00:01:53:00
Η παράσταση αρχίζει με ένα τραγούδι.

00:03:00:00
Παρέα θαμώνων σε νυχτερινό κέντρο γιορτάζει την έλευση του καινούργιου χρόνου (του 1900).

00:05:24:00
Ο αφηγητής τοποθετεί χρονικά την εποχή στην οποία διαδραματίζεται το θέμα της παράστασης και παραθέτει στοιχεία για την κατάσταση στην οποία βρισκόταν η ΕΛΛΑΔΑ αυτή την περίοδο σε πολιτικό, στρατιωτικό και κοινωνικό επίπεδο, ενώ γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στο μεταναστατευτικό ρεύμα (προβάλλονται σχετικά πλάνα), αλλά και στα θεατρικά δρώμενα της εποχής. Παράλληλα, προβάλλονται ζωγραφιές με επίκαιρα θέματα της εποχής.

00:07:48:00
Μουσικό σατιρικό νούμερο για την Ελληνική Δικαιοσύνη της εποχής.

00:09:19:00
Μουσικό σατιρικό νούμερο για την κατάσταση στην οποία είχε περιέλθει ο Ελληνικός Στρατός.

00:11:53:00
Μουσικό σκετς με θέμα τη μετανάστευση που ήταν σε έξαρση την εποχή στην οποία αναφέρεται η παράσταση.

00:15:43:00
Προβάλλονται έργα ζωγραφικής με θέμα τη μετανάστευση, ενώ ακούγεται ένα τραγούδι που αφορά στη μετανάστευση.

00:16:41:00
Ο αφηγητής παρουσιάζει αναλυτικά τις εξελίξεις σε όλο το φάσμα της κοινωνικής ζωής της εποχής, ενώ προβάλλονται έργα ζωγραφικής και πλάνα σχετικά με αυτά που περιγράφονται στην αφήγηση.

00:19:35:00
Μουσικό σκετς με θέμα τη μεγάλη ανακάλυψη της εποχής, το τηλέφωνο.

00:20:34:00
Ο αφηγητής περιγράφει τη νέα θέση της γυναίκας στην κοινωνία (αναφέρεται και στην ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ, την πρώτη καθηγήτρια Πανεπιστημίου) και τις αντιδράσεις που προκλήθηκαν από το νέο ρόλο των γυναικών, ενώ προβάλλεται σχετικό φωτογραφικό υλικό.

00:21:41:00
Μουσικό σκετς με θέμα την είσοδο των γυναικών στην αγορά εργασίας και συγκεκριμένα στην Ιατρική.

00:23:28:00
Ο αφηγητής παραθέτει στοιχεία για το νέο ρόλο των γυναικών στην κοινωνία και τονίζει ότι εκτός από τις χειραφετημένες υπήρχαν κι αυτές που ασχολούνταν μόνο με τον καλλωπισμό τους. Παράλληλα, προβάλλεται σχετικό φωτογραφικό υλικό.

00:24:51:00
Η αφηγήτρια διαβάζει αποσπάσματα από τον «ΟΔΗΓΟ ΚΑΛΛΟΝΗΣ» του 1902, ενώ προβάλλονται φωτογραφίες γυναικών της εποχής.

00:25:51:00
Μουσικό νούμερο με θέμα τη διαρκή και μανιώδη ενασχόληση της νέας γυναίκας της εποχής με τον καλλωπισμό της.

00:28:29:00
Μια ηθοποιός από το σκετς απαγγέλλει τον «ΟΔΗΓΟ ΚΑΛΛΟΝΗΣ» του 1902.

00:29:11:00
Μουσικό νούμερο με θέμα τις γυναίκες της εποχής που ασχολούνται με τη μόδα, αλλά και τη χειραφετημένη γυναίκα. Ακούγεται και το γνωστό φεμινιστικό τραγούδι «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΝΕΑ ΓΥΝΑΙΚΑ».

00:32:30:00
Ο αφηγητής παραθέτει στοιχεία για την καλλιτεχνική δραστηριότητα της ΜΑΡΙΚΑΣ ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ, που ήταν η πρώτη που ερμήνευσε το τραγούδι «ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΝΕΑ ΓΥΝΑΙΚΑ», ενώ προβάλλεται σχετικό φωτογραφικό υλικό.

