00:03:04:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ μπροστά σε τζάκι. Προσπαθεί φυσώντας να ανάψει φωτιά.

00:03:40:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να απαγγέλλει στο σπίτι του με ιδιαίτερο φωτισμό.

00:04:01:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ μπροστά σε τζάκι. Προσπαθεί φυσώντας να ανάψει τη φωτιά, σταματά και ανασαίνει…

00:04:11:00
Πλάνο δέσμης φωτός (ηλίου) μέσα από φυλλωσιές δέντρων. Ο σκηνοθέτης αναφέρεται στο μυστήριο του φωτός.

00:04:17:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να ψάλλει στο σπίτι του ύμνο της Μ. Εβδομάδας. [Το νυμφώνα σου…]

00:05:21:00
Πλάνο από ταινία του: δύο άντρες φορώντας ρούχα μιας άλλης εποχής προσεγγίζουν ένα πέτρινο πηγάδι. Συνεχίζει να ακούγεται ο ίδιος ύμνος, όμως τώρα από γυναικεία φωνή.

00:05:35:00
Πλάνο από ταινία του με φιγούρες γυναικείες, καλόγριες μοναστηριού, να βρίσκονται έξω από την εκκλησία και να ψάλλουν τον ίδιο ύμνο.

00:05:42:00
Πλάνο από ταινία του: μία από τις αντρικές φιγούρες στέκεται ανάμεσα σε δύο δέντρα και απαγγέλλει ένα στίχο. . .

00:05:58:00
Πλάνο από ταινία του: οι δύο άντρες μιλούν μεταξύ τους εκφράζοντας ανησυχίες που αφορούν και στον ύμνο, συνδέοντας νοηματικά τις σκηνές.

00:06:20:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ σε πρώτο πλάνο διαβάζει σε μετάφραση τον ίδιο ύμνο.

00:06:29:00
Πλάνο από ταινία του: ένα ζευγάρι που βρίσκεται σε ένα δάσος παίζει με μια κούνια δεμένη σε ένα πολύ ψηλό δέντρο. Η κοπέλα προκαλεί το νεαρό άντρα να την ωθήσει όσο το δυνατόν πιο ψηλά…

00:06:45:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ ψάλλει άλλον ύμνο της Μ. Εβδομάδας [Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…], ενώ ακούγονται τα γέλια της κοπέλας από την προηγούμενη σκηνή.

00:06:55:00
Πλάνο από την ταινία του: το ζευγάρι που βρίσκεται σε ένα δάσος συνεχίζει να παίζει με την κούνια. Τώρα δίνεται περισσότερο έμφαση στο γκρεμό και τα βράχια, δημιουργώντας αίσθημα ανησυχίας…

00:07:47:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ συνεχίζει να ψάλλει άλλο απόσπασμα από τον ίδιο ύμνο της Μ. Εβδομάδας [Σήμερον κρεμάται επί ξύλου…].

00:07:56:00
Πλάνο από την ταινία του: το ζευγάρι συνεχίζει να παίζει με την κούνια αλλά, ενώ είναι μαζί, ο νεαρός αποχωρεί. . .

00:08:10:00
Παρεμβάλλεται πλάνο σφήνα με το σκηνοθέτη.

00:08:16:00
Πλάνο από ασπρόμαυρη ταινία του, όπου δύο νέοι άντρες βρίσκονται σε πρωτόγονο σιδεράδικο. Μιλούν και στη συνέχεια ξεκινούν να ψάλλουν άλλον ύμνο. [πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν. . .]

00:08:55:00
Πλάνο του σκηνοθέτη μπροστά στο τζάκι να παρακολουθεί τη φωτιά ενώ ακούγεται ο ήχος από το αμόνι (της προηγούμενης σκηνής).

00:09:05:00
Πλάνα –σκηνές από ταινία του όπου στρατιώτες σε πεδίο κάνουν ασκήσεις. Ακούγεται απόηχος ρεμπέτικου τραγουδιού.

00:09:34:00
Ο σκηνοθέτης τραγουδά στροφή του ίδιου ρεμπέτικου.

00:09:40:00
Πλάνα–σκηνές από ταινία του όπου στρατιώτες σε πεδίο ασκήσεων κάνουν ασκήσεις. Ακούγεται απόηχος ρεμπέτικου τραγουδιού.

00:09:47:00
Ο σκηνοθέτης τραγουδά άλλη στροφή του ίδιου ρεμπέτικου με εξαιρετικά προσωπικό ύφος.

00:10:05:00
Πλάνα –σκηνές από ταινία του όπου στρατιώτες σε πεδίο κάνουν ασκήσεις. Ακούγεται απόηχος ρεμπέτικου τραγουδιού.

00:10:11:00
Παρεμβάλλεται πλάνο σφήνα με το σκηνοθέτη.

00:10:16:00
Πλάνα –σκηνές από ταινία του όπου στρατιώτες σε πεδίο συνεχίζουν να κάνουν ασκήσεις. Ακούγεται απόηχος ρεμπέτικου τραγουδιού.

00:10:52:00
Πλάνα του σκηνοθέτη να ανοίγει καταπακτή και να κατεβαίνει σε υπόγειο για να πάρει κρασί από το βαρέλι του.

00:11:25:00
Ο σκηνοθέτης κερνά φίλους του από το κόκκινο κρασί του ενώ βρίσκονται γύρω από ένα τραπέζι.

00:11:45:00
Ο σκηνοθέτης κάθεται μπροστά από ένα παράθυρο στον καναπέ του κοντά στους φίλους. Απαγγέλλει εδάφιο από Αγιογραφικό χωρίο.

00:12:09:00
Ο σκηνοθέτης κάνει σχόλια για το κρασί του.

00:12:12:00
Πλάνα από ταινία του: δύο στρατιώτες βρίσκονται σε ένα κατάφυτο βουνό με ομίχλη και μοιράζονται μεταξύ τους κρασί.

00:12:28:00
Πλάνα του σκηνοθέτη να αναφέρεται στις αρετές που αποκόμισε περιμένοντας νύχτες Θεοφανείων να ανοίξουν οι ουρανοί. Δεν έχει σημασία που δεν άνοιξαν, σημασία έχει η αναμονή…

00:13:13:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να ξεφυλλίζει ένα παλιό χειρόγραφο βιβλίο.

00:13:28:00
Ο ΔΑΜΙΑΝΟΣ διαβάζει αποσπάσματα από έργο του, σχεδόν αναπαριστώντας τους ρόλους που περιγράφονται και τραγουδώντας όπου χρειάζεται. Στο χρόνο που αυτό διαρκεί βλέπουμε και πλάνα από την κινηματογραφική απόδοση αυτού του κειμένου.

00:18:48:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να περιγράφει ότι πάντα επιθυμούσε να ζήσει σε φυλακή και να γνωρίσει τις συνθήκες της εκεί στέρησης. Ταυτόχρονα παρακολουθούμε εμβόλιμα πλάνα από ταινία του, που μεταφέρουν σε μας τέτοιες σκηνές.

00:19:24:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ μπροστά στο τζάκι να ψάλλει ύμνο που ακούγεται στη νεκρώσιμη ακολουθία. [Αι χειραι σου εποίησάν με…]

00:19:51:00
Πλάνο του στο υπόγειο του σπιτιού του να γεμίζει κανάτα από το βαρέλι του και να ανεβαίνει μιλώντας για το χρώμα και την ποιότητά του.

00:20:19:00
Πλάνα του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να δειπνεί μαζί με τους καλεσμένους του. Διακρίνεται η γυναίκα του να ετοιμάζει το τραπέζι.

00:20:54:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ μπροστά στο τζάκι του να καίει εφημερίδες ανάβοντας το τζάκι.

00:21:16:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να αναζητά ρυθμό για να τραγουδήσει, να απαγγέλλει δημοτικό τραγούδι και στη συνέχεια να τραγουδά.

00:22:20:00
Πλάνα από ταινία του: στρατιώτες χορεύουν σε ξέφωτο που βρίσκεται πάνω σε βουνό, ανάμεσα σε έλατα. Παίρνουν μέρος σε δρώμενο και μοιράζονται μεταξύ τους κρασί. Επίσης, παρουσιάζονται πλάνα σφήνες του ίδιου του σκηνοθέτη.

00:23:38:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ στο καθιστικό του σπιτιού του να τραγουδά γνωστό δημοτικό τραγούδι αφιερωμένο σε ανθρώπους που οδηγούνται σε θάνατο. Ταυτόχρονα εμφανίζονται πλάνα από την ίδια ταινία ενώ ακούγεται σε όλη τη διάρκεια το τραγούδι του.

00:24:45:00
Πλάνα από ταινία του: ο πρωταγωνιστής-γαμπρός, οι καλεσμένοι, οι άλλοι συμπρωταγωνιστές, οι σκηνές που διαδραματίζονται μακριά από το χώρο του γάμου…

00:26:24:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να τραγουδά γνωστό δημοτικό τραγούδι και ταυτόχρονα πλάνα του πρωταγωνιστή της ταινίας να χορεύει το χορό του γάμου και να προκαλεί τη μοίρα του. . . Πλάνα συμπλοκής και πλάνα γαμήλιου γλεντιού.Κλείνοντας, ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ αναφέρει πως: «δεν αντέχω τόση αγάπη, δεν την αντέχω».

