Η ΑΣΠΑΣΙΑ ΚΑΡΑΤΖΑ ΝΙΚΗΤΡΙΑ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΟΜΟΡΦΙΑΣ
0000001381 / 1.1.7.170
ΑΘΗΝΑ. Η ΑΣΠΑΣΙΑ ΚΑΡΑΤΖΑ ΝΙΚΗΤΡΙΑ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΟΜΟΡΦΙΑΣ.
0000001381 / 1.1.7.170
ΑΘΗΝΑ. Η ΑΣΠΑΣΙΑ ΚΑΡΑΤΖΑ ΝΙΚΗΤΡΙΑ ΣΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΟΜΟΡΦΙΑΣ.
0000001342 / 1.1.7.115
ΑΘΗΝΑ. ΠΕΡΑΣΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΑΡΚΟΥΔΑ ΝΑ ΧΟΡΕΥΕΙ ΣΕ ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ.
0000001343 / 1.1.7.117
ΑΘΗΝΑ. ΑΓΓΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ. ΚΡΑΤΑ ΟΜΠΡΕΛΑ ΚΑΙ ΠΙΝΑΚΙΔΑ, ΟΠΟΥ ΑΝΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΡΗΤΑ.
0000001344 / 1.1.7.118
ΑΘΗΝΑ. ΠΑΛΑΙΣΤΗΣ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΣΕ ΚΑΡΟΤΣΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ. ΠΕΡΑΣΤΙΚΟΙ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΜΕΝΟΙ ΓΥΡΩ ΤΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ.
0000001345 / 1.1.7.121
ΑΘΗΝΑ. ΤΡΕΙΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΕΣ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΣΕ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ ΠΟΖΑ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΔΡΟΜΟΥ.
0000001347 / 1.1.7.124
ΑΘΗΝΑ. ΜΑΣΚΑΡΑΣ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΜΕΘΥΣΟ-ΜΑΓΚΑ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΠΑΚΑΛΙΚΟ.
0000001348 / 1.1.7.127
ΑΘΗΝΑ. ΝΕΑΡΟΣ ΑΝΔΡΑΣ ΡΑΚΕΝΔΥΤΟΣ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ. ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟΣ ΩΣ ΚΑΝΕΛΛΟΣ, Ο ΗΡΩΙΝΟΜΑΝΗΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΥ.
0000001350 / 1.1.7.131
ΑΘΗΝΑ. Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΘΕΟΣ, ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΦΙΓΟΥΡΑ ΤΗΣ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. ΟΡΘΙΟΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΚΑΙ ΕΚΦΩΝΕΙ ΛΟΓΟ ΩΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΓΕΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΛΟΒΙΤΟΥΡΑΣ.