00:33:05:00
Ο αφηγητής παραθέτει στοιχεία για όλη την καλλιτεχνική δραστηριότητα (θεατρική και κινηματογραφική) της εποχής, με κορυφαίο γεγονός τη χρυσή εποχή της Επιθεώρησης (1908-1922), ενώ προβάλλονται έργα ζωγραφικής με θέματα σχετικά με αυτά που αναφέρει ο αφηγητής.

00:34:26:00
Ο αφηγητής αναφέρεται στην εκκεντρική συμπεριφορά της εγχώριας αριστοκρατίας, αλλά και στην κλειστή λέσχη «FIFTY TWO», που τα μέλη της προέρχονταν από την υψηλή αθηναϊκή κοινωνία. Παράλληλα, προβάλλονται έργα ζωγραφικής συναφή με τα στοιχεία που παραθέτει ο αφηγητής.

00:35:31:00
Προβάλλεται μια σειρά από σκετς που σατιρίζουν τον τρόπο ζωής, τις συνήθειες και την νοοτροπία της κλειστής λέσχης της υψηλής κοινωνίας «FIFTY TWO».

00:49:11:00
Ο αφηγητής παραθέτει στοιχεία για το Κίνημα του 1909 στο ΓΟΥΔΙ και τον κοινωνικό αντίκτυπο που είχε, ενώ προβάλλονται έργα ζωγραφικής με θέματα συναφή με αυτά που περιγράφει ο αφηγητής. Επίσης, γίνεται αναφορά στην επιθεώρηση που είχε ανεβάσει ο ΠΟΛΥΒΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ με αφορμή την Επανάσταση των Νεοτούρκων στην ΤΟΥΡΚΙΑ.

00:50:42:00
Προβάλλονται δύο θεατρικά νούμερα. Το πρώτο είναι βασισμένο στο Ψήφισμα Συντεχνιών της ΑΘΗΝΑΣ στις 18 Φεβρουαρίου 1909 και το δεύτερο περιλαμβάνει μουσικό νούμερο από την Επιθεώρηση του ΠΟΛΥΒΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, κατά το οποίο το Σύνταγμα κατατροπώνει την Απολυταρχία και χαρίζει ελευθερία στο λαό.

00:55:32:00
Ο αφηγητής δίνει το πολιτικό στίγμα της εποχής (πτώση Διαδόχου Κωνσταντίνου-ανάληψη εξουσίας από τον Ε. Βενιζέλο).

00:55:57:00
Τίτλοι τέλους.

00:01:17:00
Πλάνα από διάφορες μονές της ΡΩΣΙΑΣ και από ιερείς. Εμφάνιση τίτλου: «ΤΟ ΑΚΤΙΣΤΟΝ ΦΩΣ». Ο αφηγητής εξιστορεί την ιστορία του μοναχισμού και του ΣΕΡΓΙΟΥ.

00:04:14:00
Πλάνα από τον τάφο των ΚΟΥΝΤΙΝΟΦ στον περίβολο της Μονής.

00:04:21:00
Πλάνα από θρησκευτικές εικόνες στο εσωτερικό εκκλησίας.

00:05:01:00
Πλάνα από το εσωτερικό και το εξωτερικό της ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ της ΜΟΣΧΑΣ και από μαθητές της, ενώ ο αφηγητής μιλάει για την ιστορία της Ακαδημίας και τον προσανατολισμό της προς τον ΛΑΪΜΠΝΙΤΣ.

00:07:01:00
Πλάνα από εσωτερικό ορθόδοξης εκκλησίας και από γυναίκες να ψάλλουν, ενώ ο αφηγητής εξηγεί ότι οι πιστοί παραμένουν στις δικές τους πεποιθήσεις. Επίσης, αναφέρει ότι στο ΡΩΣΙΚΟ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟ υπάρχει ένα είδος λαϊκότητας. Αναφορά και στο ΣΤΑΡΕΤΣ.

00:09:13:00
Πανοραμικά πλάνα από τη Μονή. Ο αφηγητής μιλάει για την εξάπλωση του ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ και την ίδρυση της ΜΟΝΗΣ του ΒΟΛΟΚΑΛΑΜΤΣ από τον ΒΟΛΟΣΚΙ.

