ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ

ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 1902 ή 3 – 1985
0000006860

Το επεισόδιο αυτό ασχολείται με την προσωπική και κοινωνική ζωή του ζωγράφου ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Παράλληλα, παρουσιάζεται και η επιτυχημένη επαγγελματική του πορεία.

Πλήρης Τεκμηρίωση

Κωδικός Τεκμηρίου
0000006860

Τύπος ψηφιακού αρχείου
Βίντεο

Τίτλος
ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ
ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 1902 ή 3 – 1985

Χρονολογία Παραγωγής
1996

Ημερομηνία Πρώτης Προβολής

Σκοπός
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ

Είδος
ΜΟΝΟΘΕΜΑΤΙΚΟ / ΟΧΙ-ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ

Χαρακτηρισμός
ΣΕΙΡΑ

Κατηγορία
ΠΟΡΤΡΕΤΑ-ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ

Περίληψη
Το επεισόδιο αυτό ασχολείται με την προσωπική και κοινωνική ζωή του ζωγράφου ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Παράλληλα, παρουσιάζεται και η επιτυχημένη επαγγελματική του πορεία.

Περιγραφή Περιεχομένου
Η εκπομπή ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ είναι αφιερωμένη στο ζωγράφο ΣΠΥΡΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Παρουσιάζονται τα πρώτα του βήματα στο χώρο της τέχνης και η ενασχόλησή του με τη σκηνογραφία σε πολλά είδη θεάτρου, τη χαρακτική, την αγιογραφία και την ξυλογραφία. Οι ζωγραφικοί του πίνακες συνήθως εμπνέονταν από την παράδοση, από απλά και καθημερινά θέματα, τα οποία αποτύπωνε με πρωτότυπο και ζωντανό τρόπο. Γίνεται αναφορά στις επιρροές που δέχθηκε από ξένους ζωγράφους και από τα ταξίδια του στο εξωτερικό. Άνθρωποι των γραμμάτων και καλλιτέχνες αποτιμούν την αξία του έργου του και μιλούν για την έντονη επίδραση που άσκησε σε άλλους συναδέλφους του. Στη συνέχεια, η σύζυγος και οι δυο κόρες του ζωγράφου θυμούνται ευτυχισμένες οικογενειακές στιγμές και αναφέρονται σε θετικά και αρνητικά στοιχεία του χαρακτήρα του. Ένα από αυτά ήταν και η κοινωνικότητά του. Κάθε Καθαρή Δευτέρα συγκεντρώνονταν στο σπίτι τους φίλοι και γνωστοί για να γλεντήσουν, γεγονός που ξεκίνησε την κοσμικότητα στην Αθήνα και είχε μεγάλη απήχηση. Σε όλη τη διάρκεια της εκπομπής προβάλλονται πίνακες και άλλες καλλιτεχνικές δημιουργίες του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ.

Ανάλυση Περιεχομένου

00:00:05:00 Στην οθόνη εμφανίζεται ο τίτλος της εκπομπής: «ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ». «ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 1902 ή 1903 – 1985. ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ». 00:00:53:00 Παρακολουθούμε πλάνα από προσωπικές στιγμές του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ με την οικογένεια του. 00:01:42:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται ο ΧΑΡΗΣ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗΣ, τεχνοκριτικός. Μιλάει για το ζωγράφο ΣΠΥΡΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ και την αξία του έργου του. Θεωρεί ότι δεν έχει ερμηνευθεί και αποτιμηθεί το έργο του. Λέει ότι γεννήθηκε στο ΓΑΛΑΞΙΔΙ και ότι γνώρισε πολλή αγάπη και αναγνώριση από τον απλό κόσμο. Στην οθόνη παρουσιάζονται αφιερώσεις του απλού κόσμου στον καλλιτέχνη. Παράλληλα, ακούγεται και ο ίδιος να μιλά για την σχέση του με το κοινό του και να τονίζει το γεγονός ότι στην αγάπη του χρωστά πολλά και σημαντικά. Στη συνέχεια, ο τεχνοκριτικός μιλά για το πέρασμα από τον αγροτικό τρόπο ζωής στον αστικό και επισημαίνει ότι, μόνο, ο ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ απεικόνισε τις ραγδαίες αυτές αλλαγές. Πλάνα από πίνακες του και από την καθημερινή ζωή της ΑΘΗΝΑΣ. 00:04:05:00 Ακούγεται ο καλλιτέχνης να μιλά για τη βράβευση του από την Ακαδημία ΑΘΗΝΩΝ το 1930, πλάνα στο συγκεκριμένο έπαινο. Ο λόγος της βράβευσης του είναι τα σχέδια του για τη διακόσμηση ενός ναού με ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ Τοιχογραφία (πλάνα σε αυτή), που είχε ως πρότυπο την εκκλησία του ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗ. Η χρηματική αμοιβή του στάθηκε η αφορμή να ταξιδέψει για πρώτη φορά στην ΕΥΡΩΠΗ και να επισκεφθεί σημαντικές πόλεις (ΡΩΜΗ, ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ, ΠΑΡΙΣΙ). Εκεί γνώρισε τη σύγχρονη τέχνη και δέχθηκε επιρροές από γνωστούς ζωγράφους (ΓΚΟΥΑΡΝΤΙ, ΚΛΟΝΤ ΛΟΡΕΝ), οι οποίες είναι εμφανείς στους πίνακες του. Ζωγραφίζει τη γειτονιά με τον κόσμο και με τα διάφορα ήθη και έθιμα. Ο τεχνοκριτικός αναφέρεται στα έργα του: « ΖΑΠΠΕΙΟ » και « ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ », τα χαρακτηρίζει σημαντικά για την ιστορία της νεοελληνικής τέχνης. Παράλληλα, παρακολουθούμε τον καλλιτέχνη να ζωγραφίζει, από τις λήψεις του σκηνοθέτη ΝΙΚΟΥ ΖΑΠΑΤΙΝΑ και πλάνα σε πίνακες του. 00:05:46:00 Στην οθόνη εμφανίζεται και πάλι ο τεχνοκριτικός, ΧΑΡΗΣ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗΣ. Μιλά για την αγιογράφηση της εκκλησίας του ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ και τη σχέση του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ με το ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ. Πλάνα από τη συγκεκριμένη αγιογραφία. Κατά τη διάρκεια της Κατοχής, ασχολήθηκε με τη Χαρακτική, για το λόγο ότι τα χρώματα ήταν λίγα και ακριβά. Τα χαρακτικά του είχαν εθνικό περιεχόμενο και « αποτέλεσαν μια συμβολή στον αγώνα του πνευματικού κόσμου κατά των κατακτητών ». Συνεργάστηκε στενά με τον ΑΓΓΕΛΟ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟ, ο οποίος έγραφε ποιήματα και άλλα κείμενα, τα οποία μοιράζονταν στον απλό κόσμο. Πλάνα από τα συγκεκριμένα έργα, ενώ, ακούγεται ο ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ να μιλά για τις ξυλογραφίες του και να αναφέρεται στα έργα του: « ΤΑΦΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ », « Ο ΘΡΗΝΟΣ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ », « ΑΚΟΜΗ ΤΟΥΤΗ Η ΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ». Στη συνέχεια, η αφηγήτρια ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΚΟΥΤΑΛΟΥ διαβάζει την αφιέρωση του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ προς το ζωγράφο, η οποία παρουσιάζεται και στην οθόνη. Πλάνα στις χαρακτικές του δημιουργίες. Έπειτα, ο τεχνοκριτικός μιλά για την εξίσου επιτυχημένη πορεία του Σ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ στο χώρο της σκηνογραφίας. Ξεκίνησε με το ΦΩΤΗ ΠΟΛΙΤΗ, ο οποίος τον κάλεσε να σκηνογραφήσει « ΤΑ ΚΟΡΑΚΙΣΤΙΚΑ » του ΙΑΚΩΒΟΥ ΡΙΖΟΥ ΝΕΡΟΥΛΟΥ. Συνεργάστηκε με τα πιο γνωστά θέατρα, επιμελήθηκε πολλές σκηνογραφίες και διέπρεψε και στο εξωτερικό. Πλάνα στις σκηνογραφίες του και στις συνεργασίες του. 00:09:07:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΔΕΛΗΒΟΡΙΑΣ, Καθηγητής της Ιστορίας Τέχνης στο Πανεπιστήμιο ΑΘΗΝΩΝ. Μιλάει για την έντονη επιρροή, που δέχθηκε τόσο από τον άνθρωπο, όσο και από τον καλλιτέχνη Σ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Τον χαρακτηρίζει « πνευματική μορφή ». Και αυτό γιατί έμαθε στους ανθρώπους να εξασκούν την όραση τους, να σκέφτονται και να αναρωτιούνται για το παρελθόν τους, να ατενίζουν το μέλλον με αισιοδοξία και να αγαπούν ταπεινά πράγματα με αιώνιες αξίες. Πιστεύει ότι ο ζωγράφος εμπνεύστηκε από το Ελληνικό παρελθόν και την λαϊκή τέχνη, παρακολουθώντας πάντα τις σύγχρονες αναζητήσεις της εποχής του. Το έργο του έχει ξεχωριστή προσωπικότητα και μπορεί να διακριθεί από τα έργα, άλλων εξίσου, σημαντικών καλλιτεχνών. Παράλληλα, παρακολουθούμε ζωγραφικούς πίνακες του. 00:12:57:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΑΚΕΛΑΡΑΚΗΣ, Αρχαιολόγος-Καθηγητής Παν/μίου. Περιγράφει τον χαρακτήρα του καλλιτέχνη. Ήταν αυθεντικός, αγαθός και ταπεινός. Θυμάται την επίσκεψη του στις ΑΡΧΑΝΕΣ ΚΡΗΤΗΣ και τη συμπαράσταση, που έδειξε στις αρχαιολογικές του ανασκαφές. Πλάνα από αυτές και πλάνα με προσωπικές στιγμές από τις ερασιτεχνικές λήψεις της οικογένειας ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Ο αρχαιολόγος τον χαρακτηρίζει « τελευταίο μιας χαμένης γενιάς, που ξεκίνησε με τον ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ και τελείωσε με το ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ και το ΣΠΥΡΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ». 00:16:08:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται η ΜΑΡΙΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, Ζωγράφος. Λέει ότι ο ζωγράφος ήταν πανέξυπνος, ταλαντούχος, δημοφιλής, ηθικός, με αίσθηση του μέτρου και του χιούμορ. Τον αποκαλεί « κινητή εγκυκλοπαίδεια για την ΕΛΛΑΔΑ του 1930-1950 ». Θυμάται τον τρόπο που δούλευε και το πόσο οργανωμένος ήταν. Μιλάει για τις συζητήσεις και τις κοινές στιγμές τους στην ΕΡΕΤΡΙΑ και στα ΙΩΑΝΝΙΝΑ. Παράλληλα, παρακολουθούμε πλάνα με προσωπικές στιγμές από τις ερασιτεχνικές λήψεις της οικογένειας ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. 00:19:08:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται: ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΕΤΡΙΑ, ενώ, ακούμε τον καλλιτέχνη να περιγράφει τις μνήμες από τα παιδικά του χρόνια, τα βιώματα του και, γενικά, τη ζωή του. Εμφανίζεται και πάλι ο τεχνοκριτικός, ΧΑΡΗΣ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗΣ. Μιλάει για την αγάπη του καλλιτέχνη προς την οικογένεια του, για το γάμο του και για τις ευτυχισμένες οικογενειακές του στιγμές. Πλάνα από το ατελιέ του, όπου βρίσκεται η γυναίκα του. Επίσης, του άρεσε να ταξιδεύει. Παράλληλα, βλέπουμε πίνακες του. 00:21:43:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται η γυναίκα του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΚΙΚΗ. Μιλάει για το γάμο τους και την οικογένεια τους. Επίσης, εμφανίζονται και οι δυο κόρες του ΝΤΗΜΗ και ΔΡΟΣΟΥΛΑ-ELLIOT ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Περιγράφουν τη σχέση με τον πατέρα τους και αφηγούνται περιστατικά από την κοινή ζωή τους. Επισημαίνουν το γεγονός ότι ο καλλιτέχνης ήθελε να είναι πάντα λίγο απομακρυσμένος από τις διάφορες οικογενειακές εκδηλώσεις. Χαιρόταν, αλλά, δεν ενδιαφερόταν να είναι παρών. Στη συνέχεια, η ΚΙΚΗ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ θυμάται το πως γιόρταζαν την ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ και τον μεγάλο αριθμό ατόμων, που καλούσαν. Πλάνα με τον εορτασμό της συγκεκριμένης μέρας από την λήψη του σκηνοθέτη ΝΙΚΟΥ ΖΑΠΑΤΙΝΑ. Βλέπουμε τον καλλιτέχνη σε στιγμές ευθυμίας, ενώ, στην οθόνη προβάλλεται: ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ στο σπίτι της οδού ΓΟΥΕΜΠΣΤΕΡ στην ΑΘΗΝΑ. Η αφηγήτρια ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΚΟΥΤΑΛΗ διαβάζει μια λίστα με τις υποχρεώσεις των καλεσμένων, την οποία έγραφαν οι οικοδεσπότες. Πλάνα σε αυτή και σε πίνακες του ζωγράφου. 00:26:35:00 Στην οθόνη εμφανίζεται και πάλι ο τεχνοκριτικός, ΧΑΡΗΣ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗΣ. Μιλά για τις συγκεντρώσεις στο σπίτι του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Πιστεύει ότι αυτά τα γλέντια ξεκίνησαν την κοσμικότητα στην ΑΘΗΝΑ και είχαν μεγάλη αποδοχή. Πλάνα σε έργα του καλλιτέχνη και σε αποκόμματα εφημερίδων της εποχής. Όταν ο ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ πέθανε, οι συγκεντρώσεις σταμάτησαν. Στην οθόνη και πάλι η σύζυγος του, ΚΙΚΗ. Περιγράφει τον τελευταίο πίνακα, που ζωγράφισε το 1985, ενώ, βλέπουμε και τον ίδιο τον καλλιτέχνη σε ώρα δημιουργίας. 00:28:15:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται η ΔΡΟΣΟΥΛΑ – ELLIOT ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Μιλάει για τη σχέση του πατέρα της με την παράδοση και το πόσο τη σεβόταν και τη χρησιμοποιούσε στο έργο του. Λέει ότι ήταν άνθρωπος, που κοιτούσε μπροστά. Στη συνέχεια, η ΚΙΚΗ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ περιγράφει τον τρόπο, που ζωγράφιζε τους πίνακες τους. Εμπνεόταν από το καθετί, που τον περιέβαλε. Το αποτύπωνε με τα χρώματα του και το παρουσίαζε με το δικό του τρόπο. Η σύζυγος του αναφέρεται στον πίνακα του, που είχε ως θέμα τα σκουπίδια της ΕΡΕΤΡΙΑΣ. Παράλληλα, πλάνα και σε άλλες δημιουργίες του. 00:30:17:00 Στην οθόνη πλάνα με προσωπικές στιγμές από ερασιτεχνικές λήψεις της οικογένειας ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Ακούγεται ο ίδιος να μιλά για το δέσιμο με την οικογένεια και τους φίλους του. Παράλληλα, αναφέρεται στις πνευματικές ανησυχίες του και στα θέματα, από τα οποία εμπνεύστηκε. Πλάνα σε πίνακες του. Στη συνέχεια, παρουσιάζεται η κόρη του καλλιτέχνη, ΝΤΗΜΗ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Μιλά για την αγάπη του πατέρα της στα ταξίδια. Του άρεσε να ταξιδεύουν οικογενειακώς, πλάνα από αυτά. Κατά τη διάρκεια αυτών, δε ζωγράφιζε. Εμπνεύστηκε, μόνο, από τα ταξίδια του στην ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ και την ΚΙΝΑ. Στην οθόνη προβάλλεται: « ο ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ζωγραφίζει ένα ταξίδι στην ΚΙΝΑ, ενώ η αφηγήτρια μιλά για το πόσο τον επηρέασε το συγκεκριμένο ταξίδι και το πως αποτύπωσε τις εικόνες του στον πίνακα. Έπειτα στην οθόνη παρουσιάζεται η σύζυγος του καλλιτέχνη. Λέει ότι ο ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ αγαπούσε, επίσης, τη φωτογραφία. Φωτογράφιζε τα πάντα, που του έκαναν εντύπωση. Βλέπουμε φωτογραφίες της ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ, της ΠΛΑΚΑΣ και παλιών σπιτιών της ΑΘΗΝΑΣ. Οι φωτογραφίες του τον βοήθησαν στη δημιουργία των καλλιτεχνικών δημιουργιών του. Πλάνα σε αυτές. 00:34:15:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται ο ΧΑΡΗΣ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗΣ, τεχνοκριτικός. Περιγράφει τον τρόπο δημιουργίας των έργων του καλλιτέχνη, τις πηγές έμπνευσης του, και τη σχέση του με τους άλλους ζωγράφους και τα ζωγραφικά ρεύματα. Ο ίδιος ζωγραφίζει τα οικεία, τα χειροπιαστά και « έκανε ΠΟΠ ΑΡΤ, πριν την ΠΟΠ ΑΡΤ », όπως είχε πει και η ΕΛΕΝΗ ΒΑΚΑΛΟ. Παράλληλα, παρακολουθούμε πλάνα σε πίνακες του και έργα του φίλου του ζωγράφου, ΧΡΟΝΗ ΜΠΟΤΣΟΓΛΟΥ. 00:38:08:00 Στην οθόνη προβάλλονται πίνακες του καλλιτέχνη. Βλέπουμε τους εξής: «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΝΑΛΕΤΤΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΚΟΥΑΡΝΤΙ», «ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΚΑΡΑΒΑΤΖΙΟ», «Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΛΟΡΡΑΙΝ». Ακούμε τον ίδιο να λέει ότι «έντονη επιθυμία του ήταν η προσεγμένη και ενσυνείδητη ζωγραφική». 00:38:39:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται και πάλι ο τεχνοκριτικός, ΧΑΡΗΣ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗΣ. Τονίζει το γεγονός ότι ο ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ έκανε τη ζωγραφική φιλική και αγαπητή στο απλό κοινό. Τον χαρακτηρίζει «δάσκαλο του μάρκετινγκ στην Τέχνη». 00:39:27:00 Στην οθόνη προβάλλεται: ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ του 1995 στο σπίτι της οικογένειας ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ στην οδό ΓΟΥΕΜΠΣΤΕΡ. Βλέπουμε φίλους και συγγενείς, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν στο σπίτι της οικογένειας, με αφορμή τις αναδρομικές εκθέσεις έργων του καλλιτέχνη στην ΑΘΗΝΑ και τη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. Ακούμε τον ίδιο να μιλά με αγάπη και συγκίνηση για τη ζωή του, τους φίλους του και για τη στήριξη, που το προσέφεραν στην καλλιτεχνική του πορεία. 00:40:54:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται η ΑΝΝΑ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Μιλά για τη στενή φιλία και συνεργασία του άνδρα της με το ΣΠΥΡΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Αφηγείται περιστατικά από την κοινή του ζωή. Παράλληλα, βλέπουμε και ασπρόμαυρες φωτογραφίες του ΑΓΓΕΛΟΥ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ. Στη συνέχεια, περιγράφει τις ευχάριστες στιγμές και τα γλέντια στο σπίτι της οικογένειας, ενώ, παρακολουθούμε πλάνα από τις ερασιτεχνικές λήψεις της οικογένειας. Επίσης, η ΑΝΝΑ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ έραψε τα νυφικά και για τις δυο κόρες του καλλιτέχνη. Περιγράφει τους γάμους τους, βλέπουμε ασπρόμαυρες φωτογραφίες του και πλάνα από την πρόβα νυφικού. Προβάλλονται πίνακες του ζωγράφου, που εμπνεύστηκαν από το συγκεκριμένο γεγονός (του γάμου). 00:45:48:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΪΛΛΗΣ. Μιλάει για την οικογενειακή του σχέση με το ΣΠΥΡΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ και τις κοινές διακοπές τους στην ΑΙΓΙΝΑ. Πιστεύει ότι ο καλλιτέχνης εμπνεόταν από τα πιο απλά και ασήμαντα πράγματα, όπως καφάσια σπασμένα, καρέκλες, μπουκάλια. Τα μεταμόρφωνε εντελώς και τους έδινε ποιητικότητα. Παράλληλα, στους πίνακες του αποτύπωσε με πολύ ζωντανό τρόπο την ΑΙΓΙΝΑ και το λιμάνι της. Στην οθόνη προβάλλεται: ΑΙΓΙΝΑ. ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1982. Έκθεση του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ στο σπίτι του ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΪΛΛΗ. Ανάμεσα στους επισκέπτες διακρίνονται οι: ζωγράφοι ΝΙΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ και ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΟΡΑΛΗΣ και ο λογοτέχνης ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΑΣΔΑΓΛΗΣ. 00:48:56:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται ο ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΚΟΥΤΣΙΝΑΣ. Λέει ότι ως καλλιτέχνης ο ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ήταν ρομαντικός και υπερρεαλιστής. Ζωγράφιζε την καθημερινότητα με ένα μοναδικό μεταφυσικό τρόπο. Ως άνθρωπος ήταν κοινωνικός, ζωντανός και διέθετε χιούμορ, σοφία και ανθρωπιά. Παρακολουθούμε πλάνα από κοινωνική εκδήλωση στο σπίτι της οικογένειας. 00:50:15:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΠΑΝΟΣ. Μιλάει για τη φιλία του με την κόρη του καλλιτέχνη και για τη γνωριμία του με τον ίδιο. Τον χαρακτηρίζει απλό και φιλόξενο άνθρωπο. Είχε καταφέρει να είναι « ευσυνείδητος ζωγράφος » και την ίδια στιγμή το έργο του να αγγίζει τον απλό κόσμο. Πλάνα σε πίνακες του. 00:51:24:00 Στην οθόνη παρουσιάζεται η ΚΙΚΗ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ. Μιλάει για τον τελευταίο έργο του συζύγου της: τη ΒΕΝΕΤΙΑ, το οποίο δεν πρόλαβε, ποτέ, να ολοκληρώσει, εξαιτίας του θανάτου. Στους πίνακες του ζωγράφιζε την ίδια, τα παιδιά και τους φίλους τους. 00:52:17:00 Τίτλοι τέλους. Εμφανίζονται τα ονόματα των συντελεστών της εκπομπής.

