00:00:05:00
Τίτλοι έναρξης εκπομπής: «Η ΕΡΤ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ». Εμφάνιση υποτίτλου: «ΙΩΑΝΝΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ».

00:00:15:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΣΧΟΛΙΟΝ Ι».

00:00:18:00
Πλάνο ομιλητή. Παραθέτει τους λόγους της εξορίας του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ στην ΠΑΤΜΟ και αναφέρεται στα οράματα που βλέπει, καθώς και στην πολιτικοποίηση της θρησκείας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία από τον ΑΥΓΟΥΣΤΟ και μετά. Εξηγεί, γιατί ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗΣ έγραψε τις επτά επιστολές του και τις απεύθυνε στις Επτά Εκκλησίες.

00:02:06:00
Πλάνο με λεπτομέρειες εικονογράφησης της «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Ο ομιλητής εξηγεί τι γράφει ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ στις επιστολές του.

00:02:17:00
Πλάνο με τον ίδιο ομιλητή. Εξακολουθεί να παρουσιάζει, γιατί ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ έλεγε στους ανθρώπους να μείνουν πιστοί μέσα από τις επιστολές του.

00:02:33:00
Πλάνα με θρησκευτικές εικόνες. Ακούμε τον αφηγητή να εξηγεί, γιατί δεν έπρεπε να προσκυνούν τον αυτοκράτορα.

00:02:48:00
Πλάνο με τον ομιλητή. Εξηγεί γιατί έχουμε σύγκρουση μεταξύ ΧΡΙΣΤΟΥ και Καίσαρα κατά τους πρώτους αιώνες της εκκλησίας, τους αιώνες των Διωγμών.

00:03:11:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Ι. ΙΩΑΝΝΗΣ. ΤΑΙΣ ΕΠΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙΣ ΤΑΙΣ ΕΝ ΤΗ ΑΣΙΑ».

00:03:16:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ»

00:03:21:00
Τίτλοι έναρξης.

00:05:09:00
Πλάνα στη θάλασσα.

00:05:26:00
Πλάνα σε παραλία. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:06:00:00
Πλάνα σε βουνοπλαγιά. Ακούμε τον αφηγητή που συνεχίζει να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:06:23:00
Πλάνα στο μοναστήρι της ΠΑΤΜΟΥ. Ένας μοναχός περπατάει στο διάδρομο της Μονής.

00:06:32:00
Πλάνα με μοναχό να μπαίνει στην σκήτη και να κάθεται στη θέση του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:07:19:00
Πλάνα με μοναχό στη σκήτη να διαβάζει από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Περιγράφει τα οράματά του.

00:08:25:00
Πλάνα με μοναχό στη σκήτη που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Βλέπουμε τον ΧΡΙΣΤΟ που παρουσιάστηκε μπροστά του. Τον ακούμε να περιγράφει τη σκηνή.

00:08:33:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΕΣΥ, ΙΩΑΝΝΗ, ΘΕΑΤΗ ΔΕΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΣΑΝ ΕΝΑ ΔΡΩΜΕΝΟ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΦΡΑΓΜΟΥΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, ΕΘΝΟΥΣ, ΦΥΛΗΣ»

00:08:43:00
Πλάνα που αναπαριστούν τη Σταύρωση του ΧΡΙΣΤΟΥ.

00:09:08:00
Πλάνο αναπαράστασης της Αποκαθήλωσης, όπου η ΠΑΝΑΓΙΑ θρηνεί τον ΧΡΙΣΤΟ.

00:09:26:00
Πλάνο αναπαράστασης της εμφάνισης του ΧΡΙΣΤΟΥ στους μαθητές του.

00:10:02:00
Πλάνα με μοναχό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:10:17:00
Πλάνα με αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου. Ακούμε τον αφηγητή να μιλάει για τα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:11:47:00
Πλάνα με μοναχό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:11:53:00
Πλάνα με τρεις γυναίκες.

00:12:27:00
Πλάνα με μοναχό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Ακούμε τον αφηγητή να μιλάει για τα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:12:41:00
Πλάνα με την αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου.

00:13:26:00
Πλάνα με μοναχό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Ακούμε τον αφηγητή να μιλάει για τα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:13:37:00
Πλάνα με ηθοποιό που υποδύεται τον ΧΡΙΣΤΟ. Ακούμε τον αφηγητή να μιλάει για τα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:13:47:00
Πλάνα εσωτερικά. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:14:35:00
Πλάνα με την αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:15:20:00
Πλάνα εσωτερικά σε κατακόμβη. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:16:11:00
Πλάνα με μια γυναίκα που αναπαριστά αρχαίο χορό.

00:17:15:00
Πλάνα με μοναχό, που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, στη σκήτη.

00:17:35:00
Πλάνα με μια γυναίκα που αναπαριστά αρχαίο χορό.

00:18:16:00
Πλάνα με την αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:18:45:00
Πλάνα με μοναχό, που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, στην σκήτη.

00:19:11:00
Πλάνα εξωτερικά πάνω σε βουνοκορφή. Ο μοναχός, που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, περπατάει. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:20:19:00
Πλάνα με ηθοποιούς να υποδύονται τον ΧΡΙΣΤΟ και τους μαθητές του. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:20:50:00
Πλάνα σε παραλία. Ο μοναχός, που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, κοιτάει τη θάλασσα και περπατάει στην παραλία. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:23:04:00
Πλάνα ψηλά στο βουνό. Ο μοναχός που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, περπατάει. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει τις εντολές που έδωσε ο ΘΕΟΣ στον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:23:45:00
Πλάνα με την αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου.

00:24:07:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 1. ΙΩΑΝΝΗΣ. ΤΑΙΣ ΕΠΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙΣ ΤΑΙΣ ΕΝ ΤΗ ΑΣΙΑ»

00:24:12:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:05:00
Εισαγωγή εκπομπής.

00:00:20:00
Πλάνο ομιλητή. Μιλά για τη Θεία λειτουργία. Αναλύει το νόημά της, υπογραμμίζοντας πως βοηθά τον άνθρωπο να γίνει πραγματικά σύγχρονος του Χριστού. Αναφέρεται στην ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής και εξηγεί το νόημα της ημέρας αυτής στην Εκκλησία του Χριστού. Ακόμα, αναφέρεται στην εικόνα του Θεού που χρησιμοποιεί ένας άλλο Πατέρας της Εκκλησίας, ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ο ΚΑΒΑΣΙΛΑΣ, αναλύοντας το «ανθρώπινο» πέρασμα του από τη γη.

00:05:40:00
Αρχικοί τίτλοι.

00:07:35:00
Πλάνο με τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Ακούγεται ο αφηγητής να διαβάζει απόσπασμα από το έκτο εδάφιο της Αποκάλυψης για την πτώση της ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ.

00:08:06:00
Πλάνο στο εσωτερικό ναού. Μια γυναίκα διαβάζει τη συνέχεια του αποσπάσματος.

00:09:47:00
Δραματοποιημένη απόδοση του αποσπάσματος για την πτώση της ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ.

00:10:28:00
Επιστροφή πλάνου στη γυναίκα που συνεχίζει την ανάγνωση του αποσπάσματος.

00:11:31:00
Πλάνο δραματοποιημένης απόδοσης της αφήγησης. Τέσσερις ηθοποιοί μοιρολογούν.

00:11:50:00
Πλάνο της γυναίκας που συνεχίζει την ανάγνωση του αποσπάσματος.

00:12:30:00
Εξωτερικό πλάνο. Ένα άνθρωπος στέκεται στην άκρη βράχου.

00:12:46:00
Πλάνο της γυναίκας που συνεχίζει την ανάγνωση του εδαφίου της Αποκάλυψης.

00:13:23:00
Δραματοποιημένη απόδοση του αποσπάσματος της καταστροφής της ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ.

00:15:01:00
Πλάνο στο εσωτερικό ναού με τη γυναίκα να συνεχίζει την ανάγνωση του αποσπάσματος.

00:15:39:00
Πλάνο αναπαράστασης του Μυστικού Δείπνου.

00:15:54:00
Πλάνο με τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Ακούγεται ο αφηγητής, ο οποίος συνεχίζει την αφήγηση εδαφίου της Αποκάλυψης.

00:16:33:00
Πλάνο στο εσωτερικό ναού. Η γυναίκα διαβάζει απόσπασμα του εδαφίου.

00:16:47:00
Ο αφηγητής συνεχίζει την ανάγνωση του αποσπάσματος, ενώ προβάλλονται πλάνα από τη δραματοποιημένη απόδοση της αφήγησής του για τον Άγγελο και το Δράκοντα.

00:18:47:00
Πλάνο με τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ να διαβάζει απόσπασμα από το εδάφιο της «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ».

00:21:04:00
Εξωτερικό πλάνο με ηθοποιούς στα βράχια της θάλασσας.

00:21:42:00
Εμφάνιση τίτλου «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ VI, ΕΠΕΣΕΝ ΕΠΕΣΕ ΒΑΒΥΛΩΝ Η ΜΕΓΑΛΗ».

00:22:17:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:06:00
Εμφάνιση τίτλου «Η ΕΡΤ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ».

00:00:10:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΙΩΑΝΝΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ».

00:00:14:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΣΧΟΛΙΟΝ IΙ».

00:00:18:00
Πλάνο ομιλητή. Αναλύει κείμενο του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Μιλάει για τους διχασμούς του σήμερα και τους συνδέει με το μήνυμα της «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:04:48:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΙ. ΚΑΙ ΕΙΔΟΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΚΑΤΕΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΟΝ ΣΦΡΑΓΙΣΙΝ ΕΠΤΑ»

00:04:53:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΠΟΔΟΣΗ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ»

00:04:58:00
Τίτλοι έναρξης.

00:06:49:00
Πλάνα στην κρύπτη. Βλέπουμε σε αναπαράσταση τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ξαπλωμένο. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:07:25:00
Πλάνα εξωτερικά με τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ στην εξοχή. Ακούμε τον αφηγητή να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:07:48:00
Πλάνα με την αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου. Ακούμε τον αφηγητή να εξιστορεί τα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:08:19:00
Πλάνα με αναπαράσταση από τα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:09:12:00
Πλάνα με ένα βιβλίο. Ακούμε τον αφηγητή να αναφέρεται στα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:09:22:00
Πλάνα με αναπαράσταση από τα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Ο αφηγητής εξακολουθεί να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:09:48:00
Πλάνα μιας γυναίκας που διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Αναφέρεται στα οράματα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:10:09:00
Πλάνα με την αναπαράσταση του ΜΥΣΤΙΚΟΥ ΔΕΙΠΝΟΥ.