00:27:29:00
Πλάνο με τον υπότιτλο: «ΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ».

00:27:35:00
Πλάνο του ΔΑΜΙΑΝΟΥ να τραγουδά καθισμένος στο καθιστικό ενός άλλου σπιτιού. Διακρίνεται το πέρασμα του χρόνου έντονα στο πρόσωπο και στη φωνή του.

00:28:42:00
Πλάνα από τις προετοιμασίες και τις πρόβες για τα γυρίσματα της ταινίας του σε ορεινό καταπράσινο ξέφωτο μέσα σε δάσος. Διακρίνεται ο ίδιος, νεότερος, να δίνει οδηγίες και να συμμετέχει ενεργά σε όλη την προσπάθεια. Χορεύει και τραγουδά μαζί με τους στρατιώτες-ηθοποιούς του, παροτρύνει και παρακολουθεί σε διάφορες στιγμές τους ηθοποιούς του. Ακούγεται να μιλά για την ανάγκη να μην ξεχνάμε, την ανάγκη της «ΜΗ ΛΗΘΗΣ», ώστε να προσεγγίζουμε την αλήθεια (α-λήθ-εια).

00:31:22:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ να τραγουδά επαναστατικό τραγούδι στο σαλόνι του.

00:31:36:00
Πλάνα από τις πρόβες για τα γυρίσματα της ίδιας ταινίας του. Ακούγεται ο ίδιος να καταθέτει την άποψή του και να προσδιορίζει την έννοια της ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ. Αναφέρεται και στο πώς την αντιλαμβάνεται στον (ελληνικό) κινηματογράφο. Διακρίνουμε πλάνα στρατιωτών να χορεύουν μέσα στο ξέφωτο, το σκηνοθέτη να δίνει οδηγίες σε ηθοποιούς, να κινείται μέσα στους θάμνους και τα έλατα.

00:33:51:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΠΑΠΑΣΤΑΘΗ να ρωτά αν θυμάται το τραγούδι που είχε τραγουδήσει ο πατέρας του, όταν πέθανε ο αδερφός του. Εκείνος απαντά τραγουδώντας το.

00:34:51:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ, παλαιότερης λήψης, να μιλά για την «ουσία του ανθρώπου», όπως την αντιλαμβάνεται σε σχέση με τη νίκη απέναντι στο θάνατο και να σχολιάζει νοήματα των δημοτικών μας τραγουδιών. Βλέπουμε και εμβόλιμα «σύγχρονα» πλάνα του να τραγουδά δημοτικό τραγούδι.

00:36:31:00
Μετά από πλάνα φύσης παρακολουθούμε το σκηνοθέτη σε ώρα ξεκούρασης από τα γυρίσματα της ταινίας. Είναι ξαπλωμένος κάτω από θάμνους, στο γρασίδι και απαγγέλλει στίχους του Κωστή Παλαμά.

00:37:01:00
Πλάνο του ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟΥ, παλαιότερης λήψης, να μιλά πίσω από το γραφείο του. Αναφέρεται στην υπόσχεση που έχει δώσει στα παιδιά του για τη στερνή του ώρα.

00:37:08:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ αποδίδει μια μελωδία.

00:37:25:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ, πλάνο παλαιότερης λήψης, μιλά πίσω από το γραφείο του. Αφού αρχικά αναφέρεται στις ιδιαιτερότητες της μνήμης του, μιλά για τη μεταφυσική σχέση που έχει με τις στιγμές της Ελλάδας και των Ελλήνων την εποχή του 1821, εποχή που θεωρεί ότι έχει γεννηθεί.

00:38:12:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ περπατά μέσα σε ένα χωράφι που βρίσκεται δίπλα σε ένα δάσος. Μιλά στο σκηνοθέτη και του μεταφέρει γνώσεις σχετικά με τη ζωή στη φύση και τις συνήθειες των λαγών. Εκφράζει τις ευχαριστίες του στο σκηνοθέτη ΠΑΠΑΣΤΑΘΗ για τα γυρίσματα αυτά.

00:39:02:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ, πλάνο παλαιότερης λήψης, μιλά πίσω από το γραφείο του. Αναφέρει την ανάγκη του να βρίσκεται έξω στο χωράφι, να βλέπει τις ομορφιές της φύσης και να μυρίζει τη γη.

00:39:19:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΠΑΠΑΣΤΑΘΗ να θυμίζει στον ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟ παλαιότερη δουλειά του στο ΘΕΑΤΡΟ ΤΕΧΝΗΣ. Τον ρωτά αν θυμάται τα τραγούδια της θεατρικής παράστασης «Ο ΜΑΤΩΜΕΝΟΣ ΓΑΜΟΣ», που υποδυόταν το «φεγγάρι».

00:39:32:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ απαντά τραγουδώντας το ομώνυμο τραγούδι, που είναι μελοποιημένο από τον ΜΑΝΟ ΧΑΤΖΗΔΑΚΙ.

00:40:29:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ αναφέρεται στη συνεργασία του με τον ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΑΡΟΥΧΗ για το ανέβασμα αυτής της παράστασης. Εναλλάσσονται πλάνα του σκηνοθέτη, δύο διαφορετικών γυρισμάτων, να απαγγέλλει μέρος του ρόλου του στην ίδια παράσταση.

00:41:55:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ τραγουδά το νανούρισμα από την παράσταση αυτή.

00:42:15:00
Πλάνο του σκηνοθέτη ΠΑΠΑΣΤΑΘΗ να υπενθυμίζει στον ΑΛΕΞΗ ΔΑΜΙΑΝΟ τις στιγμές της δημιουργίας του ζεϊμπέκικου της «ΕΥΔΟΚΙΑΣ».

00:42:32:00
Ενώ ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ τραγουδά ρυθμικά το σκοπό του τραγουδιού, παρακολουθούμε το απόσπασμα της ταινίας που διαδραματίζεται η επίμαχη σκηνή, με τον πρωταγωνιστή να χορεύει το γνωστό ζεϊμπέκικο της «ΕΥΔΟΚΙΑΣ».

00:43:51:00
Ο ΠΑΠΑΣΤΑΘΗΣ αναφέρεται στα ελαφρά τραγούδια που ο ΔΑΜΙΑΝΟΣ προτιμούσε πριν τον πόλεμο. Παρακολουθούμε να εναλλάσσονται πλάνα του σκηνοθέτη με αντίστοιχα πλάνα γυρισμάτων ταινίας του: η πρωταγωνίστρια χορεύει τσάρλεστον υπό τη σκηνοθετική καθοδήγησή του. Ακούγεται η μουσική αλλά και οι οδηγίες του.

00:44:35:00
Εναλλάσσονται πλάνα του ΠΑΠΑΣΤΑΘΗ και του Α. ΔΑΜΙΑΝΟΥ. Ο ΠΑΠΑΣΤΑΘΗΣ θυμίζει στον Α. ΔΑΜΙΑΝΟ τη μοδίστρα γειτόνισσά του στο πατρικό του σπίτι. Ο ΔΑΜΙΑΝΟΣ απάντα τραγουδώντας το τραγούδι που αυτή τραγουδούσε την ώρα που γάζωνε με τη ραπτομηχανή της.

00:45:58:00
Εναλλάσσονται πλάνα του ΠΑΠΑΣΤΑΘΗ και του Α. ΔΑΜΙΑΝΟΥ, που ο πρώτος ξεκινά να τραγουδά ένα δημοτικό τραγούδι από ταινία του δεύτερου. Ο ΔΑΜΙΑΝΟΣ απαντά συνεχίζοντας να τραγουδά το ίδιο τραγούδι.

00:46:34:00
Παρακολουθούμε πλάνα από ασπρόμαυρη ταινία του Α. ΔΑΜΙΑΝΟΥ που πρωταγωνιστεί: ένας άντρας, ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΝΙΑΚΑΣ, κατεβαίνει κακοτράχαλο μονοπάτι στη μέση δάσους ενός βουνού.

00:47:07:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ τραγουδά δημοτικό τραγούδι.

00:47:28:00
Ενώ ο ΔΑΜΙΑΝΟΣ συνεχίζει να τραγουδά, παρακολουθούμε σκηνές από την ταινία του, με τον ΑΝΤΩΝΗ ΝΙΑΚΑ να προσεγγίζει έναν οικισμό χτισμένο με πέτρινα χαμόσπιτα, να τον διασχίζει και να τον προσπερνά.

00:48:13:00
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ τραγουδά δημοτικό τραγούδι.

00:48:25:00
Ενώ ο ΔΑΜΙΑΝΟΣ συνεχίζει να τραγουδά, παρακολουθούμε να εναλλάσσονται σκηνές από την ίδια ταινία που εμφανίζονται και άλλοι πρωταγωνιστές, όπως μια κοπέλα που τρέχει, ξαναβλέπουμε τη σκηνή στο σιδεράδικο, που έχουμε δει στην αρχή του επεισοδίου.

00:52:17:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:10:00
Ακολουθεί χορός στους παραδοσιακούς ρυθμούς του «ΙΤΙΑ-ΙΤΙΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑΣΜΕΝΗ. . . ».

00:00:32:00
Πλάνο με τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ.