Θεματική Κατηγορία
ΤΕΧΝΕΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ

Θεματικοί Όροι
προσωπικότητες, βιογραφία, εικαστικές τέχνες, ζωγραφική, ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ζωγράφος, αγιογραφία, ξυλογραφία

Αναφορές
ΣΠΥΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ζωγράφος ΧΑΡΗΣ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗΣ, τεχνοκριτικός ΚΙΚΗ ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, σύζυγος του ζωγράφου ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΠΑΝΟΣ, μουσικός ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΪΛΛΗΣ, φωτογράφος ΑΝΝΑ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ, σύζυγος του Άγγελου Σικελιανού ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΚΟΥΤΣΙΝΑΣ, συλλέκτης ΜΑΡΙΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, ζωγράφος ΑΓΓΕΛΟΣ ΔΕΛΗΒΟΡΙΑΣ, καθηγητής Ιστορίας Τέχνης Πανεπιστήμιο Αθηνών ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΑΚΗΣ, αρχαιολόγος ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΑΚΗΣ, καθηγητής πανεπιστημίου ΝΤΗΜΗ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, κόρη του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΔΡΟΣΟΥΛΑ ΕΛΙΟΤ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, κόρη του ΣΠΥΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΝΑΛΕΤΤΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΚΟΥΑΡΝΤΙ», ζωγραφικός πίνακας «ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΚΑΡΑΒΑΤΖΙΟ», ζωγραφικός πίνακας «Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΛΟΡΡΑΙΝ», ζωγραφικός πίνακας «ΤΑΦΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ», ζωγραφικός πίνακας «Ο ΘΡΗΝΟΣ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ», ζωγραφικός πίνακας «ΑΚΟΜΗ ΤΟΥΤΗ Η ΑΝΟΙΞΗ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ», ζωγραφικός πίνακας

Γεωγραφικός Προσδιορισμός
ΕΥΡΩΠΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΑΘΗΝΑ, ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ

Γλώσσα Περιεχομένου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Δημιουργός
Παραγωγή: ΕΡΤ ΑΕ Εκτέλεση: CINETIC

Συντελεστές
Σκηνοθεσία-Έρευνα: ΤΑΚΗΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ Διεύθυνση Παραγωγής: ΘΕΟΧΑΡΗΣ ΚΥΔΩΝΑΚΗΣ Βοηθός Σκηνοθέτη: ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΝΔΡΕΟΥ Μοντάζ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΠΟΥΛΟΣ Ηχολήπτης: ΓΙΑΝΝΗΣ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ Βοηθός οπερατέρ: ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΠΟΥΡΗΣ Ευχαριστίες: ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΖΑΠΑΤΙΝΑ ΓΙΑ ΤΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΥΛΙΚΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ Τα κείμενα διάβασε: Η ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΚΟΥΤΑΛΟΥ © 1996 για την ΕΤ1

Σχετικά Θέματα

Δικαιώματα
ΕΡΤ ΑΕ

Διάρκεια
00:53:00:00

Φυσικά – Τεχνικά Χαρακτηριστικά
Πρωτότυπο Μέσο: ΒΙΝΤΕΟ Εικόνα: ΕΓΧΡΩΜΗ, 4:3

Χρηματοδότηση Ψηφιοποίησης/Τεκμηρίωσης
ΚΟΙΝΩΝΙΑ της ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ, Πρόσκληση 65

Τελευταία Ενημέρωση
08/10/2011

ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ

ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ – Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΑΣ
0000006861

Επεισόδιο της σειράς ντοκιμαντέρ αφιερωμένο στο έργο του σκηνοθέτη ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΡΟΥ. Αναφέρονται οι σημαντικότεροι σταθμοί στην καλλιτεχνική του πορεία και προβάλλονται αποσπάσματα από ντοκιμαντέρ που γύρισε ο ίδιος.

Πλήρης Τεκμηρίωση

Κωδικός Τεκμηρίου
0000006861

Τύπος ψηφιακού αρχείου
Βίντεο

Τίτλος
ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ – Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΑΣ

Χρονολογία Παραγωγής
2004

Ημερομηνία Πρώτης Προβολής

Σκοπός
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ

Είδος
ΜΟΝΟΘΕΜΑΤΙΚΟ / ΟΧΙ-ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ

Χαρακτηρισμός
ΣΕΙΡΑ

Κατηγορία
ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ (ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ)

Περίληψη
Επεισόδιο της σειράς ντοκιμαντέρ αφιερωμένο στο έργο του σκηνοθέτη ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΡΟΥ. Αναφέρονται οι σημαντικότεροι σταθμοί στην καλλιτεχνική του πορεία και προβάλλονται αποσπάσματα από ντοκιμαντέρ που γύρισε ο ίδιος.