00:10:29:00
Πλάνα με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ να διαβάζει στη σκήτη εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Περιγράφει τα οράματά του και αναφέρεται σ’ ένα άσπρο άλογο.

00:10:54:00
Πλάνα μ’ ένα άσπρο άλογο και ένα καβαλάρη.

00:10:59:00
Πλάνα με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ στη σκήτη, να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:11:07:00
Πλάνα μ’ ένα καφέ άλογο και ένα καβαλάρη. Ακούμε εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:11:25:00
Πλάνα με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ στη σκήτη, να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:11:32:00
Πλάνα μ’ ένα μαύρο άλογο και ένα καβαλάρη. Ακούμε εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ».

00:11:53:00
Πλάνα με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Ακούμε εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:12:00:00
Πλάνα με ένα άλογο και έναν καβαλάρη. Ακούμε εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» όπου παρομοιάζεται το άλογο με το άλογο του ΑΔΗ.

00:12:12:00
Πλάνα με τέσσερα άλογα. Ακούμε εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» του ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ.

00:12:32:00
Πλάνα με τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, να περπατάει στο βουνό. Ακούμε εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ».

00:13:04:00
Πλάνα με ηθοποιούς ντυμένους στα λευκά που αναπαριστούν τις ψυχές. Ακούμε εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ».

00:13:52:00
Πλάνα με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ. Διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ» που αναφέρεται σ’ έναν μεγάλο σεισμό.

00:14:42:00
Πλάνα με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ πάνω στο βουνό.

00:16:56:00
Πλάνα στον ουρανό.

00:17:01:00
Πλάνα εσωτερικά στη σκήτη. Ο ηθοποιός που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ διαβάζει την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ». Αναφέρεται στους τέσσερις αγγέλους που είδε στα οράματα του ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ.

00:17:58:00
Πλάνα εξωτερικά με την αναπαράσταση των τεσσάρων Αγγέλων που είδε στα οράματα του ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ.

00:18:25:00
Πλάνα εσωτερικά στην κρύπτη. Βλέπουμε τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, να διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ». Αναφέρεται σε έναν πέμπτο Άγγελο.

00:19:09:00
Πλάνα μέσα σε κατακόμβη.

00:19:47:00
Πλάνα με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ στη σκήτη. Διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ».

00:20:04:00
Πλάνα εξωτερικά με την αναπαράσταση των Αγγέλων.

00:20:21:00
Πλάνα με ηθοποιό που υποδύεται έναν ιερέα. Διαβάζει εδάφιο από την «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ».

00:21:09:00
Πλάνα με την αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου.

00:21:41:00
Πλάνα εξωτερικά με τον ηθοποιό που υποδύεται τον ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ, στο βουνό.

00:22:48:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΙ. ΚΑΙ ΕΙΔΟΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΚΑΤΕΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΟΝ ΣΦΡΑΓΙΣΙΝ ΕΠΤΑ»

00:22:53:00
Τίτλοι τέλους.

00:23:12:00
Εμφάνιση τέλους: «ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΙΙ. ΟΙ ΕΠΤΑ ΑΓΓΕΛΟΙ. ΟΙ ΕΧΟΝΤΕΣ ΤΑΣ ΕΠΤΑ ΣΑΛΠΙΓΓΑΣ».

00:00:05:00
Παρουσίαση του τίτλου της σειράς.

00:00:21:05
Πέφτουν οι τίτλοι έναρξης καθώς ακούγεται παραδοσιακό τραγούδι.

00:01:31:20
Δραματοποιημένη εικόνα. Πλάνο Μακεδόνα αγωνιστή που κρατά το όπλο του και κινείται σε χιονισμένες τοποθεσίες. Ο αφηγητής αναφέρεται στον όρκο που δίνουν οι Μακεδόνες για τον Αγώνα τους εναντίον των Βούλγαρων και την απελευθέρωση της πόλης τους. Ακούγεται παραδοσιακό τραγούδι.

00:03:52:20
Ασπρόμαυρες φωτογραφίες Μακεδόνων αγωνιστών.

00:04:07:20
Πλάνα από το κτήριο της Παλαιάς Βουλής. Ο αφηγητής μιλάει για τη θέση που κατείχε η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ στην ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ και για τον τρόπο διοίκησής της. Ήταν χωρισμένη σε βιλαέτια. Παράλληλα, πλάνα από τη φύση.

00:04:28:20
Πλάνο των δύο ομιλητών σε αμφιθέατρο της Παλαιάς Βουλής. Ο ένας από αυτούς συνεχίζει να μιλάει για τα βιλαέτια της ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, που πρωταγωνίστησαν στον Μακεδονικό Αγώνα. Πρόκειται για το βιλαέτι της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ και του ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ. Παράλληλα, αναφέρεται στις περιοχές που περιλάμβανε το καθένα.

00:04:39:20
Φωτογραφίες Μακεδόνων αγωνιστών. Η πρώτη γράφει και το όνομα του στρατιώτη: ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΡΕΦΗΣ.

00:04:51:20
Δραματοποιημένη εικόνα. Νεαρός άνδρας εμφανίζεται στο πλάνο. Ο αφηγητής αναφέρεται στο 1904, ημερομηνία θανάτου του ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ.

00:05:00:20
Το πλάνο και πάλι στους δύο συνομιλητές. Μιλούν για τις επιθέσεις των Ελλήνων ανταρτών εναντίον των Βούλγαρων. Οι επιθέσεις αυτές επεκτείνονταν σε διάφορες πόλεις, όπως η ΚΑΣΤΟΡΙΑ και η ΦΛΩΡΙΝΑ. Όσο πίεζαν οι Βούλγαροι τόσο αντιδρούσαν οι Έλληνες αντάρτες. Ο Αγώνας έφτασε μέχρι τη ΘΡΑΚΗ, αν και δεν ήταν πιεστικοί οι Βούλγαροι εκεί. Σιγά-σιγά οι περισσότερες πόλεις συμμετείχαν στον Μακεδονικό Αγώνα.

00:06:16:20
Το πλάνο συνεχίζεται με τους δύο συνομιλητές. Συζητούν για τη ΜΑΝΗ και την ΚΡΗΤΗ και τη μεγάλη στήριξη που προσέφεραν στον Μακεδονικό Αγώνα. Επισημαίνουν ότι ο πληθυσμός της ΚΡΗΤΗΣ ήταν ήδη εμπειροπόλεμος και ότι, παρόλο που δεν είχε λυθεί το δικό τους ζήτημα, έσπευσαν να βοηθήσουν τους συμπατριώτες τους. Η ΜΑΝΗ, αν και δεν είχε συμμετάσχει σε πόλεμο από το 1821, έσπευσε και αυτή να ενισχύσει τον αγώνα. Παράλληλα, και η ΗΠΕΙΡΟΣ έδωσε δυναμικό παρόν.

00:07:43:20
Ασπρόμαυρες φωτογραφίες Κρητικών και Μανιατών αγωνιστών. Ο ΗΛΙΑΣ ΜΠΑΖΙΝΑΣ αναφέρεται στη γενναιότητα των Κρητικών και τονίζει ότι για αυτούς η γενναιότητα ήταν τρόπος ζωής. Οι Μανιάτες, από την άλλη, εκπαιδεύονταν να γίνουν ανδρείοι. Οι πρώτοι ήταν περισσότεροι αριθμητικά από τους δεύτερους στον Αγώνα.

00:08:19:20
Πλάνο του ΗΛΙΑ ΜΠΑΖΙΝΑ στην οθόνη. Συνεχίζει να μιλάει για τη συμμετοχή των Κρητικών και των Μανιατών στον Αγώνα. Αυτοί μάθαιναν να είναι ανδρείοι όχι μόνο για την οικογένεια και το χωριό τους, αλλά και για ολόκληρο το έθνος. Για αυτούς η υψηλή απόδοση στο πεδίο της μάχης σήμαινε τιμή. Η πολεμική ήττα τούς ενοχλούσε πολύ και έπρεπε να δώσουν τον καλύτερο εαυτό τους σε αυτόν τον Αγώνα. Η ελληνική γενναιότητα έπρεπε να αναδειχθεί. Παράλληλα, βλέπουμε ασπρόμαυρες φωτογραφίες αγωνιστών. Κάποιοι από αυτούς σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης.

00:10:38:20
Στην οθόνη ενθύμιο της κρητικής οικογένειας ΑΝΔΡΙΑΝΑΚΗ, το οποίο χάρισε στο μουσείο της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. Τα τέσσερα αγόρια της οικογένειας σκοτώθηκαν στο πεδίο της μάχης και επέζησε μόνο ένας.

00:10:52:20
Δραματοποιημένη εικόνα. Στην οθόνη νεαρός άνδρας που ζωγραφίζει Μακεδόνα αγωνιστή. Πιθανόν να είναι ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ. Παρεμβάλλονται πλάνα από τη φύση. Ακούγεται ο αφηγητής να μιλάει για τα αντάρτικα σώματα της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, τα οποία δεν ξεπερνούσαν τις 2. 500. Ήταν τόσο λίγοι και όμως κατάφεραν σπουδαία έργα.

00:11:50:20
Το πλάνο και πάλι στους δύο συνομιλητές. Μιλούν για την υποστήριξη του ντόπιου πληθυσμού στα αντάρτικα σώματα. Τους βοηθούσαν με κάθε μέσο και τρόπο. Έκρυβαν τους τραυματίες και τους έδιναν φάρμακα. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν και τα μικρά παιδιά. Διέδιδαν μηνύματα και έκαναν κατασκοπείες, χωρίς να κινούν υποψίες. Παράλληλα, βλέπουμε και ασπρόμαυρες φωτογραφίες αγωνιστών. Γίνεται αναφορά στην ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ και στο βιβλίο της «Στα μυστικά του βάλτου», στο οποίο αναφέρει αληθινά περιστατικά εκείνης της περιόδου.

00:13:41:20
Το πλάνο και πάλι στους δύο συνομιλητές. Συζητούν τώρα για τη στάση της επίσημης ελληνικής κυβέρνησης. Αυτή διορίζει έμπειρους και ικανούς διπλωμάτες στα προξενεία της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, με επικεφαλής τον ΛΑΜΠΡΟ ΚΟΡΟΜΗΛΑ και τον ΙΩΝΑ ΔΡΑΓΟΥΜΗ στο Προξενείο του ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ. Τα προξενεία με τους διοικητικούς υπαλλήλους πιστεύουν στον Αγώνα. Προσλαμβάνουν αξιωματικούς και τους δίνουν ψεύτικα ονόματα, ταυτότητες και διευθύνσεις. Οι αξιωματικοί θα ήταν υπεύθυνοι για το στρατιωτικό μέρος.