00:10:44:00
Πλάνα από τη ΜΟΝΗ από την πλευρά του ποταμού, ενώ ο αφηγητής μιλάει για τη σύγκρουσή των ΙΩΣΗΦΕΙΑΝΩΝ με το ΜΑΞΙΜΟ ΓΚΕΚΟ.

00:11:32:00
Πλάνα από το εσωτερικό και εξωτερικό της Μονής, ενώ ο αφηγητής μιλάει για τον ΜΑΞΙΜΟ ΓΚΕΚΟ.

00:12:31:00
Πλάνο από χάρτη και από τον ποταμό, ενώ ο αφηγητής μιλάει για την ίδρυση των Μονών στις περιοχές ΒΑΛΑΑΜ.

00:13:47:00
Πλάνο από πίνακα και από διάφορες Μονές, ενώ ο αφηγητής μιλάει για τη μυστικιστική διδασκαλία του ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ.

00:14:14:00
Πλάνο από τον ποταμό και από διάφορες Μονές, ενώ ο αφηγητής μιλάει για τον ΓΡΗΓΟΡΗ ΠΑΛΑΜΑ και τον «ΠΑΛΑΜΙΣΜΟ».

00:15:21:00
Πλάνα του ΣΕΡΓΚΕΪ ΓΙΑΚΟΥΤΟΒΙΤΣ και τους πίνακές του. Εξηγεί ότι σε αυτή του την προσπάθεια επιθυμεί να εκφράσει ένα πιθανό φως που μπορεί να έχει η εκκλησία, η κοινωνία και τη δική του ανάγκη να ανακαλύψει το Θεό.

00:19:03:00
Πλάνο από το μοναστήρι του ΒΑΛΛΑΜ, ενώ ο αφηγητής μιλάει για την ιστορία του μοναστηριού και αναφέρεται στις μεγάλες μορφές της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ που συνδέθηκαν με τη Μονή του ΒΑΛΛΑΜ.

00:21:14:00
Πλάνο από τη Μονή της ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ, ενώ ο αφηγητής λέει ότι σήμερα οι μοναχοί επιδιώκουν την απομάκρυνση των λαϊκών.

00:22:05:00
Πλάνα από τον ηγούμενο ΑΝΔΡΟΝΙΚΟ, ο οποίος εξηγεί τη βαθύτερη σχέση του ρωσικού λαού με την πνευματικότητα.

00:25:45:00
Πλάνα από Μονή της ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ και από το ποτάμι, ενώ ο αφηγητής αναφέρει ότι τα ιδεώδη του ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ μεταλαμπαδεύονται στη Ρωσία, κυρίως όταν ο ΠΑΛΑΜΙΣΜΟΣ έχει επικρατήσει.

00:26:19:00
Πλάνα από τοπία και από Μονές, ενώ ο αφηγητής λέει ότι το χάσμα της Ρωσίας με τη Δύση υπήρξε μεγάλο. Επίσης, αναφέρεται στον ΠΑΛΑΜΙΣΜΟ και την επιρροή του στη Ρωσία.

00:28:14:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:23:00
Απεικόνιση του παλιού λιμανιού της ΚΑΒΑΛΑΣ.

00:00:49:00
Εξωτερικά πλάνα από την πόλη της ΚΑΒΑΛΑΣ.

00:01:11:00
Αρχικοί τίτλοι.

00:02:06:00
Πλάνο της ΚΑΒΑΛΑΣ. Εξωτερικό πλάνο ομιλητή σε ταράτσα κτηρίου. Αναφέρεται στις ομορφιές της ΚΑΒΑΛΑΣ. Επισημαίνει το συνδυασμό θάλασσας και βουνού και την τουριστική ανάπτυξη του τόπου με βάση την ιδιωτική πρωτοβουλία.

00:02:46:00
Πλάνο με τον Δήμαρχο ΚΑΒΑΛΑΣ κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΛΟΛΙΔΗ. Μιλά για τα έργα που έχει προγραμματίσει ο Δήμος ΚΑΒΑΛΑΣ και δίνει κάποια παραδείγματα, όπως τη δημιουργία πνευματικού κέντρου, την αξιοποίηση του φρουρίου, τη δημιουργία κέντρου νεότητας.

00:04:08:00
Πλάνο από την πόλη της ΚΑΒΑΛΑΣ καθώς ακούμε το Δήμαρχο να μιλά για τη συμβολή της ιδιωτικής πρωτοβουλίας στην ανάπτυξη της πόλης.