00:00:35:00
Η ΤΑΝΙΑ ΤΣΑΝΑΚΛΙΔΟΥ ερμηνεύει το τραγούδι «ΤΑΓΚΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ. . . » σε στίχους του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΡΗΤΙΚΟΥ. Ακολουθεί χορός στους ρυθμούς του ΤΑΓΚΟ και στη συνέχεια παρεμβάλλεται πλάνο από ασπρόμαυρη ταινία του βωβού κινηματογράφου.

00:02:39:00
Τίτλοι αρχής.

00:04:35:00
Πλάνο με τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ, να αναφέρεται στο ΤΑΓΚΟ.

00:04:48:00
Στη σκηνή παρουσιάζεται ο μικρός ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗΣ, που υποδύεται τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ σε παιδική ηλικία και απαγγέλλει ποίημα για το ΤΑΓΚΟ και το ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ.

00:05:20:00
Η αυλαία ανοίγει και το σκηνικό αλλάζει, καθώς ακούγεται ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ να αναφέρεται στο ρεμπέτικο.

00:05:44:00
Το σκηνικό παρουσιάζει κουτούκι της εποχής όπου ο ΜΠΑΜΠΗΣ ΓΚΟΛΕΣ ερμηνεύει το τραγούδι «ΑΛΗΤΗ Μ’ ΕΙΠΕΣ ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ. Έξω από το χώρο ο μικρός ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗΣ, που υποδύεται τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ σε παιδική ηλικία, εμφανίζεται, σπάει το τζάμι και φεύγει τρέχοντας.

00:07:54:00
Στη σκηνή ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ, με αφορμή τη σκανταλιά του μικρού, μιλάει για τα παιδικά του χρόνια και αναφέρεται στην εποχή του ρεμπέτικου τραγουδιού όταν αυτό αρχίζει να καταξιώνεται ως λαϊκή μουσική ευρείας αποδοχής. Παρουσιάζεται η θεματολογία του τραγουδιού μέσα από εμβόλιμο ασπρόμαυρο φωτογραφικό υλικό σε κουτούκια της εποχής και αναφορά του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ.

00:08:51:00
Το σκηνικό παρουσιάζει το ΧΟΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ του Ι. ΚΟΖΑΚΗ και τον μικρό ΧΡΗΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗ, ο οποίος υποδύεται τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ σε παιδική ηλικία, να κοιτάζει μέσα, που χορεύουν στους ρυθμούς του τραγουδιού «ΤΙ ΚΑΫΜΟΣ – ΤΙ ΚΑΫΜΟΣ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ. Στη συνέχεια ο φακός κινείται στον εξωτερικό χώρο παρουσιάζοντας την ΠΕΜΥ ΖΟΥΝΗ, η οποία υποδύεται μια mondaine, καθισμένη στο πιάνο και πλαισιωμένη από μουσικούς να ερμηνεύει το τραγούδι.

00:10:38:00
Στη σκηνή η ΠΕΜΥ ΖΟΥΝΗ, η οποία υποδύεται μια mondaine, μιλάει για την επιτακτική ανάγκη της Αθήνας να μοιάσει στη δύση και ανασύρει τις μνήμες της Αθήνας του ’30 και του ’20. Εμβόλιμα ασπρόμαυρα πλάνα της Αθήνας καθώς η ΠΕΜΥ ΖΟΥΝΗ περιγράφει την κοσμική ζωή και τη μόδα της εποχής από την Αθήνα του Μεσοπολέμου. Με φόντο τα πλάνα ανατρέχει σε εικόνες της παλιάς εποχής μιλώντας για τα στέκια της κοσμικής ζωής και ιδιαίτερα για το ΚΑΜΠΑΡΕ «ΣΤΡΕΛΝΑ» με την ορχήστρα του ΘΟΔΩΡΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ.

00:12:53:00
Το σκηνικό παρουσιάζει ΚΑΜΠΑΡΕ της εποχής ενώ ακούγεται το τραγούδι «ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΑΓΚΟ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ – Κ. ΚΙΟΥΣΗ, Δ, ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ. Στον εσωτερικό χώρο βλέπουμε τους μουσικούς. Στο πλάνο παρουσιάζεται ο ΑΛΕΚΟΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΣ ο οποίος αναφέρεται στη «ΣΤΡΕΛΝΑ» της εποχής εκείνης και στους μουσικούς της και ιδιαίτερα στον εξαίρετο μουσικό ΘΟΔΩΡΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ.

00:14:38:00
Το σκηνικό μας μεταφέρει σε αυλή. Ακούγεται ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ, να μιλάει για το ξεκίνημα της καριέρας και τους παράλληλους βίους των μουσικών ΘΟΔΩΡΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ και ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟ. Στη συνέχεια ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΓΙΑΝΝΗΣ με τη συνοδεία μουσικών, ερμηνεύει το τραγούδι «Ο ΚΑΪΞΗΣ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – Γ. ΦΩΤΙΔΑ. Στη συνέχεια ο φακός κινείται στο χώρο και εστιάζει σε δωμάτιο της αυλής όπου βρίσκεται η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ και ερμηνεύει το ομότιτλο τραγούδι. Τελειώνοντας την ερμηνεία ανοίγει το παράθυρο και προβάλλεται ασπρόμαυρο πλάνο από τα βάθη της Ανατολής. . .

00:17:01:00
Προβάλλονται ασπρόμαυρα πλάνα από ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και ΣΜΥΡΝΗ. Ακούγεται ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ να αναφέρει βιογραφικά στοιχεία των μουσικών ΘΟΔΩΡΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ και ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟ, που αφορούν στον τόπο γέννησης και στο ξεκίνημα της καλλιτεχνικής τους καριέρας καθώς προβάλλονται εμβόλιμες ασπρόμαυρες φωτογραφίες τους. Στη συνέχεια αναφέρεται στην Μικρασιατική Καταστροφή ξεδιπλώνοντας δραματικές μνήμες του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ, αιχμαλωσίας και προσφυγιάς καθώς προβάλλονται πλάνα από την πυρπόληση της ΣΜΥΡΝΗΣ και τους κατοίκους να επιβιβάζονται σε πλοιάρια, ενώ απομακρύνεται άκατος αμερικανικού πολεμικού.

00:18:42:00
Ασπρόμαυρα πλάνα από το λιμάνι του ΠΕΙΡΑΙΑ. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ συνεχίζει την αφήγηση μιλώντας για τον μουσικό ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟ και την άφιξή του στον ΠΕΙΡΑΙΑ. Στη συνέχεια αναφέρεται στην ενασχόληση του με τη μουσική και στην πρώτη του καλλιτεχνική δημιουργία το 1932 την «ΚΟΚΚΙΝΙΩΤΙΣΣΑ» καθώς και στη συνεργασία του με τον ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ. Την αφήγηση συνοδεύει ασπρόμαυρο φωτογραφικό υλικό με τον ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟ σε ταβέρνες και καπηλειά πλαισιωμένος από μουσικούς.

00:19:14:00
Ασπρόμαυρη φωτογραφία του μουσικού ΘΟΔΩΡΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ. πλαισιωμένος από την ορχήστρα του. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ συνεχίζοντας την αφήγησή του μιλάει για τη χρονική περίοδο του 1929 έως το 1931 όπου σημειώνει επιτυχία στα «ΑΣΤΕΡΙΑ» της Γλυφάδας ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ.

00:19:29:00
Το σκηνικό παρουσιάζει το ΒΑΡΙΕΤΕ «ΝΙΝΟΝ» και τον ΧΡΗΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗ που υποδύεται τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ σε παιδική ηλικία, να χαιρετάει. Στη συνέχεια το πρόγραμμα του ΒΑΡΙΕΤΕ παρουσιάζει τη ΣΟΦΙΑ ΓΚΟΤΖΙΑ με τη φωνή της ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΤΣΑΚΙΡΗ και τον ΑΓΓΕΛΟ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ να ερμηνεύουν το τραγούδι «ΣΚΛΗΡΗ ΚΑΡΔΙΑ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ – Κ. ΚΟΡΙΝΑΣ, πλαισιωμένοι από μουσικούς. Στο τέλος της ερμηνείας εμφανίζεται ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΪΝΟΣ και χειροκροτεί την παρουσίαση.

00:20:57:00
Ο παρουσιαστής του ΒΑΡΙΕΤΕ «ΝΙΝΟΝ», ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΪΝΟΣ, δίνει το σήμα για τη δεύτερη ερμηνεία. Ο ΜΑΝΩΛΗΣ ΛΙΔΑΚΗΣ ερμηνεύει το «ΠΑΡΑΠΟΝΙΑΡΙΚΟ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – Ι. ΛΕΛΑΚΗ, με τη συνοδεία ορχήστρας.

00:23:40:00
Ακούγεται ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ να μιλάει για την κόντρα που είχε δημιουργηθεί στο Λαϊκό και Ελαφρό τραγούδι. Στο σκηνικό παρουσιάζεται η ΝΕΝΑ ΜΕΝΤΗ, η οποία υποδύεται το Ρεμπέτικο, αναφέρεται στην κόντρα που έχει ξεσπάσει ενώ εμφανίζεται η ΝΑΤΑΣΑ ΤΣΑΚΑΡΙΣΙΑΝΟΥ, το Ελαφρό Ευρωπαϊκό.