00:14:51:20
Δραματοποιημένη εικόνα. Πλάνο Μακεδόνα αγωνιστή να τρέχει σε χιονισμένο τοπίο κρατώντας το όπλο του.

00:15:01:20
Στο πλάνο Μακεδόνας αγωνιστής που διανύει το 100ό έτος της ζωής του, ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ. Μιλάει για τον τρόπο που δρούσαν και τη συνεργασία τους με τους κατοίκους των πόλεων από τις οποίες περνούσαν. Παράλληλα, αναφέρεται και στους κομιτατζήδες και στον τρόπο που τους πολεμούσαν. Εναλλάξ πλάνα σε ασπρόμαυρες φωτογραφίες αγωνιστών.

00:16:18:20
Πλάνο σε προτομή του Μακεδονομάχου ΣΑΡΑΝΤΟΥ ΑΓΑΠΗΝΟΥ. Γεννήθηκε στη ΜΕΣΣΗΝΙΑ και απαγχονίστηκε από τους κομιτατζήδες στις 7-6-1907. Εναλλάξ δραματοποιημένα πλάνα από τη φύση.

00:16:55:20
Το πλάνο και πάλι στους δύο συνομιλητές. Μιλούν για τον Μακεδονομάχο ΤΕΛΛΟ ΑΓΡΑ, ο οποίος πίστευε ότι θα λυθούν οι διαφορές με τους Βούλγαρους με τη συζήτηση και το διάλογο. Για αυτό συναντήθηκε μαζί τους άοπλος και έτσι τον σκότωσαν και τον απαγχόνισαν. Προς τιμήν του ονόμασαν και το χωριό ΒΛΑΔΟΒΟ σε ΑΓΡΑ. Αναφέρονται στο βιβλίο της ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ, η οποία τον χαρακτηρίζει «ιδανικό ήρωα». Παράλληλα, βλέπουμε φωτογραφίες του.

00:18:30:20
Το πλάνο στους δύο συνομιλητές συνεχίζεται. Αναφέρονται σε άλλους αγωνιστές, οι οποίοι, αν και σλαβόφωνοι, βοήθησαν πολύ στον Αγώνα. Καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η γλωσσική διαφοροποίηση δεν ταυτίζεται με την εθνική συνείδηση. Μιλούν για τον Καπετάν ΚΩΤΑ, ο οποίος σχημάτισε εσφαλμένη εντύπωση για τους κομιτατζήδες. Θεωρούσε ότι οι κομιτατζήδες θα ελευθέρωναν τη ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ από τους Τούρκους. Τελικά, όχι μόνο δε συνέβη αυτό, αλλά οι κομιτατζήδες τον σκότωσαν κιόλας. Παράλληλα, συζητούν για τον Μητροπολίτη ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ, ο οποίος συνεργάστηκε με τους μη Ελληνόφωνους Μακεδόνες και τους μύησε στον Αγώνα. Παράλληλα, βλέπουμε και ασπρόμαυρες φωτογραφίες του.

00:19:54:20
Η συζήτηση συνεχίζεται γύρω από το θέμα της γλώσσας και το ρόλο που διαδραμάτισε στον Αγώνα. Η γλώσσα δεν ταυτίζεται με την εθνική συνείδηση. Αναφέρεται σε Τουρκοκρητικούς που ζουν στην ΤΟΥΡΚΙΑ και σε Έλληνες της ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ.

00:20:32:20
Πλάνο σε άγαλμα άλλου Μακεδονομάχου. Πρόκειται για τον ΑΝΤΩΝΙΟ ΜΙΓΓΑ, ο οποίος γεννήθηκε στη ΝΑΟΥΣΑ και απαγχονίστηκε από τους κομιτατζήδες στις 7-6-1907. Εναλλάξ πλάνα στην πλατεία που είναι τοποθετημένη η προτομή του.

00:21:17:20
Πλάνο στους δύο συνομιλητές. Μιλούν για την τελευταία φάση του Μακεδονικού Αγώνα και τις αλλαγές που συνέβησαν. Αυτές ξεκίνησαν με την επανάσταση των Νεότουρκων, οι οποίοι ζητούσαν να αποσυρθούν οι Έλληνες αξιωματικοί και να σταματήσει ο ένοπλος αγώνας. Το γεγονός αυτό επισπεύδει την Επανάσταση του 1909 και την άφιξη του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ. Τώρα πια ο αγώνας έπαιρνε όλο και μεγαλύτερες διαστάσεις, πέρα από τα όρια της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ και μεταφερόταν και στην υπόλοιπη χώρα. Όμως, οι αντάρτες Μακεδόνες έχουν τον πρώτο ρόλο και οργανώνουν και πάλι την επανάσταση.

00:23:41:20
Φωτογραφίες νεαρών παιδιών, φορώντας παραδοσιακές στολές. Στο πλάνο ο ηλικιωμένος Μακεδονομάχος μιλάει για τις δυσκολίες που αντιμετώπισε στον αγώνα εναντίον των Βούλγαρων αλλά και εναντίον των Τούρκων. Τονίζει το πόσο περήφανος αισθάνεται τώρα που η χώρα ελευθερώθηκε.

00:24:38:20
Εναλλάξ πλάνα σύγχρονα της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ και του ηλικιωμένου Μακεδονομάχου. Ο αφηγητής διαβάζει απόσπασμα που αναφέρεται στην πατρίδα και στις θυσίες που γίνονται για αυτήν.

00:25:00:20
Δραματοποιημένη εικόνα. Πλάνο στον Μακεδονομάχο αγωνιστή, ο οποίος κρατά το όπλο του και κινείται σε χιονισμένη τοποθεσία. Ο αφηγητής συνεχίζει να διαβάζει απόσπασμα που αναφέρεται στην ανθρώπινη φυλή και στην πατρίδα.

00:25:18:20
Δραματοποιημένη εικόνα. Πλάνο νεαρού άνδρα που ζωγραφίζει Μακεδονομάχο αγωνιστή. Ο αφηγητής συνεχίζει να διαβάζει απόσπασμα για τις δυσκολίες της ανθρώπινης ζωής.

00:25:43:20
Σύγχρονα πλάνα της πόλης σε διάφορες φάσεις. Ο αφηγητής συνεχίζει να διαβάζει απόσπασμα που αναφέρεται στη ζωή και στο θάνατο και σε άλλα σημαντικά ζητήματα.

00:26:06:20
Ασπρόμαυρες φωτογραφίες που δείχνουν σκηνές πολέμου: ανθρώπους νεκρούς, άλλους λυπημένους και εξουθενωμένους από τις ταλαιπωρίες και τα βάσανα. Στη συνέχεια, οι ασπρόμαυρες φωτογραφίες γίνονται έγχρωμες. Ο αφηγητής συνεχίζει να διαβάζει το απόσπασμα που μιλάει για τα σημαντικά θέματα της ανθρώπινης ύπαρξης.

00:27:03:20
Τίτλοι τέλους.

00:00:06:00
Εσωτερικό σπιτιού. Η κάμερα περιφέρεται στα αντικείμενα του σπιτιού. Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ μιλάει και αγγίζει διάφορα από αυτά. Αναφέρεται στα χειροποίητα εξώφυλλα σε έργα του ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ, μια συλλογή με στίχους του ΝΙΚΟΥ ΓΚΑΤΣΟΥ, μια φωτογραφία του ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ ΧΑΛΕΠΑ.

00:02:16:00
Ο «ΙΗΣΟΥΣ», σκίτσο με μολύβι του ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ ΧΑΛΕΠΑ. Η αφηγήτρια ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ αναφέρεται στη μεγάλη φθορά που υπόκεινται τα έργα με μολύβι.

00:02:28:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ κρατάει μια κορνίζα με το σκίτσο του «ΙΗΣΟΥ» του ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ ΧΑΛΕΠΑ. Μιλάει για τη σκόνη που το απειλεί. Το κρεμάει στον τοίχο.

00:04:05:00
Περπατάει προς την μπαλκονόπορτα. Την ανοίγει και βγαίνει στο μπαλκόνι. Φυσικός ήχος.

00:04:32:00
Ο ΝΑΟΥΜ ΩΡΟΛΟΓΑΣ μιλάει για τα αντικείμενα του μουσείου που έχει μεταφέρει με το αυτοκίνητό του και τις δυσκολίες που αντιμετώπισε.

00:05:15:00
Το αυτοκίνητο κινείται στο δρόμο και σταματάει έξω από ένα κτήριο.

00:05:33:00
Ο ΝΑΟΥΜ ΩΡΟΛΟΓΑΣ χτυπάει την πόρτα, μπαίνει, καλεί το ασανσέρ, ανεβαίνει. Μιλά για την κούραση τη δικιά του και της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ (φυσικός ήχος)

00:06:12:00
Εσωτερικό του κτηρίου σαν σπίτι υπό μετακόμιση. Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ, ο ΝΑΟΥΜ ΩΡΟΛΟΓΑΣ και μια ακόμα γυναίκα (κυρία ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ) συνομιλούν για το πόσο ευαίσθητα είναι τα σουηδικά κρύσταλλα. Κανονίζουν λεπτομέρειες μεταφοράς.

00:07:37:00
Ο ΝΑΟΥΜ ΩΡΟΛΟΓΑΣ μέσα στο ασανσέρ. Μιλά για το άδειασμα του σπιτιού της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ και τη συγκίνηση που αυτό του προκαλεί.

00:07:50:00
Κάποιος τοποθετεί πράγματα στο πορτ μπαγκάζ αυτοκινήτου. Το αυτοκίνητο κινείται προς ένα σύγχρονο κτήριο. Σταματά. Μεταφέρονται τα πράγματα (φυσικός ήχος)

00:08:18:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλάει η ίδια. Αναφέρεται στις συνθήκες που επικρατούσαν κατά την περίοδο της ίδρυσης του μουσείου, την επταετία.

00:09:10:00
Γιαπί. Κομπρεσέρ σπάει τσιμέντα. Εργάτες. Φυσικός ήχος.

00:09:43:00
Γιαπί. Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ μιλάει για την ποιότητα της κατασκευής του μουσείου.

00:09:43:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για το σκεπτικισμό που έδειχναν οι αρχές της εποχής για την τέχνη και την αναγκαιότητά της.

00:10:00:00
Εργαζόμενοι στο χώρο εργασίας τους. Μιλούν μεταξύ τους. Ο ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ ΡΕΫΜΟΝΔΟΣ αναζητά κάτι σε ηλεκτρονικό υπολογιστή.

00:10:28:00
Κοντινό του ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΥ ΡΕΫΜΟΝΔΟΥ ενώ κατασκευάζει μια κορνίζα. Μονολογεί για το είδος της εργασίας του, τη μετεγκατάσταση του μουσείου σε νέο χώρο και την προσφορά της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ στο κοινωνικό σύνολο.