00:04:36:00
Πλάνα του λιμανιού της ΚΑΒΑΛΑΣ και της παραλίας ενώ ακούγεται μουσικό θέμα.

00:05:51:00
Συνέχεια πλάνου της παραλίας ενώ ακούγεται ομιλητής να κάνει αναφορά στην ξενοδοχειακή υποδομή της ΚΑΒΑΛΑΣ.

00:06:43:00
Πλάνο του περιβάλλοντος χώρου και της πισίνας ξενοδοχείου καθώς ακούμε τον ομιλητή να μιλά για τους τουρίστες που επισκέπτονται την πόλη της ΚΑΒΑΛΑΣ. Επισημαίνει τις διαφορετικές εθνικότητες των τουριστών, τονίζοντας το υψηλό ποσοστό των Ελλήνων επισκεπτών.

00:07:42:00
Πλάνο του ομιλητή σε ταράτσα κτηρίου. Αναφέρεται στην έλλειψη μέσων συγκοινωνίας.

00:07:50:00
Πλάνο άλλου ομιλητή. Μιλά για το συγκοινωνιακό πρόβλημα της ΚΑΒΑΛΑΣ και αναφέρεται στην ανάγκη βελτίωσης του δρόμου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ-ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ, καθώς και του δρόμου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ-ΚΗΠΩΝ. Αναφέρεται ακόμα στη σύνδεση της ΚΑΒΑΛΑΣ με το σιδηροδρομικό δίκτυο, καθώς και στην περάτωση του διεθνούς αεροδρομίου ΧΡΥΣΟΥΠΟΛΕΩΣ.

00:10:01:00
Εξωτερικό πλάνο από την ΚΑΒΑΛΑ ενώ ακούμε το Δήμαρχο ΚΑΒΑΛΑΣ να μιλά για την ανεπαρκή προβολή της πόλης από τον Ε. Ο. Τ.

00:10:42:00
Πλάνο ομιλητή μέσα σε μουσείο. Μιλά για την πολιτιστική σημασία της πόλης ενώ παρεμβάλλονται πλάνα από τα εκθέματα του μουσείου. Κάνει λόγο για τη διοργάνωση συνεδρίων στην ΚΑΒΑΛΑ, καθώς και για την ενίσχυση του Φεστιβάλ ΦΙΛΙΠΠΩΝ, ώστε η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ να αποτελέσει χώρο πολιτιστικής ανάπτυξης.

00:13:17:00
Πλάνο με δημοσιογράφο της ΚΑΒΑΛΑΣ. Μιλά για τη μόλυνση του κόλπου της ΚΑΒΑΛΑΣ από τα απόβλητα και για την κρατική κινητοποίηση για την επίλυση του προβλήματος.

00:14:53:00
Εξωτερικό πλάνο από το ΙΜΑΡΕΤ καθώς ο δημοσιογράφος συνεχίζει να μιλά για τα προβλήματα της πόλης και κάνει αναφορά στο ζήτημα της συντήρησης των μνημείων.

00:16:07:00
Πλάνο από το σπίτι του ΜΕΧΜΕΤ ΑΛΗ. Ακούγεται ο δημοσιογράφος να αναφέρει τον κίνδυνο κατάρρευσής του και την ανάγκη συντήρησης.

00:16:29:00
Πλάνο με το άγαλμα και το σπίτι του ΜΕΧΜΕΤ ΑΛΗ καθώς ακούγεται ο δημοσιογράφος να επισημαίνει την ανάγκη για συντήρηση του μνημείου.

00:17:21:00
Επιστροφή πλάνου στο δημοσιογράφο, ο οποίος μιλά για την κινητοποίηση των κρατικών φορέων για τη συντήρηση των κτηρίων και του φρουρίου.

00:18:03:00
Πλάνο ομιλητή στο μουσείο της πόλης. Αναφέρεται στο πρόγραμμα που εξαγγέλθηκε για την αντιμετώπιση των προβλημάτων, παρεμβάλλεται και εξωτερικό πλάνο από αρχαιολογική ανασκαφή. Κάνει λόγο για τη σύγκρουση μεταξύ τεχνολογικού πολιτισμού και παράδοσης στην ελληνική κοινωνία, η οποία είναι εμφανής και στην ΚΑΒΑΛΑ, με τη σύγχρονη τάση ανάπτυξης της πόλης από τη μία και τον παραδοσιακό οικισμό από την άλλη.