00:24:14:00
Τραγουδώντας ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟ: Το σκηνικό παρουσιάζει την ερμηνεία του τραγουδιού «ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΜΕ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – Κ. ΜΑΝΕΣΗ, από τη ΓΛΥΚΕΡΙΑ και τον ΚΩΣΤΑ ΜΑΚΕΔΟΝΑ με τη συνοδεία ορχήστρας.

00:24:46:00
Το σκηνικό παρουσιάζει τη ΝΕΝΑ ΜΕΝΤΗ, η οποία υποδύεται το ρεμπέτικο και με τετράστιχο αναφέρεται στο «παρεξηγημένο» είδος τραγουδιού που αποκτούσε ξεχωριστή υπόσταση με το μπουζούκι και το ζεϊμπέκικο.

00:25:04:00
Στο σκηνικό παρουσιάζεται η ΝΑΤΑΣΑ ΤΣΑΚΑΡΙΣΙΑΝΟΥ, η οποία υποδύεται το Ελαφρό ευρωπαϊκό. Απαγγέλλοντας τετράστιχο παρουσιάζει το ελαφρό ευρωπαϊκό και τη θεματολογία του.

00:25:46:00
Τραγουδώντας ΘΟΔΩΡΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ. Το σκηνικό παρουσιάζει την ερμηνεία του τραγουδιού «ΧΑΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ – Κ. ΚΑΠΕΤΑΝΑΚΗ, από την ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ και τον ΚΩΣΤΑ ΓΑΝΩΤΗ.

00:26:46:00
Το σκηνικό παρουσιάζει τη ΝΑΤΑΣΑ ΤΣΑΚΑΡΙΣΙΑΝΟΥ, που υποδύεται το Ελαφρό ευρωπαϊκό και τη ΝΕΝΑ ΜΕΝΤΗ, το Ρεμπέτικο, οι οποίες με τετράστιχα συνεχίζουν την αντιπαράθεση για το είδος τραγουδιού που αντιπροσωπεύουν.

00:27:04:00
Η ΓΛΥΚΕΡΙΑ και ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ με τη συνοδεία ορχήστρας, ερμηνεύουν το τραγούδι « ΕΛΑ ΝΑ ΠΑΜΕ ΤΣΑΡΚΑ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ.

00:27:39:00
Το σκηνικό παρουσιάζει τη ΝΑΤΑΣΑ ΤΣΑΚΑΡΙΣΙΑΝΟΥ, που υποδύεται το Ελαφρό ευρωπαϊκό και τη ΝΕΝΑ ΜΕΝΤΗ, το Ρεμπέτικο, οι οποίες με τετράστιχα συνεχίζουν την αντιπαράθεση για το είδος τραγουδιού που αντιπροσωπεύουν.

00:28:23:00
Το σκηνικό προβάλλει διαδοχικά πλάνα που παρουσιάζουν ποτ πουρί: H ΓΛΥΚΕΡΙΑ και ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ με τη συνοδεία ορχήστρας, ερμηνεύουν ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟ: « Η ΜΙΚΡΗ ΤΟΥ ΚΑΜΗΛΙΕΡΗ», «ΜΑΡΩ», «ΤΟ ΜΑΓΚΑΛΑΚΙ», «ΒΑΓΓΕΛΙΩ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΕΝΤΑΞΕΙ», «ΚΑΡΔΙΑ ΠΑΡΑΠΟΝΙΑΡΑ», «ΣΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΤΑ ΒΟΥΝΑ» και την ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ με τον ΚΩΣΤΑ ΓΑΝΩΤΗ να ερμηνεύουν Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ: «ΑΪΣΕ», « ΧΑΪΔΩ», «ΤΑΚΟΥ ΤΑΚΟΥ», «ΒΑΓΓΕΛΙΤΣΑ», « Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΖΗΜΙΑ», «ΝΑΖΙΑΡΙΚΟ», «ΜΑΡΙΩ».

00:32:45:00
Το σκηνικό παρουσιάζει τη ΝΑΤΑΣΑ ΤΣΑΚΑΡΙΣΙΑΝΟΥ, που υποδύεται το Ελαφρό ευρωπαϊκό και τη ΝΕΝΑ ΜΕΝΤΗ, το Ρεμπέτικο, οι οποίες με τετράστιχα συνεχίζουν την αντιπαράθεση για το είδος τραγουδιού που αντιπροσωπεύουν

00:33:13:00
Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ και ο ΚΩΣΤΑΣ ΓΑΝΩΤΗΣ ερμηνεύουν το τραγούδι «ΠΕΝΤΑΜΟΡΦΗ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – Χ. ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ.

00:33:44:00
H ΝΕΝΑ ΜΕΝΤΗ, που υποδύεται το Ρεμπέτικο, παρουσιάζει το τραγούδι που ακολουθεί.

00:33:52:00
Η ΓΛΥΚΕΡΙΑ και ο ΚΩΣΤΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ, ερμηνεύουν το τραγούδι «ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΗΣ ΗΤΑΝ Ο ΜΠΑΜΠΑΣ ΣΟΥ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ – ΑΛ. ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ, Δ. ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗ.

00:34:24:00
Η αυλαία ανοίγει και μας μεταφέρει στο Θέατρο «ΑΚΡΟΠΟΛ», όπου βρίσκεται ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ και ο ΑΛΕΚΟΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΣ. Στη μεταξύ τους συζήτηση ο τελευταίος αναφέρεται στη φιλία του με τον ΘΟΔΩΡΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ και στην καλλιτεχνική του πορεία εκθειάζοντας το ταλέντο του όχι μόνο ως μουσικό αλλά και ως εργοδότη και μάστορα σε κατασκευή κέντρου. Στη συνέχεια στη θέση του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ εμφανίζεται ο μικρός ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗΣ. Ο ΑΛΕΚΟΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΣ με αφορμή το ερώτημα του μικρού, περιγράφει γεγονότα που αφορούν στο ξεκίνημα της καριέρας του και στη συνέχεια επιτυχημένη πορεία του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ως βιολιστή.

00:36:40:00
Το σκηνικό παρουσιάζει τη ΣΟΦΙΑ ΒΟΣΣΟΥ στην ερμηνεία του τραγουδιού «ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΚΙ ΟΛΟ ΚΛΑΙΣ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ – Κ. ΚΙΟΥΣΗ, Σ. ΠΕΤΡΑ. Την ερμηνεία της συνοδεύει ορχήστρα και στο πιάνο ο μικρός ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗΣ. Παρεμβάλλονται ασπρόμαυρα πλάνα από ξένες κινηματογραφικές ταινίες που παρουσιάζουν διάφορες ντίβες της εποχής. Το σκηνικό κλείνει με τη ΣΟΦΙΑ ΒΟΣΣΟΥ και ΧΡΗΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗ, που υποδύεται τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ, να παρακολουθούν τα πλάνα.

00:38:55:00
Πλάνο με τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ σε στούντιο, παρουσιάζει τα παιδιά των Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ και ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ, τα οποία ξεδιπλώνουν μνήμες που αφορούν τη ζωή και τη καλλιτεχνική του πορεία των μουσικών.

00:39:05:00
Ξεφυλλίζοντας φωτογραφικό άλμπουμ, διαδοχικά πλάνα παρουσιάζουν τα παιδιά των μουσικών, ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ, ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – ΜΠΑΡΔΗ και ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ να μιλούν για τους γονείς τους, την καλλιτεχνική τους πορεία, το χαρακτήρα τους, το είδος της μουσικής που αντιπροσώπευαν. Εμβόλιμα προβάλλεται φωτογραφικό υλικό με τους Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ και ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟ και παρτιτούρες.

00:41:22:00
Φωτογραφία από το πρώτο εργοστάσιο δίσκων στη Ριζούπολη COLUMBIA και εμφάνιση τίτλο ΠΡΟΣΕΧΩΣ. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ αναφέρεται στο COLUMBIA καθώς προβάλλονται πλάνα από τον εσωτερικό χώρο του εργοστασίου, με έντονα σημάδια φθοράς και εγκατάλειψης.

00:41:58:00
Πλάνα από τον εσωτερικό χώρο του εργοστασίου του COLUMBIA, βλέπουμε τα τελευταία εναπομείναντα μηχανήματα, ελάχιστα και εγκαταλελειμμένα. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΗΤΣΑΚΗΣ ξεδιπλώνει μνήμες του παρελθόντος μιλώντας για τη γνωριμία, τη συνεργασία και κατόπιν φιλία του με τον ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ.

00:43:28:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ σε χώρο παλαιοπωλείου στο Μοναστηράκι μιλάει για τη συλλεκτική αξία των δίσκων που διαπραγματεύονται εποχές που δεν υπάρχουν πια, για τα δύο αντιπροσωπευτικά είδη Ρεμπέτικο και Ελαφρό και τη δικαίωση του πρώτου έναντι του δεύτερου.

00:44:33:00
Πλάνο σε σοκάκια στο Μοναστηράκι απ’ όπου ακούγεται η μελωδία της λατέρνας «Η ΑΜΑΞΑ ΜΕΣ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – Χ. ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ.Το πλάνο κλείνει με δύο αστυνομικούς να σταματούν τον λατερνατζή και να συνομιλούν μαζί του.

00:45:03:00
Το σκηνικό μεταφέρεται σε σπίτι όπου ο ΛΑΚΗΣ ΠΑΠΠΑΣ ερμηνεύει με την κιθάρα του το τραγούδι «ΠΛΑΚΙΩΤΙΚΗ ΚΙΘΑΡΑ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ – Κ. ΚΙΟΥΣΗ. Το τραγούδι διακόπτεται από δύο αστυνομικούς που χτυπούν την πόρτα.