Περιγραφή Περιεχομένου
Παρουσίαση από το ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ της ζωής και του έργου του κινηματογραφιστή ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΡΟΥ, ο οποίος σπούδασε φωτογραφία στη σχολή ΜΑΓΙΕΡ του ΜΟΝΑΧΟΥ, μετεκπαιδεύτηκε στον κινηματογράφο με υποτροφία της ιταλικής κυβέρνησης, υπήρξε φωτορεπόρτερ και κινηματογραφιστής επίκαιρων σε μεγάλα ευρωπαϊκά Μ. Μ. Ε. , συνεργάστηκε με αμερικάνικες παραγωγές που γυρίστηκαν στην ΕΛΛΑΔΑ, γύρισε την πρώτη έγχρωμη ταινία το 1955, σκηνοθέτησε περισσότερα από τριάντα ντοκιμαντέρ και βραβεύτηκε στην Ελλάδα και το εξωτερικό, θεωρούμενος πατέρας του ελληνικού ντοκιμαντέρ. Παράλληλα, προβάλλονται αποσπάσματα από τις ταινίες του «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), «ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ» (1961), «ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΣ» (1967), «ΚΑΛΥΜΝΟΣ» (1963), «ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ» (1966), «ΜΕΤΕΩΡΑ» (1992), «ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΚΙΚΑΣ» (1979), «ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ» (1973) και «Η ΑΘΗΝΑ ΧΟΡΕΥΕΙ ROCK N ROLL» (1957).

Ανάλυση Περιεχομένου

00:00:05:00
Τίτλοι αρχής.

00:00:52:00
Πλάνα από την ταινία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), η οποία αναφέρεται στην καθημερινή ΕΛΛΑΔΑ. Η ταινία παρουσιάζει τις επισκέψεις και ξεναγήσεις τουριστών σε αρχαιολογικούς χώρους. Ο αφηγητής σχολιάζει τα πλάνα.

00:02:16:00
Πλάνα από την ταινία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), όπου παρουσιάζεται ο αποχαιρετισμός Ελλήνων πολιτών που έφευγαν από τον ΠΕΙΡΑΙΑ να μεταναστεύσουν στην ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ. Ο αφηγητής σχολιάζει τα πλάνα.

00:04:16:00
Πλάνα από την ταινία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), όπου παρουσιάζεται η ταλαιπωρία των πολιτών στις δημόσιες υπηρεσίες, εξαιτίας της αδυναμίας των υπαλλήλων να τους εξυπηρετήσουν. Ο αφηγητής σχολιάζει τα πλάνα.

00:05:36:00
Πλάνα από την ταινία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), όπου παρουσιάζονται οι συζητήσεις πολιτών στα καφενεία. Ο αφηγητής σχολιάζει τα πλάνα.

00:05:57:00
Πλάνο από την ταινία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), στην οποία παρουσιάζεται ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ να μιλάει για τη συνήθεια των Ελλήνων να αποδίδουν τις ευθύνες πάντα στους άλλους, αποποιούμενοι οι ίδιοι των δικών τους ευθυνών.

00:06:36:00
Πλάνο από την ταινία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), στην οποία παρουσιάζεται η ΕΛΕΝΗ ΒΛΑΧΟΥ να μιλάει για τη συνήθεια των Ελλήνων να διαβλέπουν παντού ιστορίες συνωμοσίας.

00:07:08:00
Πλάνα από την ταινία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964), όπου παρουσιάζεται μία συμβολική τελετή στο βράχο της ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ των ΑΘΗΝΩΝ για την επέτειο των 20 χρόνων από την απελευθέρωση. Ο αφηγητής σχολιάζει τα πλάνα, σημειώνοντας ότι ο σκηνοθέτης κάνει τη λήψη να ομοιάζει με την τελετή του 1944.

00:07:46:00
Πλάνα από την έπαρση της σημαίας στο ΒΡΑΧΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ το 1944 κατά την απελευθέρωση. Ο αφηγητής σχολιάζει ότι οι κινηματογραφιστές εκείνης της εποχής έδωσαν το υλικό στον ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΡΟ και έτσι γεννήθηκε η ταινία «ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ».

00:08:09:00
Πλάνο κάρτας που φέρει τον τίτλο: «ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ».

00:08:14:00
Πλάνο κάρτας που φέρει τον τίτλο: «ΣΕΝΑΡΙΟ: ΑΓΓΕΛΟΣ Γ. ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ». Ο αφηγητής αναφέρει ότι είναι η πρώτη φορά που επιχειρείται συστηματικά η συγκέντρωση κινούμενων ντοκουμέντων και η ένταξή τους σε θεματικές ενότητες.

00:08:21:00
Πλάνο κάρτας που φέρει τον τίτλο: «ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΣΥΝΘΕΣΙΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ».

00:08:28:00
Πλάνο κάρτας που φέρει τα ονόματα εκείνων στους οποίους αφιερώνεται η ταινία. Ο αφηγητής αναφέρει ότι κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ ήταν κοντά στους μεγάλους εικονολήπτες της εποχής, από τους οποίους και διδάχθηκε τη δουλειά.

00:08:38:00
Πλάνο του ναού της του ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ).

00:08:44:00
Πλάνο από γέφυρα του ΒΟΣΠΟΡΟΥ με πολίτες και οχήματα να την διαβαίνουν. Ο αφηγητής αναφέρει ότι ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ έμαθε να εκτιμά τα ντοκουμέντα και τους ανθρώπους που τα κινηματογράφησαν.

00:08:57:00
Πλάνα από δρόμους της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ. Ο αφηγητής αναφέρει ότι στα πρώτα χρόνια του κινηματογράφου ήταν πολύ δύσκολη η αντιγραφή του κινηματογραφικού υλικού, οπότε κάθε αρνητικό ήταν μοναδικό.

00:09:16:00
Πλάνο από τη θάλασσα του ΒΟΣΠΟΡΟΥ. Ο αφηγητής αναφέρεται στους κινδύνους καταστροφής των φιλμ και στη λογοκρισία.

00:09:29:00
Πλάνα από την υποδοχή του Ελληνικού Στρατού στη ΣΜΥΡΝΗ (2 ΜΑΪΟΥ 1919). Ο αφηγητής αναφέρει ότι στην ταινία «ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ» έγινε η πρώτη αποκατάσταση του αρχειακού υλικού. Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ συγκέντρωσε για αυτήν υλικό από την ΕΛΛΑΔΑ και το εξωτερικό.

00:10:02:00
Πλάνα από τις μάχες και την προέλαση του Ελληνικού Στρατού στη ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ. Οι αφηγητές αναφέρονται στους κινηματογραφιστές που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή του μετώπου και την ηχητική επένδυση των βουβών λήψεων.

00:11:01:00
Πλάνα από τον εορτασμό του ΠΑΣΧΑ στο μέτωπο της ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ με στρατιώτες να χορεύουν και μπάντα να παίζει μουσική. Ο αφηγητής αναφέρεται στην προσπάθεια συγχρονισμού, κατά τη σύνθεση, του εικονογραφημένου χορού με την ηχογραφημένη μουσική της μπάντας.

00:11:24:00
Πλάνο Ελλήνων στρατιωτών και αξιωματικών ανάμεσα σε γυναίκες να αποβιβάζονται από βάρκα. Ο αφηγητής αναφέρεται στην επιστροφή τους από την αιχμαλωσία.

00:11:42:00
Πλάνο στρατιωτών να διανέμουν τρόφιμα σε πρόσφυγες. Ο αφηγητής αναφέρει ότι, όταν προβλήθηκε η ταινία, οι περισσότεροι πρόσφυγες ζούσαν. Αναλογίζεται τη συγκίνησή τους, όταν την είδαν. Εμφανίζεται ο υπότιτλος: «Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ» (1961).

00:12:06:00
Πλάνα προσφύγων να κλαίνε. Ο αφηγητής αναφέρει ότι οι συζητήσεις περιστρέφονταν γύρω από την απόσπαση πληροφοριών για αγνοούμενα οικεία πρόσωπα.

00:12:50:00
Πλάνα συγκέντρωσης λαού στον οποίο βγάζει λόγο ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ, την 4η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1936. Ο αφηγητής αναφέρεται στην κατάργηση του κοινοβουλευτισμού.

00:13:00:00
Πλάνα μαθητών και μαθητριών, μελών της ΕΠΟΝ, ντυμένων με τη χαρακτηριστική στολή, να απευθύνουν το φασιστικό χαιρετισμό και να παρελαύνουν. Ο αφηγητής αναφέρει ότι και το συγκεκριμένο δικτατορικό καθεστώς χρησιμοποίησε τον κινηματογράφο ως προπαγανδιστικό μέσο.

00:13:52:00
Πλάνο της πόλεως των ΑΘΗΝΩΝ με το βράχο της ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ. Παράλληλα, εμφανίζεται πλάνο ναζιστικής σημαίας. Ο αφηγητής αναφέρεται στην κατάληψη της ΕΛΛΑΔΑΣ από τους Γερμανούς.

00:14:03:00
Πλάνα Γερμανών αλεξιπτωτιστών να ετοιμάζονται και να επιβιβάζονται σε αεροπλάνα από τα οποία και εξορμούν, προκειμένου να συμμετάσχουν στη μάχη της ΚΡΗΤΗΣ. Ο αφηγητής τονίζει την τελειότητα των πλάνων που έχουν ληφθεί από Γερμανό εικονολήπτη. Επίσης, σημειώνει ότι ο γερμανομαθής ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ αφαιρεί την τελειότητα των πλάνων και αποκαλύπτει τη φρίκη του πολέμου, στο οποίο βοηθάει και ο σχολιασμός τους.

00:14:59:00
Πλάνα αλεξιπτωτιστών να εξορμούν από αεροπλάνα και να εμπλέκονται σε μάχες εκ του συστάδην. Ο αφηγητής σχολιάζει τα διαδραματιζόμενα γεγονότα.

00:15:52:00
Πλάνα Άγγλων αιχμαλώτων να περπατούν. Ο αφηγητής αναφέρει ότι η συγκεκριμένη ταινία αποτελεί το σημείο αναφοράς όσων χρησιμοποιούν τον κινηματογράφο ως ιστορικό τεκμήριο.

00:16:12:00
Πλάνο της ΚΑΤΙΝΑΣ ΠΑΞΙΝΟΥ να περπατά σε δρόμο. Εμφανίζεται ο τίτλος: «ΚΑΤΙΝΑ ΠΑΞΙΝΟΥ» (1960).

00:16:26:00
Πλάνο παρέας να κάθεται σε καφενείο μπροστά στο Παναθηναϊκό Στάδιο.

00:16:28:00
Πλάνα της ΚΑΤΙΝΑΣ ΠΑΞΙΝΟΥ να μιλά και να περπατά εντός του Παναθηναϊκού Σταδίου. Ο αφηγητής αναφέρει ότι η συγκεκριμένη συνέντευξη αποτελεί μέγιστο μάθημα για κάθε νέο ηθοποιό.

00:16:37:00
Πλάνα της ΚΑΤΙΝΑΣ ΠΑΞΙΝΟΥ να μιλάει για τη γοητεία της έκφρασης του ηθοποιού στο θέατρο, ενώ αναφέρεται και σε περιστατικό θορύβου που την ενοχλούσε κατά την ώρα της παράστασης και στον τρόπο που το αντιμετώπισε.

00:19:42:00
Πλάνα από την ταινία «ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΣ» (1967), που παρουσιάζουν τη διαδικασία κατασκευής του θεάτρου και τον αγιασμό από ιερείς. Κύριο πρόσωπο αποτελεί η ΑΝΝΑ ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ, καθώς μιλάει με ιερείς (την έκταση την παραχώρησε η ΜΟΝΗ ΠΕΤΡΑΚΗ) και κατόπιν να πρωταγωνιστεί στην επίλυση γραφειοκρατικών ζητημάτων για την έναρξη των εργασιών. Ο αφηγητής αναφέρεται στο ρόλο που διαδραμάτισε η ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ, καθώς είχε αναλάβει προσωπικά την υπόθεση κατασκευής του θεάτρου, ενώ η αφηγήτρια αναφέρεται στην κυβερνητική κρίση που προκάλεσε δυσχέρειες στην προώθηση του ζητήματος.

00:21:55:00
Πλάνα από προετοιμασία για την παράσταση του έργου «ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΕΣ» του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ, με τον μεγάλο Έλληνα χαράκτη ΤΑΣΟ να επιμελείται τα κοστούμια των ηθοποιών.

00:22:23:00
Πλάνα από τις εργασίες ανοικοδόμησης του θεάτρου.

00:22:31:00
Πλάνα από γυμναστήριο με τις προετοιμασίες του Χορού για το έργο «ΑΝΤΙΓΟΝΗ» του ΣΟΦΟΚΛΗ.

00:22:42:00
Πλάνα από τις εργασίες ανοικοδόμησης του θεάτρου.

00:22:55:00
Πλάνα του σκηνοθέτη ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΒΑΣΤΙΚΟΓΛΟΥ να δίνει οδηγίες στους ηθοποιούς για την «ΑΝΤΙΓΟΝΗ» στο δασάκι του ΑΡΔΗΤΤΟΥ.

00:23:20:00
Πλάνα από τις εργασίες ανοικοδόμησης του θεάτρου. Ο αφηγητής αναφέρει ότι το θέατρο που σχεδίασε ο αρχιτέκτονας ΤΑΚΗΣ ΖΕΝΕΤΟΣ είναι ένα από τα σπουδαιότερα έργα σύγχρονης τέχνης στην ΕΛΛΑΔΑ.

00:23:40:00
Πλάνο του ΜΙΝΩΑ ΒΟΛΑΝΑΚΗ που σκηνοθετεί το έργο «ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΕΣ».

00:24:10:00
Πλάνα από τις εργασίες ανοικοδόμησης του θεάτρου.

00:24:16:00
Πλάνα από καμαρίνια που κατασκευάζονται και από την προετοιμασία των ηθοποιών για την παράσταση.

00:24:51:00
Πλάνο από την πρεμιέρα της παράστασης με θεατές να κατακλύζουν το θέατρο.

