχετικά με την αιτία που προωθήθηκαν από την αγγλική διπλωματία οι ελληνικές διεκδικήσεις στην Ανατολή.

00:14:02:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΧΟΛΥΓΟΥΝΤ ΚΑΙ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΙ».

00:14:04:00
Κινηματογραφικά πλάνα εποχής. Ο αφηγητής περιγράφει το κοινωνικό και ιστορικό πλαίσιο στις ΗΠΑ, αναφέροντας ότι η παρουσία του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου στους κόλπους της ευνόησε την ανάπτυξη του κινηματογράφου με την συγκεκριμένη απλοϊκή και ηθικοπλαστική θεματογραφία και το φθηνό εισιτήριο.

00:15:46:00
Πλάνα αεροπορικών επιχειρήσεων εποχής. Ο αφηγητής αναφέρεται στην αντιδιαστολή μεταξύ των ειρηνόφιλων τάσεων του αμερικανικού λαού και των επίσημων πολεμικών δοκιμών της αμερικανικής κυβέρνησης παρουσία Ευρωπαίων ηγετών.

00:17:18:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΡΩΣΣΙΑ. ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΝΙΚΗ».

00:17:21:00
Πλάνα από συσσίτια, παρελάσεις, εργαζόμενους και πλήθη. Ο αφηγητής αναφέρεται στη ζοφερή κατάσταση που επικρατεί οικονομικά και κοινωνικά στη ΡΩΣΙΑ μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 και την επικράτηση του κομμουνισμού στη χώρα, στη δύναμη του ρωσικού λαού, στην παγκόσμια αλληλεγγύη και στη νέα οικονομική πολιτική του ΛΕΝΙΝ (VLADIMIR LENIN). Η πολιτική του ΛΕΝΙΝ περιλαμβάνει την άδεια εμπορευματοποίησης του αγροτικού πλεονάσματος, παροχή κινήτρων στους αγρότες για αύξηση της παραγωγής, καθιέρωση των κομμουνιστικών Σαββάτων, μισθωτές σχέσεις εργασίας, κατάργηση της εθνικοποίησης των μικρών βιομηχανιών, επανεισαγωγή καπιταλιστικών σχέσεων εργασίας στην παραγωγή. Στόχος η ανόρθωση της οικονομίας υπό τον έλεγχο του κράτους, με ηγέτη όμως τον λαό.

00:19:25:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΑΣΗΣ».

00:19:28:00
Πλάνα πλήθους που επευφημεί και πλάνα με κάθε είδους οχήματα με στρατό. Ο αφηγητής αναφέρεται στις προετοιμασίες και τις δυνάμεις του ελληνικού στρατού στο μικρασιατικό μέτωπο στις αρχές Ιουνίου 1921, στις ελπίδες του λαού, στις δυνάμεις του εχθρού. Στόχοι του ελληνικού στρατεύματος ορίζονται η συντριβή των Τούρκων στην περιοχή της ΚΙΟΥΤΑΧΕΙΑΣ και η κατάληψη της σιδηροδρομικής γραμμής ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ-ΒΑΓΔΑΤΗΣ από τον κόμβο του ΕΣΚΙ ΣΕΧΙΡ μέχρι το ΑΦΙΟΝ ΚΑΡΑΧΙΣΑΡ. Πλάνα του ελληνικού επιτελείου.

00:20:35:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΙΟΥΝΙΟΣ-ΙΟΥΛΙΟΣ. ΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ».

00:20:38:00
Πλάνα μάχης. Ο αφηγητής αναφέρεται αναλυτικά στις κινήσεις του ελληνικού και του τουρκικού στρατού τους μήνες Ιούνιο και Ιούλιο του 1921, στις νίκες και τις ήττες στην αρχή των επιχειρήσεων. Η πρώτη ελληνική επίθεση εκδηλώνεται στις 26 Ιουνίου 1921. Ο ελληνικός στρατός τελικώς επιτυγχάνει την κατάληψη σιδηροδρομικών κόμβων του ΕΣΚΙ ΣΕΧΙΡ και του ΑΦΙΟΝ ΚΑΡΑΧΙΣΑΡ, αποτυγχάνει όμως να συντρίψει ολοκληρωτικά τον κεμαλικό στρατό στην ΚΙΟΥΤΑΧΕΙΑ.

00:22:14:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΠΑΡΑΣΗΜΟΦΟΡΙΑ».

00:22:16:00
Πλάνα εορταστικών εκδηλώσεων. Ο αφηγητής αναφέρεται στην αποσπασματική και μεροληπτική ενημέρωση των Ελλήνων στην ΕΛΛΑΔΑ σχετικά με την πραγματική κατάσταση στο μικρασιατικό μέτωπο, στις πανηγυρικές εκδηλώσεις που ακολουθούν τη νικηφόρα προέλαση του ελληνικού στρατού, τη διασπορά ελπίδων για την τελική νίκη, τις παρασημοφορήσεις των σημαιών από τον Βασιλιά ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ και τις παρελάσεις στη ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ. Ο Τύπος συνηγορεί, καθώς η ενημέρωση περιορίζεται μόνο στις επίσημες ανακοινώσεις. Όλα με σκοπό την τόνωση του ηθικού και της μαχητικότητας του στρατού, εν όψει της αποφασιστικής πορείας του ελληνικού στρατού προς τον ΣΑΓΓΑΡΙΟ (Αύγουστος 1921).