00:46:50:00
Το σκηνικό παρουσιάζει την ΜΙΡΚΑ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ που υποδύεται την Ελλάδα του ‘ 50 και δίνει την εικόνα εκείνης της εποχής μέσα από επιθεωρησιακό νούμερο. Στη συνέχεια εμφανίζονται η ΕΛΕΝΗ ΤΣΑΛΙΓΟΠΟΥΛΟΥ και ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΓΙΑΝΝΗΣ που φεύγουν από το σκηνικό με μηχανή.

00:51:23:00
Το σκηνικό παρουσιάζει συντροφιά σε παραλιακό τοπίο. Η ΕΛΕΝΗ ΤΣΑΛΙΓΟΠΟΥΛΟΥ και ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΡΟΓΙΑΝΝΗΣ φθάνουν στο χώρο και ερμηνεύουν το τραγούδι του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ «ΚΑΡΟΤΣΕΡΗ ΤΡΑΒΑ». Στη συνέχεια η συντροφιά φεύγει με αυτοκίνητο και μηχανή και στη διαδρομή ερμηνεύουν το «ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΦΑΛΗΡΟ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – Γ. ΦΩΤΙΔΑ.

00:54:08:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ παρουσιάζεται στη διαδρομή. Αναφέρεται στα Αρχοντορεμπέτικα, που κλέβουν την παράσταση ήδη από τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, οπότε και το χάσμα ανάμεσα στο Ελαφρό και το Ρεμπέτικο μικραίνει. Το είδος αυτό γίνεται γέφυρα ανάμεσα τους. Τέλος αναφέρεται στο τραγούδι του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ το «ΧΑΣΤΟΥΚΙ» το οποίο ακούστηκε σε επιθεωρησιακό νούμερο στο Θέατρο ΒΕΜΠΟ.

00:55:01:00
Το σκηνικό παρουσιάζει την ΕΛΕΝΗ ΔΗΜΟΥ στην ερμηνεία του τραγουδιού «ΤΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ» του Θ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ-Γ. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, Μ. ΤΡΑΪΦΟΡΟΥ. Στο τέλος της παρουσίασης ακούγονται χειροκροτήματα.

00:57:09:00
Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΪΝΟΣ απαγγέλλει ποίημα. Στη συνέχεια αναφέρεται στη λογοκρισία που πέρασε το Ρεμπέτικο και πως κατάφερε να επιβληθεί στο μουσικό στερέωμα. Επίσης γίνεται λόγος για τις νέες προσωπικότητες που προσέφεραν με το έργο τους, από μέσα της δεκαετίας του ‘ 50, στην εξέλιξη του νέου ελληνικού τραγουδιού: ΜΙΚΗ ΘΟΔΩΡΑΚΗ και ΜΑΝΟ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ.

00:58:50:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ μιλάει για το σκηνικό που αλλάζει στο τέλος της δεκαετίας του ’50 και περιγράφει το άδοξο τέλος της ζωής του ΘΟΔΩΡΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, το Φεβρουάριο του 1963 και αντίστοιχα του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ τον Ιούνιο του 1959.

00:59:25:00
Το σκηνικό έχει μεταφερθεί σε σταθμό τρένου όπου η ΑΛΚΗΣΤΙΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗ, ανάμεσα στα βαγόνια και με τη συνοδεία μουσικών, ερμηνεύει το τραγούδι «ΑΣ ΜΗΝ ΞΗΜΕΡΩΝΕ ΠΟΤΕ» του ΑΠ. ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ – Κ. ΜΑΝΕΣΗ. Εμβόλιμο πλάνο με τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ στη γέφυρα του σταθμού. Το πλάνο κλείνει με την ΑΛΚΗΣΤΙΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗ και τους μουσικούς να επιβιβάζονται σε βαγόνι.

01:02:30:00
Εναλλαγή πλάνων ανάμεσα στον ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ στη γέφυρα του σιδηροδρομικού σταθμού και του μικρού ΧΡΗΣΤΟΥ ΠΕΡΙΣΤΕΡΗ, κοντά στις ράγες καθώς το τρένο απομακρύνεται από το σταθμό. Το πλάνο κλείνει με αναγγελία ΤΑΓΚΟ από βιολιστή. . .

01:02:55:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:52:00
Πλάνα ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ μπροστά και πίσω από τον μπερντέ. Παρεμβάλλονται κοντινά του καλλιτέχνη και πλάνα κοινού. (μουσική)

00:02:47:00
Ο παρουσιαστής ανοίγει την εκπομπή και δίνει το στίγμα του καλεσμένου του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΧΤΗ ΓΙΩΡΓΟΥ ΧΑΡΙΔΗΜΟΥ. Ανταλλάσσουν χαιρετισμούς.

00:03:39:00
Ο παρουσιαστής ρωτά για την προέλευση του ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ και ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στο έργο του ΜΙΜΑΡΟΥ από την Πάτρα, ενός από τους παλαιότερους ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΚΤΕΣ, τον οποίο και αποκαλεί πατέρα του Ελληνικού ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ. Ακολουθούν πλάνα ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ.

00:04:35:00
Πλάνα ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ. Συζητούν για τον ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ σήμερα και παλαιότερα, την αγάπη του κοινού, τους χώρους παράστασης, τους παλαιότερους τρόπους επικοινωνίας, τους σύγχρονους ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΚΤΕΣ, τους μαθητές, τις σύγχρονες ανάγκες μιας παράστασης και τις σκηνές του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ.

00:07:23:00
Κοντινό στον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ, συζητούν για τις λαϊκές γειτονιές, τα ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΜΑΓΑΖΑ και τις παλαιότερες σχολές του ΑΝΤΩΝΗ ΜΟΛΑ του ΜΑΝΟΛΟΠΟΥΛΟΥ και του ΧΑΡΙΔΗΜΟΥ. Περιγράφει το θέατρο του πατέρα του στον ΠΕΙΡΑΙΑ, τους οργανοπαίκτες, τον τραγουδιστή ΣΩΤΗΡΙΟ ΚΑΠΡΟΥΛΙΑ και τον βοηθό ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΚΤΗ. Δίνει το στίγμα των «μεγάλων» παλαιών παραστάσεων.

00:08:37:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ μιλά για τους περιοδεύοντες θιάσους του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ και τις δυσκολίες που αντιμετώπιζαν.

00:09:01:00
Εισαγωγή παράστασης εποχής με τραγούδι.

00:10:19:00
Ο παρουσιαστής και ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ συζητούν σχετικά με το ενδιαφέρον του κόσμου για τον ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ. Ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ δίνει έμφαση στις σημερινές υψηλές αμοιβές των μουσικών και τα λειτουργικά κόστη.

00:11:34:00
Ο παρουσιαστής ρωτά για τα προβλήματα που αντιμετώπισε ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ και εκείνος αναφέρεται στις αλλεπάλληλες μετακομίσεις και αλλάζοντας θέμα αναφέρεται στους ακόμα παλιότερους από τον πατέρα του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΧΤΕΣ: τον ΔΕΔΟΥΣΑΡΟ, τον ΓΙΑΝΝΗ ΜΟΡΟ και τον ΧΟΡΤΑΡΙΔΗ.

00:12:20:00
Συζητούν για τον πατέρα του και τους άλλους ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΧΤΕΣ και στον τρόπο με τον οποίο αντλούσαν πληροφορίες. Μιλούν για τα γεγονότα της καθημερινότητας, προκειμένου να τα εντάξουν στην παράσταση.

00:12:48:00
Ο παρουσιαστής ρωτά πού μαθήτευσε ο πατέρας του ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ και ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στον ΜΑΝΟΛΟΠΟΥΛΟ και στον ΝΤΙΝΟ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟ, στη συνέχεια αναφέρεται στις φιγούρες που έφτιαχνε ο πατέρας του για λογαριασμό των δασκάλων του. Παρεμβάλλονται πλάνα παράστασης.

00:13:35:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στις φιγούρες που πρόσθεσε ο πατέρας του στο παραδοσιακό ‘καστ’ του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ, στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά στοιχεία του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ που ο πατέρας του δημιούργησε, στη σάτιρα, στο χιούμορ του και στις δικές του ιστορίες.

00:14:22:00
Ο παρουσιαστής επαναφέρει τη συζήτηση στο θέατρο του ΧΡΗΣΤΟΥ ΧΑΡΙΔΗΜΟΥ στον Πειραιά. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στο νόμο που «έκλεισε» το θέατρο το 1958 και στις διαρκείς μετακινήσεις του.

00:15:22:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στο πάθος του και στις προσωπικές του αρχές ως επαγγελματίας.

00:15:48:00
Ο παρουσιαστής ζητά από τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ να σκιαγραφήσει τη προσωπικότητα του «ΕΛΛΗΝΑ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ». Ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ παρουσιάζει αυτά τα χαρακτηριστικά. Παρεμβάλλονται πλάνα παράστασης.

00:17:06:00
Συζητούν για τον τρόπο που πρέπει να «στέκεται» ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ επί σκηνής, προκειμένου να επικοινωνεί με όλο το ακροατήριό του και ούτε λίγο ούτε πολύ ταυτίζει τον εαυτό του με τον δικό του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ.