00:24:58:00
Πλάνο της ΣΑΠΦΩΣ ΝΟΤΑΡΑ να απαγγέλλει κείμενο στην παράσταση.

00:25:17:00
Πλάνο του Χορού της παράστασης και των θεατών να καταχειροκροτούν τους συντελεστές της.

00:25:52:00
Πλάνο λιτανείας σε λιμάνι με συγκεντρωμένο πλήθος να παρακολουθεί. Εμφανίζεται ο τίτλος «ΚΑΛΥΜΝΟΣ» (1963). Ο αφηγητής σχολιάζει ότι η ταινία είναι η ωραιότερη ασπρόμαυρη εικόνα που τράβηξε ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ, καθώς συνέβαλαν το φως και το τελετουργικό κλίμα που επικρατούσε κατά την αναχώρηση των σφουγγαράδων.

00:26:17:00
Πλάνα γυναικών με τοπικές ενδυμασίες να χορεύουν υπό τους ήχους βιολιού και νταουλιού. Εμβόλιμα πλάνα από τον αποχαιρετισμό στο λιμάνι προσφιλών προσώπων.

00:27:02:00
Πλάνα αναχώρησης καϊκιών από το λιμάνι. Εμβόλιμα πλάνα γυναικών που κλαίνε. Ο αφηγητής αναφέρεται στο συγκινησιακά φορτισμένο κλίμα.

00:28:03:00
Πλάνα από την προετοιμασία βουτηχτή προς συλλογή σφουγγαριών με σκάφανδρο. Εμφανίζεται ο υπότιτλος «ΑΦΗΓΗΣΗ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΕΡΤΗΣ». Ο αφηγητής του έργου σημειώνει την επικινδυνότητα, ενώ ο αφηγητής του ντοκιμαντέρ σημειώνει ότι για πρώτη φορά κινηματογραφείται το έργο δυτών με τόση ακρίβεια.

00:29:56:00
Πλάνο ιερέων σε ναό κατά τη διάρκεια λειτουργίας. Εμφανίζεται ο τίτλος: «ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ» (1966). Ο αφηγητής αναφέρει ότι η σχέση του ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΡΟΥ με την Ορθοδοξία αποτυπώνεται σε τέσσερεις ταινίες: «ΑΘΩΣ», «ΜΕΤΕΩΡΑ», «ΣΙΝΑ» και «Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ».

00:30:56:00
Πλάνο μοναχών να περπατούν.

00:31:02:00
Πλάνο μοναχών να συμμετέχουν σε αγιασμό την ημέρα της ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ.

00:32:06:00
Πλάνα μοναχών σε χώρους γύρω από τη μονή σε ώρες τελετουργικής λιτανείας.

00:32:50:00
Πλάνα μοναχού που κρατά κομποσκοίνι να προσεύχεται. Εμφανίζεται ο τίτλος: «ΜΕΤΕΩΡΑ» (1992).

00:33:14:00
Πλάνα βράχου των ΜΕΤΕΩΡΩΝ και μονής στην κορυφή του. Ο αφηγητής σχολιάζει ότι οι μοναχοί νιώθουν ότι είναι κοντά στον ουρανό.

00:33:19:00
Πλάνο καμπανών που κτυπούν. Πλάνα βράχων των ΜΕΤΕΩΡΩΝ και μονών πάνω σε αυτούς. Πλάνο μοναχού να προσεύχεται. Πλάνα από τη κουζίνα μονής με μοναχούς να παρασκευάζουν ψωμί. Ο αφηγητής αναφέρει ότι ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ ενδιαφέρεται εξίσου για την καθημερινή ζωή των μοναχών και την αρχιτεκτονική των μονών. Πλάνα πλατάνων και των βράχων των ΜΕΤΕΩΡΩΝ να διακρίνονται μέσα από το φύλλωμά τους. Πλάνο ουρανού κατά το δειλινό. Πλάνα κορυφών χιονισμένων, βράχων των ΜΕΤΕΩΡΩΝ και μονών πάνω τους. Ο αφηγητής σημειώνει ότι ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ έδωσε εκπληκτικές εικόνες από τα ΜΕΤΕΩΡΑ συνδυάζοντάς τις με τον κύκλο των εποχών. Πλάνο μοναχού να κοιτά από σιδηρόφραχτο παράθυρο. Πλάνο λουλουδιών ριζωμένων πάνω σε πλευρά βράχου των ΜΕΤΕΩΡΩΝ. Πλάνα βράχων και μονών των ΜΕΤΕΩΡΩΝ να διακρίνονται μέσα από χόρτα και λουλούδια. Ακούγεται το απολυτίκιο της ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ. Πλάνο του λιμανιού και του οικισμού της ΥΔΡΑΣ. Εμφανίζεται ο τίτλος: «ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΚΙΚΑΣ» (1979). Πλάνο του ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ να περπατά στο λιμάνι της ΥΔΡΑΣ. Ο αφηγητής αναφέρεται στην παραδοσιακή αρχιτεκτονική και το φως του νησιού, που τροφοδοτούν την έμπνευση του καλλιτέχνη. Πλάνα του οικισμού της ΥΔΡΑΣ.

00:36:24:00
Πλάνο του ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ να περπατά στο λιμάνι της ΥΔΡΑΣ. Ο αφηγητής σχολιάζει ότι τα παραδοσιακά στοιχεία του νησιού συναντιούνται με τις σύγχρονες γραμμές του καλλιτέχνη. Ακολούθως, ακούγεται ο καλλιτέχνης να μιλάει στην αγγλική γλώσσα για την καταγωγή του από την ΥΔΡΑ και την επιρροή που αυτή άσκησε στην τεχνοτροπία του, η οποία βασίστηκε στον κυβισμό. Εμφανίζονται ελληνικοί υπότιτλοι μετάφρασης των λεγομένων του καλλιτέχνη.

00:37:20:00
Πλάνα έργων του ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ που διακρίνονται για τον κυβισμό τους. Ακούγεται ο ίδιος να αναφέρεται στον κυβισμό που συνάντησε ως τάση τέχνης στο ΠΑΡΙΣΙ.

00:37:36:00
Πλάνο του ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ στο λιμάνι της ΥΔΡΑΣ να αναφέρει ότι ο κυβισμός σχετίζεται με τη θεωρία των αρχαίων Ελλήνων.

00:38:19:00
Πλάνα έργων του ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ.

00:39:05:00
Πλάνο του ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ ΓΚΙΚΑ στο λιμάνι της ΥΔΡΑΣ και περπατώντας στα δρομάκια της να αναφέρει ότι ο οικισμός της τον έχει επηρεάσει με τις γραμμές και τα χρώματά του.

00:40:23:00
Πλάνο του οικισμού και του λιμανιού της ΥΔΡΑΣ κατά το δειλινό.

00:40:31:00
Πλάνο του ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ να διευθύνει μουσική ορχήστρα. Εμφανίζεται ο τίτλος «ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ» (1973). Ο αφηγητής αναφέρει ότι τα γυρίσματα έγιναν στο εξωτερικό κατά τη διάρκεια της δικτατορίας και ότι ο παλμός του κοινού μετέτρεπε τις μουσικές εκδηλώσεις του ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ σε αντιδικτατορικές εκδηλώσεις.

00:41:57:00
Πλάνο του ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ να αναφέρει ότι η πίκρα του ελληνικού λαού για τον πόλεμο εκφράστηκε μέσα από το τραγούδι του ΤΣΙΤΣΑΝΗ «ΣΥΝΝΕΦΙΑΣΜΕΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ».

00:42:11:00
Πλάνα από πολεμικές επιχειρήσεις, με στρατιώτες να τρέχουν και τεθωρακισμένα οχήματα να προωθούνται στους δρόμους της ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

00:42:23:00
Πλάνο του ΒΑΣΙΛΗ ΤΣΙΤΣΑΝΗ με το μπουζούκι του να τραγουδάει τη «ΣΥΝΝΕΦΙΑΣΜΕΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ». Μαζί του η ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ.

00:43:13:00
Πλάνο της πόλεως των ΑΘΗΝΩΝ και της ΑΚΡΟΠΟΛΕΩΣ με πλάνο ναζιστικής σημαίας πάνω της. Στη συνέχεια, πλάνα πολιτών να κινούνται στην πόλη κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Ο αφηγητής αναφέρει ότι ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ συνδυάζει το τραγούδι με τα πάθη των Ελλήνων κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής.

00:43:26:00
Πλάνο του ΒΑΣΙΛΗ ΤΣΙΤΣΑΝΗ να τραγουδάει τη «ΣΥΝΝΕΦΙΑΣΜΕΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ». Ο αφηγητής σχολιάζει ότι το τραγούδι χαρακτηρίστηκε συμβολικά ως ο ύμνος της νεότερης ΕΛΛΑΔΑΣ. Εμβόλιμο πλάνο γερμανικού αποσπάσματος.

00:43:46:00
Πλάνο του ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ να μιλάει για την αξία και ταυτόχρονα την «παράνομη χροιά» του ρεμπέτικου τραγουδιού.

00:44:12:00
Πλάνο της ΡΟΖΑΣ ΕΣΚΕΝΑΖΥ να χορεύει ανατολίτικο χορό.

00:44:28:00
Πλάνο του ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ να καταθέτει την άποψη ότι η σύγχρονη μορφή του ρεμπέτικου τραγουδιού είναι βιομηχανικό κατασκεύασμα.

00:44:51:00
Πλάνο του ΜΑΡΚΟΥ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗ να παίζει μπουζούκι στην τελευταία του εμφάνιση και να τραγουδάει τη «ΦΡΑΓΚΟΣΥΡΙΑΝΗ» ενώ οι παρευρισκόμενοι τον αποθεώνουν. Ο αφηγητής τον χαρακτηρίζει «ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΟΥ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ».

00:45:34:00
Πλάνο ανδρός να χορεύει ζεϊμπέκικο.

00:46:09:00
Πλάνο του ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ να αναφέρει ότι πλέον τα βήματα του ζεϊμπέκικου έχουν κωδικοποιηθεί και δεν υπάρχει αυθεντική έκφραση.

00:46:20:00
Ορχήστρα με μπουζούκια παίζει μουσική και άντρας χορεύει σε πίστα, όπου πετάγονται και σπάνε πιάτα.

00:47:11:00
Πλάνο νέου ζευγαριού (ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΧΕΛΜΗ-ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΑΣ) χορεύει υπό τους ήχους Rock n Roll. Εμφανίζεται ο τίτλος «Η ΑΘΗΝΑ ΧΟΡΕΥΕΙ ROCK N ROLL» (1957). Ο αφηγητής αναφέρει ότι ο ΜΑΡΟΣ παρουσιάζει τις αντιδράσεις των συντηρητικών Αθηναίων στο νέο χορό.

00:48:15:00
Πλάνο ανδρός με μηχανή εικονοληψίας επί τω έργω, ξαπλωμένος στο έδαφος. Εμφανίζεται ο τίτλος: «ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ. 1929-2002».

00:48:25:00
Πλάνα φωτογραφιών του ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΡΟΥ από τη διάρκεια της δουλειάς του. Ο αφηγητής αναφέρει ότι σπούδασε φωτογραφία στη σχολή ΜΑΓΙΕΡ του ΜΟΝΑΧΟΥ, μετεκπαιδεύτηκε στον κινηματογράφο με υποτροφία της Ιταλικής Κυβέρνησης, υπήρξε φωτορεπόρτερ και κινηματογραφιστής επικαίρων μεγάλων ευρωπαϊκών Μ. Μ. Ε. , συνεργάστηκε με αμερικάνικες παραγωγές που γυρίστηκαν στην ΕΛΛΑΔΑ, γύρισε την πρώτη έγχρωμη ταινία το 1955, ενώ σκηνοθέτησε και περισσότερα από τριάντα ντοκιμαντέρ, βραβεύθηκε στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και θεωρείται πατέρας του ελληνικού ντοκιμαντέρ.

00:49:41:00
Τίτλοι τέλους.