00:21:37:00
Εναλλασσόμενα εξωτερικά πλάνα από κτήρια της πόλης, υπό τους ήχους μουσικού θέματος.

00:23:12:00
Εναλλασσόμενα εξωτερικά πλάνα από την πόλη της ΚΑΒΑΛΑΣ. Ακούγεται μουσικό θέμα.

00:24:54:00
Τίτλοι τέλους.

00:00:58:00
Πλάνα από ερείπια ναού και ερυθρόμορφα αγγεία που απεικονίζουν το θεό ΔΙΟΝΥΣΟ και το θεό ΑΠΟΛΛΩΝΑ ενώ η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ μιλάει για τη διπλή υπόσταση του αρχαίου κόσμου, την Απολλώνια και τη Διονυσιακή.

00:03:15:00
Συνεχίζονται να εναλλάσσονται τα πλάνα με τα ερυθρόμορφα αγγεία καθώς η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ μιλάει για ένα αγαπητό θέμα των αρχαίων ζωγράφων, που είναι το ερωτικό παιχνίδι μεταξύ ΣΑΤΥΡΟΥ και ΜΑΙΝΑΔΑΣ.

00:03:47:00
Χορευτές χορεύουν αρχαιοπρεπή χορό υποδυόμενοι τον ΣΑΤΥΡΟ και τη ΜΑΙΝΑΔΑ.

00:06:49:00
Έγχρωμη φωτογραφία από το χορό «ΜΠΑΛΟ» και στη συνέχεια πλάνα από ένα ζευγάρι να χορεύει «ΚΡΗΤΙΚΗ ΣΟΥΣΤΑ». Η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ τονίζει το ερωτικό στοιχείο που υπάρχει και στους δύο χορούς.

00:08:02:00
Η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ μιλάει για την εορτή των ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΩΝ που γινόταν προς τιμή του θεού ΔΙΟΝΥΣΟΥ. Εναλλάσσονται πλάνα από ερυθρόμορφα αγγεία με αυτό το θέμα στην όψη τους.

00:08:37:00
Η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ μιλάει για τα μεγάλα και μικρά ΔΙΟΝΥΣΙΑ ενώ παρακολουθούμε ερυθρόμορφα και μελανόμορφα αγγεία με αυτό το θέμα.

00:10:05:00
Πλάνα από αποκριάτικο δρώμενο από την περιοχή της ΔΡΑΜΑΣ.

00:10:42:00
Η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ μιλάει για διάφορα αντικείμενα που χρησιμοποιούσαν στις τελετές προς τιμή του θεού ΔΙΟΝΥΣΟΥ. Πλάνα από αγγεία με αυτό το θέμα.

00:11:23:00
Χορευτές χορεύουν αρχαιοπρεπή χορό σε ερείπια αρχαίου ναού.

00:12:58:00
Πλάνα από αγγεία καθώς η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ αναφέρει το διαχωρισμό που έκανε ο ΠΛΑΤΩΝΑΣ για τους χορούς, τους οποίους κατατάσσει σε Απολλώνιους και Διονυσιακούς.

00:13:29:00
Χορεύτριες χορεύουν Απολλώνιο χορό σε ερείπια αρχαίου ναού.

00:15:35:00
Πλάνα από γλυπτά με χορευτικές παραστάσεις καθώς ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ μιλάει για τους πολεμικούς χορούς και δίνει το παράδειγμα του χορού «ΠΑΙΑΝΑ». Στη συνέχεια, πλάνα από μαρμάρινο σύμπλεγμα αποτελούμενο από τρεις χορεύτριες.

00:16:34:00
Τρεις χορεύτριες χορεύουν αρχαιοπρεπή χορό υποδυόμενες τις τρεις κοπέλες του μαρμάρινου αγάλματος.

00:20:16:00
Η ΡΑΛΛΟΥ ΜΑΝΟΥ αναφέρεται στο χορό «ΟΡΜΟ» και στο «ΥΠΟΡΧΗΜΑ» ενώ βλέπουμε αγγείο ζωγραφισμένο με θέμα αυτό το χορό. Στη συνέχεια, πλάνα από ερείπια αρχαίου ναού.