00:18:00:00
Ο παρουσιαστής ρωτά τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ για το πού έδινε τις παραστάσεις του και εκείνος αναφέρεται σε μια διαφωνία του με τον επί χούντας Δήμαρχο Πειραιά ΣΚΥΛΙΤΣΗ.

00:18:54:00
Ο παρουσιαστής ρωτά για την ατμόσφαιρα που επικρατούσε στα ‘μαντράκια’, όπως αποκαλεί ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ τα υπαίθρια θεατράκια στα οποία παιζόταν ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ. Εκείνος μιλά για την αμεσότητα και τη ζεστασιά που εκπέμπουν αυτά.

00:19:08:00
Ο παρουσιαστής αναφέρεται στην αιώνια ρήξη του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ με την «εξουσία» και ρωτά αν αυτό δημιουργούσε τελικά προβλήματα στους ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΚΤΕΣ. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στη λογοκρισία που υπέστη μια παράσταση στο θέατρο ΧΡΙΣΟΣΤΟΜΙΔΗ την εποχή του Μεταξά, το 1966, και στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ηρωικών παραστάσεων, που όπως τονίζει κινδυνεύουν να εξαλειφθούν από τις σημερινές παραστάσεις.

00:21:25:00
Ο παρουσιαστής ρωτά τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ αν είχε ποτέ «πάρε δώσε» με την ασφάλεια λόγω των παραστάσεών του. Εκείνος παρουσιάζει την προσωπική του εκδοχή, αναφέροντας ότι δεν τον ενόχλησαν ποτέ παρά τις «ανατρεπτικές» του ατάκες.

00:22:18:00
Ο παρουσιαστής αναφέρεται σε διανοούμενους που αγάπησαν και ερεύνησαν τον ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ, όπως ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ, ο ΦΩΤΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ, ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΑΡΟΥΧΗΣ. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στη γνωριμία του με τον ΤΣΑΡΟΥΧΗ, αλλά και στη φιλία που είχε ο τελευταίος με τον ΣΠΑΘΑΡΗ.

00:23:10:00
Ο παρουσιαστής ρωτά αν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στη δική του φιλοσοφία όσον αφορά στον Καραγκιόζη και σε εκείνη του ΣΠΑΘΑΡΗ. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρει τις διαφορές μεταξύ του παραδοσιακού και του σύγχρονου Καραγκιόζη. Μιλά για την τέχνη και το αυθόρμητο των διαλόγων του παλιού ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ χωρίς το άκαμπτο κείμενο, σε σύγκριση με τον σύγχρονο 20λεπτο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ με τα προμελετημένα κείμενα και τις πλαστικές φιγούρες.

00:25:15:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στον Καραγκιόζη του, την χρυσή εποχή του Ελληνικού κινηματογράφου.

00:25:38:00
Ο παρουσιαστής επαναφέρει τη συζήτηση στη σχέση διανοούμενων και Καραγκιόζη, αναφέρει τον ΣΚΑΡΙΜΠΑ, αλλά και τη δυσμενή κριτική του ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΡΙΝΟΥ και προκαλεί τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ. Εκείνος παραδέχεται ότι πολλές φορές ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ έπεσε σε κακά χέρια, αλλά υπερασπίζεται το ακέραιο του χαρακτήρα του, λέγοντας ότι εκφράζει τον μέσο Έλληνα.

00:27:13:00
Ο παρουσιαστής ρωτά ποιοι ‘σκοτώνουν’ τον ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ. Ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ σχολιάζει την υπεραπλούστευση των σύγχρονων παραστάσεων, σε σύγκριση με το αιχμηρό χιούμορ, τη σάτιρα και την καυστικότητα του παραδοσιακού.

00:28:48:00
Ο παρουσιαστής και ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ συζητούν για τη σχέση μεταξύ του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ και του χαρακτήρα του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΚΤΗ.

00:29:22:00
Ο παρουσιαστής ρωτά τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ για τον πατέρα και τα αδέλφια του και αυτός αναφέρει ότι ήταν επιθυμία του πατέρα του να ακολουθήσει, ως πρωτότοκος, τη δικιά του τέχνη. Αναφέρεται στη μαθητεία του και τις πρώτες του παραστάσεις.

00:31:16:00
Συζητούν για τις παραστάσεις και την προσφορά του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ επί Κατοχής. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρει προσωπικές εμπειρίες.

00:32:30:00
Πλάνα από την ηρωική παράσταση του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ: «ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ».

00:33:38:00
Ο παρουσιαστής ρωτά τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ αν έκανε ο ίδιος όλους τους ρόλους κι αν τραγουδούσε. Απαντά θετικά και συζητούν για τους στίχους και τη μουσική των τραγουδιών που παίζονταν στις παραστάσεις του ίδιου αλλά και του πατέρα του.

00:35:24:00
Ο παρουσιαστής ρωτά για τους διωγμούς που κατά καιρούς υπέστη ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ σύμφωνα με τον ΗΛΙΑ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟ. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ διαψεύδει την πληροφορία. Παρεμβάλλονται πλάνα του θεάτρου του.

00:37:53:00
Συζητώντας ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρει ότι πολύ συνάδελφοί του έχουν κατά καιρούς πέσει θύματα επιτήδειων.

00:38:01:00
Ο παρουσιαστής τον προκαλεί να σχολιάσει συναδέλφους. Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αντιδρά και τονίζει ότι κάθε «ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ» είναι καλός, διότι συντελεί στο να διασωθεί αυτή η παράδοση. Μιλά για τους συλλόγους και τα σωματεία του κλάδου, τις διαμάχες, το βεντετισμό, τη δικιά του προσφορά στη τέχνη του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ, το υλικό που έχει διαθέσιμο, για τους μαθητές του, τους αδελφούς ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, τον ΚΥΡΙΑΚΟ ΔΕΣΙΛΑ, τον ΧΑΤΖΑΚΗ, αλλά και για την επιρροή που έχουν ασκήσει ακαδημαϊκοί καλλιτέχνες στους απλούς παραδοσιακούς τεχνίτες του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ.

00:40:26:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται στα έσοδα των σύγχρονων ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΟΠΑΙΧΤΩΝ σε σύγκριση με τον κόπο και την αφοσίωση που απαιτούσε ο παλιός τρόπος δουλειάς.

00:41:12:00
Συζητώντας καταλήγουν ότι τελικά ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ διώχτηκε από τη μάντρα του και χάνοντας το φυσικό του χώρο, μαράζωσε.

00:41:45:00
Ο παρουσιαστής ρωτά τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ αν εξακολουθεί να γράφει παραστάσεις παρά το γεγονός ότι δεν παίζει πια. Ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρεται και πάλι στο νόμο που αυτή τη φορά του έκλεισε το θέατρο της ΠΛΑΚΑΣ και στο παράπονό του ότι δεν έχει πια θέατρο. Μιλάει για τη διαδρομή του.

00:44:38:00
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρει το προσωπικό του παράπονο από τη συνεργασία του με Δήμους και άλλους φορείς και καταθέτει τις ιδέες του.

00:45:15:00
Ο παρουσιαστής πιέζει τον ΓΙΩΡΓΟ ΧΑΡΙΔΗΜΟ να αναφερθεί στα οικονομικά του. Εκείνος αναφέρεται στη δουλειά του στην Αμερική, από την οποία και κατάφερε να αγοράσει το μικρό σπιτάκι όπου κατοικεί, στις δυσκολίες του και στη μικρή του σύνταξη.

00:46:34:00
Ο παρουσιαστής τον ρωτά για τις καλύτερες και τις χειρότερες στιγμές του. Ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρει ως καλές τις μεγάλες του παραστάσεις στα θέατρα ΒΕΡΓΗ, ΠΑΠΠΑ, ΒΕΑΚΗ και το χειροκρότημα του κοινού και ως κακές κάθε φορά που έκλεινε κάποιο «μαντράκι».

00:47:20:00
Ο παρουσιαστής ρωτά αν τιμήθηκε το έργο του. Ο ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ αναφέρει διάφορες διακρίσεις, αλλά τονίζει ότι το καλύτερο βραβείο είναι το χειροκρότημα του κοινού.

00:48:12:00
Ο ΑΡΗΣ ΣΚΙΑΔΟΠΟΥΛΟΣ αποχαιρετά τον καλεσμένο του με τις καλύτερες ευχές για την πορεία του ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ.

00:49:10:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:53:00
Πλάνα από δουλειές του σκηνοθέτη ΒΑΣΙΛΗ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ: «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται», «Συνταγματάρχης Λιάπκιν», «Οι Πανθέοι».

00:03:44:00
Εισαγωγικά σχόλια και παρουσίαση του ΒΑΣΙΛΗ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ από τον ΑΡΗ ΣΚΙΑΔΟΠΟΥΛΟ. Παρεμβάλλονται πλάνα με σκίτσα που απεικονίζουν το σκηνοθέτη.