Θεματική Κατηγορία
ΤΕΧΝΕΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ

Θεματικοί Όροι
προσωπικότητες, βιογραφία, ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ, οπτικοακουστικές τέχνες, κινηματογράφος, σκηνοθεσία, σκηνοθέτης, ντοκιμαντέρ, σφουγγαράδες, μετανάστευση, αρχαιολογικά μνημεία, Μικρασιατική Καταστροφή, Κατοχή, μοναστική ζωή, μοναχός

Αναφορές
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΟΣ, σκηνοθέτης ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ, μουσικός ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ, μουσικός ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΧΕΛΜΗ, ηθοποιός ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΑΣ, ηθοποιός ΜΑΡΚΟΣ ΒΑΜΒΑΚΑΡΗΣ, ρεμπέτης ΡΟΖΑ ΕΣΚΕΝΑΖΥ, ρεμπέτισσα ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΙΤΣΑΝΗΣ, μουσικός ΝΙΚΟΣ ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΚΙΚΑΣ, ζωγράφος ΣΑΠΦΩ ΝΟΤΑΡΑ, ηθοποιός ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΚΟΓΛΟΥ, σκηνοθέτης ΜΙΝΩΑΣ ΒΟΛΑΝΑΚΗΣ, σκηνοθέτης ΚΑΤΙΝΑ ΠΑΞΙΝΟΥ, ηθοποιός ΑΝΝΑ ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ, ηθοποιός ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ, δικτάτορας ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, πολιτικός ΕΛΕΝΗ ΒΛΑΧΟΥ, εκδότρια της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΤΑΣΣΟΣ (ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΑΛΕΒΙΖΟΣ), χαράκτης ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΙΧΑΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, ηθοποιός ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΖΑΚΟΣ, ηθοποιός ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ, τραγουδίστρια ”ΕΚΚΛΗΣΙΑΖΟΥΣΕΣ”, αρχαία κωμωδία ”ΑΝΤΙΓΟΝΗ”, αρχαία τραγωδία «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ», ταινία «ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ», ταινία «ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΣ», ταινία «ΚΑΛΥΜΝΟΣ», ταινία «ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ», ταινία «ΜΕΤΕΩΡΑ», ταινία «ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΚΙΚΑΣ», ταινία «ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ», ταινία «Η ΑΘΗΝΑ ΧΟΡΕΥΕΙ ROCK ΄N ROLL», ταινία

Γεωγραφικός Προσδιορισμός
ΕΥΡΩΠΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΘΕΣΣΑΛΙΑ, ΝΟΜΟΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ, ΜΕΤΕΩΡΑ ΕΥΡΩΠΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΥΔΡΑ ΕΥΡΩΠΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΑΘΗΝΑ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΕΥΡΩΠΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΑΘΗΝΑ, ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΣ ΑΣΙΑ, ΤΟΥΡΚΙΑ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΑΣΙΑ, ΤΟΥΡΚΙΑ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ, ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΕΥΡΩΠΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΚΡΗΤΗ ΕΥΡΩΠΗ, ΕΛΛΑΔΑ, ΝΗΣΙΑ ΑΙΓΑΙΟΥ, ΚΑΛΥΜΝΟΣ

Γλώσσα Περιεχομένου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Δημιουργός
Παραγωγή: ΕΡΤ ΑΕ Εκτέλεση: CINETIC

Συντελεστές
Διεύθυνση Παραγωγής: ΘΕΟΧΑΡΗΣ ΚΥΔΩΝΑΚΗΣ Ηχολήπτης: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ Μοντάζ-Μιξάζ: ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΡΑΚΑΣΗΣ Έρευνα-Σκηνοθεσία: ΛΑΚΗΣ ΠΑΠΑΣΤΑΘΗΣ Βοηθός Σκηνοθέτη: ΠΕΠΗ ΦΑΡΑΚΛΙΩΤΗ Εργαστήρια Ήχου και Εικόνας: CINETIC Απευθύνονται θερμές ευχαριστίες στον ΝΙΚΟ ΜΑΡΟ για την πολύτιμη βοήθειά του, χωρίς την οποία θα ήταν αδύνατη η πραγματοποίηση της εκπομπής Προβλήθηκαν αποσπάσματα από τις ταινίες: «Η ΑΘΗΝΑ ΧΟΡΕΥΕΙ ROCK ‘N ROLL» (1957) «ΚΑΤΙΝΑ ΠΑΞΙΝΟΥ» (1960) «Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ» (1961) «ΚΑΛΥΜΝΟΣ» (1963) «ΕΛΛΑΣ ΧΩΡΙΣ ΚΟΛΩΝΕΣ» (1964) «ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ» (1966) «ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΣ» (1967) «ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ» (1973) «ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΚΙΚΑΣ» (1979) «ΜΕΤΕΩΡΑ» (1992)

Σχετικά Θέματα

Δικαιώματα
ΕΡΤ ΑΕ

Διάρκεια
00:50:15:18

Φυσικά – Τεχνικά Χαρακτηριστικά
Πρωτότυπο Μέσο: ΒΙΝΤΕΟ Εικόνα: ΕΓΧΡΩΜΗ, 4:3

Χρηματοδότηση Ψηφιοποίησης/Τεκμηρίωσης
ΚΟΙΝΩΝΙΑ της ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ, Πρόσκληση 65

Τελευταία Ενημέρωση
21/09/2009

ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ

ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ
0000006862

Το συγκεκριμένο επεισόδιο της σειράς “ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ” είναι αφιερωμένο στον Αμερικανό ποιητή και δοκιμιογράφο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ.

Πλήρης Τεκμηρίωση

Κωδικός Τεκμηρίου
0000006862

Τύπος ψηφιακού αρχείου
Βίντεο

Τίτλος
ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ
ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ

Χρονολογία Παραγωγής
2003

Ημερομηνία Πρώτης Προβολής

Σκοπός
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ

Είδος
ΜΟΝΟΘΕΜΑΤΙΚΟ / ΟΧΙ-ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ

Χαρακτηρισμός
ΣΕΙΡΑ

Κατηγορία
ΠΟΡΤΡΕΤΑ-ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ

Περίληψη
Το συγκεκριμένο επεισόδιο της σειράς “ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ” είναι αφιερωμένο στον Αμερικανό ποιητή και δοκιμιογράφο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ.

Περιγραφή Περιεχομένου
Η εκπομπή ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ είναι αφιερωμένη στον ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ, τον Αμερικανό ποιητή και δοκιμιογράφο. Ο αφηγητής ξεκινά δίνοντάς μας τα βιογραφικά του στοιχεία. Ως ανήσυχο πνεύμα, κάνει πολλά ταξίδια και εγκαθίσταται σε διαφορετικές πόλεις. Αρχικά, μένει στη ΒΕΝΕΤΙΑ, όπου τυπώνει την πρώτη του ποιητική συλλογή. Στη συνέχεια, πηγαίνει στο ΛΟΝΔΙΝΟ και εκεί τον βρίσκει ο Α Παγκόσμιος Πόλεμος. Αυτός ο πόλεμος κατέστρεψε την πίστη του στο σύγχρονο δυτικό πολιτισμό και τον ανάγκασε να εγκαταλείψει τη συγκεκριμένη πόλη. Έπειτα, μετακόμισε στο ΠΑΡΙΣΙ και γνώρισε σημαντικούς καλλιτέχνες, που συντέλεσαν στη διαμόρφωση της μοντέρνας τέχνης. Τα χρόνια παραμονής του στην ΙΤΑΛΙΑ έγινε ενθουσιώδης υποστηρικτής του ΜΠΕΝΙΤΟ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ και υπέρμαχος των φασιστικών καθεστώτων. Κατηγορήθηκε, όμως, για εθνική προδοσία και έτσι Ιταλοί παρτιζάνοι τον συνέλαβαν και τον φυλάκισαν. Ακολούθησε ο εγκλεισμός του σε ψυχιατρείο και η απομάκρυνσή του από την ποιητική δημιουργία. Σε όλη τη διάρκεια της εκπομπής διαβάζονται ποιήματά του, ενώ ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής του έργου του «ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ», περιγράφει το χαρακτήρα του αλλά και τις κοινωνικοπολιτικές αντιλήψεις του.