00:12:05:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ στο εσωτερικό σπιτιού, εναλλάσσεται με γρήγορα πλάνα με τη θέα από το μπαλκόνι της. Μιλά για το σύζυγό της ΝΕΣΤΟΡΑ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ και τις συνεργασίες του.

00:12:48:00
Το πλάνο ξεκινά από τον πύργο της τηλεόρασης της Θεσσαλονίκης και ανοίγει προς τα κάτω έως τον περιβάλλοντα χώρο του μουσείου. Εναλλάσσονται πανοραμικά πλάνα της Θεσσαλονίκης. Μιλάει για την επιτυχία του συζύγου της ΝΕΣΤΟΡΑ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ.

00:13:07:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για την ποιότητα και την προσφορά των Ελλήνων της γενιάς της, καθώς και για την επιρροή των πολέμων στη νεότερη ιστορία της Ελλάδας. Αναφέρει τους: ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΒΡΕΤΤΑΚΟ, ΜΑΝΟΛΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟ.

00:14:41:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ συνοδηγός σε αυτοκίνητο που κινείται. Συνομιλεί φιλικά με τον οδηγό. Αναφέρεται στο δρόμο που φέρει το όνομα του συζύγου της «ΟΔΟΣ ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ».

00:15:54:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Αναφέρεται στη συνομιλία της με τον ΜΑΝΟΛΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟ για την ενασχόλησή της με την καταγραφή των γεγονότων που αφορούν στην ίδρυση και λειτουργία του ιδρύματος, καθώς και στις προσωπικές της απόψεις περί ηθικής.

00:17:54:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ περπατά στους χώρους του ιδρύματος ξεναγώντας επισκέπτες. Συνομιλούν αναφερόμενοι στον τρόπο λειτουργίας του αλλά και στις δυσκολίες κατά την περίοδο της κατασκευής του.

00:19:58:00
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΒΕΝΕΤΟΥΛΙΑ. Μιλά για το μεγάλο χρόνο (30 χρόνια) που απαιτήθηκε για την αποπεράτωση του έργου.

00:21:03:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Αναφέρεται στον δικηγόρο ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΦΙΛΙΠΠΙΔΗ, ο οποίος βοήθησε σημαντικά στην ολοκλήρωση του έργου.

00:22:01:00
Κοντινό της ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ. Αναφέρεται στο προσωπικό όνειρο των ιδρυτών και στον τρόπο με τον οποίο υπερπηδήθηκαν τα εμπόδια.

00:23:10:00
Νεαρά άτομα τα οποία φροντίζουν τις τελευταίες λεπτομέρειες μιας εικαστικής έκθεσης (φυσικός ήχος).

00:23:28:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για τα ταξίδια της στο εξωτερικό. Συγκρίνει τη λιτή αρχαία ελληνική αισθητική με το πολυποίκιλτο της ΕΥΡΩΠΗΣ, αλλά και την υψηλή κουλτούρα των απλών ανθρώπων στην ΕΥΡΩΠΗ με την υποκουλτούρα των Ελλήνων.

00:25:57:00
Γρήγορη εναλλαγή παραστάσεων από σύγχρονα έργα τέχνης, λαϊκά κεντήματα και κοντινά της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για τη διαχρονικότητα της τέχνης και της επιρροή της αλλά και την επιρροή της φυσικής ομορφιάς και απλότητας στην καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων.

00:28:48:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ ξεναγεί επισκέπτες σε εικαστική έκθεση αλλά και στο κατάστημα του μουσείου. Κοντοστέκεται σε έργα των ΠΑΡΘΕΝΗ, ΓΕΡΑΛΗ, ΓΑΛΑΤΗ, ΒΑΛΣΑΜΑΚΗ.

00:30:01:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ όρθια μπροστά σε προθήκες του μουσείου αναφέρεται στην προσωπική της συλλογή.

00:31:08:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ όρθια μπροστά σε τραπεζάκι ρελίφ-ντεκορατίφ. Αναφέρεται στον τρόπο συντήρησής του.

00:32:07:00
Κινέζικα έργα τέχνης. Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ μιλά για τα χαρακτηριστικά και την πολυπλοκότητα της κινέζικης τέχνης.

00:32:21:00
Έργα ΒΑΛΣΑΜΑΚΗ δίπλα σε κινέζικα. Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ αναφέρεται στην προτίμηση του καλλιτέχνη για τα συγκεκριμένα κομμάτια.

00:33:00:00
Κοντινό της ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΒΕΝΕΤΟΥΛΙΑ. Μιλά για το κοινό που επισκέπτεται τις εκθέσεις και την έλλειψη εκθεσιακών χώρων κατά τις προηγούμενες δεκαετίες.

00:33:37:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για το πόσο σημαντικό είναι για τον καλλιτέχνη η επιτυχία της πρεμιέρας τους.

00:34:34:00
Νυχτερινό πλάνο του ΛΕΥΚΟΥ ΠΥΡΓΟΥ. Φθάνουν στο μουσείο. Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ μέσα σε αυτοκίνητο που κινείται μιλά με τον οδηγό. Αναφέρει ότι έχει τρακ εν όψει της συνάντησής της με κάποιον υπουργό.

00:35:42:00
Μέσα στο μουσείο φωτογραφίζονται και περιφέρονται στους χώρους. (φυσικός ήχος).

00:36:47:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ συνομιλεί με επισκέπτες. Εξαίρουν τη μοναδικότητα και την υψηλή ποιότητα του μουσείου αλλά και τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν κατά την περίοδο της κατασκευής του. Γίνεται αναφορά στη συμβολή του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΦΙΛΙΠΠΙΔΗ.

00:38:07:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για το έργο του ιδρύματος.

00:38:35:00
Πλάνα με εκδόσεις του ιδρύματος. Μιλά για τα μελλοντικά της σχέδια.

00:38:59:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για τα απραγματοποίητα όνειρά της σχετικά με την επέκταση της δράσης του ιδρύματος στην επαρχία και την επιθυμία της να τα υλοποιήσει.

00:39:42:00
Κοντινό ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ. Μιλά για τον πρωτοποριακό τρόπο φύλαξης του μουσείου από φοιτητές όλων των σχολών και την επιρροή που ασκεί ο χώρος σε αυτούς.

00:40:39:00
Εναλλαγή έργων φοιτητών. Αναφορά της κυρίας ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ στη νέα δράση του ιδρύματος για την αξιοποίησή τους.

00:40:54:00
Κοντινό ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ εναλλάσσεται με συρμάτινα έργα τέχνης. Μιλά για την κίνηση του ιδρύματος να συμπεριλάβει στη συλλογή του έργα πλανόδιου καλλιτέχνη και τη δυσπιστία με την οποία αυτός αντιμετώπισε αρχικά την πρόταση.

00:42:00:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ. Μιλά για τα σχέδια επέκτασης και προσέγγισης των παιδιών.

00:42:26:00
Κοντινό ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ. Μιλά για τις πρώτες επαφές παιδιών με την τέχνη.

00:42:41:00
Παιδιά παίζουν και δημιουργούν. Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ ολοκληρώνει την εμπειρία της σχετικά με τις πρώτες επαφές παιδιών με την τέχνη.

00:42:53:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ εναλλάσσεται με πλάνα κοινού που επισκέπτεται εικαστική έκθεση. Μιλά για την ηθική ανταμοιβή που της προσφέρει το έργο της.

00:43:55:00
Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ στο κατάστημα του μουσείου. Μιλά για τη λειτουργία του καφέ του ιδρύματος με ζωντανή μουσική.

00:44:42:00
Κοντινό της ΔΕΣΠΟΙΝΑΣ ΒΕΝΕΤΟΥΛΙΑ. Καταθέτει τον προσωπικό της προβληματισμό για την αναγκαιότητα της τέχνης.

00:45:20:00
Ηλιοβασίλεμα και η πόρτα του μουσείου κλείνει. Τίτλος: «Επτά μήνες μετά την ίδρυση το ΤΕΛΛΟΓΛΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ αντιμετωπίζει οικονομικά προβλήματα».

00:45:32:00
Κοντινό ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ. Μιλά για τις άρτιες κτηριακές εγκαταστάσεις του μουσείου και το υψηλό λειτουργικό κόστος.

00:46:01:00
Πλάνα του εκθεσιακού χώρου. Η φωνή της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ αναφέρεται στην απειλή του λουκέτου.

00:46:14:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ που μιλάει για την απόφασή της να «πολεμήσει» για το ίδρυμα.

00:47:01:00
Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ συνομιλεί με τον ΛΟΥΔΟΒΙΚΟ ΡΕΫΜΟΝΔΟ για τη διευθέτηση οικονομικών εκκρεμοτήτων.

00:47:27:00
Το χέρι της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ σβήνει ένα τσιγάρο στο γεμάτο τασάκι. Αναφέρεται στην απόλυση και αποζημίωση του προσωπικού του ιδρύματος.

00:47:41:00
Κοντινό ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΓΟΥΛΑΚΗ-ΒΟΥΤΥΡΑ. Μιλά για την αναγκαιότητα χρηματοδότησης της τέχνης από το κράτος.

00:48:15:00
Κοντινό της ΑΛΙΚΗΣ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ που μιλάει για το εσωτερικό κουράγιο που βρίσκει όποιος επιθυμεί πραγματικά κάτι και αναφέρεται στην «ΙΘΑΚΗ» του Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗ.

00:48:43:00
Η πόρτα του μουσείου που ανοίγει. Μπαίνει το φως της ημέρας. Η ΑΛΙΚΗ ΤΕΛΛΟΓΛΟΥ περπατά στον χώρο. Περνούν αυτοκίνητα (φυσικός ήχος).

00:49:05:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:05:00
Τίτλοι έναρξης.

00:00:50:10
Πλάνα από κοπή νομισμάτων και συγχρόνως πλάνα από την κίνηση στους δρόμους. Βλέπουμε τον πεζόδρομο της οδού ΕΡΜΟΥ με τους μικροπωλητές και τον κόσμο. Ακούγεται το τραγούδι «MONEY» των PINK FLOYD.

00:02:11:15
Πλάνο από το ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ ΑΞΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ. Ακούγεται ο αφηγητής να αναφέρει τιμές μετοχών.

00:02:15:11
Εμφάνιση τίτλου: «ΕΥΡΩ. ΕΝΑΣ ΑΚΟΜΑ ΣΤΑΘΜΟΣ».

00:02:20:10
Πλάνα από μήτρες νομισμάτων.

00:02:52:20
Πλάνα από τη ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ, στην ΑΘΗΝΑ.

00:03:21:22
Εμφάνιση τίτλου: «ΔΑΦΝΗ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ. ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΛΛΑΔΟΣ».

00:03:23:18
Πλάνο με τη ΔΑΦΝΗ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ. Λέει ότι το ΕΥΡΩ μπαίνει στη ζωή μας από την 1 Ιανουαρίου του 2002 και παραθέτει στοιχεία για την Ευρωζώνη.

00:03:39:15
Πλάνα εκτύπωσης νομισμάτων ΕΥΡΩ.

00:03:58:00
Εμφάνιση τίτλου: «ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ».

00:04:04:10
Εμφάνιση τίτλου: «ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΣΟΛΑΚΗ. ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ – ΜΟΥΣΕΙΟΛΟΓΟΣ. ΕΠΙΜΕΛΗΤΡΙΑ της ΕΚΘΕΣΗΣ “ΕΥΡΩ, ΕΝΑ ΝΟΜΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ”».

00:04:06:19
Πλάνο με τη Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ. Κάνει ιστορική αναφορά της παρουσίας μέτρων για την οικονομική συναλλαγή από την εποχή του ΟΜΗΡΟΥ.

00:05:33:00
Πλάνο με πρωτόγονα χρήματα και φωτογραφίες.

00:06:00:10
Πλάνο με τη Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ. Αναφέρει ότι μετά το 3000 π. Χ. άλλαξαν οι βάσεις συναλλαγής, διότι έκαναν την εμφάνισή τους τα μέταλλα.

00:06:08:10
Πλάνα από μέταλλα της εποχής. Ακούμε τη Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ να εξηγεί γιατί η εμφάνισή τους θεωρήθηκε επανάσταση.

00:06:28:14
Πλάνο της Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ και αναφορά στα ΤΑΛΑΝΤΑ.

00:06:32:10
Πλάνα από ΤΑΛΑΝΤΑ.

00:06:45:22
Πλάνο της Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ. Εξιστορεί πώς τα μέταλλα άρχισαν να παίρνουν τη μορφή μονάδας, με αποτέλεσμα την εμφάνιση κρίκων διαφόρων διαμέτρων.

00:07:02:12
Πλάνο με αρχαίους Κρίκους και «Σούβλες». Ακούμε τη Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ να μιλάει για τους κρίκους και τις υποδιαιρέσεις τους. Αναφέρεται και στη «σούβλα», η οποία ήταν είδος ΑΡΧΑΙΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ αλλά και χρηστικό εργαλείο.

00:07:16:01
Πλάνο της Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ να εξηγεί ετυμολογικά τη λέξη ΔΡΑΧΜΗ.

00:07:55:15
Πλάνα από αρχαία νομίσματα.

00:08:06:06
Πλάνα από μηχανικό καθαρισμό σιδερένιου ΟΒΕΛΟΥ. Μιλάει η ΝΙΚΗ ΚΑΤΣΙΚΩΣΤΑ, ΣΥΝΤΗΡΗΤΡΙΑ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ, για τη δουλειά της και το στόχο της.

00:08:57:15
Πλάνο με Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ. Εξηγεί πώς άρχισαν οι άνθρωποι να χρησιμοποιούν τους μεταλλικούς ΒΩΛΟΥΣ.

00:09:26:12
Πλάνο με Αρχαίους Μεταλλικούς ΒΩΛΟΥΣ.

00:09:34:22
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Π. ΤΖΑΜΑΛΗΣ. ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛ. ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ. ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΣ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΤΗΣ ALPHA BANK».

00:09:35:12
Πλάνο με τον ΑΝΑΣΤ. ΤΖΑΜΑΛΗ. Ανοίγει ένα χρηματοκιβώτιο και βγάζει μία κασετίνα με αρχαία νομίσματα. Δείχνει ένα από τα πρώτα νομίσματα στην ιστορία, που είχε χρησιμοποιηθεί από τους Ίωνες της ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ, και άλλα νομίσματα εξηγώντας πώς εξελίχθηκαν. Αναφέρεται στον ΚΡΟΙΣΟ, Βασιλιά της ΛΥΔΙΑΣ, που έφτιαξε νομίσματα από καθαρό μέταλλο, χρυσά και ασημένια, μιας όψεως.

00:11:15:12
Πλάνα από αρχαία νομίσματα.

00:11:25:05
Πλάνο με τη Δ. ΤΣΟΛΑΚΗ. Αναφέρει ότι, ενώ είχαμε αυτές τις εξελίξεις στη ΛΥΔΙΑ και στην ΙΩΝΙΑ, στην ΚΙΝΑ φτάνουνε στην ίδια λύση δίνοντας τη μορφή χρηστικού εργαλείου.

00:11:55:20
Πλάνο με τα νομίσματα της ΚΙΝΑΣ σε μορφή τσάπας και μαχαιριού.

00:12:08:24
Πλάνο με τον Α. ΤΖΑΜΑΛΗ. Μιλάει για τη γέννηση του ελληνικού νομίσματος τον 7ο αιώνα π. Χ. Την ίδια εποχή δημιούργησαν νόμισμα και στην ΚΙΝΑ. Αναφέρεται στο διαφορετικό τρόπο που οι λαοί αντιμετώπισαν το θέμα.

00:12:52:01
Πλάνο εξωτερικό του κτηρίου ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ.

00:13:15:19
Πλάνα από το εσωτερικό του ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ. Πρόκειται για την πρώην κατοικία του ΕΡΡΙΚΟΥ ΣΛΗΜΑΝ, το ΙΛΙΟΥ ΜΕΛΑΘΡΟΝ, χτισμένο με σχέδια του ΤΣΙΛΕΡ με τοιχογραφίες και οροφογραφίες του Σλοβένου ΣΟΥΜΠΙΤΣ. Εγκαινιάσθηκε ως ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ τον Δεκέμβριο του 1999. Η ΗΩ ΤΣΟΥΡΤΗ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ– ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΛΟΓΟΣ του ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ, μας δίνει πληροφορίες σχετικές με το κτήριο και τη λειτουργία του ως ΜΟΥΣΕΙΟ. Προβάλλονται πλάνα με τις προθήκες που φυλάσσουν διάφορα έγγραφα.

00:14:06:19
Πλάνο με τη ΜΑΝΤΩ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ, ΕΠΙΤΙΜΗ ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ. Αναφέρεται στις πολυετείς προσπάθειές της, ώστε το ΙΛΙΟΥ ΜΕΛΑΘΡΟΝ να φιλοξενήσει το ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ.

00:14:31:12
Πλάνα από αρχαία νομίσματα και τα σύμβολά τους. Η Μ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ μιλά για τη δημιουργία των νομισμάτων στον ελλαδικό χώρο αλλά και στις πόλεις της ΚΑΤΩ ΙΤΑΛΙΑΣ, εξηγώντας τα σύμβολα που φέρουν. Εναλλαγές πλάνων από νομίσματα με τις απεικονίσεις που περιγράφονται.

00:16:27:19
Πλάνο με τον Α. ΤΖΑΜΑΛΗ που δείχνει αρχαία νομίσματα. Αναφέρει ότι το πρώτο νόμισμα στην ΕΛΛΑΔΑ κόπηκε στην ΑΙΓΙΝΑ. Παρουσιάζει το νόμισμα αυτό, που έχει ως σύμβολο μια θαλάσσια χελώνα στη μια όψη, ενώ στην άλλη το σύμβολο εξελίσσεται και τελικά παίρνει τη μορφή που έχει καθιερωθεί ως έμβλημα της σημερινής «ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΠΙΣΤΕΩΣ». Πλάνα από προθήκες που φυλάσσονται νομίσματα και μήτρες παραγωγής νομισμάτων.

00:17:30:06
Πλάνο με την ΗΩ ΤΣΟΥΡΤΗ. Αναφέρει πόσο σημαντικό θεωρούσαν οι πόλεις στην αρχαιότητα να κόβουν τα δικά τους νομίσματα με τα δικά τους εμβλήματα. Επίσης, εξηγεί τις προϋποθέσεις που έπρεπε να ισχύουν για την κοπή του νομίσματος.

00:18:03:00
Πλάνα από τις προθήκες των αρχαίων νομισμάτων. Ακούμε την ΗΩ ΤΣΟΥΡΤΗ να αναφέρει ότι για τα πρώτα Αρχαϊκά ελληνικά νομίσματα η πρώτη ύλη ήταν ο άργυρος.

00:19:55:12
Πλάνο με την ΗΩ ΤΣΟΥΡΤΗ. Αναφέρει ότι οι θαλάσσιες χελώνες της ΑΙΓΙΝΑΣ, η πόλη της ΚΟΡΙΝΘΟΥ και η Γλαύκη της ΑΘΗΝΑΣ ως νομίσματα είχαν μεγάλη δύναμη, κυκλοφόρησαν ευρύτατα και το νόμισμά τους ήταν το διεθνές νόμισμα της αρχαιότητας. Παρεμβάλλεται πλάνο με χάρτη της αρχαιότητος που δείχνει τα μέρη που κυκλοφόρησαν τα νομίσματα που αναφέρει.

00:20:09:12
Πλάνο με αρχαία νομίσματα. Παρουσιάζεται ένα μικρό νόμισμα, ενώ ακούμε τον Α. ΤΖΑΜΑΛΗ να εξηγεί ότι πρόκειται για το τρι – ημιτεταρτιμόριο που είναι η τρίτη από το τέλος υποδιαίρεση των Αθηναϊκών νομισμάτων, ζύγιζε 0, 7 του γραμμαρίου. Υπήρχε και το ημιτεταρτιμόριο, το οποίο ζύγιζε 0, 9 του γραμμαρίου. Προβάλλεται δίπλα σε νόμισμα σύγχρονου εκατόδραχμου, για να παρουσιαστεί το μέγεθός του.

00:20:38:05
Εμφάνιση τίτλου: «ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΕΣ ΣΥΜΜΑΧΙΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ».

00:20:44:12
Πλάνο με την ΗΩ ΤΣΟΥΡΤΗ. Αναφέρεται στην κοπή κοινών συμμαχικών νομισμάτων από πόλεις που συνιστούσαν ομοσπονδίες.

00:21:04:20
Πλάνα από προθήκες που φυλάσσονται αρχαία νομίσματα.

00:22:03:03
Εμφάνιση τίτλου: «ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ. ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ, ΚΡΙΤΙΚΟΣ»

00:22:05:09
Πλάνο με Κ. ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟ. Αναφέρει ότι η πρώτη φορά που ετέθη το θέμα των χρημάτων στα κείμενα του Αρχαίου Ελληνικού Θεάτρου είναι στην ΑΝΤΙΓΟΝΗ του ΣΟΦΟΚΛΗ και στον «ΠΛΟΥΤΟ» του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ. Φιλοσοφικούς στοχασμούς σχετικούς με τη χρήση του χρήματος διατυπώνει αργότερα ο ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ, ο οποίος θέτει θέματα Πολιτικής Οικονομίας.