00:23:47:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΚΙΟΥΤΑΧΕΙΑ. ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ».

00:23:49:00
Πλάνα από τα τείχη της ΚΙΟΥΤΑΧΕΙΑΣ, που εδρεύει η ελληνική διοίκηση (Βασιλικό Επιτελείο). Ο αφηγητής αναφέρεται στη στέγαση του ελληνικού πολεμικού επιτελείου στην ιστορική αυτή πόλη και στο πολεμικό συμβούλιο που έλαβε χώρα μετά τις πρώτες αποφασιστικές κινήσεις και νίκες του ελληνικού στρατού στην ενδοχώρα της ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ για τον καθορισμό των περαιτέρω στρατηγικών. Οι διαφορετικές μεταξύ των αξιωματούχων προτάσεις προέλασης (πορεία στον ΣΑΓΓΑΡΙΟ ή άμεση προέλαση στην ΑΓΚΥΡΑ) ενοποιούνται, για να ικανοποιηθούν όλοι. Την 1η Αυγούστου 1921 ξεκινά η πορεία προς τον ΣΑΓΓΑΡΙΟ (θα διαρκέσει μέχρι τις 10 Αυγούστου 1921). Λέγεται ότι ο Βασιλιάς ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ δε συμμετείχε ενεργά στη συζήτηση, τάχθηκε όμως υπέρ του σχεδίου, στο οποίο ο ελληνικός στρατός θα άλλαζε την κατεύθυνσή του ανάλογα με την στρατοπέδευση των στρατιών του ΚΕΜΑΛ.

00:25:23:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΝΑ ΚΑΩΣΙ».

00:25:26:00
Φωτογραφίες μαθητών. Ο αφηγητής αναφέρεται στο γλωσσικό ζήτημα και στις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ, που διακόπτονται μετά την επάνοδο του Βασιλιά ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, στην επίθεση της δημοτικής γλώσσας από τους βασιλικούς και στις σχετικές διαμάχες περί «ηθικολογίας», «ιδανικών της πατρίδος και της θρησκείας» και στους κύκλους των βασιλικών και των δημοτικιστών λογίων. Στην Έκθεση της «Επιτροπείας προς εξέτασιν της γλωσσικής διδασκαλίας των δημοτικών σχολείων» στο Υπουργείο Παιδείας υπάρχει η απόφανση «να καώσι» το πρώτο αναγνωστικό στη δημοτική γλώσσα για την Πρώτη Δημοτικού, «Το Αλφαβητάρι με τον Ήλιο» και «Τα Ψηλά Βουνά», που επέβαλε ο ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ «ως έργα ψεύδους και κακοβούλου προθέσεως». Οι θέσεις της κυβέρνησης εκφράζονται κυρίως από τους κύκλους της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και το αποτέλεσμα ήταν να παραιτηθούν οι ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΕΛΜΟΥΖΟΣ, ΜΑΝΟΛΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ από τις θέσεις τους στο Υπουργείο Παιδείας.

00:26:45:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ».

00:26:47:00
Πλάνα στρατιωτών που παρακολουθούν παραστάσεις. Ο αφηγητής αναφέρεται στον απλοϊκό και ταυτόχρονα προπαγανδιστικό χαρακτήρα των παραστάσεων και στα τολμηρά αστεία των αθηναϊκών επιθεωρήσεων και των αυτοσχέδιων θεατρικών σκηνών που συγκέντρωναν την προτίμηση του κοινού. Βασικός πρωταγωνιστής ο «Εύζωνος» και μόνιμα σατιρίζεται ο «Τούρκος».

00:27:56:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ».

00:27:59:00
Πλάνα με αερόστατα και μαϊμούδες. Ο αφηγητής αναφέρεται στα σπορ ως επίκεντρο του ενδιαφέροντος στις χώρες που δεν βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση.

00:28:45:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΑ ΝΕΑ»

00:28:47:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας: «ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ. ΕΙΣ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΝ. DAG-FILM Co. ».

00:28:49:00
Πλάνα από βωβή κινηματογραφική ταινία εποχής. Το μικρασιατικό μέτωπο εμπνέει τους κινηματογραφιστές. Μια νοσοκόμα ψάχνει να βρει τον άντρα της στο μέτωπο και τον βρίσκει.

00:29:03:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΕΞΩ ΚΟΝΤΑ ΤΟΥ».

00:29:05:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:29:17:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΘΑ ΜΑΣ ΦΕΡΗΣ ΤΟΝ ΜΠΑΜΠΑ;».

00:29:19:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:29:32:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «Αδελφή η παρουσία σας μας τιμά».

00:29:34:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:29:47:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΘΑ ΤΟΝ ΒΡΩ ΖΩΝΤΑΝΟ;».

00:29:49:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:29:51:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ».

00:29:53:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:30:02:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΛΟΧΟΣ;».

00:30:04:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:30:24:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ!».

00:30:26:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:30:36:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΕΣΥ ΕΔΩ;».

00:30:38:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:30:49:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΞΕΓΝΟΙΑΣΤΗ ΚΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ. Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΠΕΡΑΣΕ».

00:30:51:00
Αποσπάσματα από ταινία εποχής.

00:31:10:00
Μακέτα-κάρτα με τον τίτλο της ενότητας της κινηματογραφικής ταινίας: «ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ. . . »

00:31:12:00
Τίτλοι τέλους.