Ανάλυση Περιεχομένου

00:00:05:00 Στην οθόνη εμφανίζεται ο τίτλος της εκπομπής και του επεισοδίου: «ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ». «ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ». Η εκπομπή είναι αφιερωμένη στον Αμερικανό ποιητή και δοκιμιογράφο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ. 00:00:41:00 Στην οθόνη προβάλλονται ασπρόμαυρες φωτογραφίες της οικογένειας ΠΑΟΥΝΤ καθώς ο αφηγητής αναφέρεται στα βιογραφικά στοιχεία του ποιητή και στο ταξίδι του στη ΒΕΝΕΤΙΑ, σε ηλικία δεκατριών ετών. Ο αφηγητής διαβάζει στίχους από το ποίημά του «DE AEGYPTO». Παρακολουθούμε πλάνα από την πόλη της ΒΕΝΕΤΙΑΣ. Στην οθόνη προβάλλεται «παράδεισο ήθελα να γράψω», ένα ντοκιμαντέρ για τον ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ. 00:01:56:00 Στην οθόνη ασπρόμαυρη φωτογραφία του ποιητή. Ο αφηγητής μιλά για τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της ΠΕΝΣΥΛΒΑΝΙΑΣ, για τα σονέτα που έγραψε και τα ταξίδια του στην ΕΥΡΩΠΗ. Το πλάνο μεταφέρεται στον ΑΝΤΩΝΗ ΖΕΡΒΑ, συγγραφέα και μεταφραστή των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Μιλάει για το πόσο εντυπωσιάστηκε από τη γραφή του ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ, όταν σε νεαρή ηλικία διάβασε ποιήματά του. Τα έργα του ήταν κάτι το ξεχωριστό και διαφορετικό για την ελληνική πραγματικότητα. Τον παραλληλίζει με τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΑΒΑΦΗ. Πλάνα στο βιβλίο «ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». 00:03:40:00 Ο αφηγητής αναφέρεται στο 1908, όταν ο ΠΑΟΥΝΤ απολύθηκε από το Πανεπιστήμιο εξαιτίας κάποιου ερωτικού σκανδάλου. Ύστερα, πηγαίνει για μικρό διάστημα στη ΒΕΝΕΤΙΑ και τυπώνει την πρώτη του ποιητική συλλογή: «A LUME SPENTΟ». Τελικά, εγκαθίσταται στο ΛΟΝΔΙΝΟ για δεκατρία χρόνια. Στην οθόνη προβάλλεται ασπρόμαυρη φωτογραφία του. Διαβάζει στίχους από το ποίημά του: «ORTYS (ΓΕΝΝΗΣΗ-1909)». 00:04:39:00 Στην οθόνη ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Μιλάει για τη γλώσσα που χρησιμοποιεί ο ποιητής. Τον αποκαλεί «ουμανιστή», για το λόγο ότι θέλει να γράφει καλά, με λίγα λόγια και χωρίς ρητορείες. Η γλώσσα του χαρακτηρίζεται από πολυτυπία και δεν είναι τυποποιημένη. Πλάνα στο βιβλίο του ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ: «ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ», που έχει μεταφράσει ο συγγραφέας. Στη συνέχεια, ο αφηγητής περιγράφει τη δράση του κατά την παραμονή του στο ΛΟΝΔΙΝΟ. Πρωταγωνιστεί στη διαμόρφωση νέων κινημάτων στη λογοτεχνία και αναζητά μια νέα ποίηση, η οποία απομακρύνεται από τις αφηρημένες έννοιες. Πλάνο στο ποίημά του με τίτλο: «Η ΣΥΜΠΟΝΙΑ». Ο αφηγητής διαβάζει στίχους από το ποίημά του: «ΕΝΤΟΛΗ (1909)». 00:07:41:00 Ο αφηγητής μιλά για το ταξίδι του στο ΠΑΡΙΣΙ και τη γνωριμία του με το γλύπτη ΓΚΟΤΙΕ ΨΕΣΚΑ, ο οποίος εισήγαγε την αφηρημένη γλυπτική στην ΑΓΓΛΙΑ. Πλάνα σε γλυπτά του. Στη συνέχεια, δημοσίευσε έργα του ΤΟΜΑΣ ΣΤΕΡΝΣ ΕΛΙΟΤ και ασχολήθηκε με την Κινεζική και Ιαπωνική λογοτεχνία. Στην οθόνη προβάλλεται το ποίημα: «Σ ΕΝΑ ΣΤΑΘΜΟ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟ (1910)», ενώ παρουσιάζονται και οι στίχοι του. 00:08:59:00 Στην οθόνη ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Μιλάει για τον τρόπο που μετέφρασε το έργο του καλλιτέχνη. Περιγράφει τις δυσκολίες που αντιμετώπισε και χαρακτηρίζει την μετάφραση «είδος ανάστασης από τη λήθη». Πλάνο στο βιβλίο:«ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». 00:10:06:00 Το 1914 ο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ παντρεύτηκε την ΝΤΟΡΟΘΙ ΣΑΙΞΠΗΡ. Λίγους μήνες μετά, ξέσπασε ο Α Παγκόσμιος Πόλεμος. Παρακολουθούμε πλάνα με τους πολιτικούς πρωταγωνιστές του, τους στρατιώτες και τις συρράξεις. Ο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ ξεκινάει να γράφει τα «CANTOS», το μεγαλύτερο ποιητικό έργο της ζωής του. Ο αφηγητής το χαρακτηρίζει ποίημα καινοτόμο και μακροσκελές και παράλληλα διαβάζει στίχους του. 00:12:55:00 Το 1920 ο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ και η σύζυγός του εγκαταλείπουν το ΛΟΝΔΙΝΟ, πηγαίνουν στην ΙΤΑΛΙΑ και έπειτα στο ΠΑΡΙΣΙ. Το ίδιο έτος έγραψε το ποίημα: «HUGH SELWYN MAUBERLEY». Στη συνέχεια, ο αφηγητής διαβάζει απόσπασμα από το ημερολόγιο της γλύπτριας και χαράκτριας ΚΑΙΤΕ ΚΟΛΒΙΣ, η οποία κάνει τον απολογισμό του Α Παγκοσμίου Πολέμου. Μιλά για τις δύσκολες μέρες των ΓΕΡΜΑΝΩΝ και την εξαθλίωση που επικρατούσε. Παράλληλα, βλέπουμε πλάνα από το ΒΕΡΟΛΙΝΟ. 00:14:48:00 Στην οθόνη ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Λέει ότι ο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ θεωρούσε ότι δεν υπάρχει άλλη αρχή εκτός από τη ζωή. Τόσο το καλό, όσο και το κακό βρίσκονται σε αυτή. Στη συνέχεια, ο αφηγητής μιλά για τα δύο ποιήματα της πρώτης συλλογής «CANTOS», τα οποία συνοψίζουν την εμπειρία της ζωής στο ΛΟΝΔΙΝΟ. Πρόκειται για τα άσματα XV και XVI, τα «ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ». Ο αφηγητής διαβάζει στίχους τους. 00:17:15:00 Ο αφηγητής μιλά για τα χρόνια παραμονής του ποιητή στο ΠΑΡΙΣΙ. Εκεί γνωρίζει σημαντικούς καλλιτέχνες, όπως ο ΕΡΝΕΣΤ ΜΙΛΛΕΡ ΧΕΜΙΝΓΟΥΕΪ, ο ΚΟΚΤΟ και ο ΜΠΡΑΝΚΟΥΖΙ. Στην οθόνη ασπρόμαυρες φωτογραφίες τους. Το ίδιο διάστημα γνωρίζει τη βιολονίστα OLGA RUDGE και αποκτά μαζί της μια κόρη. Το 1923 ο ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ και η σύζυγός του εγκαθίστανται σε ένα θέρετρο της ΙΤΑΛΙΑΣ, το ΡΑΠΑΛΛΟ. Βλέπουμε πλάνα του. Στη συνέχεια, ο αφηγητής μιλά για την άνοδο του ΜΠΕΝΙΤΟ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ στην εξουσία και την εδραίωση του φασιστικού καθεστώτος. Παράλληλα, αναφέρεται στην οικονομική άνθηση της ΑΜΕΡΙΚΗΣ, αλλά και στο μεγάλο αριθμό ανέργων της. Ο ΠΑΟΥΝΤ ασχολήθηκε, τότε, με την οικονομία και το ρόλο της. Στην οθόνη ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ τονίζει το γεγονός ότι ο ΠΑΟΥΝΤ πίστευε στη δικαιοσύνη της οικονομίας και στην εφαρμογή ενός συστήματος που δεν επιτρέπει τη συσσώρευση κεφαλαίου. Για αυτόν η ανθρώπινη ύπαρξη έβρισκε την πληρότητά της στο παρόν, χωρίς βέβαια να καταργεί το παρελθόν. 00:19:26:00 Στην οθόνη προβάλλεται: ΑΘΗΝΑ, ενώ βλέπουμε και πλάνα με κεντρικούς δρόμους της. Ακούμε τον καλλιτέχνη να απαγγέλλει στίχους από το ποίημά του: «ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑ». 00:21:28:00 Στην οθόνη ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Παρουσιάζει τις απόψεις του ΠΑΟΥΝΤ για τον καπιταλισμό. Παράλληλα, δημιουργεί ελλείψεις και στερεί τη χαρά και τον πόνο. Στην οθόνη παρουσιάζεται το 1930, ενώ ο αφηγητής περιγράφει τη δραστηριότητα του ΠΑΟΥΝΤ. Γράφει «CANTOS» ζητώντας ένα νέο πολιτισμό, μεταφράζει τον ΚΟΜΦΟΥΚΙΟ και δημοσιεύει οικονομικά και πολιτικά άρθρα. Ο ΠΑΟΥΝΤ υπήρξε ενθουσιώδης υποστηρικτής του ΜΠΕΝΙΤΟ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ και του φασιστικού καθεστώτος. Για τον ίδιο, ο ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ ήταν η βούληση που επιβάλλει το καλό. Δεν μπορούσε να αντιληφθεί ότι η επιβολή αναιρεί την ελευθερία, όπως υποστηρίζει ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ. Ο αφηγητής μιλάει για τις ενέργειες του ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ, ενώ βλέπουμε και φωτογραφίες του. Από το 1925 διαθέτει απόλυτη εξουσία και το κύρος του είναι αδιαμφισβήτητο στην ΙΤΑΛΙΑ και στην ΕΥΡΩΠΗ. Το πλάνο μεταφέρεται στο ΠΑΡΙΣΙ και ύστερα στο ΑΜΣΤΕΡΝΤΑΜ. 00:26:16:00 Στην οθόνη και πάλι ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Μιλάει για τον τρόπο γραφής και σκέψης του καλλιτέχνη, που είχε έντονες επιρροές από τον Ιταλό ποιητή ΔΑΝΤΗ. Επιθυμούσε να κατευθύνει τη βούληση στο καλό και το αγαθό. Για τον ίδιο, αυτό ήταν η ευνομούμενη πολιτεία. Θεωρεί ότι από τη στιγμή που αναγνωρίζουμε το καλό πρέπει να δημιουργήσουμε μια δίκαιη πολιτεία με σωστούς νόμους. Όλες οι κινήσεις των ανθρώπων πρέπει να πραγματοποιούνται στις δεδομένες και παρούσες συνθήκες, καθώς δεν πίστευε στην ύπαρξη κάποιου άλλου κόσμου. Ο συγγραφέας, έπειτα, τονίζει την υποστήριξη του ΠΑΟΥΝΤ στο φασισμό, που κατά τη γνώμη του αντιτάσσεται στον καπιταλισμό. Αδυνατεί να δει ότι ο φασισμός είναι η στρατιωτική μορφή του καπιταλισμού. Στη συνέχεια, ο αφηγητής παρουσιάζει τις δραστηριότητες του ΠΑΟΥΝΤ και τις πολιτικές εξελίξεις στην ΕΥΡΩΠΗ το διάστημα 1933-1945, ενώ προβάλλονται πλάνα και ασπρόμαυρες φωτογραφίες τους. Αυτό που κυριαρχεί είναι η άνοδος του ΑΔΟΛΦΟΥ ΧΙΤΛΕΡ στην εξουσία και η κυριαρχία του φασιστικού καθεστώτος. Ο ΜΠΕΝΙΤΟ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ (και η χώρα του) χάνει την πρωτοβουλία κινήσεων και λειτουργεί σπασμωδικά. Επιτίθεται στην ΑΙΘΙΟΠΙΑ με χημικά όπλα (αν και ήταν απαγορευμένα) και έπειτα στην ΕΛΛΑΔΑ. Το 1945 συλλαμβάνεται και τουφεκίζεται, ενώ το πτώμα του εκτίθεται στην κεντρική πλατεία στο ΜΙΛΑΝΟ. Κατά τη διάρκεια των γεγονότων αυτών, ο ΠΑΟΥΝΤ έγινε ενθουσιώδης υποστηρικτής του ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ και του αφιέρωσε δύο φασιστικά «CANTOS». Στα γραπτά του αρχίζουν να εμφανίζονται αντισημιτικά συναισθήματα και στις ραδιοφωνικές εκπομπές του επιτίθεται στους δημοκρατικά εκλεγμένους ηγέτες, τους οποίους θεωρεί «μέρη ενός διεφθαρμένου συστήματος». Ο αφηγητής διαβάζει στίχους από το ποίημά του: «PURGATORIO». Στη συνέχεια, με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας συνελήφθη από Ιταλούς παρτιζάνους και φυλακίστηκε σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης έξω από την ΠΙΖΑ. Εκεί παρέμενε σε υπαίθριο κελί, σε αντίξοες συνθήκες, και υπέστη νευρικό κλονισμό. Βλέπουμε πλάνα από το συγκεκριμένο κελί. Όταν μεταφέρθηκε σε κανονικό δωμάτιο, συνέθεσε «ΤΑ ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Ο αφηγητής κάνει ιδιαίτερη αναφορά στο έτος 1939, όταν ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ μετέφρασε τα «CANTOS XXX». 00:33:49:00 Στην οθόνη και πάλι ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Εκφράζει τον προβληματισμό του για το συγκεκριμένο έργο. Ενώ ο φασισμός καταρρέει και είναι ευχάριστο γεγονός, το δράμα στο έργο είναι τόσο μεγάλο, που προκαλεί συγκίνηση και πόνο. Παράλληλα, εκφράζει τις απόψεις του για τα «ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ» ενώ διαβάζει και στίχους από το ποίημα, οι οποίοι προβάλλονται και στην οθόνη. Ο ΠΑΟΥΝΤ παρουσιάζει τη φασιστική πόλη με τέτοιο τρόπο, που δεν έχει σχέση με την πραγματική φασιστική πόλη. Για αυτόν είναι η ιδεατή πολιτεία, που έχει αρχηγό τον ΜΠΕΝΙΤΟ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ. Κατά τη γνώμη του, οι «ιστορικές δυνάμεις» κατέστρεψαν αυτά που δημιουργήθηκαν. Οι δύσκολες μέρες της φυλάκισής του τον έκαναν να συλλογιστεί το θάνατό του και την προσδοκία της ανάστασής του. Για τον ίδιο, η ουσία της ανθρώπινης ιστορίας είναι το «χτίσιμο και το γκρέμισμα». Η δική του δύναμη συνίσταται στο ότι παρά τις δύσκολες στιγμές που βίωσε δεν έγινε έρμαιο των καταστάσεων και κατάφερε να δημιουργήσει. 00:39:44:00 Το 1945 ο ΠΑΟΥΝΤ μεταφέρθηκε στην ΑΜΕΡΙΚΗ, για να δικαστεί. Τελικά, η ψυχική του υγεία δεν του επέτρεψε να δικαστεί και αποφασίστηκε ο εγκλεισμός του σε ψυχιατρείο. Καλλιτέχνες, συγγραφείς και πολιτικοί τον απήλλαξαν από τις κατηγορίες. Ο ίδιος χαρακτηρίζει την ΑΜΕΡΙΚΗ «άσυλο τρελών» και αποσύρεται στη σιωπή. Ο αφηγητής αναφέρεται στη μετάφραση της ποιητικής συλλογής «ΚΑΤΑΗ» που έκανε ο ΖΗΣΙΜΟΣ ΛΟΡΕΝΤΖΑΤΟΣ. Ο λογοτέχνης έστειλε τη μετάφραση στον ΠΑΟΥΝΤ, που τότε βρισκόταν στο ψυχιατρείο, και εκείνος του απάντησε με ένα δυσανάγνωστο γράμμα. Πλάνα σε αυτό και σε ασπρόμαυρες φωτογραφίες του καλλιτέχνη και της συζύγου του. 00:41:42:00 Στην οθόνη και πάλι ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Χωρίζει την τέχνη σε δύο κινήσεις: « την κίνηση οικοδόμησης και την κίνηση γκρεμίσματος». Για τον ΠΑΟΥΝΤ, αν η τέχνη δεν εναντιωθεί στον καπιταλισμό, δε θα έχει καμία αξία. Παράλληλα, και η δημοκρατία χάνει τη σημασία της, γιατί υπάγεται στο σύστημα του καπιταλισμού. Ο καπιταλισμός έχει εσωτερικευθεί στο σύγχρονο τρόπο ζωής. Βλέπουμε πλάνα από το ΡΟΤΕΡΝΤΑΜ, το ΒΕΡΟΛΙΝΟ και το ΠΑΡΙΣΙ. 00:43:34:00 Στην οθόνη πλάνα σε αποκόμματα ελληνικών εφημερίδων. Ο αφηγητής μιλά για τον ερχομό του ποιητή και της συζύγου του στην ΑΘΗΝΑ. Επισκέπτονται το ΣΟΥΝΙΟ, τους ΔΕΛΦΟΥΣ και συναντούν τον ΓΙΩΡΓΟ ΣΕΦΕΡΗ, ενώ προβάλλονται φωτογραφίες τους. Στη συνέχεια, ο αφηγητής διαβάζει απόσπασμα από το βιβλίο του ΖΗΣΙΜΟΥ ΛΟΡΕΝΤΖΑΤΟΥ «ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΖΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ», στο οποίο ο συγγραφέας περιγράφει τη συνάντησή του με τον ΠΑΟΥΝΤ και κάποια από τα λόγια του παρουσιάζονται στην οθόνη. Το 1967 ο ΠΑΟΥΝΤ δηλώνει ότι έχει μετανιώσει για την άσχημη συμπεριφορά απέναντι στους ΕΒΡΑΙΟΥΣ. Πλάνο στο κινέζικο λεξικό του ποιητή. 00:45:41:00 Στην οθόνη και πάλι ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας και μεταφραστής των «ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Μιλάει για την εντύπωση που είχε σχηματίσει για τον ΠΑΟΥΝΤ σε νεαρή ηλικία. Τον θαύμαζε και πίστευε ότι «είχε ενωθεί με το Θεό». Βλέπουμε πλάνα από τη ΒΕΝΕΤΙΑ και φωτογραφίες από την προσωπική ζωή του ποιητή. Στη συνέχεια, ακούμε απόσπασμα από την ομιλία του ΒΑΣΙΛΗ ΔΙΟΣΚΟΥΡΙΔΗ κατά την πρώτη παρουσίαση του βιβλίου του ΑΝΤΩΝΗ ΖΕΡΒΑ «ΤΑ ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ». Το πλάνο μεταφέρεται στις ευρωπαϊκές πόλεις που έζησε ο ΠΑΟΥΝΤ ενώ ακούγονται στίχοι από τα «CANTOS». Η εκπομπή τελειώνει με κοντινό πλάνο στον τάφο του ποιητή ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ. 00:50:53:00 Τίτλοι τέλους. Εμφανίζονται τα ονόματα των συντελεστών της εκπομπής.