00:23:23:14
Πλάνο με τη ΜΑΝΤΩ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ. Αναφέρει ότι από το τέλος του 5ου αιώνα π. Χ. έχουμε στα νομίσματα απεικονίσεις-πορτρέτα συγκεκριμένων θνητών ανθρώπων, ηγεμόνων της Ανατολής. Πλάνα από προθήκες αρχαίων νομισμάτων στα οποία απεικονίζονται πρόσωπα.

00:24:08:12
Πλάνο με την ΗΩ ΤΣΟΥΡΤΗ. Αναφέρει ότι ο ΦΙΛΙΠΠΟΣ, με τις πηγές του ΠΑΓΓΑΙΟΥ και το χρυσό που βρήκε, ήταν ο πρώτος που εφάρμοσε τον ΔΙΜΕΤΑΛΛΙΣΜΟ, δηλαδή κοπή χρυσών και αργυρών νομισμάτων, τακτική που ακολούθησε ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, για να καλύψει τις ανάγκες για τις εκστρατείες του. Προβάλλονται πλάνα με νομίσματα του ΦΙΛΙΠΠΟΥ και του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ.

00:25:15:07
Πλάνο με Κ. ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟ. Αναφέρεται στους Λατίνους κωμωδιογράφους που επανέφεραν το θέμα του χρήματος στο θέατρο. Το μοτίβο της «ΚΑΣΕΛΑΣ» ή του «ΦΙΛΑΡΓΥΡΟΥ» εμφανίζεται σε έργο του ΠΛΑΥΤΟΥ, στον «ΦΙΛΑΡΓΥΡΟ» του ΜΟΛΙΕΡΟΥ, στο έργο «ΚΑΣΕΛΑ» του ΠΟΥΣΚΙΝ, στον «ΦΑΟΥΣΤ» του ΓΚΑΙΤΕ.

00:26:05:12
Πλάνο με νεόκοπα νομίσματα τη στιγμή της κοπής τους.

00:26:13:22
Πλάνο με την ΗΩ ΤΣΟΥΡΤΗ. Αναφέρεται στη ΜΑΧΗ του ΑΚΤΙΟΥ το 31 π. Χ. , η εξέλιξη της οποίας σημαίνει τη μετάβαση από τη ΡΩΜΑΪΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ στη ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ με τον ΑΥΓΟΥΣΤΟ. Η νέα τάξη πραγμάτων, το IMPERIUM ROMANI, διαφαίνεται στον κόσμο, που δε συναντάμε πλέον πόλεις – κράτη, αλλά στην κεντρική εξουσία είναι ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ, που αποτυπώνει το πορτρέτο του στον εμπροσθότυπο των νομισμάτων. Παρεμβάλλονται πλάνα με προθήκες αρχαίων νομισμάτων και αρχαία νομίσματα.

00:26:56:16
Πλάνο με Α. ΤΖΑΜΑΛΗ. Αναφέρεται στη μεταρρύθμιση του ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ με την οποία ελάφρυνε τo χρυσό νόμισμα και από «AUREUS» έγινε «SOLIDUS». Παρεμβάλλεται πλάνο με νομίσματα και ο Α. ΤΖΑΜΑΛΗΣ παρουσιάζει τα χρυσά νομίσματα του ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ Α, του ΦΩΚΑ, του ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Α’, του ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ, καθώς και ένα ασημένιο «ΜΙΛΙΑΡΙΣΙΟΝ» του ΘΕΟΦΙΛΟΥ, ένα βενετσιάνικο χρυσό, το ασημένιο ΔΟΥΚΑΤΟ, κάποια νομίσματα που γράφουν CORFU, KEFALLONIA, ZANTE και συνεχίζει παρουσιάζοντας νομίσματα τα οποία και συνδέει με ιστορικά γεγονότα.

00:29:52:23
Εμφάνιση τίτλου: «ΤΟ ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑ. (ΙΠΤΑΜΕΝΟ ΧΡΗΜΑ)»

00:30:00:22
Πλάνο με κινεζικό χαρτονόμισμα του 10ου αι. , αφού πρώτοι τύπωσαν χαρτονόμισμα οι Κινέζοι. Ο Α. ΤΖΑΜΑΛΗΣ παραθέτει στοιχεία. Το χαρτονόμισμα εμφανίστηκε στην ΕΥΡΩΠΗ το 1600 μ. Χ. , μόνο ως Τραπεζικό Γραμμάτιο. Παρεμβάλλεται πλάνο με σουηδικό νόμισμα ντάλερ του 17ου αι.

00:30:18:00
Πλάνο με τον Α. ΤΖΑΜΑΛΗ. Αναφέρεται στην χρήση που είχαν τα χαρτονομίσματα. Σε πλάνο εμφανίζεται έγγραφο μεγάλης αξίας του 17ου αι. «Σουηδικό χαρτονόμισμα. Απόδειξη κατάθεσης ντάλερ» και ένα ελληνικό χαρτονόμισμα δέκα χιλιάδων δραχμών του 1947.

00:30:43:01
Πλάνο του Α. ΤΖΑΜΑΛΗ να ανοίγει κασετίνα νομισμάτων. Παρουσιάζει τουρκικό νόμισμα του 1710 από καθαρό ασήμι που έχει αξία ένα γρόσι, ένα άλλο νόμισμα της εποχής του ΜΑΧΜΟΥΤ Β’, ένα νόμισμα της ΜΑΡΙΑΣ ΘΗΡΕΣΙΑΣ της ΑΥΣΤΡΙΑΣ, το Ισπανικό ΤΑΛΗΡΟ (ΚΟΛΟΝΑΤΟ ή ΔΙΣΤΗΛΟ), χρυσό του ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ, ασημένιο πεντόφραγκο του ΜΕΓΑΛΟΥ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΑ και, τέλος, νόμισμα του ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΥ XVIII.

00:32:09:04
Πλάνο με τον Α. ΤΖΑΜΑΛΗ. Αναφέρεται στην πρώτη προσπάθεια κοπής Ελληνικού νομίσματος το 1822. Προβάλλεται πλάνο με το πρώτο Ελληνικό χαρτονόμισμα, ενώ ο ομιλητής εξηγεί σχετικά με τη χρηστικότητα του εγγράφου, που στην πραγματικότητα είναι ΟΜΟΛΟΓΟ. Στη συνέχεια, πλάνο με το πρώτο Ελληνικό νόμισμα της Επτανήσου Πολιτείας, που δεν κυκλοφόρησε αλλά έμεινε στο στάδιο των δοκιμών, πλάνο ενός ΦΟΙΝΙΚΑ, πρώτου επίσημου Ελληνικού νομίσματος επί ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ, και υποδιαιρέσεών του, πλάνα από νομίσματα της εποχής του ΟΘΩΝΑ.

00:33:54:18
Πλάνα ζωγραφικών απεικονίσεων γεγονότων της εποχής.

00:34:07:11
Εμφάνιση τίτλου: «1865. ΓΑΛΛΙΑ – ΙΤΑΛΙΑ-ΕΛΒΕΤΙΑ-ΒΕΛΓΙΟ, ΙΔΡΥΟΥΝ ΤΗΝ ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ».

00:35:12:11
Πλάνο με τον Α. ΤΖΑΜΑΛΗ. Αναφέρεται στην αξία του νομίσματος και πώς αυτό αποτυπωνόταν στην οικονομία μιας χώρας, στις σκέψεις που υπερίσχυαν για τη διευκόλυνση των οικονομικών σχέσεων, στην ένταξη της ΕΛΛΑΔΑΣ το 1867 στη Λατινική Νομισματική Ένωση, στα πρώτα νομίσματα του 1868 επί ΓΕΩΡΓΙΟΥ. Στη συνέχεια, παρουσιάζονται το νόμισμα του ΓΕΩΡΓΙΟΥ, το CENTAVO της ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ και νομίσματα που έκοψαν διάφορες επιχειρήσεις, για να διευκολύνουν τις συναλλαγές τους. Ο Α. ΤΖΑΜΑΛΗΣ αναφέρει ότι η ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ απαγόρευε το τύπωμα χαρτονομισμάτων και ως λύση βρέθηκε τον κόψιμο των χαρτονομισμάτων των δέκα χιλιάδων δραχμών με ψαλίδι στη μέση. Πλάνο με κομμένο χαρτονόμισμα των δέκα χιλιάδων δραχμών. Το 1926, λόγω ελλείψεως νομισμάτων, τύπωσαν γραμματόσημα που είχαν την αξία κέρματος.

00:36:18:11
Πλάνο από το κτήριο της ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ στην οδό ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ στην ΑΘΗΝΑ. Έξω είναι τοποθετημένο ηλεκτρονικό Ημερολόγιο που μετρά αντίστροφα τις μέρες μέχρι τη Νομισματική Ένωση της Ελλάδας στη ζώνη του ΕΥΡΩ.

00:36:34:00
Πλάνο με τη ΔΑΦΝΗ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, Οικονομολόγο που εργάζεται στη ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ της ΤΡΑΠΕΖΑΣ της ΕΛΛΑΔΟΣ. Αναφέρεται στην ίδρυση της ΤΡΑΠΕΖΑΣ της ΕΛΛΑΔΟΣ το 1927, στην έναρξη των εργασιών το Μάιο του 1928 και παραθέτει στοιχεία για τη λειτουργία της Τράπεζας.

00:36:57:01
Πλάνα από παλιές μηχανές γραφείου της Τραπέζης, όπως αριθμομηχανές και γραφομηχανές, από τη μεγάλη πόρτα χρηματοκιβωτίου της Τράπεζας, από νεόκοπα κέρματα ΕΥΡΩ που συσκευάζονται, από πιεστήριο χαρτονομισμάτων, από παλιό εκτυπωτικό μηχάνημα στην αυλή του μουσείου.

00:38:37:12
Εμφάνιση τίτλου: «ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΙΝΗΣ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΤΟΥ Ι. Ε. Τ. Α. »

00:38:39:08
Πλάνο με τον Γ. ΜΠΙΝΗ. Παρουσιάζει στοιχεία για την ίδρυση του ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΚΤΥΠΩΣΕΩΝ ΤΡΑΠΕΖΟΓΡΑΜΜΑΤΙΩΝ και ΑΞΙΩΝ της ΤΡΑΠΕΖΑΣ της ΕΛΛΑΔΟΣ. Αναφέρει ότι το 1947 εκτυπώνεται το πρώτο χαρτονόμισμα του ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ και ότι ο πρώτος καλλιτέχνης που φιλοτέχνησε χαρτονόμισμα για την ΤΡΑΠΕΖΑ της ΕΛΛΑΔΟΣ ήταν ο ΜΙΧΑΗΛ ΑΞΕΛΟΣ.