00:21:16:00
Χορεύτριες χορεύουν το χορό «ΥΠΟΡΧΗΜΑ», ο οποίος είναι σύνθεση κίνησης και τραγουδιού.

00:23:16:00
Τίτλοι τέλους.

00:01:07:00
Πλάνο σε πανσέληνο. Ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ διαβάζει το ποίημα «ΠΡΩΙ» του Γ. ΣΕΦΕΡΗ από το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Α .

00:01:51:00
Πλάνο σε ένα τραπέζι που έχει πάνω του μια κανάτα με νερό και μια φρουτιέρα με κόκκινα μήλα. Ένα παιδάκι αφού παίξει με το νερό, παίρνει ένα μήλο, το υψώνει μπροστά σε ένα πέτρινο ρολόι και στη συνέχεια τρέχει στις ράγες του «ΜΟΥΝΤΖΟΥΡΗ», τρένου στο ΠΗΛΙΟ. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει το ποίημα «ΠΡΩΙ» του Γ. ΣΕΦΕΡΗ από το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Α .

00:02:28:00
Πλάνο σε παιδάκι που τρέχει στις ράγες του «ΜΟΥΝΤΖΟΥΡΗ», τρένου στο ΠΗΛΙΟ. Φτάνει σε ένα καμπαναριό, ανεβαίνει και χτυπά την καμπάνα. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει το ποίημα του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΟΥ Γ. Σ (καλοκαίρι 1936)» από την ποιητική συλλογή «ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΓΥΜΝΑΣΜΑΤΩΝ».

00:03:20:00
Πλάνο-κάρτα στο οποίο αναγράφεται ο στίχος: «Η ΔΡΟΣΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ» από το ποίημα του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «PIAZZA SAN NIKOLO» από την ποιητική συλλογή «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Α » (ΠΗΛΙΟ-ΚΟΡΥΤΣΑ, καλοκαίρι-φθινόπωρο 37).

00:03:28:00
Εναλλαγή πλάνων σε καμπαναριά εκκλησιών μέσα σε κατάφυτες περιοχές. Πλάνα σε καμπάνα που χτυπά.

00:03:46:00
Πλάνο-κάρτα στο οποίο αναγράφεται: ΓΙΩΡΓΟΥ ΔΡΟΣΙΝΗ «Ο ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ ΠΗΛΙΟΥ».

00:03:50:00
Πλάνο σε ένα μικρό αγόρι που τρέχει σε κάμπο με ώριμα χρυσαφένια στάχυα. Πίνει νερό από τα χέρια ενός ενήλικα, στεφανώνεται με στεφάνι από στάχυα. Ακούγεται ο μικρός να διαβάζει τους στίχους: «ΟΤΑΝ Ο ΠΟΝΟΣ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΑ ΣΠΛΑΧΝΑ ΣΟΥ ΣΠΑΡΑΖΕΙ. . . ».

00:04:47:00
Πλάνο-κάρτα στο οποίο αναγράφεται: ΣΤΡΑΤΗ ΜΥΡΙΒΗΛΗ «ΑΠ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ».

00:04:50:00
Πλάνα σε δάσος με οξιές και πλατάνια, καθώς και στη σπηλιά που η παράδοση θέλει να κατοικεί ο ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ ΧΕΙΡΩΝΑΣ. Στη συνέχεια, πλάνα σε ένα ξέφωτο. Εκεί είναι στρωμένο νυφιάτικο τραπέζι και μπροστά του, πλάι σε μια παλιά φωτογραφική μηχανή, στέκεται ένα μικρό αγόρι. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει κείμενο που αφορά στα δάση του Πηλίου, στην παρουσία των νεράιδων, που μυθολογικά συντροφεύουν το δάσος, στο ερωτικό σμίξιμο του ΠΗΛΕΑ και της ΘΕΤΙΔΑΣ, που έφερε στη ζωή τον ΑΧΙΛΛΕΑ.

00:06:45:00
Κοντινό πλάνο στη φωτογραφική μηχανή που πάνω της είναι ένα περιστέρι διαδέχονται πλάνα με διάφορα αντικείμενα: δυο γαμήλια στέφανα κρεμασμένα σε κλαδί δέντρου, αντικείμενα, κανάτες, ποτήρια με κόκκινο κρασί και εδέσματα που στολίζουν το νυφιάτικο τραπέζι, βαλσαμωμένα πουλιά.