Θεματική Κατηγορία
ΤΕΧΝΕΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ
ΙΣΤΟΡΙΑ

Θεματικοί Όροι
βιογραφία, προσωπικότητες, ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ, λογοτεχνία, ποίηση, ποιητής, δοκιμιογράφος, Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος, φασισμός

Αναφορές
ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ, ποιητής ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ, δοκιμιογράφος ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, συγγραφέας ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ, μεταφραστής «ΤΑ ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ», ποιητική συλλογή «ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΖΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ», συγγραφικό έργο «PURGATORIO», ποίημα «ΚΑΤΑΗ», ποιητική συλλογή «CANTOS», ποιητική συλλογή «Σ ΕΝΑ ΣΤΑΘΜΟ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟ», ποίημα «ΕΝΤΟΛΗ», ποίημα «ORTYS», ποίημα «DE AEGYPTO», ποίημα «A LUME SPENTΟ», ποίημα

Γεωγραφικός Προσδιορισμός
ΕΥΡΩΠΗ, ΙΤΑΛΙΑ, ΡΑΠΑΛΛΟ

Γλώσσα Περιεχομένου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Δημιουργός
Παραγωγή: ΕΡΤ ΑΕ Εκτέλεση: CINETIC

Συντελεστές
Διεύθυνση Παραγωγής: ΘΕΟΧΑΡΗΣ ΚΥΔΩΝΑΚΗΣ Κάμερα-Σκηνοθεσία: ΣΥΛΛΑΣ ΤΖΟΥΜΕΡΚΑΣ Βοηθοί Σκηνοθέτη: GERNOT BERNET ΠΕΠΗ ΦΑΡΑΚΛΙΩΤΗ Κεντρική συνέντευξη: ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ Μαρτυρία-Αρχείο: ΖΗΣΙΜΟΣ ΛΟΡΕΝΤΖΑΤΟΣ Μοντάζ: ΠΑΝΟΣ ΒΟΥΤΣΑΡΑΣ Hχογραφήσεις (ΓΕΡΜΑΝΙΑ): JAN BRACH Ηθοποιοί: ΑΣΠΑΣΙΑ ΑΛΕΥΡΑ ΘΑΝΟΣ ΣΑΜΑΡΑΣ Αρχείο Φωτογραφιών: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΟΥΤΡΕΧΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ Αρχείο Επικαίρων: CINETIC Aρχειοθέτηση Υλικού (ΟΛΛΑΝΔΙΑ): KEN OLSON Εργαστήρια Εικόνας και Ήχου Παραγωγή: CINETIC Βοηθός οπερατέρ: ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΠΟΥΡΗΣ Ευχαριστίες: ΝΙΚΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟ ΑΝΘΗ ΛΕΟΥΣΗ ΓΙΩΡΓΟ ΣΚΕΥΑ ΑΝΔΡΕΑ ΤΖΟΥΜΕΡΚΑ ΕΥΣΤΑΘΙΑ ΣΥΛΛΑΙΟΥ ΓΙΟΥΛΑ ΜΠΟΥΝΤΑΛΗ ΠΑΝΤΕΛΗ ΜΑΝΤΖΑΝΑ ΕΚΤΟΡΑ ΛΥΓΙΖΟ CHLOE FLEURENT YOLANADA CIETERS BURAK KUTLY IAN SYMNER ADNAN HADJISELIMOVIC ΜΑΡΙΑ ΑΠΛΑΔΑ ΜΑΡΙΑ ΧΑΤΖΗΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΠΙΕΡΡΑΚΟ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΡΙΤΣΟΥΛΗ ΘΑΝΑΣΗ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΑΚΑ ΜΑΙΡΗ ΖΕΡΒΑ «ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΣΜΑ 117» Ανάγνωση: ΝΙΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ Μετάφραση: ΑΝΘΗ ΛΕΟΥΣΗ «ΜΟΝΟ Η ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ ΑΝΤΕΧΕΙ» Απόσπασμα από την ομιλία του ΒΑΣΙΛΗ ΔΙΑΣΚΟΥΡΙΔΗ στην πρώτη παρουσίαση του βιβλίου του ΑΝΤΩΝΗ ΖΕΡΒΑ «ΤΑ ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ» Η αφήγηση της συνάντησης ΠΑΟΥΝΤ-ΛΟΡΕΝΤΖΑΤΟΥ είναι απόσπασμα από το βιβλίο του ΖΗΣΙΜΟΥ ΛΟΡΕΝΤΖΑΤΟΥ «ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΖΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ-Εκδόσεις ΔΟΜΟΣ» «ΆΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ-Εκδόσεις ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗ» Μετάφραση-Ανάγνωση: ΑΝΤΩΝΗΣ ΖΕΡΒΑΣ «ΚΑΝΤΟ XXX-Εκδόσεις ΙΚΑΡΟΣ» Μετάφραση: ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ «ΚΑΝΤΟ XLV-Εκδόσεις ΕΡΑΣΜΟΣ» Ανάγνωση: ΕΖRA POYND Μετάφραση: ΣΡΕΦΑΝΟΣ ΡΟΖΑΝΗΣ «ΚΑΝΤΟ XIV» «ΧΙΟΥ ΣΕΛΓΟΥΙΝ ΜΩΜΠΕΡΛΥ Ανάγνωση: ΝΙΚΟΣ ΦΛΕΣΣΑΣ Μετάφραση: ΧΑΡΗΣ ΒΛΑΒΙΑΝΟΣ «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΕΤΕ ΚΟΛΒΙΣ» Ανάγνωση: ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΓΕΩΡΓΙΚΟΠΟΥΛΟΥ Μετάφραση: Α. ΛΕΟΥΣΗ-Α. ΤΖΟΥΜΕΡΚΑΣ «DE AEGYPTO» Ανάγνωση: ΘΑΝΟΣ ΣΑΜΑΡΑΣ Μετάφραση: ΗΛΙΑΣ ΚΥΖΗΡΑΚΟΣ Εκδόσεις ΔΩΔΩΝΗ «ΕΝΤΟΛΗ» «ORTUS» Ανάγνωση: ΘΑΝΟΣ ΣΑΜΑΡΑΣ Μετάφραση: ΤΑΣΟΣ ΚΟΡΦΗΣ Εκδόσεις ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ Αποσπάσματα από τις ταινίες: «ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΟΤΑΝ ΓΕΡΑΣΟΥΝ» του SIDNEY POLLACK «ΟΙ ΘΡΥΛΟΙ ΤΟΥ ΚΑΝΤΕΡΜΠΟΥΡΙ» του PIER PAOLO PASOLINI και τη βίντεο εγκατάσταση «BLINK» του D. VAN EDDLE

Σχετικά Θέματα

Δικαιώματα
ΕΡΤ ΑΕ

Διάρκεια
00:51:55:00

Φυσικά – Τεχνικά Χαρακτηριστικά
Πρωτότυπο Μέσο: ΒΙΝΤΕΟ Εικόνα: ΕΓΧΡΩΜΗ, 4:3

Χρηματοδότηση Ψηφιοποίησης/Τεκμηρίωσης
ΚΟΙΝΩΝΙΑ της ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ, Πρόσκληση 65

Τελευταία Ενημέρωση
21/09/2009

ΣΕ ΗΧΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟ

ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΟΥΚΑΣ – ΚΛΑΡΙΝΟ, ROSS DAILY – ΟΥΤΙ ΛΥΡΑ
0000006756

Μουσική σειρά αφιερωμένη στην παραδοσιακή μουσική και τους λαϊκούς οργανοπαίκτες. Το συγκεκριμένο επεισόδιο παρουσιάζει δύο ξεχωριστούς σολίστες, τον ΒΑΣΙΛΗ ΣΟΥΚΑ, δεξιοτέχνη του κλαρίνου και τον ROSS DAILY στο ούτι και την κρητική ΛΥΡΑ, οι οποίοι συμπράττουν μουσικά.

Πλήρης Τεκμηρίωση

ΣΕ ΗΧΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟ

ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΓΡΙΛΛΗΣ – ΤΣΑΜΠΟΥΝΑ
0000006758

Μουσική σειρά αφιερωμένη στην παραδοσιακή μουσική και τους λαϊκούς οργανοπαίκτες. Το συγκεκριμένο επεισόδιο παρουσιάζει τον δεξιοτέχνη της τσαμπούνας ΘΕΟΛΟΓΟ ΓΡΙΛΛΗ.

Πλήρης Τεκμηρίωση

ΒΛΕΜΜΑ, ΤΟ

ΜΕΤΑ ΤΟ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΜΑ
0000006763

Σειρά πενήντα δύο οικολογικών ντοκιμαντέρ, σε δύο κύκλους, με παρουσιαστή τον ΧΡΟΝΗ ΜΙΣΣΙΟ για τα ζώα και τη σχέση τους με τον άνθρωπο. Θέμα του επεισοδίου, η ζωοφιλία.

Πλήρης Τεκμηρίωση

ΒΛΕΜΜΑ, ΤΟ

Ο ΤΣΕΛΙΓΚΑΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ
0000006764

Σειρά πενήντα δύο οικολογικών ντοκιμαντέρ, σε δύο κύκλους, με παρουσιαστή τον ΧΡΟΝΗ ΜΙΣΣΙΟ για τα ζώα και τη σχέση τους με τον άνθρωπο. Θέμα του επεισοδίου, η ζωή ενός βοσκού της Κυψέλης στα μέσα της δεκαετίας του ’90.

Πλήρης Τεκμηρίωση

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΙ, ΟΙ

ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ
0000006771

Οικολογικό ντοκιμαντέρ που προβάλλει περιοχές φυσικού κάλλους και πολιτιστικής αξίας στην Ελλάδα. Το επεισόδιο αυτό εστιάζει στα ορεινά οικοσυστήματα της χώρας.

Πλήρης Τεκμηρίωση

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΙ, ΟΙ

ΟΣΟ ΠΕΤΟΥΝ ΟΙ ΠΕΛΑΡΓΟΙ
0000006772

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΥΓΡΟΒΙΟΤΟΠΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ ΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ Σ’ ΑΥΤΟΥΣ. ΕΠΙΣΗΣ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΩΝ ΑΠΟΔΗΜΗΤΙΚΩΝ ΠΟΥΛΙΩΝ ΚΑΙ ΕΚΤΕΝΕΣΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΕΛΑΡΓΟ.

Πλήρης Τεκμηρίωση

ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ, ΣΤΑ

JULIA KRISTEVA
0000006774

Σειρά εκπομπών που παρουσιάζει προσωπικότητες της σύγχρονης παγκόσμιας διανόησης. Το συγκεκριμένο επεισόδιο περιλαμβάνει τη συνέντευξη της ψυχαναλύτριας ΤΖΟΥΛΙΑ ΚΡΙΣΤΕΒΑ στην ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ.

Πλήρης Τεκμηρίωση

Κωδικός Τεκμηρίου
0000006774

Τύπος ψηφιακού αρχείου
Βίντεο

Τίτλος
ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ, ΣΤΑ
JULIA KRISTEVA

Χρονολογία Παραγωγής
1995

Ημερομηνία Πρώτης Προβολής
10/05/1995

Σκοπός
ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ

Είδος
ΜΟΝΟΘΕΜΑΤΙΚΟ / ΟΧΙ-ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑ

Χαρακτηρισμός
ΣΕΙΡΑ

Κατηγορία
ΠΟΡΤΡΕΤΑ-ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ

Περίληψη
Σειρά εκπομπών που παρουσιάζει προσωπικότητες της σύγχρονης παγκόσμιας διανόησης. Το συγκεκριμένο επεισόδιο περιλαμβάνει τη συνέντευξη της ψυχαναλύτριας ΤΖΟΥΛΙΑ ΚΡΙΣΤΕΒΑ στην ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ.

Περιγραφή Περιεχομένου
Συνέντευξη με την ψυχαναλύτρια JULIA KRISTEVA στην εκπομπή ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ. Οι λογοτεχνικές καταβολές της JULIA KRISTEVA και ο έρωτάς της για την τέχνη δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την απελευθέρωση της ψυχαναλυτικής της σκέψης. Η μέθοδός της, μέσα από τη συνεχή διαπλοκή ανάμεσα στην κλινική πρακτική, την ψυχαναλυτική θεωρία και το λόγο της τέχνης, αποτελεί έναν παραδειγματικό τρόπο προσέγγισης της αλήθειας του ψυχικού φαινομένου.

Ανάλυση Περιεχομένου

00:00:06:00
Τίτλοι εκπομπής.

00:01:33:00
Βλέπουμε γραφιστικές φιγούρες-σχήματα που μεταμορφώνονται.

00:02:39:00
Πλάνο με τα βιβλία της JULIA KRISTEVA.

00:02:56:00
Το πλάνο είναι μέσα στο σπίτι της JULIA KRISTEVA, όπου τη βλέπουμε να υποδέχεται τη ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ.

00:03:20:00
Πλάνο με το συγγραφικό έργο της JULIA KRISTEVA και δεύτερο πλάνο όπου αποκαλύπτεται το όνομα της φιλοξενούμενης της εκπομπής, η οποία συνομιλεί με τη ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ.

00:03:30:00
Επιστροφή πλάνου μέσα στο σπίτι της συγγραφέως, όπου βλέπουμε τις δύο γυναίκες να κάθονται στο τραπέζι γεμάτο με βιβλία και να σερβίρονται καφέ.

00:03:56:00
Βλέποντας το παραπάνω πλάνο ακούμε τη ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ να μιλάει για το τελευταίο μυθιστόρημα της JULIA KRISTEVA οπότε και απευθύνει την πρώτη ερώτηση για το αν η ηρωίδα του βιβλίου-παρά το γεγονός ότι είναι μυθιστόρημα-είναι η ίδια η συγγραφέας. Δίνεται η απάντηση ότι πολλά στοιχειά έχουν μεταφερθεί από την πραγματικότητα και πως πολλά πρόσωπα αντιπροσωπεύουν τη γαλλική πολιτιστική ζωή. Ερώτηση της Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ για την πνευματική της πορεία, οπότε αρχίζει και η εξιστόρηση για το πώς έφτασε στο Παρίσι τα Χριστούγεννα του 1965 μετά από μια υποτροφία-αποσαφηνίζοντας ότι τα γεγονότα του βιβλίου δεν παρουσιάζονται όπως συνέβησαν-όπου παρά τις δυσκολίες βρήκε έναν κύκλο διανοούμενων πολύ ανοιχτό.

00:07:03:00
Πλάνο πρώτα στην Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ και μετά στην JULIA KRISTEVA, που τη ρωτάει ειδικότερα για την πνευματική της πορεία, αφού ξεκίνησε ως γλωσσολόγος και φιλόλογος. Η απάντηση της JULIA KRISTEVA αφορά στη μελέτη της για το γαλλικό μυθιστόρημα, τον στρουκτουραλισμό (τη γνώση του ανθρώπινου νου μέσα από τη γλώσσα), τον ψυχωτικό λόγο κ. λ. π. και στο πώς έφτασε να γίνει ψυχαναλύτρια μετά και από τη δική της ψυχανάλυση.

00:10:41:00
Έχουμε πλάνα με τα βιβλία της JULIA KRISTEVA ενώ ακούμε τη ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ να μας παρουσιάζει αφηγηματικά την πορεία και το έργο της JULIA KRISTEVA.