00:39:35:21
Εναλλάσσονται πλάνα με φωτογραφίες του ΜΙΧΑΗΛ ΑΞΕΛΟΥ.

00:39:42:10
Εμφάνιση τίτλου: «ΑΝΝΑ ΑΞΕΛΟΥ ΚΟΝΤΟΜΑΤΗ ζωγράφος»

00:39:45:01
Πλάνο με ΑΝΝΑ ΑΞΕΛΟΥ-ΚΟΝΤΟΜΑΤΗ στο σπίτι της. Μας μιλάει για τον ΜΙΧΑΗΛ ΑΞΕΛΟ. Παρεμβάλλονται πλάνα με φωτογραφίες του και νομίσματα που φιλοτέχνησε.

00:40:45:12
Πλάνο με τον Γ. ΜΠΙΝΗ. Εξηγεί πώς φιλοτεχνείται ένα χαρτονόμισμα, πώς γίνεται η χάραξη.

00:41:03:23
Πλάνο με έναν καλλιτέχνη που ζωγραφίζει την έγχρωμη μακέτα ενός χαρτονομίσματος.

00:41:11:01
Πλάνο από το σπίτι της ΑΝΝΑ ΑΞΕΛΟΥ ΚΟΝΤΟΜΑΤΗ. Παρουσιάζει έναν πίνακα με το τότε Γενικό Συμβούλιο της Τράπεζας της Ελλάδας με διοικητή τον ΤΣΟΥΔΕΡΟ και πλάι του τον ΒΑΡΒΑΡΕΣΟ.

00:42:34:00
Πλάνο με τον Γ. ΜΠΙΝΗ. Αναφέρεται στις δύο εκτυπωτικές μεθόδους.

00:42:49:00
Πλάνο από φωτογραφία του ΧΙΤΛΕΡ με το επιτελείο του.

00:42:54:00
Πλάνο με τον Α. ΤΖΑΜΑΛΗ. Αναφέρει ως πρώτη αντιστασιακή πράξη των Ελλήνων να κρύψουν τα ψιλά τους, διότι οι Γερμανοί ήθελαν τα μέταλλα για την κατασκευή κανονιών, με αποτέλεσμα να τυπωθούν χαρτονομίσματα αντίστοιχης αξίας. Εξηγεί την αξία των πληθωριστικών χαρτονομισμάτων και μιλά για την κίνηση των χαρτονομισμάτων μετά την Απελευθέρωση, που επανήλθαν οι ΔΡΑΧΜΕΣ. Εξηγεί το περιστατικό με τα ιταλικά χαρτονομίσματα στην ΚΕΡΚΥΡΑ που τα επεσήμαναν ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΚΕΡΚΥΡΑΣ και αναφέρεται στη μεταρρύθμιση του ΜΑΡΚΕΖΙΝΗ το 1953. Πλάνο με ένα χαρτονόμισμα των 500 Δραχμών.

00:44:37:20
Πλάνο με το Γ. ΜΠΙΝΗ. Εξηγεί τον τρόπο που ο καλλιτέχνης φτιάχνει τα κέρματα. Πλάνο από το ανάγλυφο πρόπλασμα.

00:44:59:10
Πλάνο με το μηχάνημα του παντογράφου, ενώ δημιουργείται το νόμισμα του ΕΥΡΩ.

00:45:27:21
Πλάνο στο εργαστήριο του ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗ, γλύπτη, καθηγητή της Α. Σ. Κ. Τ. Περιγράφει τον τρόπο υλοποίησης ενός μεταλλίου και δείχνει τη διαδικασία.

00:49:26:11
Πλάνο με ένα ΕΥΡΩ να κατρακυλάει σε μαρμάρινα σκαλιά.

00:49:26:11
Πλάνο με τη ΔΑΦΝΗ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ να μιλάει για την Ευρωζώνη και τις νέες συνθήκες διακίνησης των νομισμάτων ΕΥΡΩ στις ευρωπαϊκές χώρες. Πλάνα ενός εκθεσιακού χώρου που είναι αναρτημένα πανό στα οποία απεικονίζονται χαρτονομίσματα Ευρώ.

00:50:00:13
Πλάνο με Α. ΤΖΑΜΑΛΗ. Μιλάει για την καινούρια μορφή χρήματος. Το άυλο χρήμα.

00:50:27:18
Πλάνο με τη ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΣΟΛΑΚΗ. Αναφέρεται στην έκθεση «ΕΥΡΩ. ΕΝΑ ΝΟΜΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ», που έγινε στο ΤΕΛΛΟΓΛΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ στη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.

00:51:07:15
Πλάνο με Κ. ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟ. Αναφέρει έργα του ΜΠΕΡΤΟΛΝΤ ΜΠΡΕΧΤ και του ΕΥΓΕΝΙΟΥ Ο’ ΝΗΛ και τις αρνητικές καταστάσεις που δημιουργεί το χρήμα στους ανθρώπους.

00:52:25:19
Τίτλοι τέλους.

00:00:05:00
Τίτλοι αρχής.

00:00:53:00
Πλάνα από την κινηματογραφική ταινία «Ο ΑΟΡΑΤΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ».

00:01:28:00
Πλάνα του ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ, ψυχαναλυτή, καθώς μιλάει για την πραγματικότητα και τη φαντασία μας.

00:01:56:00
Πλάνα του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ καθώς αναφέρει ότι η ρεαλιστική πραγματικότητα είναι μια προέκταση της φαντασίας μας.

00:02:09:00
Πλάνα από την ταινία «VAMPYR» 1932 του ΚΑΡΛ ΝΤΡΑΓΙΕΡ.

00:02:32:00
Πλάνα του ψυχαναλυτή ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ. Μιλώντας για το χώρο της πραγματικότητας, επισημαίνει ότι υπάρχουν τριών ειδών πραγματικότητες: το πραγματικό, το συμβολικό και το φανταστικό-εικονικό. Ταυτόχρονα, παρουσιάζονται πλάνα από διάφορους πίνακες.

00:03:21:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΥΠΙΔΗ καθώς αναφέρει την άποψή του για το ασυνείδητο.

00:03:43:00
Πλάνο του ψυχαναλυτή ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ καθώς εξηγεί τι είναι πραγματικότητα.

00:04:09:00
Πλάνο από ταινία.

00:05:09:00
Πλάνο του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ καθώς εξηγεί το φανταστικό-φαντασιακό σε σχέση με το ρεαλισμό. Παράλληλα, παρουσιάζονται πλάνα από την ταινία «ΝΟΣΦΕΡΑΤΟΥ» από το 1992.

00:07:10:00
Πλάνο του ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ, τεχνοκριτικού-επικοινωνιολόγου, καθώς αναφέρεται στο συμβολισμό του φανταστικού από τον ΠΛΑΤΩΝΑ μέχρι σήμερα. Παρουσίαση πινάκων.

00:08:08:00
Πλάνα με τον ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟ, σκηνοθέτη, που αναφέρεται στον φανταστικό κινηματογράφο. Παράλληλα, παρουσίαση αφισών από ταινίες.

00:09:31:00
Πλάνα από την ταινία «Ο ΜΑΓΟΣ ΤΟΥ ΟΖ».

00:09:42:00
Πλάνα με το συγγραφέα-σεναριογράφο ΣΤΑΘΗ ΒΑΛΟΥΚΟ καθώς αναφέρεται σε διάφορα φανταστικά παραδείγματα που έγιναν πραγματικότητα, όπως το υποβρύχιο.

00:10:11:00
Πλάνα από ταινίες επιστημονικής φαντασίας.

00:10:42:00
Πλάνα με το σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟ, ο οποίος μιλάει για τις δυνατότητες της επιστημονικής φαντασίας και τη διαφορά με το φανταστικό.

00:11:12:00
Πλάνα από την ταινία «Η ΔΙΚΗ» καθώς ο σκηνοθέτης ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ μιλάει για τον ΦΡΑΝΤΣ ΚΑΦΚΑ, ο οποίος έκανε κανόνα στις ταινίες του το παράλογο και εξαίρεση το λογικό. Αναφέρει, επίσης, ότι και ο ΚΑΜΥ ακολούθησε τις ιδέες του ΚΑΦΚΑ.

00:14:08:00
Πλάνο με το συγγραφέα-σεναριογράφο ΣΤΑΘΗ ΒΑΛΟΥΚΟ καθώς εξηγεί ότι η φαντασίωση είναι κάτι το υποκειμενικό.

00:14:33:00
Πλάνα με τον ψυχαναλυτή ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ καθώς λέει ότι η φαντασίωση είναι μια ψυχοκαθαρτική μέθοδος.

00:15:56:00
Πλάνο με το σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟ καθώς αναφέρεται στη φανταστική λογοτεχνία του 19ου και 20ού αιώνα.

00:16:24:00
Πλάνο με το συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟ, ο οποίος μιλάει για τον ΟΡΑΤΙΟ ΟΥΟΡΠΟΛ και το έργο του «ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΟΤΡΑΝΤΟ». Ο ΟΡΑΤΙΟ ΟΥΟΡΠΟΛ αποτέλεσε τον εφευρέτη του γοτθικού μυθιστορήματος.

00:17:00:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ καθώς εξηγεί ότι το φανταστικό είναι η απωθημένη επιθυμία. Παράλληλα, παρουσιάζονται σκηνές από την ταινία «ΔΟΚΤΩΡ ΤΖΕΚΥΛ ΚΑΙ ΜΙΣΤΕΡ ΧΑΪΝΤ» (1941).

00:18:09:00
Πλάνο του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ καθώς μιλάει για τη ΜΕΡΙ ΣΕΡΙΛ, παράλληλα παρουσιάζονται πλάνα από την ταινία «ΦΡΑΝΚΕΝΣΤΑΪΝ».

00:19:02:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ καθώς μιλάει για την εισαγωγή της ψυχανάλυσης.

00:19:21:00
Πλάνα του ψυχαναλυτή ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ καθώς λέει ότι η ψυχανάλυση είναι αυτή που επέτρεψε τη συνέχιση της φανταστικής λογοτεχνίας.

00:20:36:00
Πλάνα του σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ καθώς αναφέρει ότι κατά τον 20ό αιώνα ο κινηματογράφος έγινε η οδός για την εκπλήρωση του φανταστικού.

00:21:00:00
Πλάνα με το συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟ καθώς αναφέρεται στον ΠΛΑΤΩΝΑ, ο οποίος ήταν εκείνος που έφτιαξε τον πρώτο φανταστικό κόσμο. Επίσης, γίνεται αναφορά και στον ΟΜΗΡΟ με τα έργα του «ΙΛΙΑΔΑ και ΟΔΥΣΣΕΙΑ». Παράλληλα, παρουσιάζονται πλάνα από τα έργα των παραπάνω αρχαίων Ελλήνων. Αναφορά και στα ΑΠΑΝΤΑ του συγγραφέα ΒΟΥΤΥΡΑ.