00:08:00:00
Πλάνα σε δάσος οξιάς και πλατάνων.

00:08:10:00
Πλάνο σε αυτοσχέδια κατασκευή καραβιού που πλέει στο νερό μιας σκάφης διασκεδάζοντας το μικρό αγόρι. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει κείμενο που αφορά στα στοιχεία της μυθολογίας που συνδέουν το ΠΗΛΙΟ με την «ΑΡΓΩ» και το ταξίδι των Αργοναυτών.

00:08:17:00
Πλάνο σε κτήμα με πορτοκαλιές και πορτοκάλια σε μεγάλα ψάθινα κοφίνια. Από τα δέντρα στηρίζονται άσπρα σεντόνια, ενώ μέσα από αυτά προβάλλει μια στεφανωμένη με άνθη κόρη. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει κείμενο που συσχετίζει τον τόπο, ΚΑΤΩ ΛΕΧΩΝΙΑ ΠΗΛΙΟΥ, με την παρουσία ΝΥΜΦΩΝ.

00:09:09:00
Πλάνο-κάρτα στο οποίο αναγράφεται: ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ (ποιήματα) «PIAZZA SAN NICOLO».

00:09:13:00
Διαδοχικά πλάνα μέσα σε ερημωμένη εκκλησία, που στο τέμπλο της είναι πολλά αναμμένα κεριά. Ο μικρός κινείται στο χώρο του κυρίως ναού, ανεβαίνει στον άμβωνα και κάθεται στην ξύλινη σκάλα του. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα από το ποίημα του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «PIAZZA SAN NIKOLO» από την ποιητική συλλογή «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Α » (ΠΗΛΙΟ-ΚΟΡΥΤΣΑ, καλοκαίρι-φθινόπωρο 37).

00:09:55:00
Πλάνα σε δάσος οξιάς και πλατάνων. Στη συνέχεια, πλάνα στο σχολείο της ΠΟΡΤΑΡΙΑΣ με τη φλαμουριά που ενέπνευσε το συγγραφέα, σε πέτρινη εκκλησία, σε μάντρα με γιασεμιά. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα κειμένου του Ι. Μ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ από τα ταξιδιωτικά έργα του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ».

00:10:55:00
Εναλλασσόμενα πλάνα με κλαδιά και άνθη γιασεμιών. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει το ποίημα του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΓΙΑΣΕΜΙ» από την ποιητική συλλογή «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Α ».

00:11:18:00
Πλάνα στα λιθόστρωτα σοκάκια και τα κτίσματα της ΠΟΡΤΑΡΙΑΣ. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα κειμένου του Ι. Μ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ από τα ταξιδιωτικά έργα του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ».

00:11:35:00
Πλάνα θάλασσας το δειλινό. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα κειμένου του Ι. Μ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ από τα ταξιδιωτικά έργα του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ».

00:11:53:00
Πλάνα σε ψαράδικα καράβια την ώρα του δειλινού. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα κειμένου του Ι. Μ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ από τα ταξιδιωτικά έργα του «ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ».

00:12:33:00
Πλάνα σε μια καρέκλα με φόντο ένα από τα χωριά του ΠΗΛΙΟΥ, και στη συνέχεια πλάνο στην παλιά φωτογραφική μηχανή που πάνω της κάθεται ένα πουλάκι. Ο μικρός κάθεται. Απέναντί του η παλιά φωτογραφική μηχανή. Ακούγεται ο μικρός να διαβάζει τους στίχους: «ΣΜΑΡΑΓΔΙΑ ΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΑ ΣΟΥ, ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ ΤΑ ΝΕΡΑ ΣΟΥ. . . ΠΕΡΗΦΑΝΟ ΚΑΙ ΣΠΛΑΧΝΙΚΟ ΒΟΥΝΟ ΒΟΥΝΩΝ ΚΑΜΑΡΙ».

00:13:04:00
Πλάνο με το μικρό να σκαρφαλώνει σε λίθινη κατασκευή.

00:13:22:00
Πλάνα από ερασιτεχνική λήψη του τρένου του ΠΗΛΙΟΥ, «ΜΟΥΝΤΖΟΥΡΗΣ». Πλάνα από τη διαδρομή, τους σταθμούς και τους επιβάτες. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα κειμένου, που είναι σχετικό με το τρένο.