00:11:40:00
Επιστροφή πλάνου στο σπίτι όπου βρίσκονται οι δύο γυναίκες. Ακούμε και βλέπουμε την JULIA KRISTEVA να μιλάει για την ψυχανάλυση ειδικότερα, υποστηρίζοντας πως δεν έχει δόγμα και είναι μια συνεχής δημιουργία.

00:12:45:00
Η ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ κάνει αναφορά στη θεωρεία του ΜΠΛΑΝΣΟ που υποστηρίζει πως η μόνη λύση πριν το θάνατο είναι η τέχνη και βασισμένη στην άποψη αυτή ρωτά αν η ψυχανάλυση μπορεί να θεωρηθεί τέχνη. Η KRISTEVA απαντά πως την ελκύει η ιδέα του ΜΠΛΑΝΣΟ. Επισημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι η ψυχανάλυση στον κόσμο μας είναι η μόνη εμπειρία, πιθανόν μαζί με την τέχνη, που συλλαμβάνει την ακαμψία του θανάτου. Αναλύει. Επίσης, κάνει αναφορά στον ΦΡΟΪΝΤ, στη θεωρία του για το χρόνο, το λόγο και την παρουσία τους στη λογοτεχνία.

00:15:30:00
Πλάνα που παρουσιάζονται γνωστοί πίνακες ζωγραφικής.

00:15:59:00
Η JULIA KRISTEVA αναπτύσσει τη θέση της για τη σπουδαιότητα της ψυχανάλυσης και τον κίνδυνο που διατρέχει από την έρευνα της βιολογίας πάνω στη γνώση και τη συνείδηση, που θεωρεί ότι ο ψυχικός πόνος εξαλείφεται με ένα χάπι. Μιλάει ακόμα για τις αισθήσεις, υποστηρίζοντας ότι αυτές θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα αυξημένες, κυρίως από τους ψυχαναλυτές, διότι μπορούν να αντιληφθούν πιο εύκολα από τον ασθενή τους και παροτρύνει τους ψυχαναλυτές να ασχοληθούν με την τέχνη. Ενώ η JULIA KRISTEVA συνεχίζει να μιλά, παρακολουθούμε πλάνο με κίνηση ανθρώπων στους δρόμους. Πλάνο με κόσμο σε αίθουσα τέχνης ενώ ακούμε την JULIA KRISTEVA.

00:19:26:00
Το πλάνο μας δείχνει πίνακες ζωγραφικής.

00:19:46:00
Πλάνο της JULIA KRISTEVA, η οποία μιλάει για την τέχνη μέσα από την ψυχολογία και αναπτύσσει τη δική της θέση σχετικά με την προσπάθειά της να φωτίσει τα έργα τέχνης ή της λογοτεχνίας με την ψυχανάλυση. Ενώ ακούμε την JULIA KRISTEVA, παρακολουθούμε πλάνα σε αρχαιολογικό χώρο του ΠΑΡΙΣΙΟΥ και σε έργα γλυπτικής.

00:22:17:00
Tο πλάνο επιστρέφει στο τραπέζι με τα βιβλία και βλέπουμε την JULIA KRISTEVA να κρατά το τελευταίο της βιβλίο που αναφέρεται στον ΠΡΟΥΣΤ. Συνεχίζει, παρουσιάζοντας το υπόλοιπο συγγραφικό της έργο.

00:23:58:00
Tο πλάνο κινείται μέσα στο σπίτι για να καταλήξει στις δυο γυναίκες, οπότε γίνεται η επόμενη ερώτηση από τη ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ για το βιβλίο της με τίτλο «Η ΕΝΕΡΓΟΣ ΑΠΟΥΣΙΑ», που αναφέρεται στον ΦΡΟΪΝΤ. Tο πλάνο είναι εξωτερικό ενώ ακούμε την JULIA KRISTEVA να μιλάει για το βιβλίο της και τον ΦΡΟΪΝΤ.

00:26:07:00
Eεπιστροφή πλάνου και στην εικόνα της JULIA KRISTEVA, η οποία μεταξύ άλλων λέει ότι η φροϋδική ιδέα μπορεί να αποτελέσει μια μορφή επανάστασης.

00:28:08:00
Tο πλάνο περιφέρεται σε δρόμους του ΠΑΡΙΣΙΟΥ με κίνηση πεζών και αυτοκινήτων δίχως να ακούμε λόγο.

00:28:55:00
Επιστροφή πλάνου στο σπίτι της JULIA KRISTEVA η οποία ξεναγεί την Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ στον εργασιακό της χώρο. Κάνει ιδιαίτερη αναφορά και μας δείχνει την κουκέτα καραβιού που χρησιμοποιεί για την εξέταση των ασθενών της αντί για ντιβάνι, μας δείχνει ένα μαξιλάρι λέγοντας ότι είναι το μόνο που έχει από την πατρίδα της τη Βουλγαρία και, τέλος, μας δείχνει ένα κάδρο που απεικονίζεται ο ναός της ΑΡΤΕΜΗΣ της ΕΦΕΣΟΥ, που συμβολίζει το κυνήγι της αλήθειας.

00:29:58:00
Έχουμε στο πλάνο και τις δύο γυναίκες όρθιες στο χώρο εργασίας και την Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ να ρωτά για την αίσθηση που δημιουργείται, όταν εργάζεται με κάποιον ασθενή.

00:30:42:00
Στο πλάνο οι δύο γυναίκες όρθιες στον ίδιο χώρο. Η Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ ρωτά για τη σχέση της ψυχανάλυσης και της αγάπης. Η JULIA KRISTEVA απαντώντας αναφέρεται στο βιβλίο της με τίτλο «ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΓΑΠΗΣ».

00:31:31:00
Το πλάνο δείχνει έναν πίνακα ζωγραφικής και την ακούμε να μιλάει σχετικά με την αγάπη.

00:31:46:00
Το πλάνο μας δείχνει τις δύο γυναίκες καθισμένες στην κουκέτα, όπου η JULIA KRISTEVA μιλάει για τη ζωή της στη Βουλγαρία και τι πήρε φεύγοντας, για τη μητέρα της, για τη ζωή της στη Γαλλία από την αρχή μέχρι τώρα, για το αν νιώθει ξένη, για το πώς τη βλέπουν οι Γάλλοι αλλά και οι ξένοι.

00:35:31:00
Ενώ συνεχίζουν να μιλάνε, το πλάνο δείχνει πίνακες ζωγραφικής.

00:35:41:00
Το πλάνο επιστρέφει στην κουκέτα, όπου βλέπουμε και ακούμε την JULIA KRISTEVA να ολοκληρώνει, παρουσιάζοντας την προσφορά της εθνικιστικής αντιμετώπισης των Γάλλων στη διαμόρφωση των σκέψεών της.

00:36:31:00
Το πλάνο μας δείχνει πίνακα ζωγραφικής χωρίς να ακούμε λόγο.

00:36:39:00
Το πλάνο είναι σε δρόμο με κίνηση ανθρώπων. Ακούμε την Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ να ρωτά για το πώς εξηγείται ο εθνικισμός.

00:36:50:00
Επιστροφή πλάνου στην JULIA KRISTEVA, η οποία απαντάει κάνοντας και αναφορά σε δύο βιβλία της με τίτλο «ΣΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΑΙΣΧΟΥΣ» και «ΞΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ».

00:37:35:00
Βλέπουμε την JULIA KRISTEVA να βγαίνει προφανώς από το σπίτι της, να περπατάει και να μπαίνει πάλι σε κτήριο.

00:37:59:00
Το πλάνο και με τις δύο γυναίκες στο σπίτι της JULIA KRISTEVA, η οποία εξηγεί στην Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ πως αυτή κατανοεί τη φροϋδική κληρονομιά, ενώ απαντά και σε ερώτηση για το αν είναι αισιόδοξη. Τότε γίνεται ένας μικρός διάλογος, για να τονιστεί μεταξύ άλλων ότι θα πρέπει να είμαστε απαιτητικοί στην αλήθεια και ότι μπορούν και πολύ απλοί άνθρωποι να εμβαθύνουν στον εσωτερικό τους κόσμο, αφού αυτό δεν είναι προνόμιο μόνο των οικονομικά δυνατών.

00:41:38:00
Το πλάνο δείχνει εξώφυλλα βιβλίων της JULIA KRISTEVA, ένα εκ των οποίων έχει τη φωτογραφία της σε νεαρή ηλικία.

00:41:51:00
Το πλάνο επιστρέφει στο τραπέζι με τα βιβλία, οπότε βλέπουμε την JULIA KRISTEVA να πίνει καφέ.

00:42:03:00
Στο πλάνο ένα βιβλίο της με τον ελληνικό τίτλο «Ο ΓΕΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΥΚΟΙ», οπότε την ακούμε να μιλάει για τη μοντέρνα Ελλάδα.

00:42:09:00
Το πλάνο στην ίδια η οποία συνεχίζει να μιλάει για την Ελλάδα και αναρωτιέται αν ο σύγχρονος πολιτισμός έχει κρατήσει τους δεσμούς του με την αρχαία Ελλάδα, θέλοντας να εντοπίσει την επανεργοποίηση της ελληνικής κληρονομιάς πάνω στο θέμα της ψυχανάλυσης.

00:43:44:00
Πλάνα από τον ποταμό ΣΗΚΟΥΑΝΑ και ερώτηση της Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ πάνω σε ένα πολιτικό άρθρο της LE MONDE που χαρακτήριζε τους Έλληνες ρατσιστές, θέλοντας έτσι να κρύψουν τις δικές τους ξενοφοβίες.

00:44:05:00
Το πλάνο έχει επιστρέψει στο σπίτι, οπότε βλέπουμε και ακούμε την JULIA KRISTEVA να απαντά, υποστηρίζοντας ότι το άρθρο σχετικά με το χαρακτηρισμό των Ελλήνων ως ρατσιστές μπορεί να χαρακτηρίζεται υπερβολικό, όμως είναι και αληθινό. Επικεντρώνει το θέμα στη χρήση της θρησκείας, λέγοντας μεταξύ άλλων ότι η ορθόδοξη θρησκεία μπορεί να επιφέρει δογματικά ξεσπάσματα και ιδεολογίες που σπρώχνουν τον πιστό όχι προς την ατομική τελειοποίηση, αλλά προς έναν εθνικό ή και εθνικιστικό ενθουσιασμό.

00:47:16:00
Το πλάνο περιφέρεται σε κεντρικό δρόμο του ΠΑΡΙΣΙΟΥ με κίνηση αυτοκίνητων.

00:47:22:00
Το πλάνο επιστρέφει στις δύο γυναίκες που είναι καθισμένες στο ντιβάνι-κουκέτα, ανταλλάσσουν χειραψία και η Φ. ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ της ζητά να περιγράψει μια παιδική της ανάμνηση. Η JULIA KRISTEVA κάνοντας αναφορά στο βιβλίο της «Ο ΓΕΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΥΚΟΙ» μιλάει για την ιστορία η οποία υπάρχει μέσα στο βιβλίο, πώς ο πατέρας της τής έμαθε να χαιρετά τον ήλιο με το κορμί της.

00:48:55:00
Πλανά στον ποταμό ΣΗΚΟΥΑΝΑ.

00:49:12:00
Οι δύο γυναίκες βγαίνουν έξω από το σπίτι, περπατούν στον κήπο. Η JULIA KRISTEVA δείχνει το σπίτι όπου έζησε ο ιστορικός της γαλλικής επανάστασης ΜΙΣΛΕ. Με αφορμή τον ΜΙΣΛΕ μιλάει για την ιστορία και το χρόνο.

00:51:49:00
Τίτλοι τέλους εκπομπής.

Θεματική Κατηγορία
ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ & ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ
ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Θεματικοί Όροι
ΤΖΟΥΛΙΑ ΚΡΙΣΤΕΒΑ, ψυχολογία, ψυχανάλυση, γλωσσολογία, λογοτεχνία, φιλοσοφία

Αναφορές
ΤΖΟΥΛΙΑ ΚΡΙΣΤΕΒΑ, ψυχαναλύτρια ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ, καθηγήτρια Ψυχολογίας Παντείου πανεπιστημίου

Γεωγραφικός Προσδιορισμός
ΕΥΡΩΠΗ, ΓΑΛΛΙΑ, ΠΑΡΙΣΙ

Γλώσσα Περιεχομένου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Δημιουργός
Παραγωγή: ΕΡΤ ΑΕ Εκτέλεση: ILLUSION

Συντελεστές
Σκηνοθέτης: ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΣΠΙΡΗΣ Μουσικός επιμελητής: ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ Διευθυντής Φωτογραφίας: ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΚΑΤΡΙΤΣΙΔΑΚΗΣ Μοντέρ: ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΚΑΛΕΣΤΟΣ Επιστημονικοί σύμβουλοι: ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΟΖΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ Μετάφραση: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΩΡΑΪΤΗ Υποτιτλισμός: VIDEOPRESS ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΕΛΤΣΟΣ (ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΙΔΕΑ) Συνεργάτες: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΕΛΤΣΟΣ ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΑΛΙΚΟΓΛΟΥ Συνεργάτης στη Γαλ λία: ΚΩΣΤΑΣ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ Οργάνωση παραγωγής: ΜΑΚΗΣ ΒΛΑΧΟΣ Αρχείο: PHOTOKINISIS Post production: PUBLICA T. V.

Σχετικά Θέματα

Δικαιώματα
ΕΡΤ ΑΕ

Διάρκεια
00:52:27:00

Φυσικά – Τεχνικά Χαρακτηριστικά
Πρωτότυπο Μέσο: ΒΙΝΤΕΟ Εικόνα: ΕΓΧΡΩΜΗ, 4:3

Χρηματοδότηση Ψηφιοποίησης/Τεκμηρίωσης
ΚΟΙΝΩΝΙΑ της ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ, Πρόσκληση 65

Τελευταία Ενημέρωση
21/09/2009