00:23:31:00
Πλάνα από το βιβλίο του Μ. ΚΑΡΑΓΑΤΣΗ «ΕΝΑ ΧΑΜΕΝΟ ΝΗΣΙ» καθώς ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ μιλάει για το φανταστικό κόσμο των συγγραφέων.

00:23:52:00
Πλάνα από την ταινία «ΤΟ ΣΗΜΑΔΙ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ» (1990) του ΠΑΝΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΠΟΥΛΟΥ καθώς ο σκηνοθέτης ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΥΠΙΔΗΣ αναφέρεται στην έλλειψη του φανταστικού στον ελληνικό κινηματογράφο.

00:24:29:00
Πλάνο του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ καθώς μιλάει για την έλλειψη του φανταστικού στον κινηματογράφο. Παράλληλα, παρουσιάζονται πλάνα από την ταινία «ΕΡΑΣΤΕΣ ΣΤΗ ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ» (1990) του ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ.

00:24:56:00
Πλάνα με το σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟ καθώς αναφέρεται σε διάφορες επιστημονικές ταινίες και σκηνοθέτες, παράλληλα παρουσιάζονται πλάνα από τις ταινίες αυτές.

00:26:11:00
Πλάνα του συγγραφέα-σεναριογράφου ΣΤΑΘΗ ΒΑΛΟΥΚΟΥ καθώς αναφέρεται στις κωμωδίες που κινούνται στις παρυφές της φαντασίας, όπως «Ο ΔΡΑΚΟΥΛΑΣ ΤΩΝ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ» του ΖΕΡΒΟΥ κ. α. Θεωρεί πως οι Έλληνες σκηνοθέτες δουλεύουν περισσότερο πάνω στο διφορούμενο του φανταστικού.

00:27:17:00
Πλάνα του ψυχαναλυτή ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ, ο οποίος αναφέρεται στην καινούρια διάσταση που προώθησε ο κινηματογράφος αναφορικά με τη φαντασία.

00:27:58:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΥΠΙΔΗ καθώς μιλάει για διάφορες ταινίες που βαπτίζονται φανταστικές χωρίς όμως να είναι, απλά επειδή έχουν δανειστεί κάποια στοιχεία. Παράλληλη αναφορά και πλάνα από την ταινία «ΕΝΑΣ ΑΝΔΑΛΟΥΣΙΑΝΟΣ ΣΚΥΛΟΣ» των Σ. ΝΤΑΛΙ-Λ. ΜΠΟΥΝΙΟΥΕΛ.

00:28:45:00
Πλάνο του τεχνοκριτικού-επικοινωνιολόγου ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ καθώς μιλάει για το σουρεαλισμό και το φανταστικό, παράλληλα παρουσιάζονται πλάνα από πίνακες.

00:29:37:00
Πλάνα με το συγγραφέα-σεναριογράφο ΣΤΑΘΗ ΒΑΛΟΥΚΟ καθώς αναφέρεται στη σουρεαλιστική ποίηση. Παράλληλη παρουσίαση από πίνακες του ΜΠΡΕΤΟΝ.

00:30:13:00
Πλάνα με τον ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ καθώς αναφέρεται στον ΝΤΑΛΙ και στον ΝΤΕ ΚΙΡΙΚΟ και παρουσιάζονται έργα τους. Αναφορά στους Έλληνες υπερρεαλιστές ΝΙΚΟΛΑΟ ΓΥΖΗ, ΓΕΡΑΣΙΜΟ ΣΕΡΗ, ΝΙΚΟ ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟ, ΓΙΩΡΓΟ ΝΤΕΡΑΠΑΡΑ, ΔΡΟΥΓΚΑ με πλάνα από τα έργα τους.

00:33:22:00
Πλάνα με το συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟ καθώς μιλάει για την ελληνική μυθολογία που έχει στοιχεία φανταστικού, αλλά και την έλλειψη της συνέχισης της ελληνικής παράδοσης.

00:34:29:00
Πλάνο της λαογράφου ΜΙΡΑΝΤΑΣ ΤΕΡΖΟΠΟΥΛΟΥ καθώς αναφέρεται στην ύπαρξη μύθων και στην ανάγκη της κοινωνίας να έχει μύθους και σύμβολα.

00:35:16:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ καθώς χαρακτηρίζει την τραγωδία του Οιδίποδα ως ένα από τα πρώτα θρίλερ της ελληνικής ιστορίας.

00:36:05:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΥΠΙΔΗ καθώς μιλάει για την έλλειψη δημιουργίας φανταστικών έργων από την ελληνική κοινωνία.

00:37:25:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ καθώς υποστηρίζει ότι η αρθρογραφία στέρησε από τους λογοτέχνες τη δημιουργία φανταστικών έργων.

00:37:45:00
Πλάνο της λαογράφου ΜΙΡΑΝΤΑΣ ΤΕΡΖΟΠΟΥΛΟΥ και του σκηνοθέτη ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΥΠΙΔΗ καθώς μιλάνε για την έλλειψη της μυθικής σκέψης και για τη δημιουργία κινημάτων όπως ο σουρεαλισμός, το φανταστικό κ. ά.

00:39:29:00
Πλάνο του ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ καθώς αναφέρεται στους Έλληνες διανοούμενους, που αντιμετωπίζουν το φανταστικό σαν ένα μέσο για να μην σκέφτεται ο κόσμος τα προβλήματα της καθημερινότητας, στάσητην οποία καταδικάζει ο ίδιος.

00:40:09:00
Πλάνο του ψυχαναλυτή ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ καθώς μιλάει για την καταδίκη της φαντασίας.

00:40:35:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΥΠΙΔΗ καθώς εξηγεί ότι το φανταστικό είναι η μη επαγωγή στους κανόνες της κοινωνίας.

00:41:11:00
Πλάνα από την ταινία του ΧΙΤΣΚΟΚ «ΝΥΧΤΑ ΑΓΩΝΙΑΣ» (1946).

00:41:45:00
Πλάνο του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ, ο οποίος μιλάει για την έλλειψη ερμηνείας του ονείρου, ενώ παραθέτει την άποψη του ΕΡΙΧ ΦΡΟΜ ότι το όνειρο είναι η ξεχασμένη γλώσσα του εαυτού. Παράλληλα, παρουσιάζονται πλάνα από την ταινία του ΠΟΛΑΝΣΚΙ «ΑΠΟΣΤΡΟΦΗ» (1965).

00:42:16:00
Καθώς συνεχίζεται η προβολή πλάνων από την ταινία του ΠΟΛΑΝΣΚΙ ΑΠΟΣΤΡΟΦΗ ακούγεται η φωνή του ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ να μιλάει για τη φανταστική πραγματικότητα, που για διάφορους λόγους την απωθούμε και δεν την χρησιμοποιούμε.

00:42:40:00
Πλάνα με τον ψυχαναλυτή ΘΑΝΑΣΗ ΤΖΑΒΑΡΑ καθώς εξηγεί την άποψή του ότι το όνειρο βιάζει τους νόμους της φυσικής.

00:43:08:00
Πλάνα από την ταινία «ΕΝΑΣ ΑΝΔΑΛΟΥΣΙΑΝΟΣ ΣΚΥΛΟΣ» των Σ. ΝΤΑΛΙ-Λ. ΜΠΟΥΝΙΟΥΕΛ (1928), ενώ παράλληλα ο σκηνοθέτης ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ εξηγεί ότι το φανταστικό και ο ερωτισμός είναι ένα. Επίσης, παρουσιάζονται αφίσες από διάφορα έργα (LES MAITRESSES DE DRACULA, LE SUNG DU VAMPIRE, DRACULA PRINCE DES TENEBRES).

00:44:20:00
Πλάνο της λαογράφου ΜΙΡΑΝΤΑΣ ΤΕΡΖΟΠΟΥΛΟΥ καθώς αναφέρεται στους μύθους, τις παραβολές που εξακολουθούν να λειτουργούν σε ένα επίπεδο.

00:44:35:00
Πλάνα από την ταινία του ΖΑΝ ΚΟΚΤΩ «Η ΩΡΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΡΑΣ» (1946), ενώ παράλληλα ο σκηνοθέτης ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ εξηγεί ότι τα εξωπραγματικά στοιχεία τέτοιων ταινιών δεν κάνουν εντύπωση, γιατί το σύνολο αποτελεί ήδη έναν παραμυθένιο κόσμο.

00:45:25:00
Πλάνα του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ. Αναφέρει ότι το ρεαλιστικό είναι μια εξωτερική περιγραφή της πραγματικότητας, ενώ το φανταστικό υπερβαίνει αυτή την περιγραφή. Επίσης, τονίζει τη σημασία της ελεύθερης βούλησης του καθενός να φαντάζεται.

00:46:09:00
Πλάνα του ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ καθώς εξηγεί ότι ο ρεαλισμός έχει πλέον καθηλώσει το φανταστικό.

00:46:45:00
Πλάνο του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ καθώς μιλάει για την ένταξη του φανταστικού στο έργο του. Παράλληλα, παρουσιάζονται πλάνα από το βιβλίο του.

00:47:23:00
Πλάνα από την ταινία «ΣΤΗΝ ΣΚΙΑ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ» (1988, Γ. ΚΑΡΥΠΙΔΗΣ) καθώς ο ίδιος ο σκηνοθέτης εξηγεί τα φανταστικά στοιχεία της ταινίας.

00:48:32:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ καθώς αναφέρεται στο έργο του «Η ΝΥΧΤΑ ΜΕ ΤΗ ΣΙΛΕΝΑ» του 1986. Παράλληλα, παρουσιάζονται πλάνα της ταινίας.

00:49:33:00
Πλάνο της λαογράφου ΜΙΡΑΝΤΑΣ ΤΕΡΖΟΠΟΥΛΟΥ και του σκηνοθέτη ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΥΠΙΔΗ καθώς μιλάνε για την αναζήτηση και ερμηνεία των ονείρων. Παρουσιάζονται και πλάνα από την ταινία του ΚΑΡΥΠΙΔΗ «ΟΙ ΜΑΓΕΜΕΝΟΙ» (1995).

00:50:33:00
Πλάνο του συγγραφέα ΜΑΚΗ ΠΑΝΩΡΙΟΥ, ο οποίος επισημαίνει ότι όλοι φοβόμαστε το φανταστικό.

00:50:48:00
Πλάνα από την ταινία του ΜΠΡΑΪΑΝ ΝΤΕ ΠΑΛΜΑ «ΚΑΡΥ» (1976).

00:51:33:00
Τίτλοι τέλους.