00:14:58:00
Πλάνο-κάρτα στο οποίο αναγράφεται: «ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΙΑΣΩΝΑ, ΚΥΡΙΑΚΗ 20. 6. 71».

00:15:02:00
Διαδοχικά πλάνα στις ράγες του τρένου, σε σταθμούς και σε τμήματα του τρένου που έχει αποσυρθεί ή είναι κατεστραμμένο από την εγκατάλειψη.

00:15:49:00
Πλάνα σε νερά καταρράκτη, σε καταρράκτη και σε ποτάμι. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα κειμένου που υμνεί την «παρουσία» των νερών στο ΠΗΛΙΟ.

00:17:57:00
Πλάνο στο τρεχούμενο νερό μιας μαρμάρινης βρύσης, που βρίσκεται στη μέση μιας πλατείας. Πλάνο στην πλατεία και στα πλατάνια της. Στη συνέχεια, μέσα από τον κούφιο κορμό ενός τεράστιου πλάτανου βγαίνει το μικρό παιδάκι που εμφανίζεται σε ολόκληρη τη διάρκεια του επεισοδίου. Τρέχει προς τη βρύση και πίνει νερό. Ακούγεται από τον ΘΟΔΩΡΟ ΜΟΡΙΔΗ ο στίχος: «Η ΔΡΟΣΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ» από το ποίημα του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «PIAZZA SAN NIKOLO» από την ποιητική συλλογή «ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ Α » (ΠΗΛΙΟ-ΚΟΡΥΤΣΑ, καλοκαίρι-φθινόπωρο 37).

00:18:45:00
Πλάνα στις ρίζες πλατάνων και στα πλατανόφυλλα. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει απόσπασμα κειμένου που περιγράφει με τρόπο λογοτεχνικό όσα βλέπουμε.

00:19:34:00
Πλάνο κάρτα που εμφανίζεται ο τίτλος: «ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ (ΠΟΙΗΜΑΤΑ) «ΤΡΙΖΟΝΙΑ».

00:19:36:00
Πλάνο σε ένα πηλιορείτικο αρχοντικό διαδέχονται πλάνα από τους εγκαταλειμμένους χώρους του, από άλλα αρχοντικά και κτίσματα της περιοχής του ΠΗΛΙΟΥ. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει το ποίημα του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΤΡΙΖΟΝΙΑ» (ΠΡΕΤΟΡΙΑ, 16 ΓΕΝΑΡΗ ’42).

00:20:13:00
Διαδοχικά πλάνα σε πέτρινο αυλόγυρο, στη μεγάλη σιδερένια αυλόπορτα, στον εγκαταλειμμένο κήπο και στο ερειπωμένο αρχοντικό. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει ταξιδιωτικό κείμενο που αναφέρεται στον λαογράφο ΚΙΤΣΟ ΜΑΚΡΗ.

00:21:02:00
Ασπρόμαυρη φωτογραφία του ζωγράφου ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΧΑΤΖΗΜΑΝΟΥΗΛ ντυμένου τσολιά πλάι στη μητέρα του. Στη συνέχεια, διαδοχικά πλάνα με τοιχογραφίες-έργα ή λεπτομέρειες έργων του ΘΕΟΦΙΛΟΥ. Ακούγεται ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΜΟΡΙΔΗΣ να διαβάζει σχετικό κείμενο.

00:22:52:00
Πλάνο-κάρτα στο οποίο αναγράφεται ο τίτλος: ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ «ΔΟΚΙΜΕΣ».

00:22:56:00
Πλάνο σε έργο του ζωγράφου ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΧΑΤΖΗΜΑΝΟΥΗΛ, και στη συνέχεια σε ασπρόμαυρη φωτογραφία του ζωγράφου, ντυμένου τσολιά πλάι στη μητέρα του.

00:23:18:00
Πλάνο στο μικρό παιδί να στέκει πάνω σε μικρό βράχο στη μέση της θάλασσας, έχοντας πλάι του μια περικεφαλαία. Παρεμβάλλεται πίνακας του ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΧΑΤΖΗΜΑΝΟΥΗΛ «ΑΝΤΑΜΩΣΗ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΥ και ΑΡΕΤΟΥΣΑΣ».

00:24:00:00
Τίτλοι τέλους.