00:05:08:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ, με αφορμή την ερώτηση του δημοσιογράφου, αναφέρεται στην ικανοποίηση που του έχει προσφέρει η δουλειά του, στην ικανότητα του καλλιτέχνη να εκφράζεται μέσα από το έργο του, στις ταινίες του που τις σκηνοθετούσε αποσκοπώντας στην τέρψη τη δική του αλλά και του θεατή. Στη συνέχεια, αναφέρεται στις νέες εμπνεύσεις του δημιουργού, οι οποίες εμφανίζονται, συνήθως, μετά την ολοκλήρωση του έργου του. Θεωρεί ότι η κάθε ταινία θα πρέπει να απευθύνεται στο θεατή και κάνει διάκριση μεταξύ του εμπορικού και του νέου κινηματογράφου. Εμβόλιμα πλάνα από τις ταινίες «Ραντεβού με μια άγνωστη» και «Το χώμα βάφτηκε κόκκινο».

00:09:25:00
Αναφορά του ΒΑΣΙΛΗ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ στην κρατικοποίηση του κινηματογράφου, γεγονός που ώθησε τον ίδιο αλλά και άλλους σκηνοθέτες της εποχής του να αποσυρθούν από το χώρο. Αναφέρεται, επίσης, στο κόστος των σημερινών ταινιών.

00:11:00:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ εξηγεί το καθεστώς που υπάρχει σήμερα στον κινηματογράφο και τη δυσκολία των παραγωγών να χρηματοδοτήσουν μόνοι τους μια ταινία.

00:14:54:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ θυμάται την πιο συγκινητική στιγμή της καριέρας του και επισημαίνει ότι δεν υπήρξαν έντονα δυσάρεστες στιγμές. Εμβόλιμα πλάνα από την ταινία «Η έβδομη μέρα της δημιουργίας».

00:17:59:00
Αναφορά του ΒΑΣΙΛΗ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ στον τόπο καταγωγής του, στην επιθυμία του να κάνει μια ταινία ή μία σειρά για την Μικρασιατική καταστροφή χρηματοδοτούμενη από το Ελληνικό κράτος, συμπαραγωγή της Ελληνικής και Τουρκικής κρατικής τηλεόρασης. Στη συνέχεια, ο σκηνοθέτης αναφέρεται στην οικογένειά του και στις δυσκολίες που αντιμετώπισε ερχόμενη στην Ελλάδα μετά την Μικρασιατική καταστροφή.

00:20:45:00
Φωτογραφίες του ΒΑΣΙΛΗ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ σε παιδική και νεαρή ηλικία, ενώ παράλληλα προβάλλονται πλάνα από τον ξεριζωμό των Ελλήνων από την Μικρά Ασία.

00:21:18:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ περιγράφει τα παιδικά του χρόνια στο Ξυλόκαστρο και τονίζει πώς επηρέασε την ιδιοσυγκρασία του η μορφολογία της περιοχής. Μιλάει, επίσης, για τα χρόνια της κατοχής, για τα φοιτητικά του χρόνια στην ΑΘΗΝΑ και την αντιστασιακή του δράση στην ΕΠΟΝ.

00:23:55:00
Σήμα εκπομπής.

00:24:03:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ εξηγεί τα κίνητρα που τον ώθησαν να ασχοληθεί με τον κινηματογράφο, ενώ εργαζόταν ως υπάλληλος στο δημόσιο τομέα. Αφηγείται το περιστατικό της απόλυσής του επί ΜΑΡΚΕΖΙΝΗ. Αναφέρεται επίσης στην παρουσία του αμερικανικού κινηματογράφου στην Ελλάδα.

00:27:18:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ καταθέτει την άποψή του για τις δραματικές ταινίες με πρωταγωνιστές τη ΜΑΡΘΑ ΒΟΥΡΤΣΗ και το ΝΙΚΟ ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟ. Κάνει επίσης αναφορά στην ταινία «Διακοπές στην Κολοπετινίτσα», που σκηνοθέτησε.

00:29:37:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ μιλάει για το ταλέντο των νέων ηθοποιών και εξηγεί τους λόγους που δεν μπορεί αυτό να αναδειχθεί. Με αφορμή την προηγούμενη συζήτηση ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ κάνει λόγο για το ταλέντο του ΣΤΑΘΗ ΨΑΛΤΗ.

00:32:15:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ αναφέρεται στη βιομηχανοποίηση του κινηματογράφου, που οφείλεται κυρίως στον ΚΩΣΤΑ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ, ο οποίος αναλάμβανε την παραγωγή και τη σκηνοθεσία ταυτόχρονα. Αναφέρεται στα γυρίσματα της ταινίας «Ο μπλοφατζής» στην ίδια εταιρεία παραγωγής.

00:35:57:00
Πλάνα από την ταινία «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται».

00:36:43:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ μιλάει για τον ΓΙΩΡΓΟ ΤΖΑΒΕΛΑ και τον ΝΙΚΟ ΤΣΙΦΟΡΟ, την ταυτοπροσωπία του σεναριογράφου και του σκηνοθέτη, γεγονός που δεν ευνοεί το αποτέλεσμα της ταινίας. Επίσης, κάνει λόγο για τον ΝΙΚΟ ΦΩΣΚΟΛΟ και αφηγείται περιστατικό. Επιστρέφει στη σκιαγράφηση της προσωπικότητας του ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΖΑΒΕΛΑ.

00:42:42:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ σχολιάζει τις ταινίες «φουστανέλας» και την απήχηση που είχαν στους θεατές. Συνεχίζει αναφερόμενος στην ταινία «Το χώμα βάφτηκε κόκκινο» και περιγράφει πώς γυρίστηκε. Προβάλλονται εκτενή πλάνα από την ταινία.

00:48:04:00
Ο σκηνοθέτης ξεχωρίζει την αγαπημένη του τηλεοπτική δουλειά με αφορμή την ερώτηση του δημοσιογράφου.

00:48:48:00
Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ αναφέρεται σε ένα ρητό του ΨΥΧΑΡΗ που αφορούσε την αρχαία ΑΘΗΝΑ. Τέλος εκπομπής.

00:50:03:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:47:00
Στην οθόνη γράφεται το όνομα «ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΥΖΟΥΝΗΣ».

00:00:51:00
Ο Α. ΣΚΙΑΔΟΠΟΥΛΟΣ καλωσορίζει τον άνθρωπο, που ασχολήθηκε με την γιγαντοαφίσα στην Ελλάδα, ΓΙΩΡΓΟ ΚΟΥΖΟΥΝΗ. Αναφέρεται και σε άλλους συναδέλφους του, στον αδερφό του, ΚΩΣΤΑ ΚΟΥΖΟΥΝΗ, στο ΓΙΩΡΓΟ ΒΑΚΙΡΤΖΗ, και στο ΣΤΕΦΑΝΟ ΑΛΜΑΛΙΩΤΗ. Στη συνέχεια, ο καλλιτέχνης μιλάει για τα πρώτα του βήματα στο χώρο της γιγαντοαφίσας. Για να ασχοληθεί κάποιος με τη συγκεκριμένη τέχνη, πρέπει να αγαπάει τη ζωγραφική. Ο ίδιος χαρακτηρίζει τη γιγαντοαφίσα: « δύσκολη τεχνικά ζωγραφική ». Μαθήτευσε κοντά στον αδερφό του, που ήταν ζωγράφος, και τελείωσε τη σχολή Καλών Τεχνών.

00:03:55:00
Ο δημοσιογράφος τον ρωτά, πότε εμφανίστηκε η γιγαντοαφίσα στις αίθουσες των κινηματογράφων. Απαντά, ότι από το χρονικό διάστημα 1925-1936 εμφανίστηκαν οι αυτοδίδακτοι ερασιτέχνες, που ασχολούνταν με τη γιγαντοαφίσα. Από το 1937 ο ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΑΛΜΑΛΙΩΤΗΣ έκανε τη γιγαντοαφίσα τέχνη. Στη συνέχεια, εξηγεί τη διαφορά μεταξύ έντεχνης και μη έντεχνης γιγαντοαφίσας. Ο ίδιος αγαπούσε τον κινηματογράφο και παρακολουθούσε ταινίες, τις οποίες περιγράφει, από μικρή ηλικία. Κοντινά πλάνα σε δημιουργίες του, εμπνευσμένες από κινηματογραφικές ταινίες.

00:08:12:00
Ο δημοσιογράφος, έπειτα, τον ρωτά για τα υλικά, που χρησιμοποιούσε. Εκείνος, λέει ότι ήταν πιο ευτελή, σε σύγκριση με εκείνα, που χρησιμοποιούσαν οι ζωγράφοι. Περιγράφει αναλυτικά, τόσο τα υλικά όσο και τις τεχνικές, που διακρίνονται στα έργα του. Παράλληλα, περιγράφει τον τρόπο, που δημιουργούσε μια αφίσα από ταινία. Αρχικά, έπαιρνε το φωτογραφικό υλικό της ταινίας, στη συνέχεια το συνέθετε και δημιουργούσε την αφίσα. Αυτή, έπρεπε να έχει ζωγραφικότητα και εικαστικότητα, αλλά, και να προσελκύει το κοινό και να είναι ευκολοδιάβαστη. Κατά συνέπεια, θεωρεί ότι η δουλειά του, είναι επιβεβλημένο να αποτελείται από καλλιτεχνικά και εμπορικά στοιχεία.

00:10:52:00
Στην οθόνη πλάνα από αφίσες, που έχει δημιουργήσει. Προέρχονται από κινηματογραφικά έργα.

00:11:19:00
Το πλάνο επιστρέφει στη συνέντευξη. Ο δημοσιογράφος, τον ρωτά για μια αφίσα του ηθοποιού ΑΝΤΟΝΙ ΚΟΥΙΝ. Την αντέγραψε από μια φωτογραφία της ταινίας, που πρωταγωνίστησε ο ηθοποιός. Η αντιγραφή απαιτεί ταλέντο. Περιγράφει αναλυτικά τον τρόπο δημιουργίας των έργων του. Παράλληλα, μιλά και για την ενασχόληση του με την γιγαντοαφίσα, η οποία ξεκίνησε τα τελευταία χρόνια. Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΙΑΤΑΣ του ζήτησε να φτιάξει τη γιγαντοαφίσα του έργου, που συμμετείχε. Ο καλλιτέχνης τον είδε σαν μια νέα πρόκληση. Κοντινό πλάνο στη συγκεκριμένη γιγαντοαφίσα. Αναφέρεται στα χαρακτηριστικά της τέχνης της γιγαντοαφίσας, που τη διαφοροποιούν από τις άλλες αφίσες. Τονίζει το γεγονός ότι τα έργα του τα φιλοτεχνεί και τα επιμελείται μόνος του, χωρίς καμιά βοήθεια.

00:15:39:00
Ο καλλιτέχνης μιλάει για την τέχνης της γιγαντοαφίσας. Αναφέρεται στα πρώτα του έργα και περιγράφει τον τρόπο δημιουργίας του. Για αυτόν, η γιγαντοαφίσα είναι τέχνη και προϋποθέτει μια τεχνική. Παράλληλα, του απέφερε και πολλά χρήματα.

00:18:22:00
Στην οθόνη πλάνα από αφίσες, που έχει δημιουργήσει.

00:18:45:00
Ο Γ. ΚΟΥΖΟΥΝΗΣ παραθέτει τις απόψεις του για το ρόλο της Τέχνης στη σημερινή εποχή. Πιστεύει ότι είναι ανώδυνη και ταγμένη στο κεφάλαιο. Παράλληλα, τη θεωρεί διαφημιστή της τεχνολογίας. Παλιότερα, η Τέχνη ήταν κοντά στις επαναστάσεις, δεν έκανε συμβιβασμούς. Δυσαρεστείται από την υποταγή της τέχνης στα κομπιούτερ. Στη συνέχεια, μιλάει για της Τέχνη της ζωγραφικής, την οποία αποκαλεί αίσθημα. Αναφέρεται στο ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΑΡΟΥΧΗ και στα βασικότερα ρεύματα ζωγραφικής (Ιμπρεσιονισμός, Κυβισμός).

00:22:13:00
Ο Γ. ΚΟΥΖΟΥΝΗΣ λέει ότι, από μικρή ηλικία, ήθελε να ασχοληθεί με το χορό και τη ζωγραφική. Η ενασχόληση του με τη γιγαντοαφίσα τον έκανε να αισθάνεται κοντά στην Τέχνη και τη ζωγραφική. Παράλληλα, μιλάει για την σχέση ανθρώπου και Τέχνης. Πιστεύει ότι την σημερινή εποχή, οι άνθρωποι δε δείχνουν κανένα ουσιαστικό ενδιαφέρον για τα δρώμενα στο χώρο της Τέχνης. Αντίθετα, παλαιότερα, το ενδιαφέρον ήταν βαθύτερο και ουσιαστικότερο.

00:25:05:00
Ο καλλιτέχνης μιλάει για τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια. Ήταν πρόσφυγας πρώτης γενιάς και καταγόταν από ένα νησί, κοντά, στην Προποντίδα της Μικράς Ασίας. Μετά την Μικρασιατική καταστροφή, πήγε στη Θεσσαλονίκη και αργότερα εγκαταστάθηκε στην Αθήνα.

00:26:02:00
Στην οθόνη προβάλλονται φωτογραφίες από την προσωπική, οικογενειακή και επαγγελματική ζωή του καλλιτέχνη.

00:26:27:00
Το πλάνο επιστρέφει στη συνέντευξη. Ο Γ. ΚΟΥΖΟΥΝΗΣ παραδέχεται ότι στην οικογένεια του η τέχνη ήταν κληρονομική, καθώς πολλά μέλη της στράφηκαν σε αυτή. Στη συνέχεια, μιλάει για τις πρώτες του δουλειές και συνεργασίες. Ξεκίνησε στο τότε Βασιλικό Θέατρο, όταν ήταν δεκαπέντε ετών. Εκεί, κατασκεύαζε και ζωγράφιζε τα σκηνικά. Βέβαια, από τις δουλειές στα θέατρα δεν πληρωνόταν πάντα, παρά μόνο, όταν πήγαινε καλά το έργο.

00:29:59:00
Ο καλλιτέχνης μιλάει για τα χρόνια φοίτησης του στη Σχολή Καλών Τεχνών. Οι αναμνήσεις του είναι ευχάριστες. Θεωρεί ότι στη συγκεκριμένη Σχολή, οι ζωγράφοι βελτιώνονται και αλληλοσυμπληρώνονται. Μέσα από τη συλλογικότητα, αναπτύσσουν αισθήματα άμιλλας και διαρκούς προσπάθειας. Στη συνέχεια, αναφέρεται στις επιρροές, που δέχθηκε στη ζωγραφική του. Κατά διαστήματα, είχε επηρεαστεί από όλα τα ρεύματα, αλλά, ήταν θαυμαστής του ΠΑΜΠΛΟ ΠΙΚΑΣΟ και του ΤΖΟΡΤΖ ΜΠΡΑΚ. Το γεγονός, που τον ευχαριστεί είναι ότι η τέχνη της γιγαντοαφίσας εμπεριέχει όλα τα ρεύματα. Κοντινό πλάνο σε έργο του, ενώ, μιλά για τα έργα, που επιθυμεί να δημιουργήσει.

00:32:43:00
Στην οθόνη προβάλλεται ο τίτλος της εκπομπής: « ΝΥΧΤΕΡΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ ».

00:33:02:00
Το πλάνο επιστρέφει στη συνέντευξη. Ο Γ. ΚΟΥΖΟΥΝΗΣ μιλάει για τη σχέση του με την κόρη και τον τρόπο ανατροφής της. Θεωρεί ότι ο καλύτερος τρόπος, για να αποκτηθεί η γνώση είναι ο βιωματικός. Αποκαλεί τον ευατό του αναρχικό. Δεν πιστεύει στην έννοια της ιδιοκτησίας, αλλά, στην έννοια της χρήσης. Περιγράφει τη σχέση του με τα χρήματα και το γεγονός, ότι, στη σημερινή κοινωνία οι άνθρωποι είναι περισσότεροι υλιστές και φιλοχρήματοι. Προσδιορίζουν την κοινωνική τους θέση σε συνάρτηση με τα υλικά αγαθά, που αποκτούν. Αντίθετα, μερικοί άνθρωποι του πνεύματος, δεν ενδιαφέρονταν για τις υλικές απολαύσεις, αλλά, αισθάνονταν ευτυχισμένοι με το τρόπο ζωής, που είχαν επιλέξει (όπως ο ποιητής ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΟΥΖΟΣ).

00:38:15:00
Η συνέντευξη στρέφεται στη σχέση του καλλιτέχνη με τη θρησκεία. Πιστεύει ότι ο άνθρωπος πρέπει να έχει επικοινωνία και φιλική σχέση με το Θεό. Δεν πρέπει να αισθάνεται δέος απέναντι του. Ασπάζεται τους δώδεκα Θεούς του Ολύμπου και ο δημοσιογράφος τον χαρακτηρίζει ειδωλολάτρη. Παράλληλα, δηλώνει ότι πιστεύει στη ζωή και ότι είναι οπαδός της Επικούρειας Φιλοσοφίας.

00:41:29:00
Ο καλλιτέχνης θεωρεί ότι μετά το τέλος της γιγαντοαφίσας κλείνει μια εποχή. Παράλληλα, αναφέρεται και στις διαφορετικές περιόδους, που χαρακτηρίζουν τα έργα του ΠΙΚΑΣΟ. Στη συνέχεια, μιλά για τα πορτρέτα των πρωθυπουργών, που έχει φιλοτεχνήσει. Πιο συγκεκριμένα, πρόκειται για το ΓΕΩΡΓΙΟ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗ-ΝΟΒΑ, τον ΗΛΙΑ ΤΣΙΡΙΜΩΚΟ και τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ. Έπειτα, μιλά για τις μέρες της στρατιωτικής του θητείας.

00:45:01:00
Ο Γ. ΚΟΥΖΟΥΝΗΣ περιγράφει τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του. Είναι δοτικός, του αρέσει να δίνει και να παίρνει αγάπη. Παράλληλα, πιστεύει σε κάποια ιδανικά, τα οποία δύσκολα εγκαταλείπει, ακόμη και αν είναι αντίθετα με το κοινωνικό σύνολο. Στη συνέχεια, θυμάται και περιγράφει ένα περιστατικό με τον Κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ, όταν τον επισκέφτηκε σπίτι του, για να του δώσει το πορτρέτο του. Η συνέντευξη τελειώνει με το δημοσιογράφο να εύχεται στον καλλιτέχνη να είναι πάντα δρων και παρών. Ο ίδιος συμφωνεί και εκφράζει τα αρνητικές του σκέψεις για τη λέξη συνταξιούχος.

00:48:29:00
Τίτλοι